泰山 主要特点
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。
名称之多，实为全国名山之冠。
泰山之称最早见于《诗经》,泰意为极大、通畅、安宁。
泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山，恒山，华山，嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳，故有五岳之长的称号。
....它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。
泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征；几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。
泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为五岳之首，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。
泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。
从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府--人间--天堂的一条轴线。
泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。
泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。
泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。
于是就有了登泰山而小天下和会当凌绝顶，一览众山小的感觉了。
泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。
位置：地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河。
气候： 泰山气候，四季分明，各具特色。
夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。
夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。
春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。
秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。
冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。
最佳旅游时间：游泰山，4月－11月为佳，观日出则以秋季为最佳。
岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。
冬天要待下雪时，景色才出奇。
雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。
黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。
面积：426平方公里 行政区划：辖泰山、岱岳2个区，新泰、肥城2个县级市及宁阳、东平2个县。
概貌：“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。
1987年被列入世界自然文化遗产名录。
泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。
无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。
孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。
” 中文名称: 泰山 英文名称: Mount Taishan 国家: 中华人民共和国 所属洲: 亚洲 批准时间: 1987 批准标准 1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遗产目录》 泰山名胜风景区，位于山东中部，跨越泰安，济南两市，总面积426平方公里。
泰山，古时称岱宗，春秋时改为泰山，被称为东岳，位居五岳之首。
泰山，不但在地质学和历史文化方面具有研究价值，而且还具有很高的艺术价值和美学价值。
泰山地区在太古时代经历了剧烈的地壳抬升和沉降，终于在3000万年前形成了今天的泰山。
泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。
泰山杂岩形成于太古代，年龄在20亿年左右。
泰山有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，并设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值。
泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成一览众山小的高旷气势。
泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如稳如泰山一词所述。
泰山岩性坚硬，节理发育。
古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。
从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。
大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。
中华人民共和国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。
根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。
秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。
经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。
随着五行学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。
泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。
道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。
在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。
公元4世纪中叶，佛教传入泰山。
公元351年，有人在泰山创建寺庙。
北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。
世界遗产委员会评价： 庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。
泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。
泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。
泰山幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门，全长5.5公里,几乎全部为盘路.共有6290级台阶。
沿途风景深幽,峰回路转,古木怪石鳞次栉比，主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。
泰山旷区是指西溪景区,是登山的西路,自大众桥起有一条盘山公路,可以直达中天门。
除此之外，还有一条登山的盘路，两旁峰峦竟秀、谷深峪长、瀑高潭深、溪流潺潺。
旷区主要的景观有：黄溪河、长寿桥、无极庙、元始天尊庙、扇子崖、天胜寨、黑龙潭、白龙池等。
泰山妙区自泰山幽区一路拾级而上。
过了十八盘，登上南天门，就进入了泰山妙区，即岱顶游览区。
除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遗迹外，真正的体会一下：一览众山小的伟大气魄。
妙区的主要景观有：南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。
泰山奥区是以后石坞为中心的景区，其特点是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香，雄壮奇奥、美不胜收。
由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。
奥区的主要胜景有： 八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。
更令人称奇的是大自然的造化：著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。
泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受泰山之美的去处。
其主要景观包括：双龙池、遥参亭、岱庙、岱宗坊、王母池、关帝庙、普照寺、五贤祠、汉明堂、三阳观以及不断开辟的新景观等 泰山秀区主要包括桃花峪景区、樱桃圆景区，在泰山的西麓。
桃花峪深幽静丽，景色奇秀。
且有一条索道直通主峰。
樱桃圆则离城不远，鸟语啾啾、溪水潺潺。
秀区是泰安人假日休闲的好去处。
游人如有足够的时间不可不去。
桃花源景区主要景点有：三岔涧、猛虎沟、彩带溪、后寨门、吴道人庵、谷口。
南安诗山龙山宫的作文
有啊，就叫诗山公园，在诗山车站往诗山街方向，五十米就能看到。
里面经过去年举办凤山国际文化旅游节后，已经改变了很多，里面有一座龙山宫，是凤山寺广泽尊王的一座太子庙，供奉的是广泽尊王的大儿子的，也就是大太子，可以朝拜，还可以健身，是不错的地方。
“千岛湖”是怎么形成的
去你妈的，还九口井，明明只有一口井，叫九龙井，古书都有记载。
千岛湖哪几个岛比较好玩
推荐下,谢谢
这个季节去玩，好冷啊。
一般他们的伯爵号去的几个岛，真正的去岛上很匆忙的就要出来真是没有什么意思，谈不上什么好玩。
一般自己人多包游艇比较好。
千岛湖线路推荐：A线：五龙岛 → 龙山岛 → 神龙岛五龙岛 还有个很浪漫的名字——月光岛。
这个被鱼乐桥、幸运桥、状元桥连接的综合景区，五岛相拥。
岛上有情园、系园、心园、梦园和逸园，以爱情为主题。
龙山岛 半亩方塘、石峡书院、海瑞遗风等人文古迹凸显千岛湖深厚的新安文化底蕴。
岛上的海瑞祠除了是让我们可以敬仰海瑞，更能令我们细心体会千岛湖人的心灵手巧。
整座海瑞祠用料考究，木工细致，油漆更是上得均匀鲜艳，值得一看。
神龙岛 是以观赏蛇类活动为主的景点。
蛇池内的毒蛇有五步蛇、眼镜蛇、眼镜王蛇、竹叶青等几十种。
岛上设有蛇园、蛇展廊、蛇味馆、蛇艺表演厅等以蛇为对象的各种消闲设施。
B线：梅峰揽胜→鸵鸟岛→猴岛→三潭岛梅峰岛 位于千岛湖中心湖区西端的状元半岛上，距千岛湖镇12公里。
它以群岛星罗棋布、港湾纵横交错、生态环境绝佳而被确定为千岛湖的一级景点。
登上梅峰观景台，可以纵览300余座大小岛屿，是目前千岛湖登高揽胜的最佳处。
猴岛 现有恒河猴、四川短尾猴、和猕猴三种500余只，岛上采用野生放养和人工喂养结合方式驯服猴子，在这儿观猴、斗猴，看猴艺表演，是老少皆宜的乐事。
三潭岛 三潭岛景区建有山寨遗风景区、动物参与娱乐区、特色餐饮景区三大区块。
驼鸟岛 岛上的水上娱乐中心集现代水上娱乐之精华，空中有降落伞、水上飞机、水上有惊险刺激的冲浪舰、水上摩托、飞艇、橡皮艇和轻松休闲的自行车、阿甘艇、情侣艇等等，水下还可以潜水戏鱼，是一处水上娱乐的天堂。
C线：黄山尖 → 天池 → 蜜山岛 → 桂花岛黄山尖 该景点位于千岛湖东南湖区珍珠列岛内，距千岛湖镇8公里，是一处以“水清、岛秀、景近、视野广”为景观特色，能充分展示千岛湖青山秀水自然风貌的景点。
登临山巅，往下俯瞰，九十多个岛屿尽收眼底，如一串串珍珠撒落在湖面上。
千姿百态的岛屿和迷离曲折的港湾，构成了一幅幅美丽的山水胜景，使人真正领略“千岛湖碧水画中游”的优美意境。
蜜山岛 因蜜山禅寺而闻名于世，每天有众多的善男信女从各地赶来朝拜。
相传“三个和尚没水喝”的故事就出自此，千年古刹蜜山禅寺是“浙西名胜”之一。
岛上有神秘的磴道、吟诗亭、摩崖滚钟、佛手、大雄宝殿、放生池、三个和尚的坐化坟等。
桂花岛 因岛上野桂遍地而得名,以喀斯特地貌为特色。
奇妙的爱情参与节目，充满魅力的桂花与张牙舞爪的喀斯特地貌，奇妙地融合在一起。
天池岛 这个岛屿以石文化为特色，与南宋定都杭州有莫大的联系，是当时留下的采石遗址，由天池观鱼、四叠瀑布、石文化展示区、百龙碑长廊等景观组成。
什么是阳宅的向山，向水，龙又是什么，有啥
龙有水龙，山龙的区别向山，就是说你朝向的山头，一般乡村朝向，多是大门的方向，城市商品房屋，得根据地理环境来确定向水，多数指明水，或者低洼之处，不过一般不说向水
清远为什么叫凤城
1966年在新泰发现的“智人牙齿化石”证明，早在五万年前，泰山一带就有人类活动。
1959年在大汶口发现的“大汶口文化遗址”说明，五、六千年前，我们的祖先便在这里创造了光辉灿烂的古代文化。
还有泰山以北的著名的“龙山文化遗址”，也表明了几千年前，以泰山为中心的广大地区是我国古代文化一个重要发源地。
传说少皞居曲阜，舜耕历山，也和泰山有密切的关系。
泰山一带地处黄河下游，远古时期经常是洪水泛滥为灾，为什么这里反而一直是人口密集、生产先进、文化发达的地区
马克思主义经典作家在论述古代东方、亚细亚生产方式时都谈到治水问题。
我想上述问题，也和治水有关。
生活在这里的人们，当洪水泛滥时，都依托泰山，向高处转移；等到洪水过去之后，这里又变成大片适宜农耕和放牧的肥沃的土地。
所以治理洪水，变害为利，就成了远古时期人们生产和生活中的大事，并造就了像舜、禹、益这样的治水专家；而泰山也就成了我们祖先生产和生活以及创造文明的基础。
《尚书·舜典》中称泰山为“岱宗”，据我的理解是：岱者，代也，宗者，祖也，意为历代之祖，也就是说，泰山是祖宗之山，由此也可证明，泰山是中华民族重要发祥地之一。
此后随着时间的推移，人口的繁衍，生活在泰山地区的人们不断向外地疏散迁徙。
他们虽然远离泰山，但仍然视泰山为自己的故乡，死后灵魂还要返回故土。
如汉代乐府民歌中的《泰山吟》、《梁甫吟》、《蒿里曲》，晋代干宝《搜神记》中的《胡母班》、《蒋济亡儿》、《贾文合》等民间神话传说，直到宋代《太平广记》中的《集异记》以及清代袁枚的《子不语》、俞樾的《右台仙馆笔记》等书，均记录了人们死后魂归泰山或泰山神主管亡人鬼魂的故事。
中国这一古老的宗教神话传说，上下流行数千年，几乎遍及全国各地；甚至在穷乡僻壤中还到处可见刻有“泰山石敢当”字样的石碣，以求泰山神的保护。
此外，诸如“登泰山而小天下”、“挟泰山以超北海”、“重于泰山”、“安如泰山”、“泰山北斗”、“有眼不识泰山”等譬喻，已成为人们日常生活中的习惯用语。
这一切都说明泰山在中国人民心目中的尊贵和崇高地位。
历代帝王的封禅泰山，对于泰山崇高地位的确立与泰山文化的发展，在客观上也起了积极的促进作用。
封禅之说，最早见于《管子·封禅篇》，原文已佚，司马迁的《史记·封禅书》曾节引其片断。
据说古者七十七君皆受天命封禅泰山，以表示自己的功业和统治地位得到上天的承认，亦即奉天承运、君权神授。
齐桓公大会诸侯于葵丘，自以为有“一匡天下”之功，也想封禅泰山，但管仲认为齐桓公还不够资格，因而作罢。
以后鲁国三卿之一季氏“旅于泰山”，即到泰山去祭祀，同样遭到孔子的反对，认为是非礼的行动。
真正把古代封禅神话变成事实的应首推秦始皇帝。
秦始皇吞并六国，一统天下，自以为德兼三皇，功盖五帝，完全具备了封禅泰山的资格。
于是在统一全国的第三年，即始皇二十八年（前219），便亲率千乘万骑，大小臣工巡狩山东，封泰山，禅梁父，并立石颂德，成了有历史记载以来封禅泰山的第一个封建帝王。
其后历代帝王不断有封禅活动，著名的有汉武帝、汉光武帝、唐高宗与武则天、唐玄宗、宋真宗等。
宋真宗封禅以后，直至清代，历代帝王虽没有再举行过封禅大典，但仍据祀典按时派遣官员祭告泰山，或亲临致祭。
如清朝乾隆皇帝来泰山就多达十一次。
当然，不论是封禅还是祭祀泰山，现在看来，都属于封建迷信活动，且有其政治目的；不过从另一方面看，这些活动，也给泰山留下了众多的文物古迹，丰富了泰山的历史内容。
泰山不仅是历史名山，也是文化名山。
中国古代文化大体有三个系统：一是道教文化，一是佛教文化，一是儒家文化。
这三系统的文化，在泰山都有集中的多方面的反映。
自古以来，泰山就是道教兴盛之地。
从祭祀东岳大帝到朝拜碧元君，从山下到山顶几乎所有的重要宫观庙宇（普照寺除外），大都是属于道教的建筑。
金元之际兴起于山东半岛的全真教，在泰山也有一定的势力。
全真教大师栖霞人丘处机的女弟子訾守慎曾在岱庙西北隅的长春观任主持，后由元帝赐其庙号为妙真观，庙中原有长春真人丘处机的牒文和成吉思汗敕旨立的石碑。
另一全真教道士张志纯曾募化扩建泰山顶上的庙宇，“累岁乃成”，其诗友杜仁杰《天门铭序》称其有“破天荒”之功。
普照寺，可视为佛教文化的代表。
据说始建于北朝，重建于金代，是泰山现存唯一颇具规模的佛教寺院。
明初朝鲜名僧满空禅师等人渡海至山东，于宣德三年（1428）领得度牒来普照寺，为重开山门之祖。
清初诗僧元玉（号石堂）也在此做过主持，著有《石堂集》。
普照寺是清代禅宗的著名寺院。
泰山书院则代表着儒家文化。
可惜已经废弃，仅存遗址。
泰山书院是北宋著名大儒孙复、石介、胡瑗读书讲学的地方，号称“宋初三先生”。
黄宗羲《宋元学案·序录》说：“宋世学术之盛，安定（胡瑗）、泰山（孙复）为之先河。
”这说明泰山学派在中国儒学发展史上有着承前启后的作用。
泰山书院治学严谨刻苦，注重学以致用，为普及教育、培养人才，做出了重要的贡献。
我建议恢复泰山书院，把泰山书院建成一个现代教育中心、学术研究中心、对外文化交流中心。
上述儒释道三大派的文化，通过泰山历代建筑、书画石刻，以及有关泰山大量的名人题咏，各种文物古迹，而充分表现出来，使泰山成为文化名山。
有人说泰山是历代书法石刻艺术的长廊，也有人说泰山是古代建筑的博览会，这都是当之无愧的。
我以为泰山还是中华民族历史与文化的一个缩影和典型代表。
因此，研究泰山，开发泰山，不仅具有历史的和现实的双重意义，而且也是我们泰山子孙义不容辞的责任。
《诗经·鲁颂·閟宫》有两句话：“泰山岩岩，鲁邦所瞻。
”我斗胆改动其中一个字，曰：“泰山岩岩，万邦所瞻。
”就以此作为向世界名山泰山的献礼吧
