建川博物馆观后感
历史，一直是一个厚重的话题，不是指史料文物的厚重，更是人们心情的厚重。
泱泱中华五千年，历史的纤绳在一代人有一代人手中传递，然后，勒进那些稚嫩的肩膀，拉动着历史之船，向前，向前…… 和风拂面的春日，我校志愿工作服务站和思政部共同组织了的主题参观活动，让我们这群生长在和平年代的大学生得以有机会重温历史。
驱车一个半小时之后，我们到达了。
站在的正门口，虽然不似想象中那般气势恢宏，却也自有一种庄严肃穆的气势，令人忘记了嬉笑追打，以郑重之心、肃穆之情倾听历史的声音。
建川博物馆多是展现近代历史，尤其是以前后的历史为主。
远离了金戈铁马的战场，黯淡了刀光剑影的锋芒，远逝了马嘶鼓鸣的砍杀，吹散了狼烟滚滚的尘埃。
那曾经惊天动地的抗争，已化为无声的图像，化为冰冷的文字，定格于展览窗口中，融化于残剑折戟中，静静的呈现于我们的眼前，重现着历史的恢宏和残忍。
一遭走过，就仿佛经历了那一段艰苦的岁月，体验了那如火如荼的抗争。
我想，不论哪一个民族，定然都有过那么一段血和泪融成的不堪回首的过往。
在危难面前，那些奋起抗争、众志成城的民族一举击溃了来犯的敌人，逐渐崛起、强大，载入了历史的华章。
而那些畏惧不前、临难自保的民族，怕早已销声匿迹，被历史所遗忘。
在中流砥柱馆，在川军抗战馆，在飞虎奇兵馆……一张张图片定格了那时的艰苦环境，一段段文字诉说了那时的不屈抗争。
，浪花淘尽英雄。
历史从来都不缺乏英雄，正是有了这些铁骨铮铮的汉子，有了这些柔韧坚强的女子，那刻板而又艰涩的历史才变得如此鲜活，如此生机勃勃。
岁月苍老了他们的容颜，却带不走那一串串熟悉的姓名。
在群雕广场，200多位全民族抗日将士英雄群体形象昂首挺立于天地之间，纵贯九州，气宇轩昂，仿佛建立了历史的他们，仍然守护在他们曾抛头颅、洒热血的地方。
曾几何时，我们也进入了历史的画卷中。
依然记得那一日的天旋地转，记得那惊天动地的哭喊，眨眼间，天翻地覆，生命的家园遭遇了史无前例的巨大冲击：高楼大厦夷为平地，鲜活的生命在废墟之中残喘。
那里有母亲，有孩子，有丈夫，有妻子，有鹤发童颜的老夫妻，也有刚刚步入结婚殿堂的新人……在汶川地震馆的展区中，生命从未向那时那样脆弱，也从未向那时那样顽强。
生的意志支持者灾民奋力自救，也为搜救人员赢来了时间。
一幕幕感人的画面不断的上演着，牵动了亿万人民的心。
多难兴邦，在灾难面前，中国人民再一次展现了民族的力量，向世界宣告着，灾难压不垮我们，更打不倒我们
澎湃的热血在静心池边得以沉淀。
历史不仅是要向我们展示它曾经的艰难困苦，更是要我们在这幸福的时代铭记先辈们曾经的苦难，勿忘过往，开拓明天
游建川博物馆写一段感受
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
游建川博物馆写一段感受
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
三寸金莲的足迹观后感300字作文
在四川建川博物馆开辟了一个独特的馆室，名叫三寸金莲博物馆。
建川博物馆坐落在四川省大邑县安仁古，这个地方曾是大地主刘文彩庄园的所在地，建川博物馆现有二十多个馆室，这二十多个管室的主题主要是：抗日战争.红色年代.抗震救灾.民俗等专题。
而三寸金莲博物馆就是收藏民俗的，当然这不是为了传承，而是让大家知道三寸金莲是如何摧残中国封建社会的女性的。
三寸金莲是一种夸张的说法，但确实有的女人的脚甚至裹得比三寸还要小。
有一种说法叫三寸为金莲，四寸为银莲，五寸为铁莲。
而三寸金莲的来历众说纷纭，其中比较合理的说法是说南唐后主李煜，沉迷于酒色当中，后宫女人争宠，中有个女人叫窅娘，因为没什么长处，只会跳舞就把脚裹起来，跳起舞来显得身姿婀娜。
李后主一见欣喜万分就将窅娘带在身边。
引起了当时女性的跟风。
这就是三寸金莲的来历，也叫步步生莲。
经史学家考证，裹脚是北宋后大行其道，明清两朝到达极致，当时三寸金莲已经成为一种风尚，现在有个笑话说：县太爷有一个女儿裹脚没裹好，怕嫁不出去，就请位秀才给做首诗夸一夸，但秀才恨县太爷就写了一首三句半：二八女娇娘，金莲三寸长，为什么这么短
横量。
这个故事也说明对三寸金莲的重视。
但是三村金莲远不像听起来那么美妙，相反，这是一部中国女性的血泪史。
民间有句谚语：裹小脚一双；流眼泪一缸。
女孩从四五岁时开始裹脚，一开始先烫脚，烫好之后，把除大拇指外的四个脚趾往下弯，直到贴到脚心，然后用布条一层层的裹上，把脚勒成弓形，塞到鞋里，之后扶着女孩到处走以免脚部坏死。
裹脚这种封建习俗确实很残忍，那么它是什么时候终止的呢
开始是清军入关时为让汉族人臣服于满族的统治在外型上开始改造，强制男人剃头留辫，但女人却因为裹脚后更没办法反抗清朝的统治所以被清朝裹脚所默认。
到后来就形成了一种男人剃头易服，女人还接着裹脚的奇怪现象，所以清初有句有意思的说法：男降女不降。
但后来随着西方先进思潮的进入和发现裹脚对于社会的发展不利。
所以戊戌变法时期进步人士提出废除裹脚，晚清时期昭告天下废除裹脚，到民国时代来临时，民国政府更是号召天下不能裹脚。
因为当时政府中央集权力量有限以及后来连年的战争，政令没有得到彻底的贯彻。
真正的不裹脚时代是建国后。
1952年山东省率先颁布禁止妇女缠足的通令，全面废除缠足。
那为什么我泱泱华夏大国，中华民族五千多年文明历史会被一条小小的裹脚带所束缚
我们不得不承认这其中有很大的历史现实的合理性。
中国古代讲男主外女主内，男人在社会上起主导地位，男人一方面要创造财富，另一方面又要保护财富，这时候女人等同于财富作为男人的一种附属，男人可以通过自己的力量保护女人.供养女人。
但后来由于社会的发展，整个社会都受法律的保护，就不存在男人保护女人，保护女人的是法律。
同时由于社会生产力的放开，女人创造财富的能力提高了，不需要男人来养。
所以男人保护和供养两种男主外的权威地位就丧失了，也就没有理由要求女人裹脚，变成男人的附属品。
所以三寸金莲没有存在的必要了。
裹脚的废除反映了我国妇女解放，社会进步，也标志着中国从传统走向现代。
所以同学们，请记住裹脚给人们带来的伤害，请珍惜现在的美好生活。
三寸金莲的足迹观后感300字作文
在四川建川博物馆开辟了一个独特的馆室，名叫三寸金莲博物馆。
建川博物馆坐落在四川省大邑县安仁古，这个地方曾是大地主刘文彩庄园的所在地，建川博物馆现有二十多个馆室，这二十多个管室的主题主要是：抗日战争.红色年代.抗震救灾.民俗等专题。
而三寸金莲博物馆就是收藏民俗的，当然这不是为了传承，而是让大家知道三寸金莲是如何摧残中国封建社会的女性的。
三寸金莲是一种夸张的说法，但确实有的女人的脚甚至裹得比三寸还要小。
有一种说法叫三寸为金莲，四寸为银莲，五寸为铁莲。
而三寸金莲的来历众说纷纭，其中比较合理的说法是说南唐后主李煜，沉迷于酒色当中，后宫女人争宠，中有个女人叫窅娘，因为没什么长处，只会跳舞就把脚裹起来，跳起舞来显得身姿婀娜。
李后主一见欣喜万分就将窅娘带在身边。
引起了当时女性的跟风。
这就是三寸金莲的来历，也叫步步生莲。
经史学家考证，裹脚是北宋后大行其道，明清两朝到达极致，当时三寸金莲已经成为一种风尚，现在有个笑话说：县太爷有一个女儿裹脚没裹好，怕嫁不出去，就请位秀才给做首诗夸一夸，但秀才恨县太爷就写了一首三句半：二八女娇娘，金莲三寸长，为什么这么短
横量。
这个故事也说明对三寸金莲的重视。
但是三村金莲远不像听起来那么美妙，相反，这是一部中国女性的血泪史。
民间有句谚语：裹小脚一双；流眼泪一缸。
女孩从四五岁时开始裹脚，一开始先烫脚，烫好之后，把除大拇指外的四个脚趾往下弯，直到贴到脚心，然后用布条一层层的裹上，把脚勒成弓形，塞到鞋里，之后扶着女孩到处走以免脚部坏死。
裹脚这种封建习俗确实很残忍，那么它是什么时候终止的呢
开始是清军入关时为让汉族人臣服于满族的统治在外型上开始改造，强制男人剃头留辫，但女人却因为裹脚后更没办法反抗清朝的统治所以被清朝裹脚所默认。
到后来就形成了一种男人剃头易服，女人还接着裹脚的奇怪现象，所以清初有句有意思的说法：男降女不降。
但后来随着西方先进思潮的进入和发现裹脚对于社会的发展不利。
所以戊戌变法时期进步人士提出废除裹脚，晚清时期昭告天下废除裹脚，到民国时代来临时，民国政府更是号召天下不能裹脚。
因为当时政府中央集权力量有限以及后来连年的战争，政令没有得到彻底的贯彻。
真正的不裹脚时代是建国后。
1952年山东省率先颁布禁止妇女缠足的通令，全面废除缠足。
那为什么我泱泱华夏大国，中华民族五千多年文明历史会被一条小小的裹脚带所束缚
我们不得不承认这其中有很大的历史现实的合理性。
中国古代讲男主外女主内，男人在社会上起主导地位，男人一方面要创造财富，另一方面又要保护财富，这时候女人等同于财富作为男人的一种附属，男人可以通过自己的力量保护女人.供养女人。
但后来由于社会的发展，整个社会都受法律的保护，就不存在男人保护女人，保护女人的是法律。
同时由于社会生产力的放开，女人创造财富的能力提高了，不需要男人来养。
所以男人保护和供养两种男主外的权威地位就丧失了，也就没有理由要求女人裹脚，变成男人的附属品。
所以三寸金莲没有存在的必要了。
裹脚的废除反映了我国妇女解放，社会进步，也标志着中国从传统走向现代。
所以同学们，请记住裹脚给人们带来的伤害，请珍惜现在的美好生活。
求文档：武钢博物馆观后感，八百字左右
武钢剧院拆掉后，原址建中国武钢博物馆 武钢剧院地处青山冶金大道于工业四路的十字路口，对面是武钢总医院和青山青少年宫。
“九一三”是为了纪念毛主席1958 年9 月13日视察武钢 这个武钢剧院原来叫九.一三剧院 兴建于1979年，兴建过程中发生了一场大火，建成后的武钢剧院，即成为武钢的一个重要的会议场所 80年代至90年代，武钢的一些重要的职代会、党代会等公司级大会，都在这里召开。
这里还承办了一些重大的演出，一些演艺界名人，都在这里留下了足迹。
三大亮点 馆内处处“武钢造” 一条三米宽、百米长的“钢铁大道”，从门前广场一直延伸到博物馆内，所用材质全部是武钢优势产品——热轧薄钢板。
博物馆内的所有钢铁材料，几乎全部“武钢造”，包括钢筋混凝土中的钢筋、地面上的螺纹钢板、各种钢铁门窗等。
综合展厅内有不少栩栩如生的场景雕塑，如一楼介绍青铜时期冶炼的展区内，20多个30厘米高的陶俑向人们展示了冶炼青铜器的全过程。
这些艺术作品，有很多来自武钢艺术家之手。
武钢人捐出辉煌50年 一幅老照片、一件旧工装、一顶安全帽、一个医药箱……数千件印证武钢历史的物件，是武钢50年光辉岁月的缩影。
这些珍贵的藏品，全部是武钢人自愿捐献的。
一位老工人捐献的蓝灰色工装上，还有斑驳的油污和补丁。
工作人员请教了很多老工人才知道，这是炼铁厂在上世纪70年代时期的一种工装，能保留到现在的已经没有几件了。
一张1958年9月13日的《人民日报》上，头条是《新中国第一个国家投资建设特大型钢铁联合企业投产》，报纸已经发黄，需双手捧起来才不会弄破。
2小时玩转红钢城 参观完整个博物馆需要多少时间
就算粗略浏览，也至少需要2小时，但2小时内能了解整个武钢的大致情况，还能了解中国钢铁冶炼历史和钢铁工业发展历史。
在博物馆内，你能按照历史顺序梳理武钢发展的全部历程，哪一年从联邦德国、日本引进一米七轧机，具备通用钢板生产能力；哪一年兼并襄樊钢铁集团公司；哪一年武钢股份在上海证券交易所挂牌上市……这些情况都能一目了然，还有很多武钢产品实物和设备模型展出，能让你大致了解武钢的生产情况。
两大揭秘 镇馆之宝是武钢第一炉铁 早在去年武钢博物馆筹建时起，什么是“镇馆之宝”就一直受到各方关注，是代表武钢诞生的第一炉铁水，还是见证武汉近代工业发展的“定汉神铁”
昨日，这个谜底终于揭开。
1958年9月13日，武钢诞生的第一天，第一包铁水就要出炉之时，主席走上炉台。
在毛主席的注视下，流出高炉的第一炉铁水，被铸造成第一批铁锭，“镇馆之宝”就是其中一枚。
《集结号》技师打造仿真展区 “钢铁是怎样炼成的”的高科技仿真区，是目前国内最顶尖的高科技仿真展示厅，这里的一切都让你真假难辨。
一进展厅，就仿佛置身一个幽暗的矿洞中，这是按大冶铁矿矿区1∶1的比例仿制而成的。
一车车铁矿石，伴随着轰隆隆的声响，从深邃的矿洞中运出来，几台仿真挖掘机械正紧张工作，站在旁边，甚至可以感受到挖掘时的抖动。
转过矿区，就来到炼铁和炼钢车间，轰鸣的机器、火红的铁水、飞溅的火花，让人感觉置身火热的车间内，走过“铁水包”旁边会不由自主地闪躲，担心会被“钢花”烫到。
不过不用担心，这里的一切都是用声光电系统模拟出来的。
随后参观的将是武钢的“二热轧车间”和“硅钢生产车间”，所有模型均能全程模仿生产过程。
据介绍，为了达到真实的效果，负责展览陈列的深圳海外装饰工程有限公司的几十名工程师，到现场观察上百次，集合了模型制作、光电效果、布景绘制等多种电影技术，电影《集结号》的2名绘景师也参与了制作。
武钢散记 作者：石路 更新时间：2008-9-6 今年是武钢投产50周年，人生没有两个50年，再不发个言，就要后悔一生。
我是1962年参加武钢工作，1996年退休，34年的武钢生活，历历在目，就从我的名字，路的变化说起吧。
路 变 武钢建厂初期，只有从工人村通往厂区工地的一条乡间泥巴小路，1958年修了和平大道两车道的窄马路。
那时上班主要是从八大家到厂前坐火车，没有座位，全部是“站票”，天热时，棚车里闷热难挡，便爬上车顶像玩杂技的，还要准备一些小石块，以对付沿路顽童的泥巴袭击。
有时厂里加班搞晚了，没赶上火车，就只有坐“11号(双脚)”汽车回家了。
后来取消了火车上班，就骑自行车上班。
因为只有一条冶金大道，上下班高峰时，人车挤道，几万人熙熙攘攘，常出交通事故。
早期只有长江一桥，遇上大风大雾大雪，轮渡停航，武钢跑月票的职工都往大桥上挤，不是迟到就是干脆不来。
后来修了长江二桥和白沙洲大桥，跑月票的职工方便多了。
厂区运输也在巨变。
上个世界末，武钢的铁路大大改观了。
一是线路延长了，满足了双千万吨钢铁产能生产的需要。
二是淘汰了蒸汽机车，车速加快了。
三是道岔平整，事故大大减少。
开辟了水路。
原来武钢的矿石进口和钢材外发，单靠铁路运输，上个世纪末，武钢又兴建了工业港，不和南京港等联运，满足了武钢产能提高的需要。
等我1996年退休时，武钢职工上下班的条件大大改观了：一是车多，主体厂都有数辆职工专车，而且还是冬暖夏凉的高级旅游车，出了家门就到了厂门。
二是骑自行车的锐减，骑摩托和电动车的多了。
三是对冶金大道动大手术，加宽、垫高、绿化、修美了，尤其是把某企业旁边的那个陡坡降低了，消除了一个大交通事故隐患。
四是新辟了宽阔平坦的三干道(友谊大道)，缩短了生活区到厂前和武昌的距离。
五是近几年装备技术不断进步，用人不断减少，上班的人少了，人车挤道的现象几乎没有了。
六是新建了阳逻大桥和开通了北湖外环公路，为加快武钢阳逻江北加工基地创造了条件。
七是从2006年起，武钢取消了电车，又新辟了环行通勤车，方便了职工。
八是武钢厂区实行门禁管理，并开通了公务车和厂区服务车，方便了进出武钢办事的外地人。
关 饷 1978年以前，13号发工资这天，在武钢各厂矿可热闹啦。
财务科四周，都站满了人群，白班、中班、夜班都有。
有的扒在窗户上，看见会计用手指往嘴里沾口水，再去数钱，他的口里仿佛也在流口水。
那时职工工资偏低(比现在低保户还要低蛮多)，1958年参加武钢工作的才二级(俗称“鸭子工”，三十九块五毛六，老婆孩子喝稀粥)，每月13日把工资一发，14日把粮食煤球(都定量)一买，房费一交，就剩几个菜钱，日子过得紧巴巴的。
为了应付突发事情，有的挤出三两块钱存入互助会里，根本无钱存什么银行。
就是工资稍高一点的，在13日这天也非开支不可，心里总是担心“错了这个村，怕没那个店”，工资拿到手才算数。
有的出差在外还专门写信回来，13日开支，家中谁去拿，找谁领，别忘了带私章，几多元几多角几多分，一一叮嘱详细。
就连住院的病号，13日这天也拄着拐棍来厂，带病坚持“工作”。
如果遇到年节，需要借支半个月，到底在哪一天借支，公司头头还要开会讨论。
借早了，后半个月的日子难过，不借支，逢年过节也难过日子。
党的十一届三中全会以后，武钢人的情况就大不相同了。
据笔者观察，13日这天，有这么几个变化：13日前一两天，没有人问“明天发不发工资
”下夜班的工人，一般不在当天上午等着开支，“身体(睡觉)比钱值钱”。
出差的，在后方及市区办事的，住院的一般不在当天赶到厂里领钱，晚几天都行。
领了工资存互助会存银行的不少。
到了上个世界末本世纪初，随着改革开放的深入，武钢产能大幅提高，效益翻番，职工收入也翻了一番，又(拐)弯了再弯，每月工资打到职工银行的卡上，不用排队领，就是几个月几年不领钱也不缺钱花，没有互助会，只有互联网，真是哑巴谈恋爱，没有话说口罗
会 餐 武钢从1958年投产到十一届三中全会召开前这二三十年间，每逢重大节日，职工食堂都要会餐，也叫打牙祭。
由于物质匮乏，粮油鱼肉蛋糖，乃至豆制品，都实行计划供应，职工平时吃得很苦，由于粮食定量，职工进餐后往往把碗一放，嘴巴一抹，肚子就提意见(又饿了)。
平时见不到鱼肉，连萝卜白菜里的油星也很少见到，只有到节日会餐时，才可以和三五小块鱼肉亲亲嘴。
会餐的头一两天，要发会餐票。
按说应该是人手一份，但有的单位食堂屁得有瘾，规定平时很少吃食堂，而是自己带米蒸饭带菜的不发，因为他平时对食堂没作什么贡献，弄得哭哭啼啼吵吵闹闹找领导说情，会餐变成了汇眼泪，有的把会餐票弄丢了，一般是不补的，就是补给你了，也要派人监督你，怕你“多吃多占”。
确切地说，职工会餐其实是全家会餐。
会餐那天，上班的职工舍不得自己一个人吃，中午买点菜混一混，只是象征性的尝尝咸淡，看看鱼丸或肉丸的颜色，然后用大饭盒一盖，拿回家全家资源共享，晚上再加点素菜炒一炒，或添点水多点汤，全家老少团团圆圆美一餐。
十一届三中全会以后，以经济建设为中心，票证取消了，物资供应充足了，鱼肉随便买，武钢逢年过节不再在食堂里会餐了，改发节日物资。
哎呀，那镜头比会餐还要热闹。
节日的头几个月，公司派人派车到全国各地采购，摇船划桨运回武汉后，又在好几个大冷藏库里一冰，节日前两天，各厂再派车到冷库去拖，拖回来行政科的人员全体出动，将大包分成小包再分给职工。
职工拎着大包小包印有“武钢节日物资”字样的红绿塑料袋，川流在武汉市的大街小巷，体现武钢的兴旺发达。
到了上个世纪末，这种大哄大嗡的做法又取消了，随着武钢做大做强，职工荷包暖和了，节日不再发物资而改发奖金，平时鱼肉不断，再也用不着会餐了，不少人还想方设法减肥，如果哪个职工还存有“会餐票”，赶快交到武钢博物馆，说不定还是“珍品”哩。
包 包 以前，凡是参加武钢工作的，每人都发个大白帆布包包。
用处大得很，装工具，装衣服，购物，出差，回乡，一看就是武钢的工人老大哥，神气。
在那炉子保温人保命的几年困难时期，有的职工还“以厂为家”，偷点焦炭柴禾回家生炉子取暖，那时人的胆子小，没人偷钢材去卖去发财。
后来，不知怎么就不发这种大帆布包包了。
男的夹个小皮包，女士拎个小坤包，再也用不着也装不进焦炭、柴禾衣服之类的粗东西，而是装的全家福精美照片，美容用品、现金和这卡那卡，以前在路上掉个大帆布包没人要，有的嫌碍事还要踢它一脚，现在你要是捡个小坤包、小皮包还给失主都有重金奖赏。
先前背大帆布包和穿工作服大头鞋坐火车、骑自行车上下班是相配套的，如今夹个小包包和西装革履坐豪华旅游车或者骑电动车上下班也是配套的。
有个物质不灭定律。
你看，原来武钢发的大帆布包，现在被民工背着了，穿梭在大街小巷的修热水器的、水电装修的、破烂回收的，一人背一个，又是城市一道新的风景线。
不能团结的“团结户” 大概是1974年某夏日，我在一炼钢上班，有两个小孩，爱人在汉口上班跑月票。
领导分给我红钢城14街二楼的一间房子，哪晓得我要搬家时，我那间房里又来了个“团结户”——机动车间一位带一小孩的单身妈妈。
那时分房比较简单，领导讨论给谁，谁就可以搬进去住，没什么手续。
另外，由于“文革”的影响，有的人“踢开党委闹革命”，动不动就抢房。
我问她怎么回事，她说这房子是分给她的，是车间头头叫她搬的，再问是哪个车间哪个头头叫她搬的，她干脆搁铺挂帐子不回答我。
我忙下楼问机关党支部书记吴俊杰(财务科长)，怎么一女嫁二夫。
吴说，“叫你搬你就搬，出了问题我负责。
”有了书记的指示，我就壮着胆子往里搬，那女工见“椰风挡不住”，只好拿个小板凳坐在门口。
到了晚上，爱人因事不能回，我就有点“那个”了，没办法，我在凉台也搁了个临时床铺，我和她都是和衣躺下，两人整夜根本没睡，我听见她不停地翻身，她也听见我出出进进上厕所…… 第二天，厂领导又在8街坊给那位女工分了一间带地板的房子，临走时，她还跟我握手，顺便小声笑着告诉我：“这种激将法真灵，我不这样做，还不晓得房子拖到什么时候才能分到手。
” 中国武钢博物馆——国内唯一的钢铁主题博物馆，于2008年9月13日在武汉开馆，并免费向社会开放。
武钢博物馆建筑面积约1.1万平方米，馆内收藏了大量图片和见证性历史实物，主要展示了武钢和中国钢铁行业50年来的发展历程。
武钢博物馆2007年9月20日动工兴建，内容承载了上下五千年的中国钢铁史。
武钢博物馆不仅是国内唯一的钢铁主题博物馆，也是一座集智能型、数码型、知识型于一体的现代博物馆。
一楼的汉冶坪历史展现区，有一本水泥筑的无字“书”。
通过投影仪，可将汉冶坪的发展历史等海量知识投影到“书”上，参观者只需简单操作，即可轻松“翻阅”这本电子书。
三楼的“钢铁是怎样炼成的”的高科技仿真区，是目前国内最顶尖的高科技仿真展示厅，为参观者重现从采矿到炼铁、炼钢，再到热轧、冷轧钢的出钢全景。
参观者一进展厅，声光电控制的系统就会接受感应，自行启动，让人瞬时仿佛置身火热的炼铁和炼钢车间内，“钢花火龙”在身旁飞溅。
博物馆处处体现钢铁文化的厚重特质：4层楼的外墙全用钢皮包裹，内部用钢板隔出一个个展区，立体感很强。
整个博物馆使用钢材2000吨，均出自武钢专门的加工基地自产设计的热轧薄钢板。
最绝的是，做大梁用的钢筋与沉台是用螺丝钉连接。
这要求在事先浇筑好的沉台上要预留好若干螺口，并与钢筋完全吻合。
为了完成这项工作，每根钢筋都有精细的图纸。
正是有了这些“钢筋铁骨”，博物馆设计为10级抗震，使用寿命将达到一百年。
1958年9月13日，武钢诞生的日子，第一包铁水在一号高炉就要出炉之时，主席走上炉台。
在毛主席的注视下，流出高炉的第一炉铁水，被铸造成第一批铁锭，“镇馆之宝”是现在仅存的其中一块马口铁。
尽管博物馆的布展只用了短短2个月的时间，可搜集藏品的时间，却用了半年之久。
武钢博物馆的不同之处在于，这绝不是一座文物博物馆，馆内收藏的大量是见证性的历史实物，或许不具备文物价值，但它们在与武钢联系起来时是最珍贵的。
一盏上工时用的煤油灯、一把老扳手、一顶安全帽、一块旧电表……数千件印证武钢历史的物件，全部是武钢人自愿捐献的，是武钢50年辉煌岁月的缩影。
这能看到的还只是冰山一角，因为募集的物品太多，大部分只能作为藏品先保存起来，展品还不到藏品的四分之一。
除此之外，四千余幅历史照片、三百余幅珍贵照片也是武钢博物馆内的亮点。
博物馆的视角更注重的是知识的转播，希望通过展出告诉大家更多的科学技术和知识。
据介绍，在冶金简史展区，展出的四羊方尊等青铜器均是仿制品，还有许多展品，观众只能在馆内看到图片和模型。
四川美术学院旅游后观后感600字
·艺术的故事即使在千城一面的今天，山城重庆依然独具特色。
即使全中国都在轰轰烈烈地修建地铁，山城重庆依然标新立异，一条条轻轨，犹如一条条飘带，载送着一批批的乘客，或于高楼狭缝中穿城而过，或于空旷江面上昂首阔步。
即使所有的城市都在前仆后继地抛离过去，重新印刻上使用率非常高的新地名，山城重庆依然我行我素，保留了大量珍贵的老地名。
其中最突出的，是无处不在的，以“沱”和“坪”为结尾的老地名。
原来，“沱”表示停船的水湾，“坪”则表示平坦的场地。
以水运崛起的重庆，被誉为码头城市的重庆，每一处的“沱”，都见证了其曾经的辉煌，而每一处的“坪”，则是山城中的稀有宝地。
山城重庆有许许多多响当当的名片，其中最闪亮的名片之一，便是。
说起川美，院长罗中立还是该校学生时创作的油画，无人不知，无人不晓。
在“红光亮”为主导的时代，所带领的“伤痕美术”异军突起，并开创了一个新的时代。
走进，只源于一颗小小的好奇之心，没想到，却处处收获了惊喜。
这颗小小的好奇之心，在于远近闻名的涂鸦街。
四川美术学院有两个校区，一个是九龙坡区的黄桷坪老校区，一个是沙坪坝大学城的虎溪新校区。
黄桷坪校区的这条涂鸦街，只缘于罗中立院长的一个建议。
然后，整条街道便开始了浩浩荡荡的喷涂行为，形成了今天全长1.25公里，据说是当今中国乃至世界最大的涂鸦艺术作品群，也是旧城换新颜的一个典型案例。
涂鸦街在欧美国家，早已见怪不怪，但在中国，究竟还是稀奇事。
可置身于鸿篇巨著的涂鸦街中，却总觉得欠缺了点什么。
也许，涂鸦本应随意自由，而如此浩大的工程，向上需经由政府领导审核批准，向下需征得居民的应允赞同， 图案色块都是多方确定的，学生只是负责根据色块编码进行涂色，出来的成品中规中矩，哪还能叫涂鸦呢
只有在不经意的角落里，又或被废弃的围墙上，那随心所欲的喷画，才是涂鸦的精髓所在。
不过，让老旧的社区重新焕发生命力，总归是好事。
在涂鸦街闲逛的时候，见到不远处开往虎溪校区的公交即将开动，用了0.1秒的思考时间，便直接坐了上去。
万万没有想到，真正的惊喜，在后头。
天地有大美而不言。
我一直觉得大美应该是沧桑的，历经磨难后身临其境才能领悟到那种震撼人心的力量，所以对于打卡式的到此一游模式，一直不太感冒。
前往虎溪校区，果真是，竟驶出了收费站。
而千呼万唤始出来的校园，欣喜一浪接一浪，竟不曾停止。
话说，新校园建设时，罗中立院长提出绝不铲平一个山头，让建筑物与自然生态和谐共生的理念，然后便交由副院长郝大鹏主持设计。
单凭这个设计理念，在一切推平重来的中国，便已独树一帜。
如若中国再评选新十大最美校园，“农村原生态”校园——四川美术学院的虎溪校区当居榜首。
第一处惊喜，便在于校园尊重、维持自然生态环境的理念。
校区内矮丘浅谷密布，共有26处小山丘和11条小山谷，置身于其中，错落有致，有如世外桃源。
景观设计，讲究视觉效果丰富多样，建筑植被精心布置却显现出随意自由，达到浑然天成的境界。
只有如此般高低起伏的地势，才能将人文元素溶于自然环境中，即使未有一步一风景，亦能做到移步换形，营造出一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的景观效果。
第二处惊喜，在于校方在校区中心地带保留了原有的农田农舍，还将农民聘请为园艺工人进行维持和打理。
漫步于校园中，不仅能于农舍旁见到嗷嗷待哺的小鸡，水中畅游的鸭子，悠闲自得的白鹅，还能在羊肠小道中与山羊擦肩而过
好一派田园风光，居然是出现在校区中心，现代都市人的田园追求，不也就是如此景致么
第三处惊喜，在于通往农舍的断桥。
由古石板和古石雕铺就的断桥，长久以来一直在守护着这一片土地，后曾被拆除。
新校园做规划设计时，院长不仅保留了原有的农田农舍，还重金买回了这断桥，并按原貌在原址上重新堆砌而成。
写生是美院教学的传统，皖南、新疆、九寨沟，多少美景在笔头的勾画渲染下家喻户晓，又多少美景因纸张画册的记载而得以承传
也许，川美的学生，不再需要奔波于远方，去寻觅那一缕幽静与斑驳，因为，眼前、身旁、脚下，已是最好的写生基地。
第四处惊喜，在于农舍旁，那一池枯荷，以及倒影中亭亭玉立的逸夫图书馆。
逸夫图书馆由著名的建筑设计师汤桦设计，设计取材于重庆地方随处可见的砖窑、仓库等，建筑主体的外表皮采用青色粘土砖叠砌，内部墙体及梁柱则采用，简洁而古朴，与农舍、枯荷相得益彰，形成了一幅绝美的水墨画。
图书馆直入云端的尖顶设计，则如神圣的教堂，每一处的细节，每一个的光影变化，每一本知识的承载体，都是学子创作设计的灵感源泉。
第五处惊喜，在于校园中高低错落的土坡，蜿蜒盘旋的小道，乡土特色的回廊等等。
其实，最美的风景，往往在路上。
都市的人们，步伐匆匆，都市的生活，总是忙碌而压抑。
可走得太快了，就会把灵魂落下，忘了自己是谁。
也许，试着放慢脚步，于清幽美景中平复心情，就能看见自己那最初的样子。
第六处惊喜，在于主体建筑虽体量较大，但整体采用灰色调，而且能较好地融合在众多山坡之中，不至于显得突兀而不协调。
在人定胜天的思想主导下，建筑设计一味地追求高度，不断地突破原有的天际线，同时讲求大体量、大容量，以彰显建筑体在城市中的地位。
可真正优秀的建筑设计，往往是依山势而建，将建筑体藏于自然环境中，让室内空间自由延伸，相互穿插，让室外空间互相交融，浑然一体，同时建筑体还可随四季变化而景色各异。
无疑，川美虎溪校区的建筑群做到了。
第七处惊喜，在于校园角落里大量出现的石刻和雕塑。
对于校方大量收集的“舶来品”，开始以为是高仿，谁知竟都是真品
实在让人佩服得五体投地。
长满苔藓的古石碑，满眼青葱的绿地，再配以系列的雕塑，实在是神来之笔。
系列泥塑群像，由川美师生创作于1965年，反映的是当年地主收租的情况，平地一声雷，曾在当时引起了巨大反响，并多次在海外巡回展出。
第八处惊喜，在于校园中此起彼伏的梯田，茂密幽深的竹林，挺拔粗壮的黄桷树，漫山遍野的油菜花，以及沁人心脾的梅花丛。
教学，从来就不应该局限于教室，局限于课堂。
在川美的新校园里，保存土地记忆，再现乡土风情的设计，本身就是一门很好的学问，是一个个引人深思的课堂，是一处处焕发无限创意的情景剧场。
第九处惊喜，在于不设围墙的校园，虎溪公社，以及刘家琨设计的“”。
将校园空间与外部环境的分界模糊化，突出校际资源共享，是十分难能可贵的做法。
而校园空间和重大商业街的重合，共同构建了一个商业空间，为虎溪公社——中国最大的“画家村”——提供了很好的公共平台。
罗院长表示，通过审核的艺术家，租用公社的租金，每月每平方米20元。
这个公共平台，既能很好地让学生接触外界，将自己的作品推向社会，又能吸引艺术家群体进驻，在 浓厚的艺术氛围中，进行良性循环。
与虎溪公社的红砖墙相呼应的，还有著名建筑设计师刘家琨为设计艺术系设计的“”——设计艺术系馆。
好的设计，永远是对现有环境资源的创造性利用。
这“”依靠着校园内的小山丘，顺坡就势，切分体量，化整为零，且将底层裙房作跌落处理，成为师生活动的绿化平台，再现了重庆特有的山城聚落形态。
整个建筑群以清水页岩砖、、素面抹灰为主要材料，线性的室外楼梯自由转折，连接起屋顶平台、天井和山坡绿地，不仅形成了具有冲击力的景观视觉效果，也构建了立体的景观路径。
世界并不缺乏美，缺乏的，是发现美的眼睛。
只源于一颗小小的好奇心，源于即将开动的公共汽车，我就踏上了四川美术学院虎溪校区的旅途。
不看不知道，看了连做梦也会笑。
2013年，在首届国际公共艺术奖颁奖仪式上，川美虎溪校区从全球141件作品中脱颖而出，成为亚洲地区唯一获奖的优秀公共艺术项目。
承前，才能启后。
四川美术学院是一扇窗口，打开了重庆的历史卷轴，也开启了当代艺术的新篇章。
四川美术学院的艺术之风，源于70多年前的陪都时期。
陪都重庆，是一块巨大的磁石，囊括了当时几乎所有的顶尖艺术家和文化精英。
1937年10月，徐悲鸿随中央大学内迁赴重庆，在重庆期间创作了影响深远的；1938年至1945年，林风眠辗转抵达重庆，独居于长江南岸大佛殿的一间旧房中，专心于绘画探索；1939年4月，傅抱石携全家迁往重庆，在重庆期间，创立了自己的画风，并迎来了艺术创作的第一个高峰；1939年至1945年，张大千多次在重庆、成都举办画展；1942年，吴冠中随国立艺术专科学校（今）迁往重庆，于当年完成了学业，并于次年在重庆沙坪坝青年宫举办了第一次个人画展……在陪都文化高度繁荣的局面下，四川美术学院诞生了。
抗战胜利后，即便诸多文人墨客亦纷纷回迁，但这朵艺术教育奇葩，却迎来了一个又一个的盛夏。
在1980年的“全国青年美展”上，川美学生的作品几乎囊括了金、银、铜等奖项，罗中立的油画一举夺得金奖。
而中国的当代艺术家中，更是有1\\\/3出自重庆的四川美术学院。
其中的一位佼佼者，就是以系列油画蜚声国内外的张晓刚。
在2009年发布的《拍卖市场年度调查报告》中，51岁的张晓刚以3.01亿元的总成交额取代2008年榜首吴冠中，排名第一，成为最炙手可热的画家。
在或近或远的将来，传奇故事还在延续。
只要办学初衷不变，只要教学环境不变，四川美术学院还将向社会源源不断地输送出一位又一位的大艺术家。
而你，为走进这所艺术圣殿做好准备了吗
高原(北京)2014-12-18 12:22:03鸳鸯蝴蝶梦(达州)2015-02-16 16:02:28勇气是什么
是哭着要你爱我，还是哭着要你离开
其实当你的心情很容易被另一个人所影响时，你便会知道他对你意义非凡。
拥有了勇气与智慧，你需要一个机会，第一步你需要一张游轮船票，淘宝网上的 四川环游天下 他们家的船票，是一次非常好的旅行的机会。
