对非物质文化遗产传承的感想及如何传承的建议
仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。
当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。
这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。
争做小小传承人感受怎么写
文化是美丽的，遗产是灿烂的。
无比丰富的非物质文化遗产奠定了中国成为世界文化大国的地位，也使得我们的民族独立于世界民族之林。
金秋十月，秋风送爽。
理工附中小学部在操场上举行了传承非遗经典，我是“小小传承人”的活动。
演出节目精彩纷呈：中幡表演，幡旗形制壮丽，旗手耍弄幡旗，尽显勇武与智慧;川剧变脸，始于唐代，代表喜怒哀乐，一霎那间，脸可以变换数十张之多，令人匪夷所思;举大刀，钢质大刀呈现了力量与技巧的完美结合;还有技艺纯熟的帽子戏法、蹬人和钻圈。
同学们的观看热情非常高涨。
在此次活动中，同学们边看边体会“非遗”文化的魅力。
作为一名小小传承人，只有了解，才能热爱，才能把祖先留下的丰富文化遗产传承下去!活动结束后，少先队大队委员会号召全体少先队员，以不同形式绘制了精美的手抄报，表达对传统文化的热爱，以及争做“非遗小小传承人”的决心。
什么叫非遗传承人
非物质文化遗产项目代表性传承人是指经国务院文化行政部门认定的，承担项目传承保护责任，具有公认的代表性、权威性与影响力的传承人。
符合下列条件的公民可以申请或者被推荐为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人： （一）掌握并承续某项国家级非物质文化遗产； （二）在一定区域或领域内被公认为具有代表性和影响力； （三）积极开展传承活动，培养后继人才。
从事非物质文化遗产资料收集、整理和研究的人员不得认定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
国家级非物质文化遗产项目代表性传承人应承担以下义务： （一）在不违反国家有关法律法规的前提下，根据文化行政部门的要求，提供完整的项目操作程序、技术规范、原材料要求、技艺要领等； （二）制定项目传承计划和具体目标任务，报文化行政部门备案； （三）采取收徒、办学等方式，开展传承工作，无保留地传授技艺，培养后继人才； （四）积极参与展览、演示、研讨、交流等活动； （五）定期向所在地文化行政部门提交项目传承情况报告。
非遗传承人例子
杨昌芹她是“90后”，是第十三届全国人大贵州团最年轻的代表，是省级“非遗”赤水竹编的传承人，是工艺美术大师，也是村里的脱贫致富带头人……她就是杨昌芹，一位从苗族竹乡里走出来的传奇女子。
杨昌芹出生于贵州省印江县的一户苗族人家，她本拥有一个幸福美满的家庭：父亲是个很有天赋的木匠，开了一家小型家具厂。
由于和妻子配合得十分默契，厂里的生意一时间蒸蒸日上，他们的家也从村里迁到了当地的镇上。
但也就是在那一年，噩耗突至，父亲因患癌不幸去世。
八九岁本应是许多孩子无忧无虑、快乐成长的年纪，刚上小学四年级的杨昌芹却感觉“像从天上的幸福生活一下子跌到了地上”。
除了精神上的打击，现实生活的需要也让这个缺失了“顶梁柱”的家庭承受了巨大的物质压力。
母亲一人带着杨昌芹三姐妹艰难地生活，虽然从不说苦，但有好几次，杨昌芹都看到她的肩膀被担子磨得掉皮流血。
15岁那年，为了减轻母亲的负担，杨昌芹放弃进入县重点高中学习的机会，选择了外出打工。
“打了一年工，我决定用存下来的钱回县城读职校，学习一技之长。
”这次重返校园的决定，也让杨昌芹从此与竹编结下了不解之缘。
在印江民族职业学校期间，杨昌芹学习的本是幼师专业，并且每年的成绩都是全校第一。
一次偶然的机会，她在政府的资助下到赤水学习竹编工艺，开始跟随大同镇竹编工艺师陈文兰学习平面竹编。
刮青、破竹、起篾、染色、煮篾、拉丝、编制……竹编工艺需要经历二十多道工序，杨昌芹从最基本的选竹、砍竹、据竹学起。
“轻了削不下去，重了又会割到手”，杨昌芹说，刚开始学习的时候总是掌握不好刀的力度，每天手上都会添新伤，新伤旧伤不断，做工的时候手都在流血。
但杨昌芹并从未想过放弃，她一直牢记爷爷的一句话：成人不自在，自在不成人。
“如果只想自在散漫，最后很可能一事无成。
开始学习竹编的时候手肯定会受伤、会痛，但是经历过这些疼痛，才会有所成长。
”杨昌芹如今已是贵州省最年轻的工艺美术大师，她手上的疤痕，是那段辛勤时光最好的见证。
“对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。
雕塑自己的过程，必定伴随着疼痛与辛苦，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我们收获一个更好的自己”。
我是非遗传承人作文500
传承非物质文化遗产根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
公约所定义的“非物质文化遗产”包括以下方面：1、 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言； 2、表演艺术；3、 社会实践、仪式、节庆活动；4、 有关自然界和宇宙的知识和实践；5、传统手工艺。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、（梅花篆字）书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。
属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。
