家长参加学生晚自习值勤后的感想怎么写
由于你没说具体，我自己想象，勿怪（且你没说明字数）1、现在的学生不容易啊，作业那么多，很辛苦2、中国的应试教育害人，学生老是做题，背书，机械无效，根本没有，对他们以后毫无帮助3、想当年，我也有机会这样学习，就好了4、人要活到老，学到老，不要白了少年头，空悲切5、学习还是要讲究方法的，学思结合，
井冈山革命博物馆观后感 作文600字（要原创） 一路收获一路歌 （就是成长的故事，也一定要原创）
观后感怀着无比崇敬的心情,千里迢迢来到了红色摇篮,创建的红色根据地——井冈山.早就听说井冈山很美,但在印象中, 对井冈山感觉始终是黄洋界炮声过后的战场,是红军迂回行走的小路,是风展红旗如画的摇篮,是淳朴憨直的革命老区.我也常自问:如果没有和他的红军, 井冈山,一个中段的几座普通山峰,能否驰名天下 没想到当我踏上这片神奇土地的时候,出现在我眼前的浓郁的传统人文与的风光,如同一曲雄壮而又秀美的交响曲,深深地感染着我,亲身感受到它的不 凡. 我们重点参观了,系 统,全面地记录了中国工农革命军从1927年9月直至1930年期间的整个过程.我们在馆内一步一步走着,目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为 中国革命历史上最伟大的革命根据地.此刻,我们迈出的每一步,都是无数革命先烈用鲜血与生命铺垫而成的.我的脚步因此变得沉重而缓慢了,不愿放过这博物馆 里的每一个细节.可以说,参观后得到的东西远比我想象的要多,既看到了革命斗争的腥风血雨,又看到了根据地建设的欣欣向荣.两年零四个月,在历史长河里只 是短暂的瞬间,在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路,却续写了跨世纪的辉煌;海拔不过千余米的井冈山,与 相比,并不算巍峨挺拔,但却吸引着越来越多的人不断来探访.究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利 现在我终于有了不虚此行之感,因为我终于明白了这种力量就是井冈山精神 .井冈山的一草一木,一山一水都记录着英雄们当年改天换地的凌云胸怀,他们这支最初仅有几千人的队伍,20年后壮大成为数百万人的大军.眼前 肃穆的绿岭青山,似乎就在表达着对这些井冈英雄的深深思念.青葱的井冈山,红色的根据地,每一株树木都讲述着一个故事,每一条小路都记录着一段历史. 此 次井冈山之行,让我受益匪浅,留下了三点深刻印象,一是坚定信念的精神;二是为人民服务的宗旨;三是勇于胜利的勇气.我要将此次井冈山之行所汲取到的精神 运用到今后的工作和学习当中,不断地鞭策自己要勤于思考,勤于学习,要以更高昂的工作热情,更认真工作态度,在今后的工作和学习中取得长足进步,让我们弘 扬井冈山,做的楷模.一路收获一路歌 有天在 QQ 上和以前的一个学生聊天，他说，老师，我已经 20 岁了。
当时心下一惊，掐指一 算，是呀，从 2000 年毕业，到如今已经是从业 11 年的“老”教师了。
回首人生中最美好的这段青 春年华，心中感慨颇多。
刚毕业的时候，我自己还是个大孩子。
任教的第一所学校，被大家称作“桃花源”——前不着 村后不着店，旁边是一片果园。
学校很小，学生多数来自农村，条件当得起“清苦”二字——没有 暖气的冬天， 班级支起老式炉子， 在家中饭来张口的我们， 在呛人的浓烟中学会生炉子。
一天下来， 烟熏火燎之中，脸上仿佛总有层厚厚的煤灰；在家里连花都没浇过的我们，扛着工具在学校的一片 小菜园里刨地种菜，自给自足；没有电脑，没有背投，最高科技的教具是录音机…… 虽然如此，但是回忆当初，印在脑海里的，不仅仅是条件的“苦” ，更有收获的“乐” 。
教具少， 自己动手做——语文课上的拼音卡片、各种各样的小动物头饰，数学课上的钟表、口算卡……老师 少，我们还要上音乐课，录音机帮大忙，甚至还学会指法混乱地弹完一首曲子；活动课，一个人管 三个组，瓶画、壁挂，甚至还和学生一起用酒精灯做彩色蜡烛……这样五彩缤纷的经历，磨练了意 志，锻炼了能力，让平面的生活立体起来。
而这样孜孜不倦的追求，来自于知足乐观的。
说： “爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”是啊，只有把工作当作一种享受，把爱 注入到工作之中，才能体验到自己的。
如果问起老师的对于自己的职业最大的理想是什么，我想很多老师会说： “让学生喜欢我” 。
自 己做学生的时候，总是觉得真正懂得学生心意的老师太少。
褪去了学生的青涩，自己成了为人师表 者，就发自内心地想让学生喜欢自己，想真正的融入他们之中。
作为一名小学教师，面对着的是和 我们截然不同的新一代少年，从年纪上，我们相差二十多年；从思想上，他们虽然还稍显稚嫩，但 有时可能比我们还要超前；从对事物的认识上，他们远比我们要单纯。
尊重每一位学生的尊严和价 值，赞赏每一个学生的独特和成绩，放大每一个学生身上的优点，是让学生全面健康发展的必经之 路。
“生命因为付出了爱，而更为富足。
”这句话常常浮上心头。
我曾经教过这样一个孩子，他从 小在父母的溺爱下长大， 在三年级的时候， 曾经在一些大孩子的蛊惑下， 参与了偷盗自行车的行为。
当时刚听说这件事时，我心里没谱——万一处理不好，很难保不再发生类似的事情。
后来，我发现 他在受到表扬后表现会更好，我便不经意的在班级夸夸他，同学们也常常写稿子到广播站表扬他的 进步，就这样，这个曾经让老师头痛不已的“捣蛋鬼” ，逐渐地成了积极的“劳动小能手” 。
次年， 我改教一年级。
当时教的学生，已经升上五年级。
可是每当看到他们时，总会感到一丝丝温暖—— 当我的嗓子嘶哑的时候，会有同学轻声问候；当低年级的工作需要帮忙时，会有大孩子主动走上前 来。
那天，当我领着小小的值日生，在班上打扫卫生时，是那个曾经的“捣蛋鬼” ，悄悄走进来， 帮着我扫地、摆桌子…… 一个微笑，一句鼓励的话，一个小本子，一张奖状，如果论其价值，真的是轻如鸿毛。
可是， 在一个后进生的心理，面带微笑的鼓励话语，写满表扬的评语和象征荣誉的奖状，却如同甘露般珍 贵，如珍肴般美味。
作为老师，我告诉自己，要做孩子们人生中的橡皮擦，擦去那些错误的、不快 的阴影，让他们知道自己的价值，明白自己该珍惜什么，该坚持什么，该拒绝什么，该摒弃什么。
使他们学会选择，能选择，引领他们走上人生的光明大道。
孟子曾经有言：“君子之所以教者五:有如时雨化之者” (《孟子•尽心上》)，这话说的是要象及 时之雨对受教育者加以化育，使之能更好地成长。
人们通常把教育工作者比喻为 “园丁”，我知道， 必须要将这样“润物细无声”的艺术融入教学，才能与学生共同成长。
只有付出了热爱，必才能收 获尊重。
“爱出者爱返，福往者福来。
”一年又一年，我一路经历着风雨和磨练，一路收获着感动和美 好——是领导，引领我在专业道路上不断成长，认清方向；是同事，帮助我从青涩的“菜鸟”成长 为驾驭课堂、管理班级的多面手；是学生，教会我只有付出，才能收获的真理；是家长，伴随我逐 步走近家庭教育……是谁说过，生命就像一场马拉松。
让我们怀着对教育事业满满的爱意，在教育 这条漫漫长路上，且歌且行，且行且歌
姜子牙一共封了多少个神?中天北极紫薇大帝这个神有多大?
凶手是沙陀为了报复武后砍的手，将雕像内部做手脚，了一个机关，机关发动，榕入将会倒塌，位置正好压向明宫，那时武则天必死无疑不想此机关被贾谊发现，他将曾经给先皇治病用的赤炎金龟下如饮用水中，赤炎金龟遇到阳光就会自焚，贾谊喝了水于是被烧死了，大理寺总捕头在阅兵大典上也被用金龟之毒焚烧而死。
狄仁杰，上官静儿，裴东来监管此案。
没想到静儿东来先后遇害。
最后狄仁杰孤身将案情调查个水落石出，将沙陀绳之以法也救了武则天，但是却也身中金龟之毒，沦为鬼市，终日不见天日。
安徽结婚习俗，礼包里放糖果、香烟、毛巾，毛巾代表什么含义
安徽地区城乡人民的婚俗，根据地区与民族杂居的特点，有其个性也有相似的共性，如回族的婚俗，有浓厚的民族气息，畲族的婚俗，盘歌活动就起重要的媒介作用。
一、传统婚俗 〔父母之命〕 无论高门大族或平民百姓，儿女婚姻大事基本上是由男女双方父母决定。
这种封建的包办婚姻，有的是“”，即双方儿女出生前就为其安排了婚姻。
有的是儿女在孩提时，就为之订婚，如娃娃亲、童养媳，儿女成年时，父母就张罗代办其婚事。
“”如双方生男，结为兄弟;双方为女，即结为姐妹。
30 年代以后，在民主主义的思想影响下，传统婚俗有所改变，如父母选择儿女婚姻对象之后，适当征求儿女的意见，但最终还是父母决定，尤其是父亲说了算。
由于男女双方在婚前缺乏了解和爱情，只有在婚后的长期家庭生活中，才逐渐相互了解，也有部分建立夫妻情谊;但其中也有不少家庭因此陷于不幸的深渊，而酿成了多少悲剧。
〔门当户对〕 家长为儿女择婚，一般都要了解对方的门户，做到门当户对。
门户即是家庭的社会地位、经济实力、(如书香门弟)等;还有门风即勤劳、俭朴、忠厚等家风。
平民百姓议婚，不攀“高门坎”，有自己的门户标准：“高门对高门，笆门对笆门”;“穷和穷相好，富和富相交”。
公教人员也多愿彼此的子女相互攀亲。
由于城市与农村之间的区别，家居城市者是吃商品粮，就业较易，因而城市家庭相互结亲。
这是政治经济条件对婚姻的制约。
，是各地普遍的习俗，有些地方在同姓的五服之外，仍可联姻，有些地区(如霍山等)异姓间的舒、沈、何、韩、刘、赵等两姓中均不婚。
可能由于封建家族矛盾和传统习俗所致。
〔婚龄〕 “男大当婚，”。
具体婚龄，各地不一致。
建国前偏重早婚，皖南石埭(今石台)一带，有“十二爹，十四娘”之说。
皖中和县一带的俗话说：“男长十六当家汉，女长十五当家婆”。
大抵男女到十五、六岁，即认为已达婚龄，男女即可娶嫁了。
一般要求是男龄要大于女龄，如五河等地俗话说：“女大五，如老母”。
而淮北、皖西等地农村兴抱“等郎媳”，儿子未出生，就先抱女孩在家“等郎”，这既是吉兆，又可由小女孩带养“小丈夫”，以致男女双方年龄差距很大，思想感情不协调，家庭破裂者不少。
〔托媒提亲〕 当男女双方到婚龄时，双方家长认为门户相当，男方可委托媒人向女方提亲，也有女方向男家提亲的。
媒人要由“全福”之人担任，要求是双数二至四人为宜，即所谓“四大媒红”，其中有主媒和陪媒。
媒人提亲，主要介绍双方情况，谈论男方或女方时大都有夸大喧染之处。
俗话说：“媒人不扯谎，坐下没得讲”。
又说“会做媒的两头瞒”，“十媒九谎”，“媒婆”一张嘴，会吹又会哄”等等。
这些骗局，常坑害不少青年男女。
托媒提亲，称为“起媒”或“起红”。
〔合八字〕 提亲后，将男女双方的生日，年月日时等和生肖，由家长写在草纸上，由媒人转交对方，再由“算命”人推算，合婚是否犯“冲克”，如所谓“火克金”;“鸡不能配猴”、“鸡见猴，夜夜愁”;“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。
还有“男属羊，抖抖忙，女属羊，守空房”“鼠马相冲”等等。
如犯“冲克”，即使两相情愿，则不能结亲。
这是江湖术士的之说，来判定男女双方的婚姻大事。
这对妇女则极为不利，如女方属虎，则所谓“主杀夫”、“主杀公婆”之命。
被视为“八字”不好，就在婚事上设置了一道严重的障碍。
故女方家族往往买通江湖术士改出生时间，变“相冲相克”为“相生相旺”。
因有“十女九不真”的说法。
合“八字”后，男女双方的婚事就可初步定下来。
在皖南绩溪一带，合“八字后”，男女用红纸写好，谓之“红书”，双方互送一份，各放在自家的“灶神”面前，经过三、五日，如家中平安无事，便认为婚事已得到“家神”的“默许”。
〔相亲〕 合“八字”后，由媒人与女方家长约定，择日由媒人陪同求亲男子到女家，拜见女方父母长辈，让女方家长亲自看到男方的外貌、风度、见识修养，以及家庭情况等等。
男女双方也可乘机偷觑一眼，不能直接晤谈。
〔相家〕 由媒人带女方本人到男家，和男方父母见面。
“相亲”是由女方父亲接待查询，“相家”就由男方母亲唱主角了。
男方母亲邀该女到内室探询，细心观察她的衣鞋和装饰，以测定她的针线功夫和衡量品性。
女方则借此细察男家的屋宇和陈设，尤其是新房中的家具的设备，这是涉及男女两方今后共同生活的直接利益。
皖西一带，女到男家，男方父母看了满意，便以糖水代茶，还要添几样荤菜，招待吃饭，临别时馈赠见面礼。
如女方喝了糖水，吃了酒饭，受了钱物，就显示女方已完全同意。
〔过庚〕 又名传庚、传帖、下定。
男女双方同意婚事后，就要办理订婚手续，所谓过“庚帖”，“庚帖”又名“红绿简”、“鸳鸯书”、“允求书”、“小书子”，是详载男女双方姓名、以及双方父母姓名的喜帖。
最早的庚帖还得写上祖宗三代的姓名。
喜帖的格式：外用大红封套，内装大红单帖和大红全扣各一纸。
全扣封面、封底印上龙凤呈祥的金色图案。
男方在单帖正中写上“恭求”二字，下款写“姻教弟×××偕室×氏。
女方则写“敬允”二字，下款称谓相同。
全扣折三叠，当中一叠正中写男女双方的，男方称“乾造”，女方称“坤造”。
故男又称“逑书”，女方又称“允书”。
封套正中，还要写上“百年秦晋凭红叶，一路荣华到白头”，“天成佳偶，”等吉祥语句。
过庚由双方商定吉日，上午由男方填好“逑书”，放入庚帖盒内，备办彩礼，请媒人送至女家。
女方隆重接待;填好“允书”以后，连同“逑书”放进庚帖盒，陈放堂屋的香案上，点好香烛，燃放鞭炮，由女方父亲先向祖灵行跪拜礼，后向媒拱手礼，以表谢意。
然后请媒人入席，宴会毕，媒人携庚帖盒返回男家，女方亦回赠礼品。
男方亦设宴隆重谢媒，跪拜祖先时，男本人得随父亲向祖灵行礼，并向媒大礼。
“过庚”完成之后，双方婚事就正式定下来了。
〔下聘礼〕 又称“过礼”、“行聘”，古时称“纳采”。
男女双方订婚之后，接着就要下聘礼，男家择吉日正式向女家馈赠彩礼。
这是传统婚俗中的重要礼节，婚事成败，往往取决于此。
皖西南一带，事先通过媒人，由男女两方家庭协商，讨价还价。
女方同意后，男家开出礼单，载明礼品的品种与数量，托媒人送交女家，或于送礼品时附入喜柬之内。
男方下聘礼品与女方陪嫁妆奁有直接联系。
皖西一带俗话说：“上等人家，赔钱嫁女;中等人家，将女嫁女;下等人家，赚钱嫁女”。
这说明了以家庭经济情况来决定聘礼与妆奁的比值的。
有的地方，双方约定时间、地点后，将礼品和妆奁互相交换。
大多数地区，是先下聘礼，礼品分干礼和非干礼。
干礼是彩礼银和新娘衣物，非干礼是猪肉、鸡、鱼、糕点、糖等食品。
彩礼银的多少，各地都有讲究：皖南一带为一百零八元;淮北凤台一带为六六元，称为“六六”大顺;皖西一带，以二十四元为一个“礼”，一般不少于两个“礼”，也有多至八个“礼”。
这都是以银元计算的。
新娘衣服包括单、夹、棉衣全副行装各一至数套，六安一带要送紫色衣服一套，叫“衣”，是新娘成婚时必穿的衣服。
饰物包括手镯、耳环、戒指等，金质为上等礼，其次为包金或银制。
非干礼一般要送猪肉一刀，粑一千，鸡、鱼、糕点都要双数。
六安地区还要送公鹅一只，曰“催妆鹅”，女家配母鹅一只，送回男家。
这对鹅永不能宰杀，意为预祝夫妻白头偕老。
合肥地区还要送茶叶若干斤，据说茶叶味苦，女家嫁女是苦味。
并祝贺新婚夫妇先苦后甜。
徽州祁门一带称下聘为“提篮子”，每个篮装“四包礼”(猪肉、面条、鱼、蛋之类及其它糕点，根据女方至亲多少而送篮若干个，是送女方父母及主要亲戚。
受礼者在女方举行婚礼时，都要赠送新娘衣物，俗话说“吃了饼子，套了颈子”。
男方送礼的同时，要送女方衣服若干套)。
下聘时，要附送喜柬(或拜帖)，喜柬用红纸封套，内装红笺，一般要十封喜笺，曰“全柬”，有固定格式。
如给女方父亲的，上书“大德望尊亲家某府某某先生阁下”，下书“姻教弟某某顿首再拜”，另附礼单注明品种和数量。
聘礼备齐后，装入抬箱(赠送礼品的专用“凹”字形抬箱)和箩筐内，上面放柏枝、红枣、桂圆、花生等象征吉祥的什物。
抬箱、箩筐外都要贴上红纸写的“喜”字，请媒人及脚夫送到女家，女家放炮竹迎接，并给抬工红纸包。
如女家住大村子里，还要将新娘衣服、饰物陈列堂屋，供宾客邻居观赏。
下聘后，凡不在当年结婚的，以后男方每年还要给女家送三节礼，即于端午、中秋、春节给女方父母送四色礼。
〔选定婚期〕 又称“择日子”、“择吉”、“报日”，也叫“过大书子”。
由男女双方商定，请“算命”先生择定办理婚事的喜日。
传统婚礼极重视选定“黄道吉日”;所谓“黄道吉日”，是依据星命之说，把日子分为建、满、平、收(黑道日)、除、危、定、执(黄道日)、成、开(非黄黑道日)、闭、破十二种，按天轮回。
其中“黄道日”为“吉日”，传说是“吉神”，即青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等值日的时间，就能百事大吉。
而“黑道日”则是所谓“凶日”，是不宜办喜事的。
淮北一带，习用传说中大禹结婚、生启那几天的日子为喜日，即三月壬日，四月辛日，六月甲日，七月癸日，这是由于淮北水灾频仍，人们怀念古代治水英雄大禹的治水业迹，就以传说中大禹娶妻生子的日子为吉庆日。
皖西六安一带，习用“二”(成双)、“六”(高官厚“禄”、六六大顺)两日办理喜事，忌讳“四”(谐音“事”，怕出事故)、“七”、“八”、“九”(俗话七不出，八不归，九日出门招是非。
还有八为“八败星”值日等)日，认为都不是吉日。
合肥地区选择婚期，要请算命先生把新人夫妇和两家父母的生辰八字一起推算，谓之“周堂择日”。
一般是如果找不到人择吉，就选定双月双日，但三十日“尽头日”，不能用。
另外，各地所择日期，都是两个日子，上半月一个日子，下半月一个日子，供女方母亲挑选，意在避开新娘的月经期，选择吉日，尽管含不少迷信杂质，而都是反映群众心理，体现了对新婚夫妇同偕到老的良好祝愿。
婚期选定后，用红纸写好，男家备四色礼，请媒人送达女家，双方即忙于婚礼的筹备了。
《封神榜》中封的365位神分别是谁
封的神位及人名分别是谁
封神过程及神位： ：“今奉太上元始敕命，鉴昔为轩辕黄帝大帅，蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉。
一向沈沦海峤，冤尤可悯
幸遇姜尚封神，守台功成，特赐实 ，慰尔忠魂。
乃敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉
”柏鉴在台下阴风影，手执百灵 ，望玉敕叩头谢恩毕。
只见台下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴在台外，手执百灵 。
子牙命相鉴引黄天化上台听封。
不一时只见清福神引黄天化至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔黄天化，以青年尽忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养；未享荣封，捐躯马革，情堪痛焉
爰功定赏，当从其厚。
特敕封尔为管理三山正神丙灵公之职，尔其钦哉
”黄天化在台下叩首谢恩，出坛而去。
子牙命柏鉴引五岳正神上台听封。
少时清福神引黄飞虎等齐至台下，跪听读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔黄飞虎遭暴主之惨恶，致逃亡於他国；流离迁徙，方切骨肉之悲，奋志酬知，突遇渑池之劫。
遂罹於凶祸，情实可悲
崇黑虎有志济民，时逢劫运。
闻聘等三人，金兰气重，方期协力同心，忠义志坚，欲教股肱之愿：岂意阳运告终，赍志而没。
尔五人同一孤忠，功有深浅，特赐荣封，以是差等。
乃敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
特敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福，尔其钦哉，毋渝厥典
”黄飞虎在台下，先叩首谢恩。
子牙方读四敕曰：“特敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝，尔其钦哉
”崇黑虎等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。
子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。
只见清福神持引出坛来，引雷部正神。
只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴
子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。
子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。
”闻太师方才率众神跪听封号。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道。
虽闻朝元之果，未至真一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品。
辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。
今特令尔，督率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。
特敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，仍率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任尔施行，尔其钦哉
” 雷部二十四位天君正神名讳：邓天君忠 王天君奕 苟天君章 余天君庆刘天君甫 吉天君立 袁天君角 张天君节董天君全 辛天君环 姚天君宾 毕天君环李天君德（万仙阵亡） 陶天君荣 兴云神（即彩云仙）赵天君江 张天君绍 秦天君完 闪电神（即金光圣母）白天君礼助风神（即菡芝仙） 孙天君良庞天君弘 金天君素（万仙阵亡）布雨兴云助太平，滋培万物有群生；从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。
子牙又命柏鉴引火部正神，上台听封。
不一时清福神引罗宣等至台，下跪听宣读敕命子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔罗宣昔在火龙岛，曾修无上之真，未跨青鸶之翼；因一念之嗔痴，弃七尺为乌有。
而既往不咎，新职聿褒，特敕封尔为南方三火德星君正神之职，兼领火部五位正神，任尔施行”巡察人间善恶，尔其钦哉
” 火部五位正神名讳：尾火虎朱晤 室火猪高震 嘴火猴方贵 翼火蛇王蛟 接火天君刘环 话说火星率领五位正神，叩首谢恩，出台去了。
子牙又命柏鉴引瘟部正神上台受封。
少时福神引吕岳等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔吕岳潜修岛屿，有成仙了道之机；误听萋菲，动干戈杀戮之惨。
自堕恶途，夫复谁戚
特敕封尔为主掌瘟癀之昊天大帝之职，率领瘟部六位正神；凡有时症，任尔施行，尔其钦哉
” 瘟部六位正神名讳：东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟北方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平 吕岳听罢封号，叩首谢恩，下坛去了。
子牙又命柏鉴，引斗部正神至台下受封。
不一时只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃。
皆自蹈於烈焰之中，岂大数已定轮回之厄
悔已无及，慰尔潜修；特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫□（上“ ”下四点火）之尊。
八万四千群星恶煞，咸听驱使；永坐坎宫斗母正神之职，钦承新命，克盖日前愆，汝其钦哉
” 五斗星恶煞正神： 东斗星君 苏护 金葵 姬叔明 赵丙西斗星君 黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏中斗星君 鲁仁杰 晃雷 姬叔升 中天北极紫微大帝 姬伯邑考南斗星君 周纪 胡雷 高贵余成北斗星君 黄天祥（天罡） 比干（文曲） 窦荣（武曲） 韩升（左辅） 韩变（右弼）苏全忠（破军） 鄂顺（贪狼） 郭宸（臣门） 董忠（招摇） 群星名讳：青龙星邓九公 蛇星张山太阳星除盖 太阴星姜氏（纣后）勾陈星雷鹏白虎星殷成秀朱雀星马方 玄武星徐坤玉堂星商容 天贵星姬叔乾龙德星洪锦 红鸾星龙吉公主天喜星纣王天子 天德星梅伯（纣大夫）天福星雷鹍 月德星夏招（纣大夫）天赦星赵启（纣大夫） 貌端星贾氏（黄飞虎妻）金府星萧臻 木府星邓华水府星余元 火府星火灵圣母土府星土行孙 六合星邓氏婵玉博士星杜元铣 力士星邬文化奏书星胶鬲 天嗣星黄飞彪月魁星彻地夫人 帝车星姜桓楚天嗣星黄飞豹 帝辂星丁策天马星鄂崇禹 皇恩星李锦天医星钱保 地后星黄氏（纣妃）宅龙星姬叔德 伏龙星黄明驿马星雷开 黄 星魏贲豹尾星吴谦 丧门星张桂芳吊客星风林 勾绞星费仲卷舌星尤浑 罗侯星彭遵计都星王豹 飞廉星姬叔坤大耗星崇侯虎 小耗星殷破败贯索星邱引栏杆星龙安吉披头星太鸾五鬼星邓秀羊刃星赵升 血光星孙焰红官符星方义真 孤辰星余化天狗星季康) 病符星王佐钻骨星张凤 死符星卞金龙天败星柏显忠 浮沉星郑桩天杀星卞吉 岁杀星陈庚岁刑星徐芳（穿云总兵） 岁破星晁田烛火星姬叔义 血光星马忠忘神星欧阳淳（临潼总兵）月破星王虎月游星石矶娘娘 星陈季贞咸池星徐忠 月厌星姚忠月刑星陈梧 黑杀星高继能七煞星张奎 五谷星殷洪除杀星余忠 天刑星桂天禄天罗星陈桐 地网星姬叔吉天空星梅武 华盖星敖内十恶星周信蚕畜星黄元济桃花星高氏兰英扫帚星马氏（子牙妻）太祸星李良 狼藉星韩荣（汜水总兵）披麻星林善九丑星龙须虎三尸星撒坚 三尸星撒勇三尸星撒强 阴错星金成阳差星马成龙 忍杀星公孙铎四废星袁洪 五穷星孙合地空星梅德 红艳星杨氏（纣妃）流霞星武荣 寡宿星朱升天瘟星金大升荒芜星戴礼胎神星姬叔礼 伏断星朱子真反吟星杨显伏吟星姚庶良刀砧星常昊 灭没星陈继真岁厌星彭祖寿 破碎星吴龙 二十八宿名讳：（内有八人封在水火部管事俱万仙阵亡兹不复赘） 角木蛇柏林 斗木豸杨信 奎木狼李雄 升木犴沈庚牛金牛李泓 鬼金羊赵白高 娄金狗张雄 亢金龙李道通土女蝠郑元 胃土雉宋庚 柳土獐吴坤 氏土貉高丙星马吕能 昂日鸡黄仓 虚日鼠周宝 房日兔姚公伯毕月乌金绳阳 危月燕侯太乙 心月狐苏元 张月鹿薛定 随斗部天罡星三十六位名讳：（俱万仙阵亡）天魁星高衍 天罡星黄真 天哭星刘达天巧星陈三益天勇星姚公孝 天雄星施桧 天机星芦昌 天间星纪昌天英星朱义 天贵星陈坎 天猛星孙乙 天威星李豹天孤星詹秀 天伤星李洪仁 天富星黎仙 天满星方保天暗星李新 天佑星徐正道 天玄星王龙茂 天捷星邓玉天异星吕自成 天杀星任来聘 天空星典通 天速星吴旭天退星高可 天寿星戚成 天微星龚清 天究星单百招天罪星姚公 天损星唐天正 天剑星王虎天平星卜同天慧星张智雄 天暴星毕德 天败星申礼 天牢星闻杰 随斗部地煞星七十二位名讳：（俱万仙阵亡）地魁星陈继真 地煞星黄景元 地勇星贾成地杰星呼百颜地雄星鲁修德 地威星须成 地英星孙祥 地奇星王平地猛星百有患 地文星华高地正星考鬲 地闻星李燧地阖星刘衡 地强星夏祥 地暗星余忠 地辅星鲍龙地会星鲁芝 地佐星黄丙庆 地佑星张奇 地灵星郭已地兽星金南道 地微星陈元 地慧星车坤地暴星桑成道地默星周度 地猖星齐公 地狂星霍之元 地飞星叶中地走星顾宗 地巧星李昌 地明星方吉 地进星徐吉地退星樊焕 地满星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀地隐星宁三益 地异星余和 地理星童贞 地俊星袁鼎相地乐星汪祥地 地捷星耿颜 地速星邢三鸾 地镇星姜忠地羁星孔天兆地魔星李跃 地妖星龚倩 地幽星段清地伏星门道正地僻星祖林 地空星萧电 地孤星吴四玉地金星匡玉 地短星蔡公 地角星蓝虎 地囚星宋禄地藏星关斌 地平星龙成 地损星黄乌 地双星孔道灵地察星张焕 地恶星李信 地丑星徐山 地数星葛方地阴星焦龙 地刑星秦祥 地壮星武衍公 地劣星范斌地健星叶景昌 地耗星姚炜地贼星孙七 地狗星陈梦庚 随斗部九曜星官名讳：（俱万仙阵亡）崇应彪 高系平 韩鹏 李济 王封 李禁 王储彭九元 李三益 水德星君名讳：水德星鲁雄（率领水部四位正神）箕水豹杨真 璧水嵛方吉清叁水猿孙宝 轸水蚓胡道元 众星君列宿，听罢封号，叩首谢恩，纷纷出坛而去。
子牙又命柏鉴引值年太岁至坛下受封。
少时清福神用 ，引殷郊、杨任等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔殷郊，昔身为纣子，痛母后至触君父，几罹不测之殃；後证道名山，背师者有逆天意，酿成犁锄之祸。
虽申公豹之唆使，亦尔自作愆尤。
尔杨任事纣，忠言直谏，先遭剜目之苦；归周舍身报国，後遭横死之灾、纵劫运之使然，亦冥数之难逭。
特敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
尔等宜恪修厥职，永钦新命
” 太岁部下值日众神名讳：日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神薛恶虎显道神方弼 开路神方相 值年神李丙（万仙阵亡）值月神黄承乙（万仙阵亡） 值日神周登（万仙阵亡）值时神刘洪（万仙阵亡） 殷郏等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙又命柏鉴引王魔等上坛受封。
不一时清福神用 ，引王魔等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔王魔等，昔在九龙岛潜修大道，奈根行之未深，听唆使之萋菲，致抛九转工夫，反受血刃之苦，此亦自作之愆，莫怨彼苍之咎。
特敕封尔等为镇守灵霄宝殿，四圣大元帅，永承钦命，慰尔幽魂
”王魔 杨森 高友乾李兴霸王魔等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
又命柏鉴引赵公明等上坛受封。
不一时柏鉴用 ，引赵公明等至台下受封，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔赵公明，昔修大道，已证三乘根行，深入仙乡；无奈心头火热，德业回超清净，其如妄境牵缠，一堕恶趣，返真无路。
生未入大罗之境，死当受金诰之对。
特敕封尔为金龙如意，正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡，尔其钦哉
” 招宝天尊萧升 纳珍天尊曹宝 招财使者陈九公 利市仙官姚少司 赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙又命柏鉴引魔家四将上台受封。
少时只见清福神用 ，引魔礼青兄弟等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔魔礼青等，仗秘授之奇珍，有逆天命，还兄弟之一体，致戮无辜。
虽忠荩之可嘉，奈气运之难躲，同时而尽，久入沈沦。
今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权：永修厥职，毋忝新纶
” 增长天王广礼青，掌青光宝剑一口，职风。
广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，辕调。
多文天王广礼海，掌混元珠伞一把，职雨。
持国天王魔礼寿，掌紫金龙花虎貂，职顺。
魔礼青等听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙又命柏鉴引郑伦、陈奇上台受封。
不一时清福神用 ，引郑伦等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔郑伦，弃纣归周，方贺良臣之得主，督粮尽粹，深勤跋涉之劬劳；未膺一命之荣，反罹伤刃之厄。
尔陈奇阻吊民伐罪之师，虽违天命，尽忠於国，实有可嘉。
总归劫运，无用深嗟；兹特即尔腹内之奇，加之位职。
敕封尔等镇守西释山门，宣化布教，保护法宝，为哼哈二将之神。
尔其恪修厥职，永承钦命
”郑伦与陈奇听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙又令柏鉴引余化龙父子上坛受封。
不一时只见清福神引余化龙等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔余化龙父子，拒守孤城，深切忠贞之节，一门死难，永堪华衮之对。
特赐尔之新纶，当克襄乎上理。
乃敕封尔掌人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神，为主痘碧霞元君之神；卒领五方痘神，任尔施行。
仍敕封尔元配金氏，为卫房圣母元君，同承新命，永修厥职，尔其钦哉
”五方主痘正神名讳： 东方主痘正神余达西方主痘正神余兆南方主痘正神余光北方主痘正神余先中央主痘正神余德 余化龙等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙命柏鉴引三仙岛云霄、琼霄、碧霄上台受封。
少时只见清福神用 ，引云霄等至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功，得道天皇，未登大罗之岸。
虽兄仇之当急，金蛟剪所伤实多，而师训之顿忘，黄河阵为虐已甚。
致历代之上仙，劫遭金斗，削三花之元气，复转凡胎；罪孽造乎多端，性命於焉同尽。
姑从宽典，赐尔荣封。
特敕封尔掌混元金斗，专擅先後之天。
凡一应仙凡入圣，诸侯天子，贵贱贤愚，落地先从金斗转劫，不得越此为感应世仙姑正神之位。
尔当念此鸾封，克勤尔职
”云霄娘娘 琼霄娘娘 碧霄娘娘 以上三姑，正是坑三姑娘之神，混元金斗，即人间之净桶。
凡人之生育，皆从此化生也。
三姑听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙又命柏鉴引申公豹至台下受封。
不一时只见清福神用 ，引申公豹至台下，跪听宣读敕命。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔申公豹，身归阐教，反助逆以拒顺；既以被擒，又发誓而文过。
身虽塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。
特敕封尔执掌东海，朝觐日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。
尔其永钦承命，毋替厥职
”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出台去了。
子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去，领受执掌。
不一时封神台边，凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和风荡漾。
子牙下台，传令命南宫 ：“会合朝文武大小官员，至岐山听候发落。
”南宫 领命，马上飞递前去不表。
次日，众官跻跻跄跄，齐至台下伺候。
少时子牙升帐，众官俱进帐叁谒毕，子牙传命：“将飞廉、恶来拿来。
”飞廉、恶来二人齐曰：“无罪。
”子牙笑曰：“你这二贼
惑君乱政，陷害忠良，断送商朝社稷，罪盈恶贯，死有馀辜。
今国破君亡，又来献宝偷安，希图仕周，以享厚禄。
新天子 承休命，万国维新，岂容你不忠不义之贼於世，以贻新政之羞也
”命左右：“推出斩之。
”二人低头不语，左右推出辕门，斩首号令，回报子牙。
子牙斩了二个奸佞，复进封神台，拍案大呼曰：“清福神柏鉴何在
快领飞廉、恶来二人魂魄，至坛前受封。
”不一时只见清福神用 ，引飞廉、恶来至坛下，跪听宣读敕命。
但见二魂俯伏坛下，凄切不胜。
子牙曰：“今奉太上元始敕命，尔飞廉、恶来，生前甘心奸佞，簧惑主听，败国亡君，偷生苟免。
只知盗宝以荣生，孰意法网无疏漏，既正明刑，当有幽录；此皆尔等自受之愆，亦自运逢之劫。
特敕封尔为冰销瓦解之神，虽为恶煞，尔宜克修厥职，毋得再肆凶锋，汝其钦此
”飞廉、恶来听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙封罢神下坛，率领百官回西岐。
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以下优秀班主任先进事迹材料我叫担任班主任以来爱学生，爱岗敬业，尽职尽责，严于律己，班级教育教学管理成绩突出。
特别是近一年来，所带理科四班班风正、学风浓，精神面貌昂仰向上，日常行为规范表里如一。
班级成绩，无论是在巩义市统考中，还是在郑州市一质测、二质测、三质测中，均取得优异成绩；班级行为规范评比位居全校第二名。
因班级教育教学管理成绩突出，所带班级多次被评为优秀班集体，本人也被评为优秀班主任。
现将一年来的工作总结如下：一、 忠于职守，以身作则负有教育教学重任的班主任，要把一个班级领好，就必须不断提高自身的思想政治素质和工作能力，树立自身良好的形象，做到忠于职守，以身作则。
要求学生做到的自己首先做到，要求学生不做的自己坚决不做，自己非常清楚自己的行为涵养对学生的潜移默化的影响，真正做到既教书又育人。
作为班主任，一年来不曾旷过一天工，均为全勤。
每天的早操、课间操与同学们一起出操喊口号；每周值日大扫除，自己也作为班级一员参与劳动；只要学生在校，每天晚寝时，必到学生宿舍察看，为学生排忧解难；在教室内，只要见到地上有纸屑就捡起来丢到垃圾箱内；在学习上，要求学生准备纠错本，自己也准备一个大的纠错本；要求学生答题认真规范，由此每节课都要求自己板书条理清晰，层次分明，重难点一目了然，由此形成了“高效课堂”教学模式。
自己的行为规范、以身作则对学生是无声的教育和有力影响，使学生感觉师生平等。
正是由于这种“忠于职守，以身作则”的教育理念，在学生面前既不严苛，又不放诞，从而让师生成为真正的朋友。
二、 关心学生，“爱”字当头爱，是教育的根基；爱是教育的归宿。
作为一名班主任，必须关爱每一位学生。
首先要在生活上关爱学生。
我发现学生陈廷擘好几次晚饭不吃，通过了解才知，家庭困难，当月生活费不够，于是资助其生活费；其次学习上关心学生，一天学生邱泽一满含泪水找到我说不想上了，了解才知考试成绩不理想，想在下一年复习，通过一下午谈心鼓起了他学习的勇气；在心理上关注学生，学习是个艰苦的过程，毕业班学生承受很大的心理压力。
作为班主任时刻关注学生的心理，学生张铎有一段时间，始终不在学习状态，问之，他说出了心中的苦恼：不能完成父亲交给的学习任务。
于是及时与其家长交流，让学生放下思想包袱，之后成绩直线上升；同时还要关心学生的体魄，高考不仅考学生的智力，还要考学生的身体，每当下午自由活动时间，就要求不经常煅炼的同学一起跑步。
正是由于这样关爱学生，每个学生都是以饱满的热情投入学习生活之中，师生关系成为朋友关系，学生关系亲如兄弟姐妹。
三、民主管理，信任学生民主管理，有利于决策的科学化，信任学生，充分相信学生是民主管理的前提。
班级组建之始，民主产生强有力的班委和团委，班委团委集思广益，民主决策形成了以“月”为单位的意见征询制度，根据教学进度，于每月月底制定出下一个月的“月活动”主题。
先后进行了“心向云天树理想，脚踏实地搞学习”、“举国欢度过国庆，目标一致向前冲”、“别人经验我吸收，虚心学习我风流”、“一元之始于元旦，一质测后尽开颜”、“奋斗一百天，敢教日月换新颜”、“规范细心与创新，泰山之顶我独尊” 、“别人放松我不松，父母在家等成功”、“七分士气三分拼，每天提高一大分”等活动。
同时开展了“学习互助小组”、“一对一结对子“活动；制定了以宿舍为单位的学习优胜、行为规范、卫生纪律评比制度。
以民主决策、尊重信心学生为教育理念，极大调动了学生学习的积极性、管理的积极性，在一年中的历次考试中，我班成绩均居年级前两名，学生的纪律卫生、行为规范等综合评比位居学校第二名。
我所带的班级四次夺得流动红旗和优秀班集体荣誉称号。
四、典型引路，梯度推进一个优秀的班主任，不仅需要很强的责任心，还要有更好的工作方法。
本人所带的理科四班学生基础薄弱、自制力不强、差别很大，如何让学生大面积提高自己的的学为成绩成为我教育教学管理的中心和重心。
经过与课任教师与全班同学的共同摸索，形成了“典型引路，梯度推进”的指导方法。
每周班会，精心选择比如《我为什么在三流学校考上北大》《高三，不只是传说》等励志故事给学生朗读，以此来增强同学们的自信心；每次考试进步最大的同学做典型发言，以帮助他样树立信心；根据学科兴趣建立起来的互助小组各自形成“三人指导小组”解答学生的问题；要求课任教师每次小考出难、中、易三个层次的试卷，分别给优、良、差的学生做，运用梯度推进、分数同一来评价学生。
三次郑州市统考中，只有我所带的普通班中均有进入年级前20名，其中三人次进入过年级前10名。
通过典型引路、梯度推进的方法指导，极大地提高了学生的自信心，让每个同学看到了自己的优势和前进的方向，也让课任教师看到了学生的进步。
我所带理科四班的所有学科，科科成绩均为优异，在郑州市一、二、三质测统考中，所有任课教师个个评为优秀教师。
五、科研领路，提升高度在管理好班级的同时，本人不断地总结教育教学中的得与失，形成文字，发表出去。
一年来，在《语文学习报》发表了《美文需要锦绣衣》《借助小小说成佳作》《五要五不要成就小小说》等文章，参加了巩义市“高中德育主题教育活征文”活动，并获得“一等奖”，其被收编在由巩义市教育科研培训中心编著的《高中主题教育活动获奖征文文选》中。
十一的班主任工作，让我备尝教育工作的苦辣酸甜，今年理科四班学生也成为了我人生最浓墨重彩的一笔。
他们让我深深地品尝到了作为一个人民教师的快乐、光荣、责任与骄傲。
在今后的工作中，我将继续为学生奉献自我，为国家培育栋梁贡献自己的力量。
为什么潜艇兵要带避孕套
面的环境可以说是相当恶劣。
一来空浊，二来空小，而且早期潜艇空调还差劲，热得要命在一船的大老爷们，所以潜艇兵是最不需要讲穿着的，一般大家都是大裤衩子猫在里面。
如果很不幸的你分到了轮机舱附近的铺位，那就痛苦了，睡觉都是种折磨；哪怕是“头等舱”鱼雷舱里面睡觉都要随时小心别撞脑袋了；当然咱们国家的多是常规潜艇，时不时就要到水面来换下气，如果可以，那是你在潜艇上最舒服的一段儿时间，033\\\/035级的围壳里面有个水面厕所，可以蹲在里面抽只烟，那是最大的享受了。
但是一定要记得上去之前拿牌子，要不值日官不晓得上面有人就直接下潜了的话，你就自求多福吧。
（当年有个小子是抱着潜望镜大喊大叫才捡回一条命的。
）但是正是由于潜艇兵的工作环境非常恶劣，所以潜艇兵在岸上的伙食是所有兵种中最好的，注意是所有，包括飞行员在内，都赶不上潜艇兵的伙食。
