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创刊周年读者感言

时间:2017-04-11 23:12

为校报创刊五周年写一句感言怎么写?

请说清楚你的校报的一些基本情况来,这样才能写得符合条件。

求报纸创刊100期贺词

又到了桂花飘日子,又到了硕果累累的季节,我们也迎来医苑》创刊100期。

在此,我谨代表院党委、行政对《医苑之声》百期生日表示热烈的祝贺

向编辑部全体人员及关心、支持《医苑之声》的全体员工和社会各界人士表示衷心的感谢

  100期,对于一个刊物而言,正是蓬勃少年。

从2000年6月创刊至今,《医苑之声》历经了八个年头的春华秋实,不仅成长为全国医院优秀报刊,更是紧密伴随我院发展的历程,忠诚记录了医院前进的每一步。

  褪去了创刊初时的稚嫩,《医苑之声》正以成熟甘美的姿态展现在每一位读者的面前。

她图文并茂,弘扬医院文化,传播医院精神,反映医护心声,宣传医院形象;她实事求是,架起了医院与员工、医院与患者、医院与社会的交流平台,成为连接各方友谊的纽带;她注重品味,多角度、多层次、多形式成功打造医院对外宣传的“名片”,成为社会各界更多地了解我院的“窗口”。

  100期,凝聚了过去的不凡成绩,更代表了一个全新起点。

小报纸,大空间,我们要充分利用这个对外宣传平台,找准定位,突出特色,严格把关,多刊登贴近实际、贴近生活、贴近群众的好作品、好文章,延伸医院服务功能,提升医院的知名度和美誉度。

让《医苑之声》伴着墨香,更好地走向员工,走近患者,走入社会。

  衷心祝愿《医苑之声》为进一步提升医院形象、展示医院风采,做出新的更大的贡献

  ——贺《南通建工》创刊100期  张向阳  十月金秋,桂花飘香,正是硕果满枝的季节,《南通建工》也迎来了创刊100期。

此时此刻,恰逢伟大祖国60华诞,百姓喜度中秋佳节,我谨代表集团公司董事会、党委和总经理室对《南通建工》百期生日表示热烈祝贺

向编辑部全体同志及关心、支持《南通建工》的全体员工和社会各界人士表示衷心感谢

  《南通建工》创刊于2002年10月1日,至今,已历经了七个年头的春华秋实。

从诞生的那一天起,《南通建工》就紧密伴随着公司发展的每一段历程,忠诚记录并见证着企业前行的每一个足迹。

  创办《南通建工》,是公司的一项重大决策。

如今,走过百期的《南通建工》已经褪去了创刊初时的稚嫩,正以成熟大方的姿态展现在读者面前。

这是公司宣传手段的创新尝试,通过记录下企业改革发展的不同寻常的历程,展示了企业在“三个文明”建设中创下的不平凡的业绩,同时,也以“润物细无声”的方式,全力塑造企业品牌,增强企业的凝聚力和向心力,担当起一个成功企业应有的社会责任。

  细细翻阅精读百期报纸,我们不难发现,这不仅在形式上图文并茂、编制精致,而且在报道内容上注重弘扬企业文化,传播时代精神,反映干群心声,提升公司形象;以企业传媒特有的亲和力成功架起了公司与员工、公司与客户、公司与社会各界的交流平台,成为连接各方的桥梁与纽带;通过高品味,全角度、多层次的表现形式,成功打造公司对外宣传的“名片”,成为社会各界更多地了解南通建工的“窗口”。

  100期,凝聚着既往的成绩,更预示着一个全新起点。

小报纸,大空间。

因此,我们要充分利用这个宣传平台,根据新时期下《南通建工》所肩负的使命与责任,进一步找准定位,突出特色,严格把关,始终坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观,服务社会、服务员工,多刊登贴近实际、贴近生活、贴近员工的好作品、好文章,牢牢把握正确的宣传导向,营造企业和谐发展的氛围,提升集团公司在全国及至世界各地的知名度和美誉度。

  办好《南通建工》,还要注重大力宣扬企业精神、企业文化和企业风貌,用科学的思想、先进的理念和优秀的文化来武装员工的头脑,激励全公司员工为南通建工这面传统的旗帜再度增添光彩,书写辉煌,把企业推上创新发展的更高平台。

同时,要不断创新办报手段,强化宣传通联工作,提升办报质量,让《南通建工》伴着墨香,更好地走向员工、走近客户、走入社会。

  创办一份企业报刊也许不难,但是持之以恒地办好一份企业报刊其实并不容易。

“博采众长,办精品刊物”是《南通建工》的办刊目标,这就需要大家精心耕耘与呵护。

所谓“众人担土,高山立地有依靠;广聚绿荫,大树擎天好纳凉”,希望大家同心协力、满腔热情地给予厚爱和支持。

我相信,《南通建工》在大家的共同努力下,一定会开出娇艳之花,结出丰硕之果

写一篇读者中的其中一篇报刊杂志的阅读感受

外国人常说,没去过长城与故宫,就等于没来过中国;有中国人说,如果不了解春秋战国历史,就不算真正的炎黄子孙。

之所以发出这样的感慨,是因为我们的中华文化成形于并且膨胀于历时550年的春秋战国。

  翻翻我们的书本,一鼓作气、不自量力、老马识途、假道伐虢、退避三舍、一鸣惊人、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵、负荆请罪、窃符救赵、毛遂自荐、唇亡齿寒、远交近攻、狐假虎威、画蛇添足……这些脍炙人口的成语,都是出自春秋战国时期。

有人说,中国三分之二的成语,出自春秋战国。

虽然言过其实,但可以说,我们读历史,讲文化,如果不了解春秋战国,那么一切都成了无源之水、无本之木。

  春秋时代的特色,概括起来就两个字,一个是“乱”,一个是“霸”。

周天子对天下失控,所以就会“乱”。

正因为“乱”,所以需要“霸”来维持秩序。

但正因为大家都想要“霸”,所以你方唱罢我登场,城头变换诸侯旗。

霸中有乱,乱中有霸,乱得精彩纷呈,霸得波澜壮阔。

  战国时代的特色,概括起来也是两件事,一个是“你争我战”,一个是“变法求贤”。

从春秋到战国,战争规模越来越大,从几千、几万人到几万、几十万人。

战得恢宏,争得惊人。

黄河水,浪淘沙。

当弱小诸侯被一个个淘汰时,有见识的诸侯国便开始革新变法,由弱变强,由小强到大强;便开始求贤用贤,由败转胜,由小胜到大胜。

因为有“你争我战”,所以才有“变法求贤”;因为有“变法求贤”,所以胜利理所当然、失败也理所应该。

因为有“你争我战”、“变法求贤”,所以有“百花齐放”、“百家争鸣”。

儒家、道家、法家、墨家……这些形成于春秋末和战国时的不同流派争芳斗艳、各显其能。

到底何种观点最适宜

何种思想被推广

春秋战国的舞台一一检验。

  如何自立,如何求强

如何避祸,如何消灾

春秋战国时期有着许许多多解决这些问题的办法。

这些办法,对任何时代的人们处世、立业,都有很强的指导意义。

春秋战国时期,折射出的仁、义、信精神,闪烁出的礼、智、勇光芒,为万世称道,从某种角度说,更为今人所惭愧。

  正因为此,历经数年,作者撰写了长篇历史纪实小说《春秋战国》。

它以《左传》、《国语》、《史记》、《战国策》和当今考古发现为素材,并借鉴了《东周列国志》和一些民间传说情节,经反复查验、构思,创作、撰写而成。

相比同类历史小说,本书除了是正统的、唯美的、完整叙述春秋战国主要事件的历史小说外,还有以下几项特点:  一是注重内涵。

作者是《读者》杂志签约作家,写小品文20余年,有一股严谨、求实的精神,现今把这部百万字长篇小说当成了千字小品文来写,在注重观赏性的基础上,更加注重艺术性、思想性。

在注重内涵的基础上,同时注重可读性。

撰写本书时不像一些娱乐性小说盲目、任性和随意,而是努力将这部书写成精品、力作和佳篇。

  二是注重史实。

作者是山东的一名文化工作者,这些年先后到过河南、湖北、湖南、陕西、山西、浙江、重庆、江苏、安徽、甘肃、内蒙、宁夏、江西、福建、河北、上海、天津、北京等地,认真参观那儿的博物馆,领略当地的山水和风情,努力让本书所涉及的人物形象、历史情节、人文地理、风土人情基本符合史实。

在注重史实的基础上,更加注重精彩。

春秋战国时期的故事很多,本书只留下精髓,放弃一切平淡和低俗。

  三是注重逻辑。

作者曾被评为《演讲与口才》杂志创刊20周年最优秀作者,写过数百篇演讲口才、做人处世、组织行为、政坛风云类的文章,而春秋战国时期的思想、智慧恰恰是集中体现在这些方面。

作者在处理故事情节、构思人物对话时,不是海阔天空、恣意而为,而是让其合情合理并且新颖独到。

在注重逻辑的基础上,特别注重流畅。

把一部时跨500余年的历史写成一部系统小说,确实有点儿难度。

为此作者动了很多脑筋,让一个个诸侯国都有了各自鲜明特色,让君主、政客、将军、说客、刺客、壮士、美女、平民、少儿等一个个历史人物出场简短而且有力。

整部小说,没有生拼硬凑,而是一环紧扣一环,段与段紧密相接,看了这段想看下一段。

  撰写长篇史实小说《春秋战国》的指导思想是:在尊重历史、交代清楚的基础上,方便今人阅读和理解。

所以在人名处理上,按今人习惯,姓加名或氏加名,如“姜小白”,而不是古书中出现的“小白”。

在人名处理上,还尊重今人熟悉的称呼,如姜小白做了国君后,本小说改用“齐桓公”这个人物称谓。

虽然“齐桓公”是其逝后谥号,但依照当今流行文法,使用“齐桓公”。

不过在小说的人物对话中,齐桓公生前,不出现“齐桓公”,在其逝后才在人物对话中出现“齐桓公”。

介绍一下穆旦的作品风格和特色

穆旦诗歌的语言自成一格,善于锤炼现代汉语口语的辞句,极力摆脱中国古典诗词影响的特色是明显可见的。

认同新诗的散文化,却同时以必要的节奏和韵律。

穆旦是四十年代九叶派诗人的一个代表,也是现代诗人中非常成功的一个,他的创作被誉为最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性(袁可嘉语)。

他对英美现代诗人特别是叶芝、艾略特、奥登的熟悉,对他们的诗歌理论与批评理论的吸收,以及他年轻的活力,都使他的诗歌具有突出的现代特质。

在《春》这首小诗中,这一切也表现得非常明显。

现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性,往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起,以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。

在穆旦这首诗中,我们可以发现三组不同色调的词语。

其一是强烈而动感的:火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃;其二是静态的:绿色、土地、看、归依;这是草与花朵的对立, 春天内在的对立;也是醒与蛊惑的对立,是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。

窗子是一种媒介,它分隔又联系了欲望与看,从而带来第三组体现着张力共存的词语:紧闭、卷曲、组合。

这三组词汇相互交织,组构了诗歌的基本框架,也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调;紧凑而充满张力的语言;以及饱满的节奏和集中的意象。

那么,春到底是什么样的呢

它是醒来,是第一次的诞生和再生,但也是欲望与沉迷的诱惑;是飞扬的歌声与敞开的欢乐,也是沉滞的泥土与紧闭的肉体;是燃烧、分散、反抗,也是散乱之后新的组合与新生。

它是自然的春天也是人生的青春,是诗人春心的萌动和诗心的勃发。

黎明、早春、二十岁的青春三位一体,恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡,它们共同等待新的组合的出现。

穆旦的诗可谓具有真正现代意义的诗篇。

隐喻、意象的设置,使他的诗不可能像徐志摩的诗读起来那样流畅,而理解起来比古典语言形式的唐诗宋词还难懂。

穆旦的诗读起来吃力的时候让人联想起唐朝的李贺。

加急,求公司25周年庆典祝福语,100字以内,公司名称瑞光

风雨历程二五载,励精图治拳拳心。

忆往昔,峥嵘岁月二五载;看明朝,励精图治更美好还有:公司庆典贺词范例 四年(改为具体年数)风雨探索路 方显速记(改为相关行业)英雄图 竭尽品牌之能事,共筑辉煌看睿哲(改为祝贺对象)!值贵公司成立四年之际,谨向**公司表示最真诚的祝福和最热烈的祝贺。

发展涛声催人急,睿哲(改为祝贺对象)正是腾飞时。

祝愿**公司在中国的**行业迅速发展,竞争日趋激烈的形势下,再创伟业

再铸辉煌

四(改为具体年数)易春秋,风华正茂;四(改为具体年数)载耕耘,硕果累累。

值此**公司四(改为具体年数)周年之际,恭祝**(改为具体公司)早日成为中国第一品牌的**(改为具体行业)公司,并在新的征途中再谱新篇

10则短新闻 20字以内

杂  王维  君自故乡来,应知故。

  ①绮窗②前,寒梅③未。

  【注解】 ①来日:指动身前来的那天。

②绮窗:雕饰精美的窗子。

③著花:开花。

  【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。

原诗有三首,这是第二首。

诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。

对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。

然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未

”真是“于细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。

  原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……  ——  【说明】这曲词,是中杜丽娘所唱的妙文。

杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时,看到了“断井颓垣”,想纵是“良辰美景”,也难抵韶光易逝,繁华背后的苍凉,一个“遍”字,看透了人间

  这的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。

第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”中,黛玉听到梨香院内女孩子们演习戏文:“‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。

又听道:‘你在幽闺自怜……’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味。

”黛玉听到这八个字,真切感受到生命的美好与短暂,嗟叹花自飘零水自流,于是“不觉心痛神痴,眼中落泪”。

  【 洛阳秋风】  秋 思  张 籍  洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

  复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

  【说明】这首诗最大的特点是,借助于细节描写传达主人公的思想感情。

诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动,“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节,也是心理活动的必然结果。

这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。

  唐代诗人贾岛(据四七二卷一作刘皂诗)有诗云:“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。

”  他说“我”在并州做客已经数十年了,不分日夜思念的是长安附近的咸阳,如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方,回首并州,倒仿佛并州也是我的故乡了  旅次朔方  刘皂  客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。

  无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。

  · 这是一首写羁旅愁情的七绝。

前二句写久客并州的感触。

  作者客居并州已十年,十年是一个很长的时间,所积累起来的乡愁,对一个异乡客居的人来说,是煎熬得够难受的,“归心日夜忆咸阳”,深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。

  可是,命运好象与诗人作对似的,他非但不能回咸阳,反而又踏上更遥远的征程。

后二句接着写北渡桑乾河后的心情。

  桑乾河离并州二百余里,由此北行,便是荒寒的朔漠地带,这对诗人来说,无异于是远去天涯,这思乡之情,变得更为深重了。

既是如此,作者为什么不返回故乡,反而要远赴朔方呢

这原因没有点明,但从诗中的“无端”二字,却颇可玩索。

“无端”就是无缘无故,没来由之意,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。

果真如此吗

只不过是极其含蓄地表露出一种求取功名富贵未遂、进退两难、身不由己的感慨罢了。

当时一般读书人,为了仕宦,不得不离开父母妻子,流寓异乡,甚至到边远地区去游宦。

诗人也是如此。

十年以前,他远游并州,只望求得个一官半职,而十年过去了,却依然故我,这对他来讲,心情是很抑郁难堪的。

所以虽然日夜思归,却是有家难归啊

在这种情况下,就不得不忍受痛苦,另觅出路了。

所以他远赴朔方,也还是为了功名富贵,这真是事与愿违了。

但既以心为形役,就只得忍受内心日夜被煎熬的思家的痛苦了。

诗中“更渡”二字,正包含有事与愿违之意。

  由于离家日远,思乡之情也就更为深切,所以当渡桑乾河北去的时候,诗人不禁回首南望,以至于“却把并州作故乡”了。

产生这种心情,看来似乎有点微妙,其实也是非常自然的。

过去作者客居并州十年,只忆念故乡咸阳,觉得并州可厌不如归去,因为并州究竟是他乡,与咸阳相比,感情自然不及对咸阳深。

但现在离开并州,远赴朔方,不仅不能回到咸阳,而且连并州也不能回了。

并州在唐代曾称北都,繁荣一时,后设太原府,是著名的城市,与荒寒的朔方相比,近故乡得多,也好得多了。

况且作者在并州一住十年,在这长期客居之中,自然也有了感情。

事实上,它在诗人心中,已经成了第二故乡,所以回首南望并州,自然也就感到亲切而怀念起来,正象在并州时忆念咸阳的心情一样了。

这种微妙心情,凡是长期羁旅异乡的人,想来都有同感。

  这首诗通过移居来抒写羁旅之思,显得宛转曲折,自然真切,富于情味。

施补华认为,此诗与李商隐一诗都是“曲折清新,风格相似。

”说:“非东西南北之人,不能道此。

”详说甚是。

  渡汉江①  宋之问  岭外音书断,经冬复历春②。

  近乡情更怯,不敢问来人。

  【注解】 ①汉江:即汉水,这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。

②岭外:五岭以南的地区,即今广东、广西一带。

  【评析】此诗为宋之问从泷州(今广东罗定)贬所逃归,途经汉江时所作。

诗人被贬岭外,家中音讯早已中断,漫漫严冬过去,又经历一个春天。

战祸频仍,父母年迈,都使诗人归心似箭。

可是,离家越近,越怕听到不好的消息。

“怯”、“不敢”,将欲问又不敢问,复杂微妙的心理极真切地表达了出来。

  长干行(其一) 崔颢  君家何处住

妾住在横塘。

  停船暂借问,或恐是同乡。

  【注解】 (1)长干行:一作“长干曲”,属乐府,原为长江下游一带的民歌,内容多写船家妇女生活的。

(2)君:你,指男方。

(3)妾:女子自称。

横塘:堤名。

三国时吴国,沿秦淮河南筑堤至长江口,称为横塘。

旧址在今南京市西南。

(4)借问:请问别人。

(5)或恐:也许,表示猜测的意思。

  【评析】从文字上看写得极为朴实平白,并不深奥,但情感真挚,清新自然。

此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。

  长干曲 (其二) 崔颢  家临九江水,来去九江侧。

  同是长干人,生小不相识。

  【诗文】我家临着九江水,来往在九江边。

我们虽然同是长干人,从小却没有见过面。

  【注解】九江:指长江下游一段。

  【评析】这是一首男子应答的诗,是针对着“长干行(其一)”中女子的问题而回答的。

男子回答得坦率诚恳,一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马,实际是相见恨晚心情的表现,流露出强烈的艺术感染力。

  本诗与“长干行(其一)”都具有浓郁的民歌风味,浪漫热烈,朴素健康,称得上上乘之作。

  菩萨蛮 韦庄  人人尽说江南好,游人只合江南老。

春水碧于天,画船听雨眠。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。

未老莫还乡,还乡须断肠。

  【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。

赞美依恋江南为本词主旨。

游子每每思乡,而这两句却一反常情。

何故

关键在“未老”两字。

青春年少游兴正浓,离开如此迷人之地,岂不是要愁肠寸断

依恋江南胜过故乡之情,一语道尽。

其潜台词是:希望老年能回乡,但“中原沸乱”,实在是有家难归啊

  留别王维 孟浩然  寂寂竟何待,朝朝空自归。

欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假

知音世所稀。

只应守寂寞,还掩故园扉。

  【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草:指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。

故人:指王维。

违:分离.(5)当路:指居重要地位的人,即当权者。

假:宽假,这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.  【评析】这首诗是孟浩然离开长安,留别王维而作的。

在这即将离开帝京长安,向友人告别的时候,心情自是抑郁和忧伤的。

全诗语言明净,情致深婉,直抒胸臆,自然真挚。

本诗语淡味浓,如话家常,毫无斧凿痕迹,却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋漓尽致,颇为感人。

  归园田居 陶渊明  少无适俗韵①,性本爱丘山。

误落尘网中②,一去三十年③。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊④。

…… ……  【注释】 ①适俗:适应世俗。

韵:情调、风度。

②尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。

这里指仕途。

③羁鸟:笼中之鸟。

池鱼:池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。

  【说明】共五首。

这一首诗自述辞官归田是适合本性的,体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。

他所写的宁静和平的田园景物,并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌,而是他当时心境的形象反映。

这种形象化的心境,正是他对污浊朝市、险恶环境的批判,是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。

  项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归,说道:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者

”()项羽的这番话很有代表性,道出了绝大多数人的心理。

司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面,苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。

苏秦富贵还乡,笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化,抒发对世态炎凉的感慨。

()刘邦当了天子之后回到故乡,慷慨悲壮高唱《大风歌》,坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。

(《高祖本纪》)  南园① 李贺  男儿何不带吴钩,收取关山五十州②

  请君暂上凌烟阁③ ,若个书生万户侯

  【注释】①南园:昌谷南园为李贺读书处.其《南园》组诗十三首,写当地景物和杂感,此为第五首.②关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区.③凌烟阁:在长安.唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁.  【品评】前两句用反问语气:男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢

问而不答,留一悬念。

后两句又用反问语气:请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢

问而不答,留一悬念。

结合两问,看起来这位“书生”不再想当书生, 而是投笔从戎, 谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。

这里面,当然有削平藩镇、实现统一的责任感。

但对作“书生”没有出路的愤激之情,也表现得很强烈。

在那山河破碎,战乱频仍的岁月里,一般地说,拿笔杆子不如“带吴钩”。

  汉代大将霍去病,在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后,汉武帝为表彰他的功勋,要为他建造华丽的宅邸,霍去病却慨然道:“匈奴未灭,何以家为!”他毅然拒绝。

在匈奴骚扰,边陲时有兵祸之秋,身为大将的霍去病,胸中只装着国家的安危,而把一己的安富尊荣视如敝屣。

这种先国后家,先忧后乐的精神,在霍去病之后,作为我们中华民族最可宝贵的精神财富,不断发扬光大。

  赴戍登程口占示家人 林则徐  力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

  苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

  谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

  戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。

  【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事:宋真宗四处探访隐居的大学者。

有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了. ②老头皮:就是老头儿.  【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

”是震撼人心之千古绝唱。

林则徐留下的慷慨悲歌,体现着中华民族的浩然正气,激励了无数志士仁人,然而言为心声,每念及林则徐当时的处境,又未尝不扼腕长叹。

  【胡马依北风】  胡马依北风,越鸟巢南枝。

  ——《古诗十九首》  【注释】胡马:北疆所产的马。

依:依恋。

越鸟:南疆的鸟。

巢南枝:在南向的树枝上筑巢。

  【说明】句意为:北疆的马到了南方,仍然依恋北风,南疆的鸟飞到北方,也要筑巢于南向的树枝。

鸟兽尚且不忘故土,难道远行的游子能不思家吗

  【狐死必首丘】  曼余目以流观兮,冀壹反之何时

鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之

  ——屈原《九章哀郢》  【注释】首丘,头向着自己的窟穴。

狐死首丘是古来的一种说法,用以比喻人不该忘记故乡。

  【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园,希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

  《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文,作品以故园之思作为线索,由“小家”到“大家”,由“离家”到“归家”,将乡土情升华为爱国主义的思想感情。

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