“天地不仁，以世间万物为刍狗”不这句话出自何处
此自老子的《道德经》第五章。
一句诗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
解释就是：不情感用事，对万物一视同仁。
圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
）仁在这里的意思是仁爱，仁慈，对百姓的仁义。
刍狗就是草扎的狗，以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随丢弃。
整句话意思是，天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。
正如元代吴澄据说：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。
既祷则弃之，无复有顾惜之意。
天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。
”乙酉夏秋，台风和飓风轮番袭击亚洲和北美，给这个世界留下了多少家破人亡，回溯到甲申末的东南亚海啸。
如果上天真有神灵存在，那么真不够仁慈。
人类经营的家园、度假村甚至整个城市，在大自然的摆弄下，如同脆弱的积木，不堪一击。
天地化生万物。
人类诞生于天地的交感，合适的环境创造出了天和地的思想——人类。
在进化的过程中，人类不断从天地间攫取，供繁殖生息。
反观人类，仁义也只存在各自的群体中。
为了更舒适的生存，人类总是互相排挤地在向天地万物索取，留给天地是污染，包括大地的和水源的，留给物种的是灭绝。
从现代科学上可能很难具体地分析出究竟是哪些人类的具体活动与台风，飓风以及海啸地直接联系。
不过我想如果天地有灵，他一定会报复地对我们说“只许你不仁，难道我就不能不义
”老子在这是表述了自己无神论的思想倾向，否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。
他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，不受天、神、人的左右。
后一句话老子又谈到“无为”的社会政治思想，是这对前四章内容的进一步发挥。
他认为，作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律，采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施。
人不仁，以天地为刍狗。
天地不仁，以万物为刍狗；苍天和大地不仁不义，把世间万物当作草编的狗一样，管你是生是灭，任其自生自灭——YouSay，哪来的情，何来的仁义啊
日月无情，转千世屠枭雄。
太阳与月亮没有情义绕着地球转时光不停地流逝……无论多么强悍无敌，所向披靡都将被其毁灭吞噬，不管如何英雄了得都必定在时间面前俯首膜拜
培训中心开班仪式流程怎么写
开班仪式议程1、主持人宣布xx开班仪式开始，全体起立、唱国歌。
2、主持人介绍主席台就坐领导。
3、重要领导讲话4、学员代表讲话。
5、主持人宣布开班仪式结束。
6、全体与会人员气象楼前合影。
商丘人说商丘话
1 商丘方言---完整版 一：天文时令 太阳地----太阳 月门地----月亮 这微儿----现在 黑喽----夜里 清早----早晨 明儿-----明天， 过明儿----后天 夜儿-----昨天 才夜----前 天 选风-----旋风， 月姥姥，月老娘------月亮 晌午---中午 航晌----下午 挨黑----黄昏 月黑头加阴天----没月亮伸手不见五指，阴天 回来----以后 困--瞌睡 二）方位处所 顶上----上面 底下-----下面 溜地下------地上 疙涝-----旮旯 家后-----村后，村北 官路-------大路 海得----比较深的坑 窄夹---狭小 宽吵----地方宽大 三）动物植物 冒牛--年轻的公牛 老犍－－阉割后的牛 草驴－－母驴 舐牛----母牛 牙得－－公猪 叫驴－－公驴 豚子－－母猪 骚虎头－－公羊 郎猫－－公猫 扁嘴得－－鸭子 蝎虎得－－壁虎 癞癞督－－蟾蜍 河马蝌蚪得－－蝌蚪 马鳖－－水蛭 乌老得牛－－田螺 曲蟮－－蚯蚓 燕憋虎得－－蝙蝠 妈嘎得－－乌鸦 ，喜鹊 厅厅－－蜻蜓 叽嘹得－－蝉 罗古－－蝼蛄 红芋－－红薯 甜富秸－－甘庶 海怕得-----河蚌 狫狫{三声}-----猪 拜儿拜儿---唤狗 福福-----唤猫 勾勾，咕咕----叫鸡 长虫---蛇 小小虫----麻雀 扁担----蚱蜢 老飞抖----蝗虫 灶爷狗----厨房里的蟋蟀 岔剌鸡-----一种黑鸟 河马-----青蛙 突拽得---地里的蟋蟀 蹿蹿木-----啄木鸟 罗罗蛛----蜘蛛 苇茬得---芦苇鸟 地毛牛-----一种地里的鸟 （四）农事农具 兑窑得---捣东西用的 兑头---捣兑窑得用的 鏊得--烙馍用的 木锨----铁锨 抓钩----三齿耙 耙的-----耧麦的竹耙子 涝石----石磙后面的一块匾石头 落把---麦场里的农具 打地滚轮扽-----压麦苗的一种农具 拖车----去地里时放农具的一种四角架子 笼嘴----牲口戴的 驴碍眼-----驴马戴的 驴加板得---驴马戴的 牛搓得----牛肩上戴的 扎鼻具----给牛鼻子钻眼 喔喔---牲口向左 依依----向右 域，域薅---停止 稍-----向后 嘚， 驾，嘚----快跑 牛角连得-----牛角和牛鼻子连一块的铁质品 半庄得---狗长到青年{大意是狗叫的声音能传半个庄的意思} 五）房舍器具 堂屋－－正房 胰子－－香皂 厨屋－－厨房 茅得－－厕所 电灯－－电筒 盖底－－被子 铺底-----褥子 界得－－尿布 洋碱－－肥皂 风扯----风箱 锅胚得------锅盖 馍框得----馍篮 长篮得-----比较长走亲戚用的篮子 门插板得----门闩 菜畦得-----过年放丸子蒸馍用的 方薄得----堂屋隔间 篓的----高粱秸编的一种圆形的东西 棒得{秸}----玉米{秸} 薄-----高粱秆做的赛东西用的 黍黍{音，fufu}----高粱 驾车得------架子车 洋车得------自行车 纺车得-----纺花车 起得---螺丝刀 扳扽--扳子 作者：61.168.213.* 2007-1-16 21:57 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 商丘方言---完整版 （六）亲属称谓 老老爷－－高祖 老老奶奶－－曾祖 大－－父亲 作者： 61.168.213.* 2007-1-16 21:53 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 商丘方言---完整版 小----泛指小辈 姥爷----外 爷 姥姥--外祖母 妗扽--------舅母 外头人----丈夫 大伯子----丈夫的哥 小叔子------丈夫的弟 小小得------男孩 小闺女------女孩 小妮得-----女孩 小羔得 -------男孩 光棍-----{1}没媳妇，{2}有头脸的人 眼得，瞎头------混的不好的人 势力----有劝有势的人 绝户头----没有儿子的人 俩口得----夫妻 相好-----一般指男女不正当关系 大爷，大大----父亲的哥， 大爷{一声}---爷爷的哥 大哥----姐夫 （八）身体、 疾病 牙花得----牙龈 耳朵门得 --耳门 脑把得----后脑 勺 长得柳--长的细瘦 胳膊弯子----肘 腮帮的--腮帮子 膝盖得----膝盖 额拉盖----额头 腚邦得----屁股 发呓症----说梦话 发月得----疟疾 跑肚----痢疾 冻扽---感冒 老了---老人死了 将---动物下崽 得，鸡嘎得---男人生殖器 锤头得----拳头 噎食，道食---食道癌症 （九）日常生活 有抹----有办法·本事 团得----汤圆 果得----泛指油炸甜食 杂下水----猪牛羊的内脏 恶水------泔水 尿脬--小便 说古----讲故事 （十）人品交际 半吊得，半熟{音,fu }---二百五 半语---说话不清楚 玩孬 ---耍赖皮 老头---第一 老末----最后 拽--有钱 牛逼----爱吹牛 拧筋头，二憋得---犟劲 性---发脾气 十一）动作心理 啦呱----闲谈 作假------故作客气 得意类，担门类----故意 咋呼， 叫唤------大声嚷 地方紧----地方阴森可怕 圆祸---打圆场 栾你 ----- 骗你 屙血事---不好的难办的事 十二衣服穿戴 黄褂得----衬衣 裤衩得----裤头 笼翁得--苇草编的棉靴 鞋挂拉得----拖鞋 木屐得---下雨，下雪绑在鞋底下的一种东西 马虎帽得----一种黑色老头戴的 布衫扽--老婆穿的斜对襟衣服 大氅---小大衣 光头瓜----光头 坎夹得---面坎夹 十三吃的，饮食 斗起得----棱形面叶 疙瘩汤----白面汤 面条得--甜，咸 稣鸡---肉丸子 河漏----红薯面做的象蝌蚪一样 煎饼-----白面糊活鸡蛋鏊子上煎的 卷扽---方形馒头 焦饼---白面活芝麻 鏊子上煎的 蒸馍----圆形馒头 烙馍-----白面擀成片鏊子上煎的
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知恩不图报的反面故事：1、农夫与蛇冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。
他很可怜它，就把它放在怀里。
当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害。
农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊。
”2、狗咬吕洞宾吕洞宾成仙后，一次路过河边，见一男人淹死在河里，他将死尸捞上来，并且杀了路边的一条狗，挖它的心脏救活男人。
没想到男人一醒来，破口大骂：“我本想死，为何要救我
”吕洞宾又用泥土捏了个心脏，填在狗的胸膛中，救活了狗，然后被活过来的狗追咬。
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十月抒情大海，你是地球上面积最辽阔的地方，你以博大的胸怀闻名于世，任何事物在你面前都黯然失色。
同时，你那粗犷、豪放不加掩饰的性格另人折服，你那奔腾不倦的生命力也使我叹为观止。
所以，从古至今，你始终是人们梦魂萦绕的地方，是我们心中的一片圣地。
我最大的梦想就是整日拥在大海那温柔的怀抱中，细细地去品味海那独特的美丽，感受大海的真谛，悟出人生的价值。
平静的海，是那般温柔，含情脉脉，像一位羞涩的少女，美丽中透出一丝含蓄，只是微微地抬头望着湛蓝的天空；它像一位仙女，撩起它华丽的衣裙，轻轻地行走于浅水中，淡蓝的海水映衬着淡红的笑脸，这时的世界那般迷人。
放目观望，海天相接的地方，红日初上，清风拂面，不觉得，有一丝凉意。
清新的空气中，哪怕带一点鱼腥味，也使人深感沁人心脾。
海浪轻轻地抚摩的沙滩，忽上忽下，温柔得像母亲的手；慈爱得像妈妈的笑。
这一切都使人陶醉，仿佛人与景熔为一体。
涨潮之时，海则一改过去的温柔，略带着一丝的嚣张和霸气，仿佛有无穷的力量，一心向前，向前冲，千层的巨浪，屈伸起万里狂涛，它呼喊着，吼叫者，那是一种能够赋予人全部力量的伟大声音，如千金齐鸣，万马奔腾，雄伟壮观，以压倒一切的气势向前冲，向黄金的沙滩发起一次又一次的冲击，掀起一浪更比一浪高的海潮。
人生的旅途中，这样惊涛骇浪，才是我们真正的内在价值。
潮渐渐落下，激动的大海逐渐恢复了刚才的平静，微荡起层层涟漪。
它并不是退缩，而是为下一次的冲锋积蓄力量，以掀起更大的波涛；它不是失败，而是像人们展示它几面极限的美丽，多方面的性格。
这一种大海的雄壮之美，让我不由地想起了中国的革命历程，想起了在革命之海当中惊天动地的海浪和和风细雨的细浪，想起了为革命而献身，不辞劳苦创业的人们。
海，你的美丽，征服了世界；你的内心，更是震惊千万的人们。
你那种豪迈的激情、排除万难、勇往直前的勇气，不正是我们所需要的吗
十月抒情金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国59岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。
在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。
但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。
1949年，带领中国人民获得了民族的解放，为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好
香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州7号”载人飞船载着三名宇航员进入太空以后，已经在逐步实现。
同时，我们成功的战胜了2008年的特大雪灾；成功的加入WTO；成功申奥，完美的结束的2008北京奥运会和残奥会；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。
这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。
他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。
为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。
我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
十月抒情我走在盘冗的幽明小道，一股幽静打进我的心腔。
一幢幢古建筑赋有着年华的流逝沧桑感。
迫使我想起这熟悉的小道 迫使我想起外婆那幽静的芳香，这是我心中最低谷的记忆。
风，略过我的两鬓。
吹的如此洒脱，吹的如此断肠。
我可爱的小桥，我踏上小桥，注视着碧波一道一道宛如外婆那双粗糙而又油腻的手。
我推开那陈旧的木门，迎来的是一阵穿肠的气息和温度。
外婆的体香还残留在着早已尘埃落世的木房里。
我可记得。
每当我来到你家里的时候你总爱贴近我的身体，拥抱我。
贴的紧紧的，我都难以呼吸，我会微笑。
每当我来到你的木屋时，你总会很高兴。
你会坦然的，把你的心情表露在你的脸颊两旁，你总爱把你的旧事诉说给我听。
我听的如此认真，如此欢畅，我亲爱的外婆，小时候，你总用你那草编的摇篮把我，摇入梦香。
亲爱的外婆，青年时，你总用一曲笛声把我带入梦香。
我一直想过，你可否在我中年的时候，你为我弹奏一曲，把我打入梦浪。
可是，你走了。
当夜了，床都睡了，混着泥土的喘气声，我躲进我那微弱的房间，打着镁灯。
夹杂着凄惨的呻吟，为你哭泣。
我在梦里时常会听到你在坟茔里的哭泣，我也曾听过你让我停止伤心，对不起我办不到，我仅仅只能为你呻吟，为你祈祷。
愿你躺在坟茔里安详。
我会用泪水侵湿你的坟茔。
让碑文为我记忆，让蓝天白云作见证，我爱你。
当你走以后，我无止尽的颓唐。
我无止尽的堕落。
可现在，我仅仅想为你祷告，我愿放下我那泪水，为你祈祷。
这样你才能够安详，才能时时刻刻端详的凝视着我。
一曲安静，幽静的钢琴曲断了，我的爱化为高昂的乐曲来了。
让软弱的心 深埋在那一寸孤寂的田野上让异化的爱 摊仰在那一方简朴的沙滩上
关于去完军训后写爱国的作文500字
高中军训作文500字第一篇：高中军训小结盼了三个月，终于盼来了向往已久的高中生活，当然军训也就随之而来了，看似痛苦的七天军训其实也挺快乐的，我们在军训中痛并快乐着。
七天里，我们学会了坚强，无论遇到再大的困难，都不会哭，因为困难对于我们已经不算什么，学会勇敢地去面对，那才是真正的强者。
每天练习队列，对于我们这些温室里不经风雨的幼苗来说，是很难忍受的，从脖子到脚，都没有不疼的地方，但是我们不说累，我们能挺住，这就是进步，一天天的进步，一天天的成长，一天天变得更加坚强，在磨练中变得强大，这就是我们年轻人，我们年轻，我们无极限。
七天里，我们在痛苦中寻求快乐，每天都要露出笑脸，因为我们要在快乐的氛围中忘记身体的疼痛。
这七天是快乐的，美好的，每天都有讲不完的乐事，不管是中午在寝室里休息还是课间在训练场休息，每时每刻寻找快乐是我们最喜欢做的事。
我们可以捉蚂蚱喂蜘蛛，我们可以摘草编小兔子，我们可以做的还有很多，总会有很多意想不到的事情引得大家欢笑阵阵，乐此不疲，这就是我们年轻人的童心。
七天里，我们互相认识，所有的人都已经从陌生人变成了好朋友。
我们永远是快乐的因为我们有数不尽的朋友，这样，心就不会孤独。
在快乐中成长，在成长中快乐，因为，成长路上有朋友相伴。
七天的军训已经过去了，但它会永远深藏在我们的记忆里，装在美丽的水晶瓶中，珍藏到永远，做为自己高中生活的第一页。
又到了军训的季节，我想起了一年前的自己，把那时所写的东西翻了出来，发表上来给今年参加军训的朋友们做为借鉴。
突然发现一年前的自己很傻，写的东西也很烂，不过，无论怎样，它都是我成长路上的一个印记。
第二篇：高中军训山没有悬崖峭壁就不再险峻，海没有惊涛骇浪就不再壮阔，河没有跌宕起伏就不再壮美，人生没有挫折磨难就不再坚强。
樱花如果没有百花争艳我先开的气魄，就不会成为美丽春天里的一枝独秀；荷花如果没有出淤泥而不染的意志，就不会成为炎炎夏日里的一位君子；梅花如果没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景；人如果没有坚持到底的毅力，就不会成为紧张军训中的一颗亮星。
_题记进入高中，就意味着必须接受军训考验。
对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种挑战------一种自我挑战。
在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种种的考验。
给我们训练的教官是一个二十多岁的年轻人，他身材不高，在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。
他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。
但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。
只要大家不努力，他就会批评我们；只要大家动作不规范，他就会一而再，再而三地示范给我们看。
这可是我第一次与军人接触。
军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。
可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。
有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。
这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。
这正是我们必须提高的自身素质。
军人也许真的是那么一丝不苟。
抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。
哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。
军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。
高中的第一堂课—军训，就在今天，圆满结束了。
回想起这些日子，我感慨良多。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。
军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。
我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯；遇到山崖，我们要自己去连结绳索。
我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握
“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀
当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。
谁笑到最后，谁是最终的胜利者；谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。
第三篇：高中军训感悟一眨眼为期七天的军训结束了，留给我们的是辛，酸，苦，辣和我们永恒的记忆。
结束并不意味着句号，而是漫长的高中生活中的一个逗号。
需要我们努力的日子还很长，路漫漫其修远兮，吾将上下求索。
灼热的大地，火辣辣的阳光，汗流浃背的学生，构成了一道特别的“吃苦风景线”，若大的体育场在阳光下一点一点的熔化，缩小，直到把我们吞噬。
飞舞的蝇虫流淌的汗水，酸痛的四肢，我们并不在乎，在乎的是我们学到了什么，学会了什么。
吃苦不是时尚
散文创作的几点感悟
散文创作的几点感悟一是在写作中充实愉悦。
我深深地感到，合理安排好写作，勤奋写作，有益于身心健康。
当你完成一篇稿子之后，你会有舒心感，当一篇稿子发表以后，你会有成就感。
无论在生活里，还是在工作中，当你遇到不愉快的时候，可以转移自己的思想情绪，在文章的构思中和创作中得到解脱，那奇妙的瞬间，让你忘却了碌碌红尘中的自己，似乎已经感觉到尘世里的一切忧愁烦恼、嘈杂喧嚣都霎时变得非常遥远了，那些不愉快一下子都消失得无影无踪，在这种境界里,真的令人心静如水，宁静致远，淡泊明志。
二是如何在散文中描述我们的残疾。
我们的身体功能有着不同的障碍，残疾类别和程度也有所不同。
文学创作不是要让别人来同情我们，可怜我们，更不可写成表现自强不息的经验材料，而是要用作品给人以思想、启迪和美感，给人以诗情画意的感受。
就像电影《英雄儿女》中，王政委安排王芳创作歌颂英雄王成的歌曲，她是含着泪写的，王政委看了后说：“你要让战士们陪着你掉眼泪吗
”于是，王芳重新写了感染人的《英雄赞歌》。
受其启发，我们应该尽量避免对残疾的描述，如需要表现，就在适当的位置一笔带过。
我在《造访寒山寺》中写到“感觉走的有些累了，汗水已经悄悄地把内衣紧紧贴在我的身上，我把拐杖放在一边，坐在石凳上小憩。
”我们身体有障碍的人，在经历婚姻中，也是十分坎坷的。
每个人都会讲一段伤感的或感人的经历。
我的婚姻是很坎坷的，初恋的女友因种种原因离我而去。
我写了《难忘那遥远的小山村》，文章里没有讲述痛苦，也没有描述残疾，而是讲述了我们在一起的美好和幸福，目的是引起更多的人关注残疾人的婚姻和爱情。
去年五月去湖南凤凰古城的时候，我在沱江边发现了一位卖草编蚂蚱的小女孩，她是一位侏儒症患者。
我是被她“买一个吧，我自己编的”那清脆的叫卖声所吸引的，于是写了散文《凤凰城里小阿妹》，全文没有说她如何自强不息，也未提及她是残疾人，而是通过描写她的外貌和言行，通过赞美她编的蚂蚱，许多读者都是从人物刻画中看出她是残疾人的，都被她自强不息的精神所感动，纷纷留言对她赞叹不已。
三是在创作中升华思想境界。
在文学创作的实践中，我深切地感到，勤奋思考，勤奋写作，的确可以陶冶情操，修身养性。
写作还可以升华人的境界，净化人的心灵，充实人的生活，愉悦人的身心，增强人的修养，在这个冷暖世界里，深切地感悟、体验生命的滋味。
我在《湘西沱江漫笔》中写到了跳岩，是这样感悟的“一些姑娘们犹如玲珑小鸟在石墩上叽叽喳喳、蹦蹦跳跳的，有顽皮的还猫腰用手轻轻抚摸江里的浪花，令人羡慕不已。
看着眼前的景致，抑制不住激动的心情，很想到跳岩上走一走，蹦一蹦，也去感受一下，想想自己那不听话的双腿，只好作罢，留下点遗憾，不过，毕竟见到了跳岩，还是知足了”。
人无论是否残疾，不可能什么都能够享受到，我毕竟还可以架拐行走，与那些不如我的朋友们相比，还有什么不知足的呢。
再有，多少年来，人们对残疾人的歧视与偏见处处可见，即使在如今依然如此，很可怜，那些歧视残疾人的人不知是否懂得：“每天，都有新的生命诞生，每天，都有人因病致残，每天，都有人悄悄地离世，这就是人生的轨迹，是每一个人必然经历的过程，又有谁能够逃脱呢，残疾是每个人必然要经历的过程。
”这句话，是我在报告文学《穿越阴霾的阳光鸟》中写的。
一些人们不仅对残疾人歧视，而且对于毫不相干的乌鸦也长期歧视，把乌鸦看成是邪恶的代表。
实际上，乌鸦的心境是善良的，它爱自己的父母，当父母年老的时候始终不离不弃；它对爱情忠贞不移，始终坚持一夫一妻制等等，某种程度上，它比有些人还要强百倍。
我在《乌鸦与喜鹊》中是这样写的：“乌鸦虽然弱小，面对那些泼在身上的污泥浊水，面对那些偏见和歧视，表现出来的是非凡的包容、心胸和肚量。
它们始终蔑视那些流言蜚语，笑对那些冷嘲热讽，根本就不在乎其它大大小小的动物如何看待它们，也没有因此而改变自己。
虽然在低海拔的地区，乌鸦被看成是不祥之鸟，没人喜欢它们。
可在海拔3200米以上的香格里拉，在这寒冷的、圣洁的高原上，乌鸦受到了敬重、爱戴和崇拜。
”歧视残疾人也好，歧视乌鸦也罢，都是人性的扭曲，也说明这些人层次是比较低的，思想是丑陋的，在鄙视他们的同时，我们还应该用作品来唤醒他们的良知，提升他们的思想境界，这也是我们的责任所在。
四是散文不可一个味道。
我觉得，写散文是给人家看的，不能千篇一律一个味道，不能重复自己，不能复制作品。
好比做饭，总是一个味道，那不是最好的佳肴。
于君在《散文讲稿》中举了一个例子，在黑板上用粉笔点了一个点，幼儿园的小朋友看了后，每个人的答案都不同，而高中生看了后，都说是粉笔点。
应该说，小朋友们的答案是对的。
任何事物从不同的角度看，就会有不同的答案。
我在实践中，注意不断学习，不断以新的角度搞写作。
比如，以前写了一些游记，都是从不同的角度写的，但还是有雷同的地方。
今年五月，我去广西的时候，住在了中越边境的隘江村，如何写，还真费了一番脑子。
如果还是按照过去写游记的办法，即使写得再精彩，也是没有味道的。
于是想到了画家的水墨，那个小山村不就是一幅水墨画吗。
于是起名《水墨隘江村》。
名字起好后，如何来写，还是很难的，因为对于水墨意向，我一直搞不明白。
可巧，看到了陕西籍中国作家杨焕亭写的一篇《散文的水墨意象》，反复阅读和思考后，知道了水墨散文应当具有三种意象，即：“显形的意象与隐形的意象；色彩的意象与梦幻的意象；动感的意象与静态的意象” 。
画家和作家的区别在于，画家用线条创作，作家用文字创作，目标都是一样的。
水墨散文由来已久，比如，“从鲁迅的《社戏》到孙犁的荷花淀系列；从朱自清的《荷塘月色》到季羡林的《荷塘新韵》；从峻青的《秋色赋》到秦牧的《茶花赋》，更是氤氲生气，含烟飞雾，淡抹浓妆，触处生灵。
”诚如北宋大散文家欧阳修所说：“不若见诗如见画”。
《水墨隘江村》写完后，经过反复修改，反复默读和朗读，发到了博客。
这篇散文已经被收入中国文联出版社出版发行的《当代文学作品精选》，这是纯文学类读本和中学生课外阅读延伸读本。
这篇散文从构思、创作、修改到完稿，用了一个多月时间。
