应对烦恼的名言
红尘一梦论真谬，镜里观花空悠悠。
油盐醋酱催白发，生老病死迫人愁。
烦恼－－人生必尝之苦茶也，源于思，始于忧，以宽处世，以雅待事，必淡之。
应对烦恼八法 心内收 第一点，心内收：很我的烦恼都因为心外放，所以孟老夫子说：读书之道无他，求其放心而已
又说：有鸡犬放而知求，有心放而不知求，哀哉
各位，我们人都把心外放，读书的目的在把心收回来，所以心越外放越可怜。
老子也说过：既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
各位，你为什么有烦恼呢
你心外放，心外放，看到东西都喜欢，但都不是你的，烦恼就来了，例如你经常逛百货公司，我保证你烦恼很多，看到这些东西都非常可爱，怎么办呢
所以你心越外放，烦恼就越多，心越往内收，就越没有烦恼，所以，凡事多问你们能，为什么我不能
不要问我能，为什么你们不能
你问说我能，为什么你们不能
只有恨，若倒过来问你们能，为什么我不能
只有悔，悔无妨，恨无益，上天不杀悔过之人，滔天大罪也抵不过一个悔字，放下屠刀都可立地成佛，所以悔没有什么关系，像我学校教职员工一共有九十五位，一个规定下去，九十三人做了，有一两个人做不到，怎么办
我就想一想，一定是我的表达能力太差，他们不能了解我的用心良苦，第二个可能我的修养不够，他把我当作他的长官，我没有办法让他心服口服，我这样一想错在我，而不在他，我就心平气和了。
所以凡事先从自己想起，不要从别人处看，瞪著眼睛看别人非常痛苦。
想一想自己会很洒脱，所以反省非常重要。
孔夫子的忠恕，忠就是凡事都从自己做起，恕就是凡事多替别人想想，孔夫子的忠恕之道就是这么简单，忠就是尽己之力，凡事都从自己做起。
像刚刚的扫黑扫黄，凡事都从自己做起，恕就是凡事多替别人想想就够了，要是我们中国人把这两个字做到，那这个世界一定不一样，真的可以达到世界大同。
所以第一点就是心往内收，各位当你有烦恼时，你要想一想，你的心已外放，你要赶紧反省，心越往内收，越没有烦恼，心越往外放，就越有烦恼。
起正见 第二点，起正见：很多烦恼，都是因为你的念头不对，当你有烦恼时，你要想一想，这个念头可能不对，所以六祖坛经有一句话：邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用，清净至无馀。
所以当我有烦恼时，我都一直在想，我这想法可能不对。
我跟各位讲个实例，以前我在师大，到了大四的时候，他们选我当了班代表，大四的班代表很忙，我没有机会回到新竹的老家一趟，后来到了毕业的前夕，有人建议要不要办一次郊游，我非常赞同，但是我的私心起来了，我很想利用这次的机会回新竹老家一趟，於是私底下拜托大家，等一下表决时一定要选择青草湖。
这个就是私心呀
等一下表决时，若是青草湖，你会非常感谢他，若不是的话，你的恨就来了，对不对
所以你有烦恼的话，多半是由私心来的。
当下突破，烦恼即菩提，烦恼就是觉悟了。
所以第二个起正见，就是当你有烦恼时，你要仔细想一想，你这个念头可能不太对。
视为因果 第三点，视为因果：当我听到一句不该听的话，马上就联想到我以前也一定讲过一名砂讲进的话，以前造因，现在结果，很安全的摆平了
不是吗
我这样想心中舒坦多了，所以当你听到一句不该听的话，你马上要联想到你以前一定也讲过句不该讲的话，以前造因，现在结果就好了。
有时候我们讲话，让别人心都碎了，自己都还没感觉到，有没有这种现象
有，对不对
言者无心，听者有意，言者藐藐，听者谆谆。
所以，有因必然结果，世界上两样最不公平的事，一个是劳而不获，一个是不劳而获，对不对
劳而不获，有因无果，不劳而获，有果无因。
我跟各位举个例子：假如说考试快到了，有两个学生，有一个学生晓得考前不用功，考后就不堪想像，所以就加倍努力，不眠不休。
另一个学生，管他的，大考大玩，小考小玩，不考照样玩，考试的时候，他用了两个方法，一个叫旁观法，另一个叫集大成法，这两个方法一用之后，他的成绩还超过另外一个，请问另外一个作何感想
他会感慨公理何在
我劳而不获，他不劳而获，所以这个非常不公平。
因果是一种自然律，就好像是一加一等於二，好像作用力愈大，反作用力也愈大，各位这里三杯下肚，第一就要往另外一个地方跑，对不对
这里造因，那里结果，所为因果是一种自然律，有因必然结果是非常自然的。
各位再看看，很多的成语都是因果，你看：种瓜得瓜，种豆得豆，杀人偿命，欠债还钱，自作自受，自作孽不可活......等等好多哪
敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之，都是因果，我曾经把它列了一张表，一大堆哟
敢作敢当，也是因果，问题是你造因，你就要有勇气接受果报，我已经有十年，不敢发牢骚，不是我不敢，只是我没有勇气去接受那个果报。
各位，发牢骚捅个漏子太简单了
问题是不好补，就好像你把西装用剪刀挖了一个洞，太简单了
请问你怎么补它
你要补它，第一个用的那一块布，必须大过这个洞，否则不能补它，对不对
事后的弥补太费心了，就算你的技术再好，请问有没有裂痕
有。
所以我都不敢发牢骚，我想到这个就不敢发。
因为挖个洞很简单哪
但不好补哇
所以我发牢骚的机会不大，因为你一造因，就要结果，所以很多人造因必招果报，因果是一种自然律，各位，当我听到一句不该听的话，我马上就联想到我以前也讲过一句不该讲的话，你就很洒脱了。
我想非常重要，因果是一种自然律。
批评别人即造口过 第四点，批评别人即造口过。
被批评是消罪业，表面上你批评别人好像占了便宜，其实错了，你在造罪，你自己都还不知道在造口过。
表面上人家被你批评，好像他吃亏，其实错了，你在帮他消罪。
所以，吃亏跟占便宜很难说，看从那个角度去看，天下事非常奇怪
有得就有失，你到国外去拿一个博士，坦白说，你已失去青春了
对不对
有得必然就有失，你不当这个官，你就落得清闲，对不对
失得都是一样，有得就有失，得就是失、失就是得，所以一个人到最高的境界，应该是无得无失。
但是人非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失。
我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这么样摆，非常痛苦。
最高的层次，应该是无得无失，因为失就是得，得就是失，塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢
所以，我总觉得在得失之间，不要把它看得太重。
提升自己不要跟他一般见识 第五点，提升自己，不要跟他一般见识。
各位，你想不想成名
有人说想成名非常简单，只要找一些有名的人来骂一骂，他一回骂，你就跟他一样有名了，人家会说你们两个一般见识呢
差不多吧
以前有一个人，什么人他都骂，有一次骂到了东海大学的徐复观教授，徐教授请教我就读研究所时的一位教授、赵雅博博士， 我该不该回骂
赵教授说：不要回骂，你一回骂，表面上你是贬低了他，其实你是提升了他，人家会说你们两个一般见识。
在教学法中有一种最新的教学法，叫问思教学法，人家在问的时候，你要想一想，等一下马上反问，其实我觉得两个人相骂，就是最好的问思教学法。
人家骂你的时候，你一定全神贯注，唯恐听漏一个字，对不对
因为马上要反驳回去的哪
我们假若做任何事情，就像听人骂你那么聚精会神，任何事都一定成功
所以我觉得我们应该要提升自己，我经常这么认为，我既是读书人，就要学圣法贤，不与俗人争，要跟往圣比，不要争一时，但要争千秋。
我想我都用这样来勉励自己，假若对方无理取闹的话，你可以贬低对方。
比方说把对方当作狗吠也可以，譬如你路过一个地方，有一只狗对你吠，难到你也要把它吠回来，不用哪
不过这个想法，最好放在心里不要说出口就好了，讲出口要造罪的。
识透真假 第六点，识透真假：在这个世界上那样是真的，那一样是假的，一切都是假的，只有一样是真的，就是三达德：立德、立功、立言。
我经常用一名勉励自己。
人生的价值，不在他学问的好坏，不在他名位的高低，不在财富的多少，而在他贡献的大小。
你拥有了这些，而不晓得奉献出去的话，可能成事不足，败事有馀。
世界上一切都是工具，就像石头，你若善用它，就像一块垫脚石，你不善用它，就是一块绊脚石，对不对
你看这一张嘴巴
讲道德说仁义是它，挑拨离间、搬弄是非的也是它。
你看这一双手，扶人的是它，推人的也是它；你看这一双脚，为人家奔波办事的是它，到不应该去的地方还是它。
我看世界上所有的东西都是工具，只看你会不会用，你会用，都是垫脚石，你不会用，都是绊脚石，不过要使它变成垫脚石，或绊脚石，主权在我，所以一切都是假的，不用再去争哪
以前有一个人去拜访他的朋友，这个人非常的穷，朋友非常富有，就给了他很多的金银财宝，这个人一出来之后，因为太累了，就氢他朋友难他的金银财宝放在身上，就这样睡着了，他朋友出来看了之后，给哧了一跳，就把他叫醒来，说：你这么穷，我给你这许多金银财宝，你怎么都把它放在身边睡著了，万一被抢了或被偷了，怎么办
他被朋友叫醒了之后，就讲了一句话，很有道理，他说：我们人哪，眼睛一开的时候，什么都是你的，眼睛一闭上了，请问那一样东西是你的
有时连太太都不一定是你的呀
所以，各位，争什么
明天都不一定是我们的呢
有人讲：死人没有今天，活人没有明天。
我们活的当下都是今天，对不对
以前有一个笑话，说有一个小孩，他是小学六年级学生，有一天回家需写很多作业，他妈妈又哄幼儿已先去睡觉了，到了三更半夜的时候妈妈醒来看见孩子还在赶作业，心有不忍，就对他说：小毛
不用写了，明天再写吧
这时她身边更小的儿子也醒来了就问：妈妈，什么叫明天
他妈妈很绝，就对幼儿说：你现在把眼睛闭上，等天一亮再打开，那就是明天了。
后来这个孩子隔天起来，就一直吼著现在是明天了
现在是明天了
其实现在仍是今天。
所以，各位，明天是什么
明天只不过是一个希望而已，只是一个希望，没有人敢说我可以活到明天，你活的都是今天，连明天都保不住，你还争什么
人生如梦，何必当真呢
假如有人骂我，我就把他当成做梦，就好了，有没有人昨晚做梦，有人骂你，今天醒来还说，我真的有点心不甘，情不愿的，不用了，对不对
人生如梦，何必当真呢
各位，确实如此，所以很多东西把它看开一点，看开了，识透了，放下了，也就洒脱了，我想这样的话，就会非常的舒畅。
不要跟自己扯在一起而徒增烦恼 第七点，不要跟自己扯在一起，而徒增烦恼；佛家有四圣谛法......苦、集、灭、道。
为什么会苦、集、灭、道
各位，很多东西跟自己扯在一起，痛苦就来了。
我可以跟各位举一个实例，以前我读省立新竹中学，到初三的时候，有一次开班会。
因为我的个子很矮，总是坐在第一排，有一次导师一进来就讲了这么一句话： 不要这么用功了，把作业都收起来吧
我们要开班会了。
因为我坐在第一排。
不晓得在我后面有多少人在赶作业，但是听到导师这一句话，我很恨呀
我想导师为什么讲这样的话，非常的不舒服，因此我痛下决心，那一周的周记要好好发挥一下，就回去把所有的字典全部找来，把不好的字眼全部搜罗起来，整整写了三张，把导师骂得一文不值，最后还加上了一句话：我读书整整读了有九年，还没有碰到这样的导师呢
有一天，礼拜六的下午，细雨霏霏，导师把我请去了，导师说：你不写我都忘了，那一天，有那么多人在赶作业，教师能够不讲吗
导师不讲，请问班会怎么开
导师是因事而发，不是因人而发，没想到我把他骂得那么惨
他很难过，最后老师也加上一句：我教书了三十九年，也没有碰过这样的学生
我觉得很公平，各位，这个都是因集而苦啦
本来也不只是说我，我为甚么一定要跟自己扯在一起，徒增痛苦。
我再给各位举个实例，假如说今天要开会，有一百个人应该到，其中有一两个人不到，主席不会觉察到也不会讲话，对不对
假如有三分之一的人不到，请问主席该不该讲话了、主席再不讲话，我想明天就不到一半了，有人会说，今天有三分之一的人不到，主席都不讲话，我们明天不去也罢，怎么办呢
所以主席就应该讲话。
主席讲话传到每天都到，唯独今天开会不到那个人的耳中，他作何感想
他一定非常的感慨，他会觉得我难得今天不到，主席就对我讲这样的话，这也是因集而苦，硬跟自己扯在一起，痛苦就来了。
我有一个朋友，在中央级当官，不简单呢
我发现他很洒脱，有一次，他就坐在这里，有人就在他旁边叫著他的名字一直骂，骂得很惨
我这个朋友很难得，谈笑自若，一点都不在乎，除非你指着他的鼻子，叫着他的名字一直骂，他才会说： 啊
你在说我啊。
我想这个人就非常洒脱。
所以，我们人啊
甚么都跟自己扯在一起，非常的痛苦，比方说，有人把我郑某某三字写在一起，写好后在旁边打三个叉，我就会觉得难过，其实我这三个字，也是我们中国字几千万个字中的三个字呀，这也并不稀罕，只是我用它用了四十几年觉得很亲切而已
对不对
其实，它并不是我的专利，别人照样也可以用它的，所以这个也是因集而苦，各位，甚至东西跟自己扯在一起，痛苦就来了，这点非常重要。
不要奢求别人样样都跟自己一样 第八点，不要奢求别人样样都跟自己一样：人之不同，各如其面，这个世界才会多彩多姿。
自然景观为什么会这样美呢
因为它什么都有，有高山，有草原，有深谷，有平原，有溪漳，有河流，什么都有，世界才会这么美，人也是一样，要有上智、中才、下愚，有刚强，有柔弱，这个世界才会多彩多姿，假若这个世界人人都是智商一百八，我看这个世界就很乱了，谁也不服谁。
所以一定要各如其面，什么都有，不要奢求别人样样都跟自己一样。
各位（看十元钱币），请问这是什么形状的
圆的，假如我说是一直线，你会跟我争得非常厉害，其实，你从正面看是圆的，我从侧面看却是一直线，对不对
角度不同而已
你为什么要求别人一定跟你一样的角度
一个会照像的人也只是角度取得好，一个到处都有的白色房子，他只要角度取得好，照下来挺显眼的，乍看这下还以为是美国的白宫呢
对不对
就是因为角度取得好，我们为什么不能对别人采取一个最好的角度，有人从正面看很美，有的从侧面看很美，有的从反面看很美，你知道吗
我们为什么不能对别人采取一个最好的角度看人。
再看这个（指茶杯），你这样看还是圆的（放在眼的正下方），这样看是椭圆的（放在眼的前下方），你这样看是圆的，人家会说你没有审美感呀
就是因角度不同，所以人人都有不同的角度，不一定奢求别人跟你一样的角度，我想非常重要。
人之不同，各如其面，这个世界才会多彩多姿，我们要采取最好的角度来看人，看人生，看天下万物，这样你会觉得很洒脱。
不要太重视自己所拥有的东西 第九点，不要太重视自己所拥有的东西；每一个人都会重视自己所拥有的东西来肯定自己，那是对的，太重视了，也是烦恼的根源。
比方说，以前我喜欢看华视周二剧场包青天，里面有一位庞太师，就是太重视自己的名位，总以为我是当朝太师，你只不过是一个小小开封府尹，算什么
所以经常跟包公作对，搞到最后自己穷途潦倒。
所以一个人假如太重视自己所拥有的东西，那就非常的痛苦，比方说，你问大学教授说：甚么最重要
他会跟你说学问，万般皆下品，唯有读书高
对不对
不过现在被不喜欢读书的人给改了，说，万般皆上品，唯有读书糟
唉
被改得一蹋糊涂。
那么，你问企业家说：甚么最重要
他会把手上的钞票对你扬一扬，说：这个哪
他还会问你学问一斤值多少钱
所以每一个人都会用自己所拥有的东西来肯定自己，本来是对的，不过太重视了，也是烦恼的根源。
像我在学校里边，我就经常对自己讲：我只不过比老师多读两年书，比工友多读三年书而已
我把这两三年的书看淡一点，何事不可为
何事不能为
各位，我想非常重要，你把它看淡，就会觉得很洒脱的
天鼎地炉，人居其中 本来就是受磨练 最后一点，天鼎地炉，人居其中，本来就要受磨练：各位知道，玉不琢不成器，金不炼不值钱。
那个香也要把它点燃了才有香气，人也要受一点磨练，所谓 人不学不知义，当我们接受磨练的时候，你不要觉得很难过，怨天尤人，那是因为上天有意要成全你，要把大责任交给你，但是要看我们有没有忍人所不能忍的气，吃人所不能吃的苦，所以上天故意给你一点磨练，比方说，我们的火候不够，故意叫某一个人连说三句不堪入耳的话，看我们能不能经得起，可以了才PASS 过去，所以有时候是上天给我们考验，这就是孟老夫子的说过的那一段话：天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
只因我有很多不能，所以上天才把这一切加在我身上，这是上天的慈怀，要感谢上天的那种悲天悯人的胸怀。
总之，我在生活中用这个十几种方法，让自己非常快乐，所以我经常在培养一股快乐的主流，主流愈强，任何烦恼就无法进入我这个范围，一来就被冲下，所以我请各位尽量培养一股快乐的主流，这个方法行不通，就用第二个方法，第二个方法行不通，就用第三个方法，我这十年从来没有烦恼过，因为我总觉得没有东西会令我烦恼的，问题我都可以突破，所以，今天我利用这个机会，把我的经验提供给各位，请各位多指教
最后，我问大家一个问题：我们希望怎么样过一辈子呢
哭哭啼啼的也是过一辈子，嘻嘻哈哈的也是过一辈子，我们为什么不过嘻嘻哈哈的呢
正确面对危机的名言和事例
俗话说：“穷人的孩子早当家。
”环境对人的成长是有一定影响的。
逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。
就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。
这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。
而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢
逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。
人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。
这正是顺境中的人一般不具备的。
当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。
顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢
相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。
古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。
像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。
再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。
还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。
北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。
他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。
所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。
正如人说：“苦难是所学校。
”而学得好坏要看自己。
还有司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 向去北大教书却分到北大图书管理员，结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
逆境 清初，大清子弟仅十二万人对抗明朝的300多万各种武装，可谓逆境，但是，他们却成功击败了明朝军队，还包括曾经代表人民意志的李自成，实际上，大清就是在逆境中成长的，可以用《易经》的话“天行健，君子以自强不息”来形容，而大清一旦得到天下，立即进入顺境，自鸣不凡起来，失去原来的谦虚与自强精神，八旗子弟竟在安逸的生活学会了做寄生虫，丧失了大清子弟的本色，最后灭亡，给我国留下了一百多年的屈辱史；我们再以中国共产党领导的中国革命史来看，中国共产党领导的中国革命也正是在历史的逆境中产生、成长的，他们的逆境可谓艰苦卓绝的，如长征和抗日期间的许多艰苦日，是今天的人们难以想象的，但是，伟大、智慧的中国共产党领导中国人民，经过28年奋战，建立了新中国；历史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成长，漫长的中国历史，各朝各代此起彼伏，兴起的多是逆境中成长的. 值得人们欣喜的是，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人，真正居安思危，以史为鉴，正以他们亲民、爱民、为民、务实、勤俭的作风，以中国共产党全心全意为人民服务的宗旨实践“三个代表”，并深刻地影响着所有的中国共产党人，而且，他们已经真正彻底地赢得全党全国人民的党心民心，并得到了人民群众的最广泛支持和拥护，他们是新世纪中国人民的希望，他们正担负起中华民族伟大复兴的重任，领着伟大的中国人民向前进
美国前总统克林顿，还有英国前首相希斯，他们都来自于单亲的家庭，但是这并不意味着，单亲的家庭或者家庭暴力就有利于成长. 就人才成长的境遇而言，可分为顺境成才和逆境成才。
顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长，但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。
我国古代不少思想家都认为“多难兴才”，魏派甚至说：“逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣；草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。
”他认为只有逆境才能成才，这有很大的片面性。
但是，逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性，却是一个不争的事实。
一、人才成长逆筑的成因分析 （一）特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
（二）落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。
．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。
比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。
如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
（三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。
人才的发展进步有着同样的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公众人物，社会和周围的人们对其关注就比较多，对其期望也－比较高，对其要求就会更加苛刻，这无形中就形成一种压力，也可称为一种“幸福的逆境”。
还有一种“马太效应”造成的逆境：由于人才成长的进度不同，走在前面的显人才，容易得到组织和社会承认，获得荣誉和奖励；那些未出名的潜人才，则难以得到承认，常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。
“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价，来促进显人才的发展，从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。
“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境，起到障碍作用，这不仅压制人才，而且埋没人才。
（四）人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说：“有天才的人，在字义的命定下就是比任何人有较多个性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。
”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容，越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。
所以，个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验，尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此，他们要反叛于腐朽的社会制度，其个性必然为当时的社会所不容。
而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，顺时听命，那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境，但如果那样的话，他们也就不成其为历史巨人了。
同时，那些个性鲜明、锋芒毕露的人才，有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人，容易树敌积怨，加之自身才华出众，树大招风，又常遭人嫉恨，如果再有一些执拗和倔强，就会与周围环境难以协调。
人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。
（五）客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。
家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改；天灾人祸，突如其来，令人束手无策，非人力可抗拒；重大疾病、意外伤残、先天不足，生理缺陷，是人生的一种不幸，谁也无能为力；人微言轻，怀才不遇，只能默等时机；初来乍到，环境不利，人际生疏，工作尚不能打开局面，只能从头做起……。
种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境，绝非人的意志可以使之转移，有时人们确实无法选择自己的地位处境。
这正是人在客观世界中的受动性的体现。
二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下，逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。
因此，对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。
（一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。
逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
古人说，祸兮福之所倚。
有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。
1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。
犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。
不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。
这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。
黎明前特别黑，成功前格外难。
人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。
（二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。
但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。
”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境时，资源匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。
事实正是如此，豪门子弟多不成器。
而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。
当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
（三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位，往往变得最硬。
人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。
立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。
少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。
南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。
1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。
如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。
后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。
磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。
傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。
”这句话至为深刻。
逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。
如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
补偿原理同样适用于身处逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。
杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。
贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。
三、逆境成才现象的现实启示 （一）对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期，少年得志，未必是好事。
宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。
有时，环境太好并不利于人才的成长。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
明朝宰相张居正，从小聪明过人，13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝，时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。
他解释说：“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。
如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。
”这位巡抚的远见的确令人折服。
后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。
对青年人才进行逆境培养，并不是刻意制造“逆境”，而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼，实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。
（二）提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境，有的人跨了过去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，却陷了进去，被淘汰出局。
究其原因，就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。
换言之，他们的逆境商数AQ比较低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人们面对逆境时的反应方式，也就是将不利局面转化为有利条件的能力。
如果－逆境无法避免，危局不可挽回，那么面对现实就是惟一正确的选择。
初陷逆境，人的脑海里会出现一连串的恼怒，也会产生惊慌，这都是正常的情绪反应。
但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反复抱怨，愤愤不平，却忘记了去寻求解决办法。
而AQ高的人稍事之后则会冷静下来，审时度势，理智分析和判断，从逆境中走出。
这就是应对逆境的能力。
逆商之所以为人推崇，是因为它体现了一种积极的价值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一样，并非先天带来，任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。
按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点，应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。
控制就是认清自己改变局面的能力；归属是指承担后果的能力；延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估；忍耐是指意识到问题可能会长久存在，需要坚持一段时间。
培养逆商，主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。
（三）讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。
身处逆境要忍耐，沉得住气，受得起委屈，坐得住冷板凳。
这时，没有机会，需要冷静观察，韬光养晦。
如果在逆境中错判情势，急于求进，就可能招致更大灾难和祸患。
在逆境中只要坦然自处，奋发有为，就有可能在时机成熟时，化不利为有利，成其大才。
二是以乐观心态超越逆境。
这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐，这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。
因为逆境已经存在，不必急于改变现实，但可以在精神上超然现实，继续在对事业的执著中寻找最大快乐。
只有这样，逆境消除之日，可能就是功成业就之时。
三是积蓄力量待机突围。
面对逆境，还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略，要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备，待条件基本具备时，以冲天之势突破逆境的羁绊，成就一番事业。
比如当自己确已获得突破性成就和创新成果，而又身处逆境的压制和封杀时，要有“突围”的勇气，披发盘肠，大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持，或争取有效的“组织保护”，或跳槽流动、远走高飞。
（四）对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才，但并不必然使人成才。
逆境本身不赐于人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。
对于组织一方来讲，断不可以逆境成才为名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。
不能把“逆境成才”当教条，搞盲目的“逆境崇拜”。
毕竟，逆境中的成才是压制性的，它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。
任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作，以消除产生逆境的不利因素，通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇，为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间，使人才远离逆境的折磨与推残。
这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。
有关“面对”的名言。
伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
作者： 斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托尔斯泰 所谓人生，是一刻也不停地变化着，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。
--列夫.托尔斯泰 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
--列夫.托尔斯泰 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
--列夫.托尔斯泰 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
作者： 牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
作者： 萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
作者： 拿破伦一世 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
作者： 巴尔扎克 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
作者： 安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价作者：奋斗。
作者： 爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
作者： 爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
作者： 马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
作者： 牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
作者： 拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
作者： 雪莱 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
作者： 斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托尔斯泰 所谓人生，是一刻也不停地变化着，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。
--列夫.托尔斯泰 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
--列夫.托尔斯泰 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
--列夫.托尔斯泰 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
作者： 牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
作者： 萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
作者： 拿破伦一世 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
作者： 巴尔扎克 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
作者： 安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价作者：奋斗。
作者： 爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
作者： 爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
作者： 马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
作者： 牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
作者： 拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
作者： 雪莱 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
作者： 斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托尔斯泰 所谓人生，是一刻也不停地变化着，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。
--列夫.托尔斯泰 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
--列夫.托尔斯泰 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
--列夫.托尔斯泰 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
作者： 牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
作者： 萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
作者： 拿破伦一世 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
作者： 巴尔扎克 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
作者： 安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价作者：奋斗。
作者： 爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
作者： 爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
作者： 马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
作者： 牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
作者： 拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
作者： 雪莱 1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 14、志不强者智不达。
—— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 16、志当存高远。
—— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔
关于面对烦恼的名言名句
1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
——埃斯库罗斯 2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
——里希特 3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
——培根 4、灾祸是一个人的真正试金石。
——鲍蒙特与弗莱彻 5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
——富勒 6、烈火试真金，逆境试强者。
——塞内加 7、逆境给人宝贵的磨练机会。
只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。
自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
——松下幸之助 8、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
——尼采《偶像的黄昏》 9、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
——琼森 10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
——阿雷蒂诺 11、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。
这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
——亚里士多德 12、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
——培根 13、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。
——培根 14、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
—— 15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
——贺拉斯 16、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。
真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生 17、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。
面对挫折的名人名言
面对挫折的名人名言乐观面对挫折的名人名言苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。
——贝多芬一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
——郭沫若人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——奥斯特洛夫斯基种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
——夏衍即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。
——张海迪困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫
关于面对困难的名言警句
走自己的路人家说吧
作者： 但丁 伟大的精力为大的目的而产生的。
作者： 斯 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
作者： 列夫·托尔斯泰 所谓人生，是一刻也不停地变化着，就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。
--列夫.托尔斯泰 做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。
--列夫.托尔斯泰 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
--列夫.托尔斯泰 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
作者： 牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
作者： 萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。
作者： 拿破伦一世 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
作者： 巴尔扎克 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
作者： 安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价作者：奋斗。
作者： 爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
作者： 爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
作者： 马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
作者： 牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
作者： 拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
作者： 雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。
作者： 卡莱尔 追两只兔子作者：将会一无所获。
作者： 陀思妥耶夫斯基 人生在世的最大难题，就是不胡说八道而活着。
--陀思妥耶夫斯基 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
作者： 歌德 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。
作者： 切斯特菲尔德 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
作者： 蒙田 当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗
他的目标只是前进。
他自己就是目标，逼着他向前走。
作者： 纪德 尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
作者： 歌德 目标越接近，困难越增加。
但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
作者：歌德 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
作者： 歌德 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
作者：歌德 尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
作者： 歌德 目标越接近，困难越增加。
但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
作者： 歌德 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
作者： 歌德 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
作者： 莱辛 凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
作者： 列夫·托尔斯泰 一个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。
作者： 高尔基 野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。
对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，而不要一心只想结果。
作者： 阿里·基夫 那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向，并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。
作者： 爱德华 让你的目标大于你的才能吧作者：那麽，你今天的作为将胜过今天。
作者： 阿明·雷哈尼 对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴。
只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。
作者： 德田虎雄 我们一生中，必需立下志愿，必须有奋斗的目标。
否则浑浑噩噩地过日子，那岂不是白活一生了吗
作者： 松下幸之助 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
作者： 萧伯纳 走你的路吧。
不要去理会别人怎麽说。
作者： 但丁 劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
作者： 达·芬奇 昨天的不可能，成为今天的可能；前个世纪的幻想，今天已成为真实摆在我们的眼前。
令人惊讶的是人类努力的伟大。
作者： 马可尼 怠惰，一切都难办；勤奋，凡事皆顺利。
-- 富兰克林 若是你 喜爱生命，就不可浪费时间。
-- 富兰克林 物有定处，事有定时。
-- 富兰克林 凡事欲其成功，必须付出代价奋斗。
-- 爱默生 我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦，而是行动，在每个明天，都是比今天前进一步。
作者： 朗费罗 人生如同道路。
最近的捷径通常是最坏的路。
作者： 弗·培根 一个人的愚蠢就是另一人的财产。
作者： 弗·培根 在人生中最艰难的是选择。
作者： 莫尔 人生就是石材。
要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态，悉听个人的自由。
作者： 斯宾塞 人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布；我们的善行必须受我们过失的鞭挞，我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。
作者： 莎士比亚 我将世界当成这样一个世界看待，也就是每个人都必须自演出一个角色的大舞台。
作者： 莎士比亚 在时间的大钟上。
只有两个字——现在。
--莎士比亚 良书即良友，今日明日，直到永远决不改变。
--屠博 里面没有书籍的屋子，好象没有窗户的楼房。
--南恩 每个人都有伟大的机会。
但是许多人遇到了机会并不知道。
--杜宁 书籍是幼年人的导师，是老年人的侍者，在岑静的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
--柯里.叶尔 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
作者： 富勒 人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手，另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。
作者： 史密斯 人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊，经营不善的剧院而已。
作者： 斯蒂文生 人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。
作者： 萧伯纳 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
作者： 萧伯纳 善良的人生是受爱所引动，受智慧所指引。
作者： 罗素 人生最难学的便是过哪座桥，烧哪座桥。
作者： 罗素 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。
但这并不容易做到。
一个人的过去是一种日益加重的负担。
作者： 罗素 且用显微镜观察人生，它委实充满了令人毛骨悚然的恐怖。
因此，我们才需要罗曼史。
罗曼史会给我们精神上的粮食，是使我们向上的人生最大的力量。
作者： 卓别林 假如我能重蹈这人生的话，我愿意重过我已经过过的生活。
因为，我不后悔过去，也不恐惧未来。
作者： 蒙田 人生如梦……我们醒而睡着，睡而醒着。
作者： 蒙田 倘使没有自负的话，人生就索然无味了。
作者： 罗休夫柯 我们所完成的任何科学工作，都是通过长期的考虑、忍耐和奋斗得来的。
作者： 达尔文 为某个信念而死并不难，难的是实践信念。
作者： 萨克雷 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。
作者： 史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。
作者： 萧伯纳 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
作者： 毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。
日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
作者： 毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。
作者： 贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
作者： 巴尔扎克 拼着一切代价，奔你的前程。
作者： 巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。
作者： 巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。
作者： 雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
作者： 雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战
我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。
作者： 巴斯德 与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样多的时间和精力去凿一口深井。
作者： 罗曼·罗兰 先投入战斗，然后再见分晓。
作者： 拿破仑 你要依靠的并非你的声望，而是自己的努力。
作者： 拿破仑 人是从苦难中成长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮，反之则易埋没，默默终生。
作者： 拿破仑 人生如河流，我从不怕逆水行舟。
作者： 拿破仑 胜利将由最有耐力的人获得。
--法，拿破仑 一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。
--法，拿破仑 在军人的词典里，没有“不可能”这个词。
--法，拿破仑 胜利属于最坚韧的人。
--拿破仑 少年时空消一小时，即与将来以不幸之机会。
--拿破仑 良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平凡的机遇变成良机。
作者： 马丁·路德 等待美好机会才做事的人，永远不能做事。
--马丁·路德 我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权势所吓倒，不受现时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
作者： 歌德 有所作为是“生活中的最高境界”。
作者： 恩格斯 在一切斗争中，应战的人都有被击败的危险，但这难道能作为不抽刀应战就承认战败，甘受奴役的理由吗
作者： 恩格斯 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就会什麽也不能忍受的。
作者： 卢梭 每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。
作者： 卢梭 贤人哲士是决不追求运气的。
作者： 卢梭 身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
法国-卢梭 大自然绝不欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
--法，卢梭 没有美德就毫无真正的幸福可言。
--法国,卢梭 填饱胃，塞满肠，饱食终日，这当然也算人生的事，因为这就是动物性。
然而人可以把自己的希求提得更高一些。
作者： 雨果 在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人；但做个真正的人却是人生的正轨。
作者： 雨果 在人生的进口处，天真地树立两根柱子，一根写上这样的文字：善良之路；另一根上则这样警告：罪恶之路。
再对走到路口的人说：选择吧。
作者： 大仲马 我的一生的主要乐趣和唯一职责就是科学工作。
对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我日常的不适。
作者： 达尔文 对于胜利，盾可能和剑或矛一样重要。
--英，达尔文 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
作者： 罗丹 人生在这里只有两分半钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱，因为在爱的这分钟中间他死去了。
作者： 左拉 你明白，人的一生，既不是人们想象的那麽好，也不是那麽坏。
作者： 莫泊桑 我们不得不饮食、睡眠、游览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
作者： 居里 人类经常把一个生涯发生的事，填写成历史，再从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。
作者：罗曼·罗兰 人生是一场赌博。
不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
作者： 罗曼·罗兰 人生的一切都是用痛苦赚得的。
在大自然之中，任何幸福都是建立在废墟之上。
最后，一切都归于废墟。
作者：但愿你能加以建筑。
作者： 罗曼·罗兰 等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变的没有目标。
作者： 罗曼·罗兰 从远处看，人生的不幸还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌地生活。
作者： 罗曼·罗兰 没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度一样。
--法国，罗曼.罗兰 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给了他所爱的人。
--法国，罗曼.罗兰 爱情的好处不但在于使我们信任一个人，而在于信任我们自己。
--法国，罗曼.罗兰 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” 作者： 居里夫人 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
作者： 居里夫人 我们的人生随着我们花费多少努力而具有多少价值。
作者： 莫里亚克 人生重要的在于确立一个伟大的目标，并决心实现它。
作者： 歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
作者： 歌德 同时追两只兔子，将会一无所获。
作者： 陀思妥耶夫斯基 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门， 一门就要把它学好。
作者： 歌德 青年男子谁个不善钟情，妙龄女子谁个不善怀春，这是人性中的至洁至纯，为什么从此中有惨痛飞缤
--德，歌德 恋爱能使生命燃烧，使生命充实。
--德，歌德 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。
作者： 切斯特菲尔德 没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
作者： 蒙田 当哥伦布发现美洲的时候，他知道他航向何处吗
他的目标只是前进。
他自己就是目标，逼着他向前走。
作者： 纪德 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
作者： 莱辛 凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
作者： 列夫·托尔斯泰 一个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。
作者： 高尔基 野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。
对目标的追求要量力而行，着眼于自己的努力，而不要一心只想结果。
作者： 阿里·基夫 那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向，并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。
作者： 爱德华 让你的目标大于你的才能吧作者：那麽，你今天的作为将胜过今天。
作者： 阿明·雷哈尼 对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴。
只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现一番意想不到的事业。
作者： 德田虎雄 我们一生中，必需立下志愿，必须有奋斗的目标。
否则浑浑噩噩地过日子，那岂不是白活一生了吗
作者： 松下幸之助 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
作者： 萧伯纳 让每个人都把希望寄托在自己身上。
作者： 维吉尔 冬天来了，春天还会远吗
作者： 雪莱 漫漫思想界，长夜有明灯，赖此导人类，探讨永无垠。
脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
作者： 雨果 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
作者： 纪伯伦 希望是一种对于未来光荣的预期。
作者： 但丁 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
作者： 柏拉图 信仰就是所憧憬的事物之本质，也是未见的事物之证据，我认为这就是它的要旨。
作者： 但丁 人是为了某种信仰而活着。
作者： 卡莱尔 真正的信仰是建立在岩石上的，而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。
作者： 弗·培根 有信仰的人，比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。
作者： 穆勒 我相信，信仰是我们一切思想的先行官。
否定信仰，即等于反对我们一切创造力的精神源泉。
作者： 卓别林 当人抛弃信仰时，迷信渴望搬进来。
作者： 吕凯特 信仰是人们所必须的，什麽也不信仰的人不会有幸福。
作者： 雨果 信仰不是一门学问，信仰只是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
作者： 罗曼·罗兰 归根到底，所有的信仰都一样：为了永生。
作者： 罗曼·罗兰 真理不讲情面，但信仰却具有慈母之心；科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰鼓励我们。
作者： 阿密埃尔 信仰是对见不到的事物的爱，是对似乎不可能存在的事物的信赖。
作者： 歌德 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
作者： 亨利希·曼 信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚，人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不能缺少的。
作者： 威廉·魏特林 信仰是人生的动力。
作者： 列夫·托尔斯泰 信仰是生命的力量。
信仰所给予人生之迷的答复含有人类的最深刻的智慧。
作者： 列夫·托尔斯泰 为了得到前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
--俄国.列夫·托尔斯泰 通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
作者： 高尔基 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
作者： 惠特曼 信仰是理性的延伸。
作者： 亚当斯 信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
作者： 威廉·詹姆斯 信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌添上一种神采。
作者： 泰戈尔 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
作者： 纪伯伦 信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。
作者： 池田大作 怀疑与信仰，两者都是必须的。
怀疑能把昨天的信仰催毁，替明日的信仰开路。
作者： 罗曼·罗兰 在生活中有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。
作者： 但丁 信仰要求纪律，要求自觉地、心甘情愿地把自己的意志融合在志同道合者的共同意志中去。
作者： 显克微支 失去信仰比失去家产更严重，因为家产尚可复得，而信仰不可重立。
作者： 狄金森 人使自己所信仰的东西成为神圣，正如他使自己所爱的东西成为美丽。
作者： 勒南 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。
活着而有没有目标是可怕的。
作者： 契诃夫 灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗话说的好，无所不在等于无所在。
作者： 蒙田 一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫有着更多的成功机会。
作者： 伯纳德·马拉默德 生活的目的就是自我发展。
我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性。
现在人们怕他们自己，他们忘了最高尚的责任，就是个人对自己应付的责任。
作者： 奥斯卡·王尔德 在狭隘的环境中使精神狭隘，人要有更大的标准才能大成。
作者： 席勒 没有目标，哪来的劲头。
作者： 车尔尼雪夫斯基 没有完全的独立，就没有完全的幸福。
--俄国.车尔尼雪夫斯基 创造历史的皆不应当怕弄脏自己手的。
--车尔尼雪夫斯基 既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。
--车尔尼雪夫斯基 不研究自身就不能深刻了解别人。
--车尔尼雪夫斯基 生活只有在平淡无味的人看来 才是空虚而平淡无味的。
--车尔尼雪夫斯基 灵感是“一个不喜欢拜访懒汉的客人”。
--俄国,车尔尼雪夫斯基 我们处在一个探索的时代，这个时代有一个好处，就是什麽也不相信，探索是主要的。
现在就像打猎一样，披荆斩棘，四处寻找，对每一棵灌木都要查看一番；找的目标不对就仍在一边，再去寻找。
找，找，找
作者： 斯特林堡 你如果愿意有所作为，就必须有始有终。
作者： 费尔南德斯 在下决心以前，犹豫也许是必要的。
然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。
作者： 石川达三 追求幸运的人应该是行李越轻越好。
作者： 巴尔扎克 凡是追逐不依靠自身而依赖外界方能获得幸福的人，命运总是和他作对的。
作者： 莫罗阿 希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执著的旅人。
作者： 第谷·布拉赫 让整个一生都在追求中度过吧，那麽在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
作者： 高尔基 如果你掌握了审时度势的艺术，在你的婚姻、你的工作以及你与他人的关系上，就不必去追求幸福和成功，它们会自动找上门来的。
作者： 阿瑟·戈森 人生最大的快乐不在于占有什麽，而在于追求什麽的过程。
作者： 班廷 希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。
一句话，希望是世间万物的主宰。
作者： 普列姆·昌德 强大的勇气、崭新的意志作者：这就是希望。
作者： 路德 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
作者： 尼采 死里求生，才有生存的价值。
为求生而死，才是最光荣的。
-- 作者： 尼采 对明天的希望会驱走所有的悲伤。
作者： 奥修 希望是对未来荣耀的某种期待。
作者： 但丁 在一切情愫中，希望是最有益于我们的。
作者： 爱·扬格 希望是用以搅拌苦酒的蜜汁。
作者： 威·琼斯 没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚。
作者： 池田大作 每一个人对明天都有所希冀。
每一个人对于未来总有个目的和计划。
作者： 显克微支 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。
作者： 普列姆·昌德 希望的烦恼，尽管时常发生，但总是没有希望的破灭那麽可怕。
作者： 约翰逊 人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。
作者： 泰戈尔 能马上实现的希望催人行动起来，不能马上实现的希望则像麻醉剂一样起着安神的作用。
作者： 霍弗 希望是顿美味的早餐，但却是顿糟糕的晚餐。
作者： 弗·培根 生活失去了希望，就不在是生活，它的名副其实的名字就该是磨难。
作者： 阿米尔 智慧是老年人的精髓。
作者： 爱默生 自信是成功的第一秘诀。
--美国.爱默生 每一寸光阴都是连全能的上帝也无法复制的大厦。
--美国.爱默生 犹如圣台上的白烛，年事虽高风采依旧。
作者： 约瑟夫·坎贝尔 懂得如何迈入晚年是智慧的杰作，同时也是人生这一伟大艺术中最难谱写的篇章。
作者： 阿米尔 自由地生长，直到像熟果那样蒂落，落进大地母亲的怀抱，或被轻轻地采撷，这就是晚年生活。
作者： 弥尔顿 让我们珍惜并热爱晚年吧，因为如果人们懂得如何安度晚年，那麽晚年的生活就将充满快乐和幸福。
……味道最美的家肴往往留在最后享用。
作者： 塞涅卡 命运可以夺去财富，却夺不去勇气。
--古罗马，塞涅卡 使老年人充满活力的途径是永葆思想上的青春。
作者： 莫·柯林斯 青春是敢作敢为的时期，暮年是思想凯旋的岁月。
作者： 洛·史密斯 青春是相爱的佳期，晚年是从善的良辰。
作者：乔·格兰维尔 一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。
作者： 赫胥黎 谁踏踏实实地看待人生，谁就能将人生看透。
--赫胥黎 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
作者： 屈原 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
作者： 鲁迅 不断地让自己有新理想、新计划，使自己有新的发挥，生活才不致平淡无聊，生命的价值也才能充分的显现。
作者： 罗曼·罗兰 生活中常有这种事情：来到跟前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求；占有它时感到平淡无味，失去它时方觉可贵。
作者： 丁谦 看见汪洋就认为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
作者： 弗·培根 一个人只要肯深入到事物内部去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也最终能为真理的事业服务。
作者： 博克 为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福了。
作者： 卡莱尔 人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义
作者： 罗·勃朗宁 自信和希望是青年的特权。
作者： 大仲马 谁都要讲求修养，青年正当发展成长的旺盛时期，尤其要讲求。
作者： 叶圣陶 作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。
这也是人类进步和人类进程的条件。
作者： 别林斯基
