怎么写武侠小说
喜欢优美的文风，推荐《白马啸西风》 喜欢无拘无束，崇尚爱情专一，推荐《笑傲江湖》 不太喜欢无拘无束，崇山爱情专一，推荐《神雕侠侣》 喜欢狗血曲折的故事，推荐《飞狐外传》 富于幻想，喜欢发散性故事，推荐《天龙八部》 喜欢文笔老道的故事，推荐《射雕英雄传》 喜欢奇遇、轻松的故事，推荐《倚天屠龙记》 连城决故事很惨很震撼根据实际情况选择，个人观点，《白马啸西风》适合任何女生。
三步曲应该看一下
求一篇作文 《金庸给我们带来—— .......》
金庸，原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一，香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者，华人作家首富。
金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。
他在1948年移居香港，是香港明报创办人，并著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说，作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。
金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成「金学」研究的风潮。
金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，香港著名的政论家、企业家、报人。
被誉为“绝代宗师”和“泰山北斗”。
香江第一才子（指才华）、香港第一健行（指社评）、世界第一侠笔（指武侠）。
在香港与黄沾、蔡澜、倪匡并称“香港四大才子”。
金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
他的多篇小说被选入课本。
金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要。
金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。
在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。
佛学对金庸的影响很大。
金庸博学多才。
就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。
被誉为“综艺侠情派”。
从20世纪50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》。
金庸一生获颁荣衔甚多，其中包括： 法国“荣誉军团骑士”勋衔；英国牛津大学、剑桥大学、澳大利亚墨尔本大学、新加坡东亚研究所等校荣誉院士；香港大学、香港理工大学、香港公开大学、加拿大英属哥伦比亚大学名誉博士；东北师范大学、吉林大学、北京大学、日本创价大学、香港大学、南开大学、浙江大学、广州中山大学、四川大学、华东师范大学、杭州大学、苏州大学、台湾新竹清华大学等校名誉教授。
其他称号更是数不胜数。
2009年特聘为中国作协副主席。
金庸是茅台，历久而弥香，十年二十年读了又读，不曾厌过。
温瑞安是伏特加，文如其人，烈性可圈可点，但是受挫太多，有剑走偏锋之意。
偶喜欢古龙：古龙是花雕，入口醇厚后劲十足，于侠客、英雄和美人的见解确实深刻。
从五十年代末到七十年代初， 金庸共写武侠小说 1 5 部， 1 972 年宣布封笔， 开始修订工作。
他的作品用一句话来表示就是“飞雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳” 但是《越女剑》 (1 970 年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。
金庸本意为“三十三剑客图” 各写一篇短篇小说， 最后只完成了头一篇《越女剑》 ， 亦没有包含在对联之中。
金庸博学多才。
就武侠小说方面， 金庸阅历丰富， 知识渊博， 文思敏捷， 眼光独到。
他继承古典武侠小说之精华， 开创了形式独特、 情节曲折、 描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
而他的成就不仅仅在于对武侠的贡献， 他的政治才能也是少有人超越的。
举凡历史、 政治、 古代哲学、 宗教、 文学、 艺术、 电影等都有研究， 作品中琴棋书画、 诗词典章、天文历算、 阴阳五行、 奇门遁甲、 儒道佛学无所不包， 金庸还是香港著名的政论家、 企业家、 报人， 曾获法国总统“荣誉军团骑士” 勋章， 英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
金庸一支笔写武侠， 开创江湖， 纵横天下， 一支笔纵论时局， 享誉香江； 少年游侠， 中年游艺， 老年游仙； 为文可以风行一世， 为商可以富比陶朱， 为政可以参国论要： 金庸一生的传奇， 可谓多姿多彩之至， 文人数千年的梦想， 似乎全部在金庸身上实现， 而这样的金庸， 也显得更加神秘而让人难以把握。
他的作品应该是家喻户晓的吧， 而我最喜欢的是《笑傲江湖》 。
《笑傲江湖》 是金庸1 967 年写的一部武侠小说。
《笑傲江湖》 属于金庸的后期作品， 其叙事 状物， 已到炉火纯青、 出神入化的境界， 所谓文有余思， 笔无滞得， 信笔所至， 皆成妙谛。
《 笑傲江湖》 所涉及的场景、 人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数， 但历历写来， 景随情转， 变化无穷而皆能贴合生活， 让你如同身临其境。
例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里， 为令狐冲摘瓜， 又为令狐冲讲《百喻经》 故事一段， 简直如读第一流的回忆童年的散文。
到第七回捉萤火虫的一段， 更是文如秋水， 情如童梦。
《笑傲江湖 》的中心是武林争霸夺权， 为了达到目的， 又夺取《辟邪剑谱》 和《葵花宝典》 ， 最后两派都政在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。
《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一， 其不仅靠跌 宕起伏、 波谲云诡的情节引人入胜， 更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格， 塑造出数十个个性鲜明、 生动可感的文学形象。
若豁达不羁、 舍生取义的令狐冲； 娇美慧颉、 挚情任性的任盈盈； 阴鸷狡诈， 表里不一的岳不群； 桀骜不逊、 老谋深算的任我行； 冰清玉洁、 相思痴恋的仪琳； 虚怀若谷， 萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友” ， 打诨插科的“桃谷六仙” ， 皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。
作品所高扬侠义、 仁爱、 富贵不淫、 威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
当然大家都知道金庸的武侠喜欢放在宏大的历史场景中， 如《笑傲江湖》 书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷” ， 本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事， 由此可知《笑傲江湖》 的时代背景当晚于元， 在明或清。
如果要说明确切时间我只能说我不知道， 因为疑点颇多， 所以我不敢肯定确切的时间。
不过我觉得， 喜欢可以超越时代， 不管是写哪个朝代喜欢不需要理由， 讨论这些已变的没什么意义。
我不喜欢呆板的研究什么的， 只要喜欢就好， 不需要刨根问底。
你说呢
总之金庸给我们带来了丰富的文化生活， 对与那些学者而言也许是俗文学， 但是我觉得存在即合理， 武侠以它的生命力证明了一切， 金庸的小说为我们证明了这点， 也证明了什么是武侠， 武侠的精髓是什么
一个天才的写手 但是，除了才气，一无所有。
除了经历，一无所有。
应该说，老温这样在文字上可称之为天才的人，一百年中，也出不了几个。
这样的人，对武侠情有独钟者，更加地少之又少。
这样的人，如果能够珍惜上天赋予地才思，认真地写书，努力地提升自己，一定会留下传世的作品。
老温，据他自己所言，写作的速度不可谓不快。
我记得他曾经说过，一天是七千字还是三千字来着。
反正不管哪一个，都是非常快的了。
但是，写作快，只是一个特点，或者勉强可称之为优点。
比这更重要的，是写作的质量，是否在一个高水准上，并且可以持续进步。
古今中外的大家们，我们常听说到“著作等身”这个词，但是可笑的是，一个大家，传世的作品，也就那么几部。
那已经很了不起了。
而且若论写作又快又多，在武侠的世界里，不知道谁比得过梁羽生。
如果算上黄易的话，老温不知道要排到哪里去了。
但是，对于一个热爱写作的人，最痛苦，但也最有成就感，最可以带来创造的快乐的，莫过于超越自己。
很多作家最后掇笔不写，因为他们再也觉得自己无法超越以前，但又不能忍受一直在一个水平上重复。
所以，即使是一个天才，也要付出很多的努力和汗水，还要有意识地提升自己的水平和境界，才可以写出更好更精彩的文章。
但是老温不是，现在看起来，他纯粹是凭才气吃饭。
可能他是一个天生的酷爱写字的人，在写作的过程中体会到无上的快乐。
仅此而已。
你看他不到二十岁的时候写的神州奇侠，水平也不错。
到了八十年代前期，中期，写的小说，水平已达到非常高的境界。
这些提高，我把他归之于人的成长及成熟在作品中的自然反映。
并不是老温有意识的提高。
为什么这么说呢
你看看他这个阶段写的书就明白了。
“逆水寒”写逃亡，“刀丛里的诗”写冤狱与营救，“战僧与何平”写背叛，“大侠传奇”写营救，“杀了我好吗”写逃亡，等等。
几乎全是影射了他自己的经历。
后期的作品，因为水平实在有些离谱（如妖红，惨绿，少年四大缺无情等等），就不一一列出。
各位朋友也注意到一个现象，在温书中，充满着反复无常的背叛。
从这里可以看出，温实在将自己的经历代入到写作中太深。
有意识，或者无意识地，自己作了小说的主角。
所以，写作的内容与见识，再也脱不开自己所经历过的那些生活。
一部两部还可以，如果所有的小说，都脱不开这种模式和影子，那岂不是乏味得很
又有何长进可言
到了八十年代后期及以后，老温年轻时候的那些生活沉淀也已用得差不多了。
这个时候，因为他的思想境界，见识，水平，写作的功力，知识积累，没有长足的提高，文思又没有年轻的时候来的快捷，所以创作的作品的水准，直线下降。
温瑞安早期作品很好看
很高兴能收到你的求助 以上是我帮你搜集的写这篇作文的一些资料 你需要把它整理一下 运用自己的语言融会贯通 写这篇作文呢 先介绍金庸这个人 然后写具体带来些什么 在写自己的感悟 就行了以上是我的解答 希望能对你有所帮助
帮忙推荐本好看的武侠小说
步非烟的系列很不错
重点推荐孙晓的。
方白羽的千门大传系列(属于智侠）时未寒的、、、 小椴的系列、、 《刺》藤萍的《九功舞》系列 孙晓的英雄志。
方白羽的《千门大传》系列(属于智侠）江南的..《光明皇帝》沧月的镜系列——《双城》《破军》《龙战》《辟天》《神寂》《织梦者》听雪楼系列——《血薇》《护花铃》《荒原雪》鼎剑阁系列——《曼珠沙华》（曼珠沙华，彼岸花）《剑歌》（剑歌，碧城）墨香外传——《大漠荒颜》《帝都赋》白螺系列——《花镜》单行本有：《船吹笛雨潇潇》《飞天》（飞天，星坠）《沧海》 《七夜雪》《风玫瑰》《星空》慕容无言 《唐门后传》 够你看段时间了~~都是超好看的
和昆仑沧海有的一拼（纯武侠小说啊）
倚天屠龙记中张无忌学太极剑时，逐渐遗忘，张三丰说的很经典的那句话是什么
一、经典：不坏，不坏，真快。
张三丰教张无忌剑法时，张忘记了剑招还打赢了，达到了太极剑的随心所欲的意境。
格斗双方没有固定的动作顺序，而是互以对方技击动作随即转移、斗智、较技,互相捕捉对方的弱点以所长制所短，在开始时张无忌过于追求招式，死记硬背张三丰所教的招式，不能应对手的变而变，不能以不变应万变。
太极拳是种哲学拳，一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
二、简介：1、张无忌，金庸武侠小说《倚天屠龙记》二至四卷（第11回到第40回）虚构的男主角，中土明教第三十四代教主。
武当派武当五侠张翠山与天鹰教紫微堂主殷素素之子，明教四大法王金毛狮王谢逊义子。
出生起在冰火岛过着原始生活，踏足中土后即幼失怙恃，中玄冥神掌寒毒命危，后在蝴蝶谷带病习医，义送孤儿至西域，在昆仑仙谷绝处逢生。
2、张三丰，名君宝（又名“全一”），元末明初真人，武当山道人，武当派祖师，道号三丰子，正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），民间亦有其他出生地的说法，如陕西宝鸡、福建邵武。
张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
金庸各部小说的文学价值
查良镛，笔名金庸。
最开始写武侠是在报纸上连载，从而赚取稿费和工资维持生活。
所以那些什么社会学，人文学等价值是不存在的。
唯一的价值就是通过他自身的天才开创了新一代的武侠小说框架，打破了之前的传统和束缚。
让我们后一代人在茶余饭后，休息的时候可以美美的读上几段逍遥、飘逸的武侠小说追寻那种值得向往的刺激而已。
以上是我的回答，仅属于本人个人总结。
望采纳
感悟和平的经典句子
感悟和平的经典句子你想和平，就要准备战争。
韦格蒂乌斯时代呼唤战争而不是和平。
和平名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒战争的目的必须是为了和平。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德“正确”比“和平”更珍贵。
美国第28任总统 托·伍·威尔逊我们只能用武器来保卫和平。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒没有好战争，也没有坏和平。
关于和平的名言中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
唐·杜甫《昼梦》。
息：停止。
横：指态度粗暴蛮横。
索：讨，征。
这两句大意是：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?当时社会，广大人民一方面饱受战乱之苦，一方面为苛捐杂税所逼迫。
诗人每天睁开眼睛，所能看到的不是百姓躲避战乱、颠沛流离的苦况，就是百姓被敲门打户、催租逼债的惨象，只有在睡梦中，才能有片刻的安宁。
因而诗人渴望着有一天能够看到天下太平，百姓安居乐业，从事正常的生产劳动，不再胆战心惊地被敲榨勒索。
这两句体现了诗人的社会理想，表达丁诗人同情人民疾苦的感情。
可用于表现封建社会广大人民对和平安定、宁静富足生活的向往与憧憬。
唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
唐·杜甫《洗兵马》。
挽：牵引。
天河：银河。
甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。
这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。
作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。
可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。
唐代诗人 杜甫 《洗兵马》膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。
甲：泛指武器。
选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。
使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。
可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。
唐代诗人 杜甫 《蚕答行》安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
和平名言明·刘基《会稽》。
竹箭：用竹子制作的箭。
困：匮乏。
输供：运输供应。
这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。
两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。
明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》和平孕育着战争，战争孕育着和平。
普坦汉姆只有胜利者，才能用战争去换取和平。
古罗马历史学家 萨卢斯特没有和平的家庭，就没有和平的社会。
日本社会活动家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。
关于和平的名言印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母……当代诗人 郭小川从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
和平名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。
德裔瑞士作家 海塞赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
英国诗人 勃朗宁为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。
中国第一代航天员 杨利伟人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
军事战略专家 戴旭恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。
英国诗人 雪莱我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索
和平名言军事战略专家 戴旭上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
日本松下电器创始人 松下幸之助做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
清代理学家 陆陇其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。
冯定和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。
关于和平的名言唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。
要妙：亦作“要眇”，美好。
工：精工，精巧。
这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。
韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。
翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。
描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。
这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。
唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
奥地利作家 茨威格要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
古罗马政治家 西塞罗闲暇当然是一种幸福。
因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。
古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。
和平名言理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
第三任美国总统 托·杰弗逊你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒群众的眼睛是雪亮的。
战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
关于和平的名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。
瑞士作家 希尔泰爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。
爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》一般都认为幸福存在于闲暇。
不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
和平名言古希腊哲学家 科学家 亚里斯多德只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
列宁我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。
军事战略专家 戴旭真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。
英国海军上将 西·史密斯一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。
关于和平的名言布朗应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。
法国物理学家、化学家 居里夫人处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
明代文学家,思想家 吕坤我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。
就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。
和平名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。
前国际奥委会主席 萨马兰奇每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。
一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。
恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。
菲力浦·劳顿·玛丽人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
关于和平的名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
德国作家 格里美尔斯豪森“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。
”。
俄国小说家,戏剧家 契诃夫如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。
假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
和平名言美国作家 马克·吐温我一向反对打人，一向主张和平说理。
但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!北京航空航天大学教授 韩德强虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。
作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放
我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡
”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概
关于和平的名言军事战略专家 戴旭最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。
不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。
爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。
”中央电视台节目主持人、记者 柴静中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。
我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。
中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。
武侠小说作家 金庸懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。
懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。
英国作家 塞缪尔·约翰逊The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。
和平名言最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。
这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。
在我，生命的享受就在其中了。
让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。
因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。
我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓们安居乐业，国泰民安，没有战争。
上帝想了想，这难点儿，咱实话实说啊，我没那么大道性……你换一样行吗
咱商量商量别的。
我一摸身上带着一张××的相片，帝哥，你看看这个，这是我师兄弟——××，长得挺寒碜的，搞不上对象，你给他变漂亮点儿吧。
上帝看了说，还是说说世界和平那事儿吧……你怎么把相片撕了，我还留着避邪呢
相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我们也是误打误撞进入影视圈的。
我早期小说发表后，就被导演陆续拍成电影。
起初看到我小说中的人物活生生地出现在银幕上，的确是一种奇异的经历。
但是我对导演的改编很不满意，比如，把“婉君”的身份由“童养媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂热的“电影疯子”，想到“自己总比较懂得如何疼自己的孩子”，于是，就结集一些同道，成立电影公司。
不过，我们的第一部电影是《月满西楼》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位导演拍的。
原名陈喆,台湾女作家 琼瑶金钱：可以买“床铺”；但不能买“睡眠”。
可以买“珠宝”；但不能买“美丽”。
可以买“纸笔”；但不能买“文思”。
可以买“房屋”；但不能买“家庭”。
可以买“食物”；但不能买“食欲”。
可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。
可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。
可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。
可以买“服从”；但不能买“尊敬”。
可以买“权势”；但不能买“智慧”。
可以买“肉体”；但不能买“爱情”。
可以买“武器”但不能买“和平”。
关于和平的名言英国作家 萨克雷说起来，这真是让我最伤心和失望的事情。
我和平先生都是完美主义者，总希望把一切做《窗外》中的秦汉林青霞、《哑妻》中的刘雪华、《梅花烙》中的陈德蓉马景涛、直至《还珠》中的赵薇林心如黄奕，除了票房和收视率上的巨大成功外，琼瑶影视剧就像一个巨大的造星工厂，几乎到了琼瑶点到谁谁就红的地步。
难怪琼瑶自信地写到：“你们看着美丽的林青霞、刘雪华、赵薇……还有英俊的秦汉、秦祥林、苏有朋……不妨想一想，这是一条多么美丽的生命之河。
我很骄傲，因为，我收集了他们的美丽，也留住了他们的青春。
”原名陈喆,台湾女作家 琼瑶这个不太好说，我见过谈了几十场恋爱，有很多床伴的人，也见过感情踏实稳固，一直相依厮守的人，我觉得我说不上花心，因为我这几十年就谈了那么几次恋爱，而且27岁结婚，数据上也不算夸张，这个世界上，我最爱的女人就是我的女儿，如果一辈子只能和一个人在一起，我就和她在一起。
我和我太太的感情非常稳固，但也许其他姑娘也早已如同亲人，我甚至希望她们之间能够友好互助和平共处，就是这样。
其他人会爱上我，我也许会中意其他人，但没有人能改变我和我太太的感情。
我很坦率地说出自己的感想，指责辱骂到的高压，我无所谓。
女孩子没有任何错，要有错，也是我王八蛋而已。
韩寒“婚外情”事件引起舆论轩然大波。
韩寒接受周刊专访时首次作出回应。
南都娱乐周刊：你自认为是否已过“花心”或者多情的人
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒注意这个句型，看一下黑板：今年的春节联欢会突出了__ __两个字。
如果是EPS出题的话，简单的题目在这句号，难一点的后面还有话。
我们现在想说的是，你做题的思路应该是这样的，我们看选项：A…吉祥B…和平C…联欢D…非典E…伊拉克战争，我们可以轻松排除D和E，前三个都可以。
A可以B可以C可以的令人发指，联欢会突出了联欢两个字，在逻辑上是如此的完美无懈可击，和没说一样。
如果你看到这一选项，就算有面还有空格，我可以负责的告诉你，后面不用看了,直接选C。
虽然前两个也可能是对的，但是ETS决不会放弃C这个选项。
记住这个思路，将来上考场可以有效的节省时间。
将来做题，看到A可以，B可以，C——倪萍——对了。
就是这样，如果哪个选项让你想到倪萍，这肯定是对的。
看完这个我感到很惊讶，想倪萍这样的人，跟ETS出题的思路是高度吻合的，如果他考不过GRE只有一个可能的原因就是词汇不过关。
牛博网创始人 罗永浩江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花
这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
和平名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》
关于金庸武侠小说的读后感
从小就喜欢看金庸的武侠剧，从82版的《天龙八部》和83版的《射雕英雄传》到95版的《神雕侠侣》和97版的《天龙八部》，再到初中追金庸小说，十几年几乎是一直追着这样的一个武侠梦。
在金庸笔下的角色中也曾有很多让我喜欢的，比如最开始的段誉，韦小宝。
后来又偏向于喜欢一些亦正亦邪的悲情人物，如杨康，慕容复等等。
不过喜欢归喜欢，很多角色为人所喜欢，为人所欣赏，但真正令人敬佩的并不多。
现在说起来，金庸笔下让我肃然起敬的人只有三个：《天龙八部》中的萧峰，《神雕侠侣》中的郭靖，《鹿鼎记》里的陈近南。
这三人笔墨花得最多，最为人所知的当然就是郭靖了。
从《射雕英雄传》开始，一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻，整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子。
背负着国仇家恨，生长在异国他乡。
开始的郭靖几乎是一个普通人，一个忠厚老实的傻小子。
无论从天资，相貌，还是做事风度，他都远远不及他的义弟杨康。
在《射雕》里对杨康的变化还是花了很多笔墨，从养尊处优的金国小王爷到一贫如洗的汉族百姓，再遭受挫折与凌辱后，他放弃了自己本身的汉族身份，再次做回了金国小王爷，最后又因自己的不择手段而使得自己年轻的生命走向毁灭之路。
确实，他比郭靖更多了一份矛盾与悲情，确实惹人同情令人惋惜。
如果真的站在杨康的角度上去想，面对那样的痛苦抉择，面对那样的经历，他做的很多事无非也是人之本能，是命运与性格将他带上了一条不归之路，看到这我们实在很难再去责怪他什么。
但也正因如此，才显出了郭靖的令人敬佩之处。
相比之下，同样是身世悲惨，同样是生在异土的郭靖却从头到尾都保留着一份单纯，保留着最初的那颗赤子之心。
如果只看《射雕英雄传》，郭靖大概也只会是我比较喜欢的角色之一。
不过到了《神雕侠侣》里对这个角色的感情却开始由开始的喜欢达到了敬佩。
《神雕侠侣》里我看见了一个已为人夫，已为人父的中年郭靖。
他的品行如往的正直谦虚，却比以前更加的成熟稳重。
他被人们称之为大侠，并非他已有高强的武功，高深的武学。
更为重要的，是他能够真正做到“侠之大者，为国为民”这八个字。
以郭靖的性格，他绝对不是一个贪图功名之人。
如果是在太平盛世，他应该更有可能与蓉儿隐居桃花岛，过着神仙般的生活吧。
但面对着一个山河破碎，社稷累卵的时代，郭靖挺身而出，全家到襄阳守城，这一守就是几十年。
而这期间他的作为让我从中隐隐约约看见了民族英雄岳飞的影子。
一身正气，大义凌然，还有那颗始终未曾改变的赤子之心。
我曾看见常有人批评郭靖，陈近南这些人是愚忠。
理由是他们的勇气固然可敬，而他们却拼命的去忠于一个气数已尽的破败王朝，不懂顺应时势，与时俱进。
这样的评语大概是对他们最大的污蔑与侮辱吧
仔细读郭靖的对白，我们可以清楚的看到他镇守襄阳，多年抗元，并非是效忠于赵送王朝。
其中最为精彩的一段便是郭靖与杨过一同来到蒙古军营中与忽必烈的一番谈话了。
其间忽必烈很尖锐的指出了赵宋王朝的腐朽与无可救药，称蒙古大军挥师南下是在顺应天意。
郭靖立即拍案而起怒斥忽必烈大言不惭，历数元军南下伐宋破城后对无辜汉族百姓杀戮的罪恶。
这一番怒斥义正言辞，振聋发聩。
在历史上有着无数像忽必烈君王，野心家，打着顺应天意，为国为民的旗号穷兵黩武，使得天下烽烟四起，生灵涂炭。
但亦不乏郭靖这样的反抗者，他们反抗暴政，反抗侵略，反抗惨无人道的屠杀。
元末之常州，明末之江阴，抗战之衡阳······他们又岂是在为一朝一家的王朝再战
这样的反抗者是华夏之脊梁，是一个真正儒者侠者所具备的精神与品性。
正是有了这样的他们，华夏方能屹立风雨千年而不倒，这片土地的子民才不至被奴役，被灭绝。
舍身取义方显正气浩荡，碧血丹心永明青史辉煌
“侠之大者，为国为民”，他们当之无愧
在《神雕侠侣》的最后一战，杨过与郭靖联手力抗蒙古大军，击毙敌酋蒙哥后，杨过与小龙女有情人终成眷属，去过神仙眷侣般的生活了。
此时我再一次为郭靖的命运展开猜想，会不会经过此次一战，蒙古大汗被杀，全军撤退。
那郭靖会不会从此带着家人离开襄阳，从此隐居桃花岛呢
出于对郭靖这个角色的喜欢，我真希望他会做这样的选择。
因为历史的残酷，在1273年，襄阳城将被蒙古军攻陷，如果他留在襄阳城，以他的性格定会选择力战到底，最后壮烈牺牲。
可是郭靖还是郭靖，他没有选择隐居，而是继续留守在襄阳城。
《神雕侠侣》结束了，没有对他们之后的命运做过多的交待，但联系着历史，我心中却已经隐隐有着一种不祥的预感。
终于，到了《倚天屠龙记》里，通过百年后人们的口中得知当年襄阳城破，郭靖一家除了小女儿郭襄外，全部殉国。
这样的结局没有让我感到意外，尽管我们没有看到如血的残阳下烽火连天的襄阳城，年过六旬的老郭靖是怎样谱写了他人生中最壮烈的一幕。
但可以想象，在那样一个风雨飘摇的年代，为国家为百姓而死大概也是郭靖这位英雄最终的宿命吧。
纵观他的一生，经历坎坷波折，为人正直无私，品行高尚，用情专一，谦虚与淳朴，刚烈与随和，正气浩然，为武侠世界里一颗璀璨夺目的明星。
他是一位真侠者，真英雄，他无愧于“侠之大者，为国为民”这八个字。
那首写给岳元帅的《精忠报国》也正如郭靖一生的写照： 狼烟起 江山北望 龙起卷 马长嘶 剑气如霜 心似黄河水茫茫 二十年 纵横间 谁能相抗 恨欲狂 长刀所向 多少手足忠魂埋骨它乡 何惜百死报家国 忍叹惜 更无语 血泪满眶 马蹄南去 人北望 人北望 草青黄 尘飞扬 我愿守土复开疆 堂堂中国要让四方 来贺 ------------------------------------以上系转载，你可以到金庸贴吧去看看，那有许多书评。
