求红楼梦中关于大观园景色的那一段
1.只见正门五间，上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗框，皆是细雕新鲜花样并无朱粉涂饰，一色水墨群墙，下面白石台矶，造成西番草花样。
左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套自是欢喜。
遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。
2.说毕，往前一望，见白石，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。
3.说着，进入石洞来。
只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。
再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。
俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
桥上有亭。
4.于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
5.转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。
有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。
里面数楹茅屋。
外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。
篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。
下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
红楼梦中关于大观园的描写段落
只见正门五间, 上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗К,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰,一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样.左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去 ,果然不落富丽俗套,自是欢喜.遂命开门,只见迎面一带翠嶂挡在前面.说毕,往前一望,见白石ЛО,或如鬼怪,或如猛兽, 纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径.说着, 进入石洞来.只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕Н绣槛,皆隐于山
大观园中每一处景点都有什么意义
大观园中景点组成： 居住建筑： 院： 大观园中最雍容华贵、堂皇落，是别号绛洞花主、富贵闲人，绰号无事忙的贾宝玉的住所，是西方灵河岸上赤瑕宫神瑛侍者在凡间投胎的“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”。
地名隐意：遗红怨 匾额：贾政初带宝玉游园时，宝玉题为“红香绿玉”，后贾元春将其改为“怡红快绿”，称“怡红院”。
诗为：“深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
” 潇湘馆： 散寄之居曰“馆”，可以通别居者。
今书房亦称“馆”，客舍为“假馆”。
从其名称上就能看出这是一处带有江南情调的客舍，是林黛玉客居荣国府的住所。
地名隐意：消香馆 匾额：有凤来仪 诗为：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
” 蘅芜苑： “苑”，帝王之院囿。
而大观园这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗的住所。
地名隐意：恨无缘 稻香村： 《大观园精细全图》 清 ·陆子常绘 李纨青春守寡的住所，是一处山野田园风光的院落。
诗为：“杏帘招客饮， 在望有山庄。
菱荇鹅儿水， 桑榆燕子梁。
一畦春韭绿， 十里稻花香。
盛世无饥馁， 何须耕织忙。
” 秋爽斋： “斋”，书房也。
斋较堂，惟气藏而收敛，盖藏修秘处之地，故式不宜敞显，是贾探春在大观园的住 北京大观园 所。
暖香坞（蓼风轩）： “坞”是位于地势凹陷处的建筑，“轩”指位于地势高敞处的建筑，一般认为是贾惜春的住处。
但实际上著书者对此尚没有一个明确的构思，书中提到为贾惜春的住处共有三处，且各不同（见于第二十三、第三十七和第五十回）。
缀锦楼（紫菱洲）： 重屋曰“楼”，紫菱洲为缀锦楼所处的位置，为贾迎春在园中的住处。
栊翠庵： 妙玉在园中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。
匾额：苦海慈航 省亲别墅： 此地是贾元春省亲时，接受朝觐和驻跸的场所，是人间的太虚幻境的幻象。
芦雪广（音眼）： 大观园中一处具有田园风光的建筑群，临水而建，是一处水边的农舍，推窗就可垂钓。
滴翠亭： 潇湘馆附近的一处水中之亭，四面俱是游廊回桥。
藕香榭： 由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹桥组成的观景建筑群，四面荷花盛开。
嘉萌堂、凸碧山庄、凹晶溪馆： 为一组赏月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的场所。
凸碧山庄位于山脊之上，用于登高赏月，凹晶溪馆则是凸碧山庄的退居，是临水赏月之所。
红香圃三间小敞厅、牡丹亭、榆萌堂、蔷薇院、芭蕉坞： 均为西部景观建筑，其中红香圃三间小敞厅是芍药栏红香圃中三间小敞厅，榆萌堂是西部花园景区中的一处厅堂，比较凉爽，牡丹亭取材于古典传奇爱情故事《牡丹亭》意境，蔷薇院是开满蔷薇的庭院，芭蕉坞是种植芭蕉的院落。
红楼梦中描写大观园的句子
望园中，四顾无人，惟见花光柳影，鸟语溪声。
柳垂金线，桃吐丹霞。
柳叶馋吐线碧，丝若垂金 烈日炎炎，芭蕉冉冉。
赤日当空，树荫合地，满耳蝉声，寂无人语。
落叶萧萧，寒烟漠漠。
龙吟细细，凤尾森森。
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹琼。
香菱谈读诗体会时说：诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的，有似乎无理的，想去竟是有理有情的。
……“大漠孤烟直，长河落日圆。
”想来烟如何直
‘日自然是圆的。
这个“直”字似无理，“圆”字似太俗。
合上书一想，倒象是见了这个光景的。
……念在嘴里，到象有几千斤的一个橄榄。
凹晶馆的水月景色：天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。
微风一过，粼粼然池面绉碧铺纹，真令人神清气净。
五十八回，宝玉病后于沁芳桥一带堤上看见： 山石之后，一枝大杏树花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。
宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了。
不觉已到‘绿叶成荫予满枝’了。
”因此，仰望杏子不合。
又想起邢岫烟己择了夫婿一事。
……不过两年，便也要“绿叶成荫子满枝”了。
再过几日，这杏树子落枝空，再几年岫烟未免乌发如银，红颜似槁了。
……正悲叹时，忽有一个雀儿飞来，落于枝上乱啼。
宝玉又发了采性，心下想道：“这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有枝叶，故也乱啼，这声韵必是啼哭之声……但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里来，与杏树一会否?” 写大观园进门处，除“迎面一带翠幛外”，写其： 往前一望，看白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。
四十五回潇湘夜雨：日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。
秋霖霢霢，阴晴不定，那天渐渐的黄昏。
且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。
“凸碧堂品笛感凄情”回中秋夜宴 桂花荫里，呜呜咽咽，袅袅悠悠又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉，大家都寂然而坐。
夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住坠下泪来，众人彼此都不禁凄凉寂寞之意。
作者描写刘姥姥进大观园看到钟时的心情
刘姥姥一进荣国府，作者侧重写的是以刘姥姥的视角显现贾府的权势。
刘姥姥看到门两旁气派的石狮，满门的轿马，“挺胸叠肚”的看门人，使得她战战兢兢，见人就称“太爷”；而门人们则是理都不理，把刘姥姥撵到墙角让等着。
这种颐指气使的派头与刘姥姥的低三下四形成了明显的反差。
如果说刘姥姥一进荣国府显现的是贾府的权势，那么刘姥姥二进荣国府重点写的则是荣国府的豪富。
这一次作者用了四回的篇幅，通过刘姥姥的眼睛具体描绘了琳琅满目，花团锦簇的大观园景物和荣国府豪华奢侈的日常生活。
刘姥姥一进门偶然遇上的一顿家宴螃蟹宴，经她算了帐：“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了。
”等到“史太君两宴大观园”时，就更无法比拟了。
真是“刘姥姥进大观园——傻眼了”。
可见，大观园中的潇湘馆、秋爽斋、晓翠堂、栊翠庵、怡红院等景物，对于一个乡野村妇来说是如何的令她惊奇。
刘姥姥刚进园子就说：“我们乡下人。
到了年下，都上城买画儿贴……大家都说：‘怎么得到画儿上逛逛
’想着画儿也不过是假的……谁知今儿进这园子里一瞧，竟比画儿还强上十倍
”俗话说“美景如画”，刘姥姥却认为大观园比画还好十倍，足见荣国府景物之华美，简直出于刘姥姥想象之外。
在游园过程中，作者随意点了两笔：凤姐的穿着打扮和使用之物，非金即银，她穿的大红棉袄用的料子连皇帝“上用内造”的竟也比不上。
对筵席上的菜肴，作者着意具体描述了一道菜——茄鲞。
凤姐介绍说：“才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎钉儿，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、玉香腐干各色干果子，都切成钉子，拿鸡汤干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐里，封严了，要吃的时候儿，拿出来，用好的鸡爪（指拨了皮的山鸡肉）一拌就是了。
”刘姥姥听了摇头吐舌说：“我的佛祖
倒得十来只鸡来配它，怪到这个味儿
”曹雪芹如此细微地写这样一道菜，已把贾府穷奢极欲的生活写得淋漓尽致，再加上刘姥姥“摇头吐舌”慨叹莫名的反应，简直已使贫苦的农民达到不可想象的地步，这样不是把荣府犹如官府的奢靡生活揭露得更为深刻吗
那么，贾府为什么能这么奢侈地生活呢
它的经济来源又是什么呢
从乌进孝交的秋后地租中，我们可以看出贾府经济的来源主要是土地剥削，像贾家这样的封建家庭都是靠剥削广大劳动农民的血汗生活的。
而像刘姥姥这样的贫苦劳动农民作牛作马一年到头来却衣食无着，需要到处打抽丰。
这一边贾府的老爷太太公子小姐，四体不勤，无谷不分，自朝自暮在那里不是迎宾送客就是下棋吟诗、观花看戏。
但他们却有享受不尽的荣华富贵。
封建社会地主阶级与农民阶级的这种无法调和的矛盾在这里借着刘姥姥的眼睛展现在了众人的面前，也使我们对罪恶的封建社会有了更深的认识。
但是刘姥姥三进荣国府看到的荣府就与前两次有天壤之别，这时的荣府已没有了过去那样令人生畏的威势。
刘姥姥见不到那些“挺胸叠肚，指手画脚”的门人，也不用“溜”“蹭”，而是“一经来到后门”寻了半天才找见一个人。
等到见到凤姐时，这位原来雍容华贵，以泼辣著称的姑奶奶已经“骨瘦如柴，神情恍惚”气息奄奄，病入膏肓了。
刘姥姥第一次到荣府是来“打抽丰”寻求援助的，这一次却是凤姐把刘姥姥当作最可信耐，可以寄托救助的人。
她把亲生女儿巧姐托付给了她。
贾府不仅是四大家族，而且也是整个封建贵族家庭的代表。
昔日曾有过“贾不假，白玉为堂金作马”的辉煌，但最终因为封建贵族的奢侈、腐化、寄生导致了家破人亡的悲惨结局。
所以刘姥姥既是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”，同时又目睹了贾府的彻底败落。
总之，刘姥姥三进荣国府让刘姥姥亲眼目睹了贾府如何从发展到极盛，再到最后的败落。
她不仅是贾府兴衰的见证人，同时也是一个时代的历史见证人，她在作品中是非常重要的。
五一的时候世界花卉大观园的花开的多吗，景色怎么样
世界花卉大观园的花开的很多，景色很美丽，我们春游的时候，还搞很多活动。
贾府为什么要造大观园
相信大家都看过这样一则广告，大概内容是：人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情，让心灵去旅行。
心灵是我们另一双眼睛，它明亮的时候，比眼睛更加明亮、清澈，像水晶一样的珍贵；可是它变黑的时候，是世界上最邪恶的东西，它便失去了原有的光彩，不在美丽。
多年来，放飞心灵成为我最爱做的事。
我放飞了它，它让我感受到了自由的乐趣，心灵的自由是比人身的自由更加轻松，让感觉全身舒畅。
即使我在最无助、最不自由的时候，只要我的心灵是自由的，我都能乐观向上，这或许就是放飞心灵的好处吧。
我的心灵是自由的，所以我从来不会觉得压抑，同学们为此都很好奇，当他们知道后，却认为是无稽之谈，这让我为他们感到难过，不会放飞心灵，你就不能获得人生的自由，他们难道不懂吗?我的成功最多来自于心灵的舒畅，是它给了我辉煌。
心灵的放飞，给我更多的喜悦，让我领悟了更多的人生，使我感受到更多的爱、恨、情、仇，人世间的酸、甜、苦、辣。
放飞的心灵就像在空中飘舞的蒲公英，它是那么的渺小，却是那么的飘逸、美好、纯洁，恍如天国的白衣天使。
如果，我的心灵是水晶般透明的，那我是快乐的，如果我放飞的心灵是粉红色的，那我就是幸福的。
放飞心灵，放飞欢乐，放飞幸福；放飞烦恼，放飞仇恨，放飞无奈。
放飞你的心灵，还你一片充满希望的蓝天坐上火车，我来到了清朝，我看到了著名的悼红轩，里面坐着一位千古名人——曹雪芹。
此时，贫困交加的他坐在桌旁，写着他那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，创造着一个纯洁的大观园。
他写出了多愁善感的“林妹妹”，也写出了妇孺皆知的“情哥哥”。
他的作品千古流芳
此时此刻，他对我的观察全然不知，只是一个劲儿地写着、写着，我多想去帮他一把，让他不再“吃了上顿没下顿”，可是，我不能篡改历史。
我只能默默地为他祝福。
我又坐上了火车，前往南宋。
我看到了一位女子，她在低声吟诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”原来，她就是易安居士李清照啊，那个充满忧愁的奇女子
她又吟道：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”虽说现在也常常饮酒，可那是借酒消愁啊
哪里比得上少年时的好兴致呢
“这次第，怎一个愁字了得
”西安，位于关中平原中部偏南。
北临渭河，南依终南山，周围曲流环绕，气候适宜，土地肥沃，物产丰富，风景秀丽。
西安堪称中国古代社会的“天然历史博物馆”。
在漫长的岁月中，先后有周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都，历时1100多年。
周人曾于此制礼作乐，铸典章于金石。
秦始皇在此建造了中国建筑史上的杰作阿房宫，在骊山修建了规模巨大、埋藏极为丰富的历史宝库秦始皇陵。
汉唐时代，这里是中国政治、经济、文化和对外交流的中心，是沟通东西方文明的丝绸之路的起点，也是宾客云集的东方大都会。
“东有罗马，西有长安”是当时西安的历史地位的写照。
