关于自控力的名言
1、我比知道得多，不过是我知道自己知。
2、自信，是中的北，是迷茫时的路标。
自信，带来梦想，梦想诞生希望。
3、能控制住自己的人，才能掌握自己的命运。
4、失去自制力将使你在欲望的泥沼中无法自拔。
5、自满是一口井，而你将成为其中的一只蛙。
6、骄傲之后是毁灭，狂妄之后是堕落。
7、骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。
8、艰辛一时，享受一世。
9、思想的殿堂总是建立在失败的废墟之上。
10、人生路上的种种诱惑，都是防不胜防。
他们就如细菌一般无孔不入，腐蚀你的生命之树，让你陷入万劫不复之中。
12、成功是从生命之树上结出的硕果。
13、如果工作是一种乐趣，那么人间就是天堂
14、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。
15、自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
16、谦逊是藏于土中甜美的根，所以崇高的美德由此发芽滋长。
17、在人生路上，自制力是你顺利通过悬崖边的安全屏障。
18、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。
19、一个人不能永远做一个英雄，但一个人能永远做一个人。
20、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。
21、自制力是人生的方向舵，使你的人生之舟避开暗礁、漩涡，永不覆灭。
22、风雨是流浪者的伙伴，而天地就是流浪者的家 23、一个人一旦失去了自制力，便可能误入歧途，导致一生的遗憾。
24、在面临诱惑的漩涡时，自制力就是你的中流砥柱。
如何做好一个优秀的培训师
如何成为一名优秀的培训讲师明阳天下国际培训集团目录一、培训讲师应有的认知与观念2二、成人的学习原理与原则2三、常用的教学方法4四、教学实务技巧5五、塑造你的人格魅力9编写目的培训讲师的素质对培训成效影响巨大，所以对于有志于从事培训讲师职业的你。
虽然在某一领域表现出色，但对于从事培训工作可能缺乏系统的了解，内心充斥着各种疑惑。
如何讲授一堂引人入胜的培训课
如何有效调动学员的积极性
如何使讲课高潮迭起、精彩纷呈
本文章将指导你成为训练有素的培训讲师。
一、培训讲师应有的认知与观念1.培训讲师的角色与功能培训讲师就是承担培训教学任务的人，通过各种方式把尖端的信息整合，传授给组织和个人。
培训讲师的任务不是教培训对象学习，而是为他们的学习创造条件，已启发的方式，推动每一个人在他自己个人的发展道路上前进。
所以培训讲师具有以下多重身份：“激励者（激发他人的热情）、讲师（传授知识）、参谋者（提供方法和建议）、辅助者（协助解决疑难）、调停者（控制局面）”。
2.讲师应具备的人格特质与知识技能知识——知识要广博，根基要扎实。
具体与培训工作相关的知识，比如医院信息系统的基本理念、专业熟语、培训工作的内容、流程等。
技能——教学设计要新颖、课堂讲授要精神、沟通思维要敏捷、现代教学设备的运用要熟练，因为这是培训讲师的看家本领。
经验——工作经验要不断的积累，提高，使培训讲课更贴近实物。
这样学员会对你心悦诚
汽车的行驶安全性主要指什么?
防抱死制动(ABS) 电子制动力分配系统(EBD) 牵引力系统(TCS) 电子稳定装置(ESP) 智调 智能钥匙 防眩目后视镜 高位制 雨量传感器 电子稳定控制(esc)是一种重要技术，它从探测车辆行驶状态的系统传感器提供相关数据并能够有助于通过制动和发动机干预调节车辆稳定性。
各种电子机械转向系统包括诸如转向扭矩覆盖(转向扭矩控制或简称stc)技术，对来自电子稳定控制(esc)的稳定控制器和传感器的输入量作出响应。
悬架控制系统也在这种稳定控制方面发挥作用。
例如trw的主动动态控制(adc)能够通过应用反向扭矩(counter torqru)连续改善车辆转向稳定性。
这一特点不仅对suv(运动型多功能车)和高重心的汽车适用，而且对乘用车也适用. 乘员约束保护系统在系统集成方面是一个重要领域。
在这一领域的重要部件.就是trw的主动控制安全带卷收器(acr)，它在主动预警到对乘员的被动保护之间架设起一座“桥梁”。
也就是说，这种主动控制安全带卷收器为主动安全系统与被动安全系统之间起到了连接作用。
acr能够通过连接稳定控制器而提前介入工作，以便在即将发生碰撞时及时收紧乘员安全带，预先向乘员发出报警并调节好乘坐位置. 环境传感器在主动\\\/被动安全系统集成方面起到了重要作用。
远程雷达与短程雷达以及视频传感器的组合使它们一起参与工作，提供道路和车辆控制状态的综合图象。
如图3所示，远程雷达(trw自适应巡航控制acc)确认与前方行驶车辆之间的方向(角度)和相对距离。
由于较大的波束角(aperture angle)，短程雷达系统能在交通拥挤经常停车和起步情况下，提供高自适应巡航控制的功能。
如何提高护士的人文修养
谈们护士的护理工作，想起的可能是护士的打针技巧，或者护理工作的细致严谨果你是一个病人，你内心深处记得最深的或许是你病痛中她们细心的体贴，真切的呵护，化为甘泉般的微笑，纯金般的心灵，这些就是护士的人文修养的体现。
\ 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。
其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
\ 唐代大医孙思邈在《大医精诚论》[1]中有一段名言：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
先发大慈恻隐之心，誓普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想\ 2 护士人文修养\ 作为现代新型医疗模式下的护士更应学习古圣先贤，更应重视人文修养，这主要体现在关心重视病患，对待病人无论贵贱、贫富、长幼、俊丑，都要一视同仁，把他们当做自己的亲人来看待，更加注重加强自身的人文修养。
\ 3.1 心灵的真、善、美 真：事必求真，纯真，真心，真诚。
《庄子·渔父》[2]讲到真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以真动人，以情感人。
当我们真诚的对待每一个病人，真诚就是一种心灵的开放，放飞心灵得到的也是真诚的回应。
善：心纯生善，善良，善意，仁善。
唯心中有善，当见疾病苦痛，方不为所求，不图所报，无私给予。
美：端庄贤淑，秀美，美好，美丽。
\ 3.2 从行为准则上主要体现从身边小事做起，从我做起，持之以恒\ 3.2.1 从小事做起 首先从身边平凡的小事做起，平凡的付出，平凡的爱，爱是一盏灯，照亮别人也温暖自己，捧一颗爱心上路的人，一生也都生活在爱里。
\ 3.2.2 从我做起 要提高护士的人文修养，首先要从我做起，认真提高自己的人文修养，加强专业与人文知识学习，从自己的日常工作做起，改进平时工作的不足，把自己的工作做的细致入微。
必须做到以下几点。
\ 1）护士首先要热爱本职工作，尊重病人，强化优质服务意识，自觉培养自己职业素质与修养水平，护士的仪表、行为和语言就是一种重要的治疗和安慰。
护士良好的精神面貌能唤起病人乐观饱满的情绪，增加病人与疾病斗争的信心。
当病人来院就诊时要面带微笑，热情、友好、主动地接待，使病人感到亲切，消除陌生感。
要尽快热悉病人，尽快与病人沟通，掌握病情及特殊生活需要，成为病人的知心朋友。
\ 2）护士的语言修养。
护士的美好语言不但能使病人听了心情愉快，而且能起到治疗疾病的作用，护士的亲切语言，有利于解除病人的思想负担，增强战胜疾病的信心和决心，保持接受医疗和护理的最佳状态。
因此护士应举止稳重，态度和蔼，得体的介绍自己，有礼貌的称呼病人。
选择适当的时间、适宜的环境、良好的气氛与病人交谈。
交谈时眼睛要注视着病人，不要顾左右而言他，认真倾听病人的叙说，让病人感到你是真心关心他，取得病人的信任，更多地了解病情，为治疗和护理提供保证。
\ 3）护士的心理素质。
护士良好的语言修养是观察病人、治疗疾病、进行心理护理的重要条件。
护士要具备良好的心理素质，应加强自身修养，不应把社会、家庭、人际关系或其他方面的不快带到工作中。
善于保持稳定的情绪和丰富的情感。
要善于通过自己积极向上、乐观自信的内心情感鼓舞病人以增进护患之间的情感交流，取得病人主动积极的配合。
要善于控制自己的情绪，不能用个人的情绪起伏波动而影响了对病人的态度。
应始终保持情绪稳定，不论在什么情况下都要保持不急不躁，正规操作。
在日常工作中急躁、情绪激动或低落都会影响工作，因此护士应有一个稳定的情绪及良好的心理素质。
\ 4）精湛的技能及敏锐的观察力。
护士应利用一切机会不断提高自己的业务水平，如通过外出学习、自学考试、论文交流等途径。
学习三基理论，掌握各项技术操作规程，认真执行医嘱，准确熟练地完成护理工作。
要善于观察和发现病人的病情变化，并能及时采取有效的治疗护理措施，观察病人的心理活动及身心两方面的动态变化，解除病人的心理压力并满足病人生理、生活上的合理需要。
随着医学的不断发展、更新，护士更应该刻苦钻研业务，努力完善护理技能，掌握运用各科新业务、新技术的精湛技能，以取得病人的信任。
\ 5）健康教育。
护士应全面了解病人情况，有针对性地对病人做好健康教育工作。
病人都比较关心自己的疾病，迫切需要掌握有关疾病的知识，护土应向病人讲解有关药物的服用常识、饮食与疾病的关系、生活习惯对恢复健康的影响、出院后的自理措施等。
护士在教病人及家属某些护理技术时，应不怕麻烦、反复示教直到病人或家属掌握为止，对病人某些不良卫生习惯，护士不能厌恶、嘲笑，应启发病人认识到不良卫生习惯的危害，自觉克服。
做好健康教育，树立护士的科学地位，做病人信赖的人。
\ 3.2.3 持之以恒 提高护士的人文修养，不仅要在内心深处深刻的提高认识，求真、求善、求美，而且要从小事做起，从我做起，更要持之以恒，贵在持之以恒。
\ 当我们的护理工作浸透在人文的关怀下，我们护士的一举手、一投足都会透出美的光芒。
尽管病人可能只看到你的一双眼睛，可是你的美已经印在了他们的心中。
\ 1 孙思邈.大医精诚论.备急千金要方.北京:中医古籍出版社.1999.32 庄子.渔夫.庄子·杂篇.北京：人民文学出版社.2007.146
什么是截拳道
[编辑本段]◇前言 由一代宗师李小龙所创立武道哲学——截拳道，在世界武坛上独树一帜。
李小龙是伟大的武术技击家、武术哲学家、武术革命家、功夫电影开创者、著名武打演员。
他从格斗实战出发，以了咏春拳为技术基础，糅合空手道、跆拳道、泰拳、菲律宾拳术、柔术、、击剑等26种世界武道精华，汲取中国古典哲学及中国传统武术思想精髓，以武入哲，于1967年正式确立其武道哲学“截拳道”之名称。
截拳道的宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”，指引人走向自我解放的自由之路。
李小龙认为，“截拳道就是武道哲学”（李小龙语），而绝非一种武术门派，截拳道首先是武术观及方法论，其哲学化语境尤其明显。
而李小龙遗孀莲达夫人在其文章《什么是“振藩截拳道”》中则认为，李小龙终身所学习及教授之一切哲学思想、强身训练方法及技击术，均包含于“振藩截拳道”体系，因此于1996年，由李小龙女儿李香凝及莲达夫人的建议下，于美国成立振藩截拳道核心，由莲达夫人、李香凝、木村武之大师、黄锦铭等十多位李小龙嫡系弟子组成，以“振藩截拳道”为法律保护的注册名称维护李小龙思想之真涵，以及与世界上一切自称为“截拳道”之“门派”完全区别开来。
◆什么是截拳道 “什么是截拳道
”是李小龙所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。
“截拳道”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。
截拳道倡导搏击的高度自由。
李小龙截拳道海报和本能性，抛弃传统形式，忠实地表达自我。
“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。
它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。
李小龙有一套自己的格斗体系，我们称之为“李小龙截拳道”或者“原始截拳道”，它是截拳道的重要部分，但不是全部。
截拳道是发展的，是无限的。
李小龙用这句话开始了他那篇发表在1971年9月号《黑带》杂志上的题为《从传统空手道中解放你自己》的著名文章。
今天，当我们再一次提起这个问题的时候，让我们先听听截拳道全权传人伊鲁山度大师的一段回忆。
这是笔者在丹·伊鲁山度（大陆译为‘伊诺山度’等）大师的“截拳道踢拳”高级教练员班学习深造时，伊鲁山度大师对笔者的谈话。
1.丹尼·伊诺山度大师的回忆1967年初的一天，我与李小龙两人一道，驱车行驶在旅途中，我们一边开车一边谈论着西洋击剑术。
小龙说，西洋剑术中，最精湛的技巧，就是它的“阻击”（stop-hit,意即“防守-反击”）。
一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，你不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这样你的搏击“效率”将大大提高。
然后小龙又说道：“我们应把我们的技击方法称做‘阻击之道’或‘截拳之法’。
”我问道：“那么这一名称的中文称谓是什么
”“它的名称将是——截拳道，”小龙答道：“‘截拳道’意思就是‘阻击对手来拳之法’或‘截击对手来拳之道’。
因此，我们的方法是将一般习惯打法上的防守（格挡）与反击分成两步的做法合二为一，防守与反击同时进行，一气呵成。
当然，我们不可能在任何情况下都做到这一点，但无论如何，防守反击（连消带打）一气呵成将是我们所要传授的新式技击法的主旨所在。
” 2.截拳道之名称“截拳道(Jeet Kune Do)三字，如上所述，单从字截拳道宗师:李小龙面上解释，“截”意味着“拦截”、“阻击”，“拳”意味着“拳打脚踢”或“攻击”，“道”即“方法”和“哲学”。
但李小龙进一步解释说，“截拳道”仅仅是一个名称，它的命名纯属偶然，亦为称呼方便而已。
事实上，仅仅从字面名称上想彻底了解截拳道是不可能的；同时，李小龙敬告那些根据自己的需要妄说“截拳道”的人们： “一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与这个那个又有所不同，那么，不妨就让截拳道这三个字永远消灭吧
消除掉以轻心虚有的名称，只让它的实质存在吧
截拳道只是名称罢了
”尽管李小龙提倡无形无式，大道至简的截拳道原则，不愿把截拳道固定成一种僵化的模式，但他依然为门下弟子制定了一套完整、系统的训练课程，供弟子们训练之用。
这是否矛盾呢
答案是否定的。
中国古代佛家有“迷时师渡，悟了自渡”的著名禅理，李小龙所制定的这套训练课程，就有如一条渡你过河的船，载着你通向真理的彼岸。
学生刚刚进入琥术之门，未曾悟道之时，由老师传授知识、技法，摆渡你过河；当你豁然开悟，登堂入室，到达真理彼岸时，今后的路就要自己走了（真进彼岸不是人生境界的终点，而是通向更高境界的新的起点）。
同时，那载你过河的船，亦不必总是背在身上,而是应当建造完全属于自己的新渡船了(意即建立完全属与哲学体系).李小龙当年制定这套训练课程的目的,正是在于引导学生悟道,最终自渡渡人,自觉觉他.笔者很赞同伊鲁山度大师截拳道概念(Jeet Kune Do Concepts)这一提法,从广泛的意义上来说,截拳道不仅仅是一种方法,更是一种武道哲学理念,是一种可用于指导任何习武者在实战中获胜的武术哲学指针.拳术理论是一切武道流派的支柱,只有拥有雄厚的理论基础,再向纵深阶段发展,那么这种武技才会有强大的活力.所以,只有懂得了李小龙的武术哲学,才能深刻领悟截拳道的精神实质,并在实战中运用取胜。
[编辑本段]◆截拳道概念述真 截拳道黄师傅 截拳道是李小龙（1940~1973）一生探索武术的思想代名词，由于他过早的离开了人世，没有将自己的武术思想最终整理，世人看到的是很多概念、片断，而将李小龙的功夫误认为是截拳道的全部。
然而，真正按照李小龙的设想，截拳道是： 1）它按照实战的不同情况将技击细分，如腿踢，拳打，粘打，贴摔，倒地缠锁等等，只要能出现的情况都要观察其特点； 2）它是开放性的理论体系：任何技法只要有用都可以纳入这个体系，故有言云：任何技法都可以是截拳道
3）从有型走向无型（亦是有招到无招）：从基础的动作练习必须去理解了动作与动作之间本质，不然同样是一个动作不能称为在用截拳道的方法在练习。
因为一旦明白招术的本质是相通的，即开始步入无型，也不在乎招式的名称，不过是一个名称罢了。
最后理解，为什么李小龙讲：截拳道也不过是一个名称罢了。
咏春拳: 咏春拳源流: 据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。
方七娘—日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。
方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。
俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。
于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。
后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。
近来在中国福建南安又有以永春白鹤拳,咏春拳与截拳道为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。
咏春拳宗于白鹤拳，而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在1644至1662年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。
据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是永春白鹤高手。
自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西。
至善禅师传说逃到广州，因此成为广东永春派武术（非咏春派）之祖师遁迹于红船内为“煲头”，遂传说出一段与其爱徒梁二娣“以拳换棍”的故事。
因此，近代广东历史完全证实，咏春拳及绝大部分“南少林”武术，如“南少林”武术之代表洪拳、蔡李佛拳、刘家、莫家等拳术，其真正发祥地在于广东佛山。
叶问之关门弟子、港传咏春大师、国际咏春总会创办人梁挺教授，于其著作《咏春拳》系列及《咏春传正统》系列专著中则从多年叶问派系咏春拳传播及亲身走访考察中，印证出咏春拳与其他“亲源”拳术的关系：咏春拳虽脱胎于少林拳术，现代咏春拳发展至今，咏春拳、少林永春拳、永春白鹤拳仅仅于“招式及外观上有相似之处”，但咏春拳无论在拳理心法或基本之技术法度上，都已经与少林永春、永春白鹤拳等派别有着根本区别。
因此，香港国际咏春总会在叶问弟子梁挺教授的倡导下，注册繁体汉字“咏春拳”以保护其正统，与一切之貌似该拳的武术派别区别开来。
[编辑本段]1.截拳道之总原则 吸收有用的技术动作,加上自己的专长,从而增强实战能力,向学以致用的方向发展,探求和创造真正属自己的武技.当你学会了截拳道以后,你所发出的一拳一脚不应当仍是属于李小龙的,而应当是真正属于你自己的,并使你能有实战中发挥出最佳威力的任何门派的武功招式. [编辑本段]2.截拳道的最高宗旨和哲学核心 以无法为有法,以无限为有限是截拳道的最高宗旨和哲学核心,即反对任何固定的形式,强调无形之形、无式之式”。
截拳道无任何固定的技术坳作，更没有套路形式。
有实战中强调“务实”、“无形式”，凭本能的感触应战。
李小龙在教学时，经常喜欢用水作比喻来说明上述哲理：“好像水一样，应该无形式。
将水倾进杯里，便成杯的一部分，将水倾进樽里，便成樽的一部分。
踢它击它，它便会反溅回来。
你要抓一把水，水必会屈服，毫不犹疑。
你加上压力，水便溜走。
最软的东西是不惧击的。
” “自由搏击的实效并不是形式正确，合乎于古今传统的那么回事，能够打胜才是实效……”“搏击只是一种在实战中力求击倒对方的艺术。
看对方来势如何便如何回敬。
你不知我的意图，但我的动作就是你的动作的结果，而我的技术又是你的技术的结果。
自由搏击没有一成不变的途径和方法，它纯靠观感、变化、见机行事。
”由此可见，截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的最高宗旨和哲学核心充分体现了自由精神的强大威力。
截拳道以‘无限为有限，以无法为有法’。
[编辑本段]3.截拳道之武术观 截拳道认为，所谓“武术”并非单指一种体育运动或自卫术，其本自也是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。
原则上，武术并不能单靠学习，它与科学技术一样，需要靠实践，靠体验。
武术是自发性的，就像花朵的自我生长过程一样，内涵完全不受任何外来欲望与感情约束。
中国武术的主旨“道”——即宇宙间的规律，也就是阴、阳两极的和谐配合、循环转化。
这是每个习武者必须谨从的真理。
在实战中，截拳道强调，你的对手是一个活生生的人，不会固定在某一个位置上不动；不会像师兄弟般让你先对峙观察，再策动攻防；不会如对拆演练或打沙包一样，给你蓄势运劲、蹲身起步的时间；更不会在电光火石的对搏中打打停停，以便你慢慢思考对策。
因此，当你见到对手身体一动，你就要先发制人。
在打斗中，所有的动作都必须简单、直接。
即所有该做的你就去做，毫不浪费时间。
在与强敌实战时，你应暂时抛开一切拳理姿势正确与否的观念，胡乱尽己所能与对手一拼到底。
李小龙常说：“最凶猛的人往往是又敏捷又强壮而又一无所知的人，或者是乱抓乱咬乱踢的疯子。
”他教导学生，武术是一种求真的艺术，在求真的道路上，无所谓正确与不正确，只是以个人的独特方法，以最短的时间、最简单的动作去直接表达。
关于练武的进境，李小龙有过一段绝好论述。
1967年，他在接受美国权威武术杂志《黑带》(Black Belt）采访时说：“在我研究武术之前，一拳就是一拳，一脚就是一脚。
在我学会了武术之后，拳不再是一拳，一脚也不再是一脚。
现在，我才真正理解了这门技艺，一拳仅仅是一拳，一脚仅仅一脚罢了。
” 截拳道永远存在，它永远不会过时。
因为它的思想是向前的。
我们中华武术，截拳道是我们的骄傲，我们要发扬下去
截拳道是一种思想是一种精神，它是种方法论，它是空无的，我们通过拳脚来表达它那种空 无，也就是无限无形。
它的本质是空无以求全。
它无特点无风格，风格是无限的，注重表达自我将 自我摧向更高。
有些人不了解截拳道，就认为李小龙的招法就是截拳道，截拳道无规定的动作和招法，它表达的动 作简捷，教练教的只是基本的格斗，真正的截拳道是自己创出来的 。
现在国内的截拳道组织很多在：珠海，北京，青岛，上海，等各大城市。
[编辑本段]4.截拳道之道与技击矛盾说 本世纪60年初，李小龙在西雅图开设“振藩国术馆”之始，为“振藩功夫”和后来的“截拳道”亲手制定了标志图案，我们今天称之为“振藩截拳道太极图”：图案中央，是一幅中国传统文化中代表道家哲学的太极图，外围是两个首尾相接，由精而细的箭头，象征宇宙阴阳二者圆转流动、循环不息这一截拳道技击矛盾的核心。
截拳道认为，有关软功硬功、内家外家之争执，都无关宏旨。
阴阳才是整体的两半，每一半都同样重要。
阴阳两极的和谐配合，是两种暗藏在万物之后的无形的、完善的力量。
阴阳亦可称为太极，是一切武术的基本结构。
阴阳是远在我国西周末期就已创立的一种理论学说。
它把宇宙万物的变化规律纳为阴阳两大类。
此二者相互斗争、相互依存、相互转化，循环不息。
在自然界，阴阳表现得尤为突出，攻与防，快与慢，虚与实，张与弛……让我们以二者对峙为例，来看看阴阳两极在武术中的调和互用、因果转换：甲出手打乙（阳），而乙 却不可与之硬抗，而应以柔力控制对手来势（阴），即以柔制刚，方为上策；这就是阴阳的配合。
当甲方的攻势到了尽头，阳便化为阴，于是乙 方随即转阴为阳，予以反击。
从防守（阴），转势到反攻（阳）的全部过程顺畅自然，毫不拘束。
故此截拳道认为，擅武者在自身受袭击时，并不直接截招，与对手硬碰；而顺其来势，引其入围，再借攻击之力反击于彼身。
截拳道的技法和阴阳学说是密不可分的。
世界万物的状态是由阴和阳，而在搏击中是攻和防。
阴和阳是可以处于个各状态的，攻和防也是互相转化互应的。
青岛截拳道推广会:高俊波 [编辑本段]5.截拳道强调：武术因人而异 “大多数武术的练习只是是非曲直一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。
”李小龙宗师说，“我认为，教授（按：请注意是‘教’授而不是‘传’授）适当的自卫术应因人而异。
我们每人的体质思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确方法，我所说的正确方法，意思是某人所适宜用的最有效的技术。
我们只要找出他的擅长，便改进这些技术。
” 早在本世纪60年代初，在美国开馆授武进，李小龙就已非常强调这一点。
在教徒弟时，他从不喜欢大量向学生们灌输知识，更不愿意集体上课；以至后来，他只给单个人上课、辅导，认为只有这样做效果才会更好。
身为“龙子”的李国豪生前在接受记者采访时曾说：“截拳道这功夫是父亲集世界功夫之大成，再配合自己的身型、体力设计出来的。
这道功夫除了我父亲李小龙之外，没有一个人能学得到，甚至我亦学不到。
因为世界上只有一个李小龙。
”李国豪这番话，并非给热爱截拳道并渴望学习这门功夫的人们泼冷水，而是进一步强调了截拳道“武术应因人而异”的哲理。
所以，只知道盲从和模仿，永远也找不到武术的真谛。
同样的一拳一脚，由李小龙打出踢出便是“截拳道”，而由你机械地模仿来再发出去，就未必是“截拳道”。
你必须通过认真地学习，将截拳道哲理融会贯通，寻求适应自己的最佳打斗方法；同时，结合自己体质、思想和身型等特点创造出一门完全与自己相适应的武功。
这时，不论你所运用的具体招式是功夫、泰拳、空手道还是拳击，都可称做“截拳道”，你就会真正理解和掌握截拳道这门独特的艺术。
[编辑本段]6.怎样客观看待振藩截拳道 由李小龙所创立的振藩截拳道，是一门非常优秀的武术训练、技击之道，也是一门博大精深的武术哲学与人生哲学。
相信会有越来越多的青年朋友怀着武术真理的热爱，怀着对李小龙宗师的深深崇敬，加入到学习、训练的行列中来。
这自然是件好事，“热爱是最好的老师”（爱因斯坦语），它会使你在学习中产生无穷的动力，在知识的殿堂里拾级而上，向着武学与人生的高峰奋勇攀登。
然而，振藩截拳道不是什么“神功”、“绝技”，不可能什么人学了它都会立刻变成擂台之王、搏击高手和打遍天下无敌手的“铁金刚”（世界上也从来没有任何一种能达到如此“神效”的武功）；能否成为搏击高手、武学大家，关键还要看你所付出的汗水与努力、个人的素质与悟性，和是否经得起千百次实战的磨砺与检验。
“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，希望青年朋友们能够科学、客观地看待和认识振藩截拳道，“万丈高楼平地起”，以平常心做平常事，努力打好基础，勤奋精诚，一步一个脚印地刻苦训练，并预祝大家在今后的学习中取得好的成绩。
[编辑本段]7.振藩截拳道---个性解放之路 在西雅图李小龙墓前，有一本精美的石雕书，在翻开的书页上，左边用中文镌刻着“以无法为有法，以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图，高度概括了李小龙一生的学术成就；右边，则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词：“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路。
” 是的，正如李小龙曾说过的那样：“像其他艺术一样，从根本上说，武术是一种理智的自我认识，一拳一脚不仅打倒的是面前的对手，同时也打掉你的自私心理，打掉你的恐惧感，打掉你所有的一切心理障碍。
因为你一旦懂得了这个道理，你就使自己获得了真正的自由。
[编辑本段]◆李小龙创拳记 1959年4月下旬，在香港的九龙城进行了一次中国武术各流派之间的比赛，李小龙作为叶问宗师的弟子代表咏春门参加了比赛。
那时，李小龙用的名字还是李振藩，当时是其他门派挑战咏春门。
这次比武的经过被李小龙写入了日记。
根据日记的记载，他的对手是一个练过四年拳的人，但日记中并未谈到此人属于何种拳派。
比武的地点是一座大厦的屋顶，那里有一个篮球场。
比赛规则规定，凡被击出或逃出篮球场者为负。
在李小龙准备脱去上衣的时候，他的对手突然出拳猛击李小龙的面门，顿时使比赛的规则形同虚设，双方乱斗在一起。
不久，李小龙便占据上风将对手击倒在地，李小龙为了泄愤，又朝对手的面部猛踢两脚，对手被踢得牙齿断落。
尽管对手的那记偷袭把李小龙的眼圈打得乌青，但是李小龙取得了最终的胜利，无奈对手的父母向法院提起诉讼，一场官司等着李小龙。
李小龙无法再在香港容身，于是他的父母决定将李小龙送到美国去。
由于李小龙出生于旧金山，所以是该市的市民。
1959年5月，李小龙只身前往美国旧金山上学。
同年9月，李小龙在西雅图从爱迪生工业高等学校进入华盛顿大学哲学系进修。
他仔细研究了自己所学的咏春拳，并以其为母拳，创立了一种新的拳种，并将这种功夫命名为“振藩功夫”，其后成立了“振藩国术馆”，收徒传授武功。
1964年7月，李小龙转往奥克兰发展。
翌年8月，他在该地开设“奥克兰振藩国术馆”。
在奥克兰生活的那段时间使李小龙的生活发生了重大的转变，特别是与黄得文之间的那场比赛。
当时中国武术界的封闭意识较重，基本不将中国功夫传给外国人，特别是当地华侨，这种封闭意识更为强烈。
但是，李小龙在教授武功时不分种族，也向外国人传授。
居住在旧金山唐人街的华人们就此事再三与李小龙进行交涉，希望他能罢手，不要再将武术传于洋人，但是李小龙对此总是置之不理。
被激怒的唐人街方面为了教训李小龙，请来了黄得文。
据说，黄得文是白鹤拳门中人，实际，对他的情况并不了解。
1964年底，黄得文率领门徒等共10人出现在李小龙的武馆，要求李小龙答应不再招收外国学员，不然的话，就要以武相见。
如果李小龙比武失败，则要么关闭武馆，要么接受唐人街方面的要求。
这等于是唐人街方面的最后通碟。
当初，唐人街方面并未想将事情闹成这样，只想用威胁的方法迫使李小龙让步，没想到李小龙竟然真的接受了黄得文的挑战。
根据李小龙的提议，双方决定这场比武不设任何禁止使用的手段，也就是说，这是一场没有任何规则限制的打斗。
琳达和李小龙的徒弟们都退出了武馆，武馆里只剩下李小龙、黄得文及其带来的人。
比武开始了，李小龙先以一阵直拳猛攻黄得文，逼其后退。
李小龙继续狂追，黄得文难以抵挡如此猛烈的攻势，背向着李小龙准备逃跑，但后脑又遭李小龙重击。
最后，李小龙终于追上了黄得文，并将其击倒在地，然后骑在黄得文身上继续猛打，黄就此失去了还手能力。
除了耳后有些轻伤外，李小龙取得了压倒性的胜利。
但是这一仗却使李小龙发现了自身存在的问题，因为比赛一共进行了30多秒钟的时间，按照李小龙的想法，打斗应在6秒之内结束，在一瞬间分出胜负的打斗才是最为理想的。
所以对于李小龙来说，30秒的时间显然过于漫长，而且在追击对手的过程中，将对手击倒再骑在其身上一顿痛打绝非李小龙心目中理想的打斗方式，这与他想要达到的差距太大了。
咏春拳的长处能在非常短的距离内发力攻防，所以它的步法是以小幅度进退的。
但是这种步法在与黄得文交战时，在对手逃跑的情况下很难追得上。
而若要追上对手，势必要破坏咏春拳的步法节奏，结果只能是一顿穷追乱殴。
于是，李小龙决定将步法的研究提到日程上来。
与黄得文的一战促使李小龙投入到对步法的研究中。
他让弟子丹·伊鲁山度作自己练习时的对手。
伊鲁山度擅长菲律宾武术，还是个跑得极快的美式足球运动员。
在与这个移动得比自己快并且身手敏捷的徒弟的共同练习中，李小龙反覆观察揣摩其步法，从而使步法有了新的进步。
? 1966年3月，李小龙为了参与电视节目的制作，将奥克兰的武馆交给自己的得意门徒詹姆斯·李管理，自己前往洛杉矶。
在洛杉矶，他见到了伊鲁山度，两人进一步切磋武技，此时的李小龙已与在奥克兰开武馆时不一样了。
有一天，李小龙与伊鲁山度在汽车里交谈，话题渐渐转到了击剑方面，双方讨论的问题是击剑中的一个战术：STOP HIT。
该战术的意思是不躲避对手的攻击，但是要抓住时机更快地刺中对手，强调以距离优势取胜，这是击剑中的一种高级技战术。
李小龙认为，这种战术才是他心目中理想的技击状态。
他参照“STOP HIT”的使用方法，将自己创立的功夫命名为截拳道。
就这样，在李小龙与伊鲁山度的交谈之中，“截拳道”这个名字产生了。
1967年2月，“洛杉矶振藩国术馆”开张收徒。
在李小龙发给伊鲁山度的三种认证书中，有“Jun Fan Kung Fu Institute振藩国术馆”、“BRUCE LEES TAO OF CHINESE KUNG FU振藩拳道”、“BRUCE LEE’S JEET KUNE DO截拳道”的字样。
并且，在同年发行的美国技击刊物《BLACK BELT》(黑带)十月号和十一月号的杂志上初次使用了“JEET KUNE DO”这样的称谓。
由此，“截拳道”这个名字开始为世人所知。
有关创造力的名言警句
1、我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰2、我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物
——高尔3、无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——阿诺德4、希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。
——泰戈尔5、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
——雨果6、创举促进创造力的发展。
——歌德7、创新就是创造一种资源。
——彼得·杜拉克8、创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。
——罗曼·罗兰9、人材最本质的特点在于创造。
——箴言10、人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。
——卢尔卡尔斯基11、神从创造中找到他自己。
——泰戈尔12、生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。
——《罗曼·罗兰传》13、世界上所有美好的事物都是创造力的果实。
——米尔14、创造包括万物的萌芽，经培育了生命和思想，正如树木的开花结果。
——莫泊桑15、创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。
而知识的幻影，不过如晨间之物。
——泰戈尔
四川吃辣的历史渊源
你好，你的描述分析，你的这况是由于长期过度的手淫引起的早泄种早泄一般功能性的早泄，彻底戒除手淫的不良习惯并坚持进行一段时间的调理后一般可以恢复正常。
平时要注意适当的锻炼身体，增强体质；不要吸烟饮酒，不要饮用浓茶咖啡；注意心态平和，避免压力过大。
适当的控制性生活的频率，性生活时可以戴上避孕套或者使用利多卡因乳膏，降低龟头敏感性。
同时也可以服用舍曲林，金锁固精丸，锁阳补肾胶囊等药物进行治疗
斗罗大陆2霍雨浩
霍性别：男霍雨浩(6张)生日：821日()血型：A(官方)星座：狮子座(官方)绰号：修罗之瞳等级十多级控制、强攻双系战魂王人物原型：唐门（三少粉丝团）的雨浩【天珠变和神印王座的总盟主，三少书友】简介：在星斗大森林遇到百万年魂兽天梦冰蚕，并获得其化成的斗罗大陆第一也是唯一的百万年智慧系魂环；灰色光球进入并沉睡在霍雨浩的精神世界里成为第三武魂。
加入没落的唐门，并进入史莱克学院学习，由于突出的表现正式成为一名武魂系、魂导系双修的学员，史无前例的存在。
极北之地第二霸主四十万年魂兽冰帝成为其武魂——极致冰冰属性兽武魂冰碧帝皇蝎，并被赋予了一枚四十万年的魂环和一枚四十万年的躯干魂骨。
在参加全大陆高级魂师精英赛中，通过拍卖得到噬灵凶刀，并获得凶刀中的生灵之金，觉醒生灵之眼，伊莱克斯也得以保住最后一丝神魂不消散。
大赛结束，回到学院，同贝贝等六人一同被终身授予史莱克七怪称号，后被龙神斗罗收为关门弟子，后被本体宗盯上，欲培养其为下一代宗主。
作为交换生前往日月皇家魂导器学院，释放雪帝胚胎，获得雪帝魂灵并获得橙色魂环。
从日月学院归来后，成为了海神阁成员，排名末位，但却是历史上最年轻的海神阁成员。
参加相亲活动，目前获得了三位女学员的好感（王冬儿、宁天和凌落宸，但拒绝了宁天和凌落宸，选择了王冬儿，并认出了王冬儿即是王冬。
但遭宁天、凌落宸、戴华斌等人的抢亲，与王冬儿接受他们的挑战，已获胜。
与王冬儿返回海神阁。
武魂：三生武魂（灵眸、冰碧帝皇蝎、伊莱克斯）品质：莹白（百万年魂环封印后的颜色，原为金色,由于实力限制现只有三万年威力，会根据魂力增强而增强）、黑（原为紫，由天梦冰蚕的力量提升年限） 、黑、黑魂技：类型品质魂技简介第一魂环百万年精神探测范围直径八百米左右，收缩于一直线超过三千米，可以专注于一点，拥有强大的穿透力和细微的分析能力，叫做专注。
精神共享范围直径未知，魂力增加，范围增加，共享人数未知，已知可共享十人。
精神干扰对目标产生干扰作用，使攻击偏移。
灵魂冲击对敌人造成精神伤害，但在对方有防备情况下会对自己造成反噬，与唐门绝学紫极魔瞳叠加威力加倍。
第二魂环万年模拟通过精神波动，能够扭曲空间，以我自身为根本模拟成各种形态（模仿成高阶魂兽时,会释放其气势）。
第三魂环万年虚弱使受攻击者速度，能力等下降，第四魂环万年精神混乱精神混乱一次只能作用在一个目标身上，只要目标的精神力不到使用者的三分之一，那么，立刻就会处于混乱之中，在混乱过程中，就像是疯了一般，会攻击周围的一切。
如果被命中者的精神力超过霍雨浩的三分之一，那么，就会承受自身精神力瞬间燃烧所带来的精神攻击。
根据精神力修为不同，而眩晕不同的时间，实力大降。
品质：红（隐藏四道金纹，四十万年魂环）、橙、橙、橙、橙（第二、三、四、五魂环均由雪女魂灵将自身实力隐藏在其中所致）魂技：类型品质魂技简介第一魂环四十万年冰帝之螯使双手和前臂变得极其坚硬，上面的每一个钻石水晶都有强大的折射能力，本身可作为一种武器；增强力量。
冰皇护体在身体表面覆盖一层冰晶进行防御第二魂环未知冰雪寒天舞（雪舞耀阳）据说雪帝在极北之地那个最适合她战斗的地方，能够在顷刻之间将直径范围万米内，全部化为自身领域，雪片飞舞之间，变为人间禁地，连太阳的光芒也无法与之相比。
所以称这为雪舞耀阳。
与永冻之域结合，升华形成雪舞极冰域第三魂环未知大寒无雪雪帝的帝掌富有传奇性色彩，据说没有人能够免疫帝掌的攻击，唯一的办法就是不能被其命中。
因为帝掌威力巨大的同时，也受到了限制，那就是必须要手掌本体拍中对手，才能发挥出威力来。
与雪舞极冰域配合一击，威力之强，简直顷刻间将领域化为那一掌之中。
如果原本的雪帝用出来，连泰坦和牛天也要暂避锋芒。
第四魂环未知帝剑，冰极无双冰锋之极致，一剑无双。
威力绝强，连泰坦都不得不释放出武魂才能硬扛这一击，但依然被冻住一秒之多。
第五魂环未知未知未知冰碧帝皇蝎躯干骨—永冻之域领域类魂技，可使身体周围急速冷冻，当初，冰碧帝皇蝎称霸极北之地的时候，它所使用的永冻之域能够在瞬间冰封千里，乃是最顶级的本命技能之一。
冰皇之怒冰帝四大魂技中，攻击最强的一个，在对战叶无情时由冰帝接管霍雨浩身体使用，以霍雨浩27级魂力，直接将58级的受了伤的叶无情打出场外。
同时也附加极致之冰冰冻效果。
冰碧蝎左臂骨—冰爆术普通的冰可以通过冰爆术引爆，但爆炸力和使用者的魂力有关，并不会太强。
冰爆术真正恐怖的地方是，被爆者的实力越强，爆炸威力也就越大。
但也要满足两个前提，一个是它的身体被完全冻住，体内充满了冰。
第二个，需要用左臂接触到它，将冰爆术的力量注入到它的身体，在冰爆术的引动下，它自身的能量就会与体内的冰产生一些特殊的反应，在使用者的控制之下随时都可以引爆。
目标原本的实力越大，爆炸起来的威力也就越是恐怖。
暗金恐爪右掌骨—暗金恐爪未知（“手握日月摘星辰，世间无我这般人”，是《神印王座》中亡灵天灾伊莱克斯的名言，经众多书迷呼吁以及唐家三少本人亲自肯定，伊莱克斯在斗Ⅱ中出现成为霍雨浩的第三武魂。
）品质：灰色（由于武魂特殊性，不能附加魂兽魂环，但伊莱克斯在离去前通过燃烧神识使其自身真正成为第三武魂，该武魂先天自带一个灰色魂环，该魂环为神级魂环）魂技：亡灵魔法注：为了挽救霍雨浩等的性命，伊莱克斯神识已经燃灵而死（有复活机会）特殊能力：命运
灵魂之凝视，作为他最强大的精神攻击，实际上已经能够威胁到七环魂圣级别的强者了。
在发动这一击时，命运之眼会将灵魂冲击提升到一个极其可怕的程度，会瞬间抽空他第二识海内的全部精神力，并且还要借用天梦冰蚕的精神力才能完成这一击。
一天之中，他最多也只能使用一次（经过领悟瀚海无涯后，一天可多次使用且不透支精神力）。
通过融合伊莱克斯小部分神识（剩余神识作为媒介燃烧了），雪帝本源之力和灵识和胚胎生命力、冰帝和天梦冰蚕部分力量、霍雨浩灵识和血液而成，与霍雨浩有主从契约的关系，伊莱克斯离去前送给霍雨浩的礼物，实际作用是与霍雨浩的能力相辅相成，可施展雪舞极冰域，与雪帝成名的三大绝技：剑掌令天冰雪寒，帝剑帝掌帝寒天，并减少霍雨浩的魂力消耗。
外貌及其可爱，昊天宗两大宗主牛天和泰坦，以及史莱克的内院的一帮学姐都被其可爱所征服，对其毫无免疫力。
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武魂融合技：1、璀璨中的凋零，黄金之路【灵眸+光明女神蝶】（霍雨浩主导）特性：直线攻击，可攻击多人（预备队选拔赛上一次击败十二人），缺点是缺乏灵活性作用：武魂剥夺、眩晕、消融和瓦解（人）、 灵魂离体（魂兽）2、极冻中的炽烈，天帝之锤【冰碧帝皇蝎+昊天锤】（霍雨浩主导）特性：破坏力极强， 它们都是强攻中的强攻，破坏中的破坏。
一个是极北三大天王之一，强大的极致武魂，另一个则是曾经号称天下第一强攻器武魂的恐怖存在。
他们相结合，所产生的效果就只有一个，那就是破坏。
极致冰武魂的冰帝成为了掌控的力量，极致之冰的属性破坏力与昊天锤的纯力量破坏力完美的结合在一起。
幻化出了霍雨浩的成年身影，破开空间，再发动恐怖的一击。
那一瞬间所产生的破坏力，已经远远超越了霍雨浩与王冬浩冬之力的总合。
这道身影看上去有两米左右高，身材修长、魁伟，一头黑发披散在肩头，华丽的白色长衫上仿佛镶满了钻石一般，散发着璀璨光芒。
他的眼睛是碧绿色的，并不是深邃的碧绿，而是宝光闪烁，更充满了无尽威严的碧绿。
从相貌上看，至少和霍雨浩有八分相像。
或者说，这根本就是霍雨浩长大后的样子作用：破坏力极强（曾破掉星之守护）3、虚无中的真言，心灵风暴【灵眸+昊天锤】（霍雨浩主导）特性：将昊天锤的顶级攻击融入霍雨浩的灵魂冲击，纯精神属性全方位攻击技能作用：通过对敌方精神之海的冲击，令对方的记忆不断冲击其心灵，产生破坏同时影响对手神智（曾将天煞斗罗限制而无法行动、把八十多名魂导师击杀）4、冰霜中的独舞，光之霓裳【光明女神蝶+冰碧帝皇蝎】（王冬主导）特性：未知，本体相当绝美，疑为王冬身世的隐性提示。
作用：未知
