图书馆举办文化沙龙 ：传统图书馆会走向消亡吗
之后，大家开始了热烈的讨论。
付昆明老师认为，在数字图书馆时代，传统图书馆还有存在的必要。
不仅因为读纸质书与看电子资源的感觉不一样，而且有些纸质书还是需要购买收藏。
图书馆应该在收藏纸本图书和电子资源两方面来充实馆藏，为学校科研和教学提供文献信息支持。
金秋野老师认为，在信息唾手可得的今天，物理图书馆存在的价值在于为读者创造了一个其他地点不可能复制的读书的环境。
让读者到图书馆就有读书的欲望，吸引读者愿意走出宿舍、教研室、家里图书馆来检索资料，看书，研讨。
学校新图书馆要在软环境和服务上下功夫，提供更多的私人化的空间，利于交流的空间。
传统空间和研讨室、咖啡厅、沙龙等新形态并存的形式应该是趋势。
张大玉老师认为，传统图书馆是否会消亡是知识社会必然面临的问题。
我们不要用传统的观点来衡量图书馆。
数字图书馆，它也是图书馆。
高校图书馆不可能消亡，因为大学没有图书馆，就不是完整的大学。
像哈佛、清华等高校，仍然非常重视传统图书馆的建设，在网络信息资源发达的美国大学图书馆并没有消亡，中国也不可能。
问题的关键是，当今社会人们获取知识的途径发生了改变，不再只是通过书本获取知识，通过上网也可以获得更多的资源。
图书馆要怎样更好地服务，吸引读者是我们应该思考的问题。
新校区图书馆既要环境好，又要服务好，大家乐意来。
图书馆的功能不要再单一化，而要多功能，为老师学生提供一个能够喝咖啡、自由交流的场所。
图书馆郭燕萍老师介绍了校图书馆学科服务的两种嵌入科研方式及发展思路。
魏东老师认为，传统图书馆要想不被数字图书馆取代，就需要在服务内容、方法等方面进行创新，比数字图书馆做得更宽、更广。
传统图书馆要在服务方面发挥长处，吸引老师；同时，图书馆要提供互相交流的场所，创造和谐融洽的文化氛围，使大家愿意来图书馆。
祝磊老师认为，图书馆要为读者创造良好的氛围，让读者有来图书馆的心情，让大家愿意来图书馆阅览和学习。
新馆设计要开设会议室、讨论室，为读者交流提供场所。
沈茜老师说，图书馆可以帮助读者建立网上个人图书馆，还可以帮助读者记录借阅痕迹和个人偏好，阅读笔记与心得等学习的记录，在学生毕业时，他可以自愿的打印出一份阅读记录，为就业和学校开展阅读指导提供有益的参考。
张文成老师认为，谷歌等公共搜索引擎技术完善，图书馆和内容提供商应该把专门的搜索工作交给专业的搜索引擎公司来做。
图书馆应该做好自己的内容搜集和整理，开辟专门的建筑文化空间等，为读者做初步的信息搜集和阅读指导工作，同时，图书馆员要加强计算机技术和网络信息技术的学习，提高搜索技能。
此外，图书馆芦玉海老师、朱晓娜老师、魏志芳老师等几位老师也纷纷发表自己的看法和意见。
如何对学生进行传统文化教育活动
优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是我们在新时代进行青少年道德建设的重要思想养分，在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。
因此，我们要深入挖掘和利用传统文化中的精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时期青少年思想道德规范的基础。
一、家庭要发挥源头作用，将优秀传统文化的传承纳于日常生活之中。
家庭是青少年的第一课堂，家长是其子女的第一任老师，家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。
重视家庭德育是中华民族的优良传统，然而过去作为孩子启蒙的传统文化教育，现在被许多家庭放置到一个可有可无的角落，家长们更加强调知识的传授而忽略道德的教育，更加重视物质财富而轻视高尚的道德情操，认为孩子只要学习成绩好就行了。
青少年时期正是人的价值观形成时期，其思想品德可塑性很强，对事物的真假优劣辨别能力不够，因此我们要将中华民族特有之诚信守约、勤劳俭朴、扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美德融入日常情态之中，通过家长们的言传身教对青少年进行教育，加强青少年品德修养。
教育引导青少年热爱传统文化，丰富历史知识，拓展人文思想，塑造优秀的行为品格都有着重要的促进作用。
另外，家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度，家长们也可以通过古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等来增强自己对传统文化的感性认识和兴趣，通过积极参与学校组织的家长学校、亲子互动等活动，进一步促进教育观念的转变和亲子关系的调适，从而增强家庭优秀传统文化教育的效果。
二、学校要发挥纽带作用，将优秀传统文化教育放在重要的位置上。
学校是传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。
由于社会上功利主义的盛行，使学校的办学方向也要不断地加以调整以迎合社会的需求，重教轻德，重分数，忽视思想道德建设，在帮助学生树立远大理想和正确人生观方面做得不够，没有将优秀传统文化教育放在重要的位置上，学生们普遍存在吃苦耐劳精神差，不善于团结与协作，精神困顿，缺乏必要的应对生活的精神素养和能力，缺少助人为乐的品质和行为，这无疑与传统价值观在现行教育中的缺位有着很大的关系。
因此学校要立足于“先做人、后成才”的德育观点，一方面努力推进让优秀传统文化走进课程、走进课堂，在校园内营造热爱优秀传统文化的良好风气。
学校要组织编写由浅入深、循序渐进，符合不同阶段学生特点的中华传统美德教材，在小学生中讲故事，在中学生中讲规范，在大学生中讲理论，将民间游戏作为学生体育课的教学内容，让优秀传统文化资源在整个教育体系中占据一个相对合理的地位；要经常播放古曲、古乐，把古代先贤的语录贴在校园里，把传统教育寓于校园环境、校园文化之中；要整合团队和政教的力量，形成合力，将团队活动与学生的日常行为规范的要求相结合，与“八荣八耻”教育相接合，开展中小学生传统美德教育。
要发挥共青团、少先队独特的政治优势和组织优势，将优秀传统文化的教育内容糅合进丰富多彩的团队活动，并通过组织学生社团、兴趣小组等方式研究和弘扬优秀传统文化；另一方面要积极探索将优秀传统文化教育引入社区、引入家庭，因地制宜地以学生喜闻乐见的形式开展教育。
学校要加强与社区少先队工作委员会联系，把青少年优秀传统文化教育作为社区少先队工作的重要内容，充分发挥社区的综合依托优势，开展“传统游戏节”、“采民俗风、学民间艺、弘民族魂”等丰富多彩的活动，用优秀传统文化引导、熏陶、感染青少年。
指导家庭传统文化教育，通过召开家长会、交流会等活动，促进家长素质的提高，用家长素质的提高去带动影响青少年。
三、社会要发挥平台作用，共同营造崇尚优秀传统文化的良好氛围。
弘扬优秀传统文化，加强青少年思想道德建设，是一项关系到国家前途和民族命运的希望工程,是摆在我们面前的一项刻不容缓的任务，需要全社会的关心、支持和参与，共同为青少 年搭建优秀传统文化平台。
一、要积极开展优秀传统文化的研究和保护工作。
教育局、教育科研所、教育学会、高等学校及共青团等有关部门要组织力量，对传统文化进行认真研究和系统整理，编写教材与课外读物，对学校、家庭、社区传统文化教育进行宏观指导、组织与管理，组织、指导开展传统文化教育活动，组织传统文化教育经验交流；要不断完善传统文化保护的法律体系，切实做好有关法律条文的司法解释，依法保护传统文化；文化部门要认真实施民族民间文化保护工程，切实加强民族民间文化保护工作。
二、要充分发挥新闻媒体的作用，加强对优秀传统文化的宣传。
报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体要把优秀传统文化宣传作为重要任务，开设专题、专栏，通过新闻报道、文艺晚会、言论评论、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式，多侧面、多角度地宣传介绍优秀传统文化；运用现代传媒手段和文化经营模式，把我们富有内在特色的传统文化以全新的形象展现在青年人面前，把优秀传统文化开发、创作、编辑、出版成为青少年喜爱的读物和视听产品，借助童谣、民谚、民间故事、民谣、卡通、版画等多种艺术形式激发青少年对优秀传统文化的兴趣；各级团组织和少先队组织要利用各种传统节日开展各种别开生面的活动，如举办“中华传统经典名篇诵读比赛”、“青少年文化节”、“艺术沙龙”等大型活动，传播中华民族的优秀传统文化；三、要整合社会德育资源，加强德育教育基地建设。
宣传部门和教育部门开辟的各类德育教育基地，应结合实际充实传统文化方面的内容，搞好建设，有组织、有计划、有内容地开展优良传统文化与传统美德教育；一些公益设施，如博物馆、名人故居、各种纪念馆，应向青少年免费开放；加强青少年宫、青年中心等青少年活动阵地建设，邀请民间艺人担任志愿辅导老师，利用双休日及寒暑假开设民俗教育课程，教孩子们绘画京剧脸谱、吹唢呐、抖空竹，在形式丰富的活动中由浅入深、循序渐进的将优秀传统文化的核心要义展现在青少年面前，加大优秀传统文化在青少年中的影响力。
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会场布置（）是具有灵巧性的，不仅仅只有剧院式、课桌式这样的传统布置方式，应该根据会议人数、会议主题等有计划的去设计，以下四个不同设置的会场都各自独具特点。
一、眉毛形式样 这种布置将两排椅子按月牙形相识而设，每排各放置5把。
在场与会者以前从没见过这种布置，但却能感受到一种亲近感，非常适合话题敏感的交流、辩论、或讨论。
这种以参会者为中心的座位安排方便所有与会者参会。
值得注意的是，这种布置给那些穿短裙或裙子的女性一种容易走光的隐忧。
二、多轮实惠的鸡尾酒 咖啡馆式的布置配上几轮小型的鸡尾酒，每轮都在主讲人和大屏周围摆放三个座位。
这种形式适合各种类型的培训和思考讨论活动。
编排的初衷是为与会者不多的情况的设计的，但人数多的话可以移动椅子以安排多出的人。
在这种会议室内，最好的交流方式通常每桌至少3人，尤以4人为最佳。
三、休息厅式样 虽然一开始很多与会者就被休息厅舒适的椅子和躺椅吸引了过去，但我们很快发现这种安排难以让与会者畅谈。
因此，这种布置不利用发挥集体讨论，但有利于舒缓情绪、较随意的反映演讲人所说的话，或者一般性讨论活动。
这种安排非常适合以专家为中心的单向演讲方式。
鉴于酒店通常不设有椅子和躺椅，所以这方面以后可以多考虑一些。
四、播客式座位安排 这种布置有两张6尺长、类似课桌的桌子相视而设，在每张桌子一边摆放三张座位并在每排尾端都各摆放一张。
Hurt强调说，这种设置一般将三张课桌以投影屏幕为中心呈半圆形摆放，每边可坐三人，能够让会议主持人走进U形会场两边的开阔区域与参会者交流。
尽管坐在尾端的人必须移动座位以正视中央的主讲人，这种会场布置对小型会议仍是不二之选。
如何在家对孩子进行传统文化的教育
我们中国有上下五千多年的文化历史，作为一个中国人我们要让孩子懂得中国是一个什么样的国家，要培养他们的爱国情结，还要让他们接触中国很多传统美德，传统礼仪，这些都可以帮助孩子从小塑造好的气质和品质。
孩子是祖国的未来，所以没有理由不了解一下祖国的民族文化，民族文化的继承还要通过这些孩子们去完成所以不能间断，要更好的传承下去。
弘扬中华民族优良美德是每个中国公民应尽的义务，让孩子从小就受到民族文化的熏陶有利于培养他们的爱国情操，也可以在气质上得到升华。
孩子的教育不需要太早也不需要太迟，到哪个阶段接受哪一种教育，要想孩子成才那就要先学会做人，这样才能帮助孩子全面发展。
中国传统教育涵盖面比较广，有声乐礼仪还有忠孝美德，中国人有句古话叫“百姓孝为先”，中国人把孝看的很重，所以在孩子传统教育上要让孩子懂得什么是孝，以及尊老爱幼的美德。
对孩子进行传统美德的教育并不是一件容易的事情，如果直接跟孩子说一些传统美德他们不一定能理解，如果用故事的形式跟他们讲述，可能更容易接受一点。
尤其是在每个中国传统节日时候，可以用讲故事的办法告诉孩子节日的由来，比如说端午要吃粽子，就要讲屈原的故事给他们听，过年要放鞭炮等等这些习俗，都可以讲给孩子听，让他们对中国的传统多一点了解，因为这就是中国的特色。
还可以通过做游戏的方式来帮助孩子们加强记忆，可以把中国的优良美德写在卡片上，让接到卡片的人读出来或者表演出来，这样能够加强他们的记忆。
为了让孩子们更好的把优良美德传承下来，我们就要从小给孩子灌输传统教育。
这就要求老师和家长都要对中国传统美德教育做一个了解，自己就要知道哪些是中国的传统，有了老师和家长的言传身教孩子学起来更容易，印象更深刻。
中国的历史悠久，是我们一辈子都无法学习完的，所以就有了句“活到老，学到老”。
我们的一生都在学习，所以学习不分时间段，每个年龄的人都要学习，从孩子呱呱坠地开始。
文化的含义
文化 什么是文化 广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。
随着民族的产生和发展，文化具有民族性。
每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。
社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
泛指文字能力和一般知识：学习文化｜文化水平。
文化的概念. 定义:文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者, 他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩. 此意义是否合理:W.H.Kelley对它提出了以下的批评: (1)定义的方式有毛病,这种方式永远不能将概念所包含的全部内容都罗列出来,其他虽可概括未罗列出的东西,但如果没有别罗列出来,就容易被人忽略. 例:定义中没有列出语言,而语言是文化中重要的部分. (2)整体一词不合适,文化的组成部分之间是有矛盾的,强调整体就只突出了和谐. (3)人类创造出的文化,不一定是为了改善生活,也有破坏的一面,例:核武器. 这种批评是否合适 (1)如果把语言包括进去,该定义己列出了文化的重要组成部分. (2)整体一词并不排除矛盾,任何事物都是矛盾的总体. (3)人类创造的文化是有破坏的一面,但不要初衷,是意愿与实际的偏差,文化的创造本来是为了适应和改善生活,但结果相反,因此,张凡月先生认为,如果加上语言,此概念是可以的. 美国社会学家David popenoe 则从抽象的定义角度对文化作了如下的定义:一是一个群体或社会就共同具有的价值观和意义体系,它包括这些价值观和意义在物质形态上的具体化,人们通过观查和接受其他成员的教育万而学到其所在社会的文化.此定义的前两句概括了泰勒的第一句,文化对于人类来说,就象是本能对于动物一样,都是行为的指南. Robin FOX更进一步指出:文化和本能的性质相通: (1)二者都为某一种族成没员所共有. (2) 大部分文化行为也象本能一样,是潜意识的,不必通过思考而才学到.将它的刺激就能引起特定的反应. 因为:个人在生长过程中,经常在不知不觉间将社会现存的生活方式及习惯保存入脑,形成文化密码,由于这些离子的作用人就可以不经过大脑而得出种种行动,这一点上,与动物受到体能的支配一样. (3)后天学习而得. 二,文化的构成及社会化. 1,文化的构成. DAvid总结文化的要素主要为3个: 符号,定义和价值观,这些是用于解释现实和确定好与坏,正确与错误的标准:包括语言和符号. (2) 规范准则:对在一个特定的社会中人们应该怎样思想,感觉和行动作出的解释,包括习俗,道德,宗教和法律. (3) 物质文化——实际的和艺术的人造物体,它反映了非物质文化的意义,包括:机器,工具,衣服,房屋等等. 2,文化的演化.(先讨论) (1) 文化促进了人类社会的发展. 文化的发展使人类能根据它的有利条件来改变环境,以及改变自己的行为方式来适应改变了的环境条件,在产生文化以前,人类只能通过生物进化来适应环境的变化,文化使人的适应过程加快了许多. 例:当一种猎物灭绝后,猎手猎另一种动物的战术又会产生. (2) 文化促进了人体生物进化. 例:人脑越来越发达,人手越来越灵活. (3)文化本身成为人类环境中的一种力量,它无论是范围上,影响上都变得和环境一样重要,而且自己也处于动态进化过程中. 在游牧——定居——小城镇——城市——国家——全球化经济这一发展历史中,文化贯穿其中:衣服,房屋,工具,商品,技术. 第二节 符号与语言 一,符号.文化的存在依赖了人们创造和运用符号的能力. 1,什么是符号 指能有意义地表达某种事物的任何东西. 例:字,数字,一把斧头和镰刀 2,符号的功能 (1)传递和保存复杂的信息. (2) 借助符号人类可以创造文化和学习文化. (3)帮助我们理解抽象概念. 如:上帝,正义,爱国主义. 社会学与其他人文科学研究的基本问题之一。
广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。
词源 “文化”一词在西方来源于拉丁文cultura，原义是指农耕及对植物的培育。
自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。
在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。
“化”是“教化”、“教行”的意思。
从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。
汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。
此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。
南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。
其“文化”一词也为文治教化之意。
文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。
历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。
文化概念的界定 文化一词尚无统一的定义。
在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人类学家E．B．泰勒。
他于1871年出版了《原始文化》一书。
他指出：“据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。
” 英国人类学家B．K．马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义，于20世纪30年代著《文化论》一书，认为“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念包容着及调节着一切社会科学。
我们亦将见．社会组织除非视作文化的一部分，实是无法了解的。
”他还进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成分。
用结构功能的观点来研究文化是英国人类学的一个传统。
英国人类学家A．R．拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。
文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。
他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。
例如，父与子、买者与卖者、统治者与被统治者的关系，只有在他们交往时才能显示出一定的文化。
法国人类学家C．列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。
他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其它人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家R．弗思认为，文化就是社会。
社会是什么，文化就是什么。
他在1951年出版的《社会组织要素》一书中指出，如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化就是生活方式。
美国文化人类学家A．L．克罗伯和K．科拉克洪在1952年发表的《文化：一个概念定义的考评》中，分析考察了100多种文化定义，然后他们对文化下了一个综合定义：“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。
”克罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多学者所接受。
上述各种文化定义，互有长短，反映了近现代人类学家、社会学家和社会心理学家对文化认识的历史过程。
文化的要素 主要包括：①精神要素，即精神文化。
它主要指哲学和其他具体科学、宗教、艺术、伦理道德以及价值观念等，其中尤以价值观念最为重要，是精神文化的核心。
精神文化是文化要素中最有活力的部分，是人类创造活动的动力。
没有精神文化，人类便无法与动物相区别。
价值观念是一个社会的成员评价行为和事物以及从各种可能的目标中选择合意目标的标准。
这个标准存在于人的内心，并通过态度和行为表现出来、它决定人们赞赏什么，追求什么．选择什么样的生活目标和生活方式。
同时价值观念还体现在人类创造的一切物质和非物质产品之中。
产品的种类、用途和式样，无不反映着创造者的价值观念。
②语言和符号。
两者具有相同的性质即表意性，在人类的交往活动中，二者都起着沟通的作用。
语言和符号还是文化积淀和贮存的手段。
人类只有借助语言和符号才能沟通，只有沟通和互动才能创造文化。
而文化的各个方面也只有通过语言和符号才能反映和传授。
能够使用语言和符号从事生产和社会活动，创造出丰富多彩的文化，是人类特有的属性。
③规范体系。
规范是人们行为的准则，有约定俗成的如风俗等，也有明文规定的如法律条文、群体组织的规章制度等。
各种规范之间互相联系，互相渗透，互为补充，共同调整着人们的各种社会关系。
规范规定了人们活动的方向、方法和式样．规定语言和符号使用的对象和方法。
规范是人类为了满足需要而设立或自然形成的，是价值观念的具体化。
规范体系具有外显性，了解一个社会或群体的文化，往往是先从认识规范开始的。
④社会关系和社会组织。
社会关系是上述各文化要素产生的基础。
生产关系是各种社会关系的基础。
在生产关系的基础上，又发生各种各样的社会关系。
这些社会关系既是文化的一部分，又是创造文化的基础。
社会关系的确定，要有组织保障。
社会组织是实现社会关系的实体。
一个社会要建立诸多社会组织来保证各种社会关系的实现和运行。
家庭、工厂、公司、学校、教会、政府、军队等都是保证各种社会关系运行的实体。
社会组织包括目标、规章、一定数量的成员和相应物质设备在内，既包括物质因素又包括精神因素。
社会关系和社会组织紧密相联，成为文化的一个重要组成部分。
⑤物质产品。
经过人类改造的自然环境和由人创造出来的一切物品，如工具、器皿、服饰、建筑物、水坝、公园等，都是文化的有形部分。
在它们上面凝聚着人的观念、需求和能力。
文化的一般特征 主要有：①文化是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。
自然存在物不是文化，只有经过人类有意无意加工制作出来的东西才是文化。
例如，吐痰不是文化，吐痰入盂才是文化；水不是文化，水库才是文化；石头不是文化，石器才是文化等。
②文化是后天习得的。
文化不是先天的遗传本能，而是后天习得的经验和知识。
例如，男男女女不是文化，“男女授受不亲”或男女恋爱才是文化；前者是遗传的，后者是习得的。
文化的一切方面，从语言、习惯、风俗、道德一直到科学知识、技术等都是后天学习得到的。
③文化是共有的。
文化是人类共同创造的社会性产物，它必须为一个社会或群体的全体成员共同接受和遵循，才能成为文化。
纯属个人私有的东西．如个人的怪癖等，不为社会成员所理解和接受，则不是文化。
④文化是一个连续不断的动态过程。
文化既是一定社会、一定时代的产物，是一份社会遗产，又是一个连续不断的积累过程。
每一代人都出生在一定的文化环境之中，并且自然地从上一代人那里继承了传统文化。
同时，每一代人都根据自己的经验和需要对传统文化加以改造，在传统文化中注入新的内容，抛弃那些过时的不合需要的部分。
⑤文化具有民族性和特定的阶级性。
一般文化是从抽象意义上讲的．现实社会只有具体的文化，如古希腊文化、罗马文化、中国古代文化、中国现代文化等。
具体文化受到诸多条件的制约，其中最主要的是受自然环境和人们的社会物质生活条件的制约。
如有石头，才有石器文化；有茶树，才有饮茶文化；有客厅和闲暇时间、才会有欧洲贵族的沙龙文化。
文化具有时代性、地区性、民族性和阶级性。
自从民族形成以后，文化往往是以民族的形式出现的。
一个民族使用共同的语言，遵守共同的风俗习惯，养成共同的心理素质和性格，此即民族文化的表现。
在分裂为阶级的社会中，由于各阶级所处的物质生活条件不同，社会地位不同．因而他们的价值观、信仰、习惯和生活方式也不同，出现了各阶级之间的文化差异。
文化是由各种元素组成的一个复杂的体系。
这个体系中的各部分在功能上互相依存，在结构上互相连结，共同发挥社会整合和社会导向的功能。
然而特定的文化有时也成为社会变迁和人类自身发展的阻力。
