“感谢各位”和“承蒙关照”是一个意思吗
差不多的意思，但是场合一般不同，比如感谢各位是用在你邀请别人来参加什么，你感谢别人。
而承蒙关照一般用在工作中与别人（多是领导）的客气话
三毛流浪记的体会和感受
最近，我读了一本漫画书，是，里面的故事把我深深地打动了。
同亲爱的爸爸妈妈围坐在桌边,吃着可口的饭菜，感受着双亲的爱抚和体贴，背着崭新的书包去上学，和同学们一起感受着灿烂的阳光，聆听着老师温暖的话语，接受着知识的洗礼……在当今的中国大多数孩子都能享受的快乐。
可是，在旧中国，那三毛却是个无爹无娘的流浪儿，他小小年纪却饱尝了常人难于想象的痛苦：他没有饭吃，常常拣别人的剩饭，实在不行时，还肯树皮，他穿不起衣服，不管什么时候，都是光着膀子，而且常常被人欺负，对他来说能够拥有一个家庭，能够背着书包上学，简直是海市蜃楼，空中楼阁，是镜中花，水中月……而我们呢，和三毛比起来，过的简直是天使般的日子，过着幸福美满的生活，享受着阳光一般灿烂的童年，有时却还要在双亲面前撒娇，嬉闹…… 三毛虽然贫穷，但是他人穷志不短，他恨坏人经常同那些欺压人民的坏蛋作斗争，连梦中都在用头把三个坏人顶到大江里去了，过上幸福美满的生活，而现在，我们就像生活在蜜糖中，却不好好珍惜美好的时光，学习上不踏实，懒散，作业不认真完成，不积极动脑，成绩也不怎么理想，妈妈整天唠叨，说我胸无大志，没有理想……与三毛相比，真是天壤之别呀
三毛机智勇敢的精神深深地感动了我。
有一次，他看见有个小弟弟跑到河边，扶着铁栏杆朝下边看，用小手够河岸石缝里长着的一朵小黄花。
小弟弟够了两下没够着那朵花，就干脆把头探出了栏杆外边，使劲够。
可他手抓的栏杆不知怎的活动了一下，小弟弟往前一栽，“呼”地一下就从岸上掉下去了，“扑通”一声，落到了水里。
站在一边的三毛看见了，就赶紧一纵身，从栏杆上一个猛子扎到了水里去救人，而自己，却被河水浇了个透。
读到这里，我被他同情好人，路见不平，拔刀相助的精神深深地感动了。
而现在，社会中的许多人，见到坏人，却像没头苍蝇一样，跑开了。
有一次，我正要去买早饭，突然，有一个高个子的初中学生向我要钱，我不给，他就抢了起来，周围看到的人却跑得无影无踪了，没有一个人站出来帮助我，我个子小斗不过他，真不知道如何是好，只得无奈地把身上的仅有的准备买早点的2元钱给了他，难道这些人就连旧社会的一个穷孩子的精神境界都没有吗
看了这本画册，我感慨万分：我恨旧社会，恨那些欺压人民的坏人
我十分同情三毛，也喜欢三毛，画里的三毛虽然只是一个人，但代表着千万的流浪儿。
可惜，令我十分痛心的是在当今的新社会，像三毛这样的流浪儿似乎还有不少，我也经常会在街头巷尾看到现代三毛的身影。
我大声地呼吁我们的政府、的全体公民都来关心他们，给他们幸福，给他们阳光，让他们都能像我一样幸福地成长，快乐地生活
读有感是一部描写旧社会的漫画，讲述了孤儿三毛的辛酸遭遇。
他没有家，没有亲人，无家可归，吃不饱，穿不暖。
吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。
为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但总是受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。
只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。
《三毛流浪记》让人们引起对社会的反思。
在我的记忆里，有两篇故事最能反映当代的社会的普遍现象，第一篇故事是： “三毛和小男孩外出捡破烂，路遇一个大伯，送来一堆罐头、礼盒，并叫三毛他们拿着这些食品拍照，照完相，大伯突然露出凶相，一把夺过三毛和小男孩手中的食品，赶他们走。
三毛和小男孩的照片被贴到救济社的门口，原来是救济社的社长要为自己歌功颂德，把三毛他们找来作假证，三毛和小男孩气愤极了，拿出笔，把照片上的三毛和小男孩都改成社长的样子，还画了一只手，写上‘都是他’三个字，指向社长的照片。
” 第二篇故事是：“ 有钱人家的小孩有书读，可是却吵着不肯上学。
他的妈妈好言规劝不管用，小孩竟然扔下书包一溜烟跑了。
三毛指指自己，对那个妈妈说：‘我要读书
让我去读吧
’妇人别过身，恶声恶气的叫到：‘快滚
’” 读完这本书以后，我体会到幸福生活的来之不易，也觉得应该珍惜现在的，不要等到灾难降临时，才后悔莫及。
我们也应该像三毛一样，在灾难降临时无所畏惧，就像一个故事所说的那样：杯子里面有半杯水，乐观的人会说，还有半杯水；悲观的人会说，只有半杯水。
跋 涉世未深。
在物质生活极度丰富的今日，作为新时代的宠儿，89点中的太阳，我们似乎更加多了些许理由去无病呻吟——猜想，我们是不是贫穷的只剩下声息
正如同三毛贫穷的只剩下三根头发——不，三毛比我们拥有的更多。
他有我们没有的坚强，他有我们没有的坚持，他有我们没有的知足常乐，他有我们没有的……在读完了《三毛流浪记》这本书后，我暗揣：我们中的每一个人应该都如同三毛一般，有过迷茫，有过对灯红酒绿的这个世界的困惑，有过因这个世界的不公而呐喊，却更多的是在风雨之后的坚定脚步，是自己寻找到了专属于自己的方向。
三毛是早已读过几遍罢。
犹记得孩提时代，便捧着小人书不肯放罢。
当初还像个坏孩子般，竟在课堂上忍不住偷瞄两眼。
被老师叫起来回答问题时，因没有认真听讲，满脸通红，想说我在看《三毛流浪记》。
可那“三”字刚说出口，老师便说正确坐下。
现在想起那道题，根本是没什么印象，只是那一份被老师叫起来的紧迫感还身临其境，更清楚的记得三毛带给我的回忆以及快乐和三毛的魔力。
我们每个人都要想三毛一般，即使在那样的辛苦的年代，我们也要每一天都开心的面对生活——记住，只要笑一笑，没什么过不了——这是三毛交给我们的。
如今，作为一本红书来再一次的阅读，也添了几分不一样的情绪。
三毛从军记，是以“1937年，中华民族的危亡到了最后关头，全国进入非常阶段。
无家可归的三毛参了军”为开端的故事，却以“三毛第一期复了员。
他摘下帽露出久违的三根白毛。
农村荒芜，城市凋敝。
三毛不知该向何处去…”无奈的命运为结束的。
在这部片中，最大的特点就是很爆笑。
可是，却在爆笑的时候感觉很心痛。
还记得有一幕，三毛到了军中，因为太小和别人抢饭吃，不够别人抢，只有吃粘在桶壁上的饭粒，他的表情、动作配合起来十分搞笑。
可是，笑完后，我觉得很心痛，那么小的一个小孩子去当兵，无疑是一种摧残祖国未来的花朵。
在当初那个时代，又有多少人会认为那是花朵呢，可能更多人认为是累赘吧，那是一种怎样的悲哀
想比之下，我们现在能够安安稳稳地坐在学校里上课是多大的幸福呢
还有令人印象深刻的一幕是三毛的队长正在杀鸡，三毛不敢看杀鸡，这时，一个敌人匆匆走过，没有发现三毛和队长，三毛镇定的拿出手枪把鬼子毙死。
我们可以看出三毛对许多事物充满了爱怜之情，而对敌人（鬼子）却心狠手辣。
三毛有正确的价值观，他知道什么是对的，什么是错的。
我马上要进入三年级了。
这对我来说无疑是一个巨大的挑战和考验，就像三毛在他的一生中有过的各种各样的苦难一般，我会遇到新的老师新的同学，我会面临学业上的困难，我会渐渐地了解这个世界这个社会……但我知道，我会很好很快乐的度过这一切，如同三毛的坚强和乐观。
快开学了，我们大家要像三毛一样的努力啊
别忘了，即使是三毛，也是上帝的宠儿啊
我一口气看完了《三毛流浪记》这本漫画书，心中激动万分。
爷爷以漫画加文字的形式描述了三毛一个个感人的故事。
精彩、生动，让我爱不释手。
我的眼睛眨也不眨的盯着书中每一幅画，每一个字，生怕错过每一个情节。
从书中我了解到三毛是一个孤苦伶仃的孩子，没一个亲人，吃不饱、穿不暖，甚至没有遮风避雨之处。
他一无所有，甚至连头上的头发都只三根。
他流浪，到处流浪……在饥饿难忍的时候，他甚至和狗抢食物，把训狗的链子套在自己头上，还吃贴标语的糨糊，三毛的童年真是太悲惨了。
看到这，我的眼泪夺眶而出，泪水一滴一滴地滴在书上，我伤心极了。
我的童年和三毛相比，真是差别太大了，我生长在蜜罐里，我拥有的真是太多了，我心中暗暗告诫自己一定要珍惜我们现在的生活。
三毛受尽屈辱和磨难，为了活命，小小年纪，替别人擦皮鞋，卖报纸，当保姆，做学徒等等。
为了活着，他甚至给自己贴了个标签：我卖一万元，商店里的洋娃娃还卖十万元呢。
天哪
我咬紧牙关为三毛深感不平。
我为他的顽强而感动，为他的痛苦而流泪，为他的欢乐而高兴。
当同学们都嘲笑三毛这么大还穿开裆裤时，三毛觉得很难为情，于是就找来纸和笔，写了“不是开裆裤”几个字，盖住屁股。
调皮的同学，拿着扇子在三毛后面用力一扇，结果三毛的光屁股又露了出来。
我看了笑弯了腰，觉得三毛实在是太可爱了。
三毛是一个聪明、机智、正直、善良，可爱的孩子，他的身上有很多优秀的品质，如：拾金不昧，见义勇为等。
三毛的精神永远激励着我。
将来不管前进的路上遇到多少困难，我都要顽强不息，奋勇向前。
回忆我童年读过的书，我只能记起和《三毛流浪记》了。
在我很小的时候，家里的书柜里就只有这两套适合我看的书。
的包装为黑色，分为上下两册，封面上画着一个妈妈和一个孩子，孩子正津津有味地听着妈妈讲故事。
《三毛流浪记》也分为两册，一册是粉红色的封面，上面写着《三毛流浪记》，而另一本的封面则是绿色的，上面的大字变成了。
对于里的文字我已经忘却，倒是能依稀记得《三毛流浪记》里的情节。
现在想来倒觉得有些奇怪，几乎没有文字的图画，我却能从中读出许多故事。
小时候看书，只关注它是否有趣，没怎么多想其背后深刻的意义，因为这次的作业，我又上网重温了这部漫画，因为好多细节都记不住了，必须再看看才能写出点东西。
没想到才看第一眼，记忆的水龙头就像被打开一样，每幅画似乎不是从电脑屏幕映射到眼睛里，而是从记忆里蹦出来一样，不断的在我脑海里跳动。
这里我想小小的感叹一下：小时候的记忆力果然好，不像现在，昨天看得书今天就忘了。
真后悔小的时候没多看点文学名著，落到现在肚子里没多少墨水。
对于三毛，我想说他真是个倒霉的孩子，一个诞生于中国漫画家笔下受尽凌辱、身世凄凉、穷得只剩下三根头发的。
他在各个小故事中遭遇着各种各样的不幸，也许小故事的开头他会碰上好运，可小故事的结尾他必定又会倒个大霉。
小时候看书，大多是看书上本身就具备的东西，不会想太多，而现在就不同了,现在能看到书本以外的东西，就像这次重温《三毛流浪记》，我没有因为三毛滑稽倒霉的经历而，反而因为三毛的可怜遭遇而感到难过。
在看的过程中脑袋里会跳出从电视剧中积累的有关旧社会的画面，画面中总有两个世界，一个是灯红酒绿歌舞生平，而另一个则是穷困潦倒水深火热。
漫画中那些人物的面容我都觉得有些可怕，不管是“不白之冤”里的大婶，“推车上轿”里的有钱夫妇，“小心烛火”里的老大爷，还是“学习印刷”里的小工，我都觉得他们的面孔是扭曲的，我不知道现在的小孩子看这部漫画能得出什么感悟，我只能落入俗套的得出这样一个结论：《三毛流浪记》揭露了旧社会的黑暗、丑恶与冷酷。
或许我们还能从其他角度剖析他的含义，比如培养孩子的同情心，激励孩子学会一种叫不屈不饶的精神等等。
我们所认为的儿童文学应该具有纯美、质朴、稚拙、欢愉等特点，但我觉得自己看了《三毛流浪记》之后没有愉快的感觉。
三毛那衣衫褴褛的形象没让我觉得他有一点可爱，特别是三毛的一些痛苦的表情甚至让我觉得他有些可怕，不知道现在的小孩子看这部漫画会不会有被吓到的感觉。
虽然《三毛流浪记》无情地鞭挞了旧社会人间冷酷、残忍、欺诈和不平，颂扬了在极度困境中依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。
但对于这部陪伴我走过童年岁月的漫画，它给予我更多的是一种情感，一种对童年生活美好的回忆。
想到它，我就想到绿色、粉色的两本小书，就想到我趴在床上随意的看着它，在某个时候被它里面的情节深深地吸引，但一合上我似乎有能马上忘记它，立刻就回到了自己的世界。
对于它我只想说三毛活在我的心里，活在我的童年岁月里，也许它还活着几代人的童年岁月里，三毛的故事能激起了几代人的共鸣。
司法岛事件
265——310海贼王司法岛事件：为就伙伴妮可罗宾
具体细节如下路飞他们到水之都（water seven）修船顺便找会修船的伙伴；路飞一伙用在空岛获得的黄金兑换了3亿贝里，本想用这笔钱好好修整梅利号，却被船工们告知梅利号已经无法修好只能换新船。
于此同时罗宾被不明身份的人士带走失踪；乌索普被拆船坞弗兰克一家绑架打伤而且丢失了2亿贝里。
路飞等人为乌索普报仇摧毁了弗兰克一家的老巢，但在告知苏醒后的乌索普梅利号已经无药可救的时候，乌索普无法接受现实，与路飞发生了争吵，最后乌索普决意推出海贼团，并要求与路飞决斗争夺梅利号。
决斗结果路飞获胜，但还是把梅利号留给了乌索普，其他人和路飞住到了旅馆中。
在众人为乌索普的离队和罗宾的失踪心情沮丧时，又传来了water seven市长冰山先生（路飞托他修船）遇刺的消息。
而且苏醒后的冰山生成刺杀他的正是路飞一伙。
路飞等人蒙受不白之冤决定当晚找冰山把事情说清楚。
于此同时失踪的罗宾出现，说路飞他们无法帮助她实现梦想，决定离开海贼团之后又消失。
当晚路飞等人潜入冰山家中，却意外发现原来刺杀冰山的是政府的秘密暗杀部门CP9，而CP9的成员竟是在冰山先生身边工作5年的船工头和秘书，而且失踪的罗宾也参与其中。
在对决中，CP9的成员使出绝技6式打飞了路飞和索罗，并预将冰山和其他人员炸死，多亏乔巴舍命相救，众人才逃离火海。
被救的冰山先生向娜美讲述了关于CP9和罗宾的事情。
原来冰山先生手中拥有世界政府梦寐以求的超级武器冥王的设计图，而罗宾恰好懂得古代文字，为此CP9潜伏并刺杀冰山，且以路飞等人的姓名威胁罗宾就范。
罗宾为了救出大家，与cp9交易以自己的性命换取路飞等人平安离开water seven。
知道真相的娜美把一切告诉了其他成员，大家一致决定前往司法岛救出罗宾…… 路飞等人乘坐海列车冲入象征世界政府的司法岛，为救出罗宾与全岛海军官兵和CP9展开了激烈的战斗，期间CP9长官发动了“屠魔令”(发动10军舰,5中将毁灭一个岛`就像当年的奥哈拉一样) 毁了司法岛。
后来的报道里就说是草帽一伙给司法岛毁了。
还有索隆的走雪也是在这里被毁了，取而代之的，是从大剑豪“龙马”那里得到的，大快刀“秋水”。
歇后语大全及答案放出笼中鸟
九齿钉耙—一道一道的 上的杂毛—多着呢 肿脸充胖子—死要面子活受罪 所门口挂绣球—臭美 都长了角—假洋气 了粉上吊—死要面子 雀下鹅蛋—尽吹牛皮 子的耳朵—摆样子 袋装锥子—爱露尖 足了气的皮球—死爱蹦 竹竿伸鸡窝——捣蛋 竹竿子搭桥——难过 竹篙里捻灯草——一条心 竹篮子打水网拦风——全落空 竹林里耍大刀——打不开场面 竹笼里的凤凰——有翅难飞 竹筛子兜水——漏洞百出 竹筒里点火——照管 竹筒敲鼓——空对空 竹筒子里看天——一孔之见；所见不广 猪苦胆扔井里——苦得深 猪猡出痘子——肉麻 猪脑壳——死不开窍 猪身上的肉——有肥有瘦 猪头挂在花椒树上——肉麻 猪油倒进水缸里——昏（荤）啦 竹虫咬断竹根——同归于尽 竹竿撑舰艇——划不来 竹竿打月亮——挨不上 竹竿上睡觉——难翻身；翻不了身 耍大刀——不顺手 弹弦子——自鸣得意 听天书——一窍不通 猪八戒下山——不伺侯（猴） 猪八戒掀门帘——出头露面 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒坐班房——不白之冤 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；想着倒美 猪鼻子插大葱——装相（象） 猪圈里养骆驼——突出 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒挎腰刀——邋遢兵 猪八戒吃西瓜——独吞 猪八戒吃小枣——囫囵吞 猪八戒初进高家庄——装好汉 猪八戒穿皮袄——死皮赖脸 猪八戒吹牛——大嘴说大话 猪八戒戴眼镜——冒充斯文；假斯文 猪八戒爬墙头——倒打一耙 猪八戒打蚂蚱——笨手笨脚 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己 猪八戒吃——自残骨肉 猪八戒吃大肉——忘本 猪八戒吃面条——粗中有细；狼吞虎咽猪八戒的钉耙——倒打一耙 猪八戒的脊梁——无（悟）能之辈（背） 猪八戒掉到泔水桶里——大吃大喝 猪八戒跌进酒瓮里——饱餐一顿 猪八戒驾云——大显身手 猪八戒见到——改头换面 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴；全仗嘴 诸葛亮治蜀——顺应民心 诸葛亮皱眉头——计上心来；计上心头 诸葛亮住茅庐——怀才不遇 重锤掉在钢板上——落地有声 周仓斗李逵——大刀阔斧 周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵 周文王请——尽找明白人 周幽王戏诸侯——言而无信 病倒在芦花荡——气煞人 穿草鞋——穷嘟嘟（都督） 请蒋干——别有用心 朱德的扁担——有名有姓 珠穆朗玛峰上听鸡叫——高调 纸元宝——肚里空 纸做的雨伞——不顶用；不顶事 只说不练的把式——光耍嘴 指着秃子骂和尚——借题发挥 中秋过了闰八月——团圆过了又团圆 中秋节赏桂花——花好月圆 中药店的揩桌书——尝尽了甜酸苦辣 钟旭开饭店——鬼都不上门 众人拔河——同心协力 众人的马，公家的驴——谁爱骑谁骑 纸糊的喇叭——吹不得；别吹了 纸糊的拦杆——*不住；不可* 纸糊的老虎——吓不住人；不堪一击；不咬人；不用怕 纸糊的帽子——一戳就穿 纸糊的拳头——轻而易举 纸糊的扇车——担风险 纸糊的眼镜——遮人眼目 纸糊房子——不容人 纸糊洋娃娃——肚里空 纸里包火——瞒不住正晌午的太阳——光辉普照 知县跌粪坑——赃（脏）官 蜘蛛走路——私（丝）连私（丝） 芝麻地里打锣——敲到点子上 芝麻地里的烂西瓜——数你大 芝麻地里的老鼠——吃香 芝麻地里长苞米——高低不齐 芝麻里的绿豆——数它大 芝麻脸儿——好大的脸皮 卖木脑壳被贼抢——大丢脸面 卖瓦盆的——要一套有一套 卖瓦盆的摔跟头——乱了套 卖虾的不拿秤——抓瞎（虾） 卖盐的喝开水——没味道 卖棺材的咬牙——恨人不死 卖馒头的搀石灰——面不改色 卖豆芽的抖搂筐——干净利索 卖油的不打盐——不管（闲）事 卖油条的拉胡琴——游（油）手好闲（弦） 卖牛卖发娶回个哑巴——无话可说 卖豆腐的扛马脚—生意不大架子大 卖花的，说花香；卖茶的，说菜鲜——各有一套。
卖鸭子儿的换筐——倒（捣）蛋 买了麦子习笼屉——不蒸馒头蒸（争）日气 卖水的看大河——尽是钱 麦秆吹火——小气 麦芒戳到眼睛里—又刺又痛 麦糠搓绳——搭不上手 麦茬地里磕头——戳眼 麦秆顶门——白费力 麦秆儿当秤——没斤没两 麦秆几吹火——小气 麦秆当秤——把人看得太没斤两 麦秸秆里瞧人——小瞧 麦秸堆里装炸药——乱放炮 吞了火炭——哑了口 扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸 满天刷浆糊——湖（胡）云 满日黄连——说不完的苦 满日金牙——开口就是谎（黄） 满园果子——就数（属）你红 满身沾油的老鼠往火里钻——哪还有它好过的 盲人打牌九——瞎摸 盲人开日——瞎说 盲人聊天——瞎扯谈 盲人买叭一一瞎吹 盲公打灯笼——照人不照己 盲公戴眼镜——装样子的 盲人骑瞎马一乱闯 猫不吃鱼一假斯文 猫儿抓老鼠…一祖传手艺 猫儿捉老鼠狗看门——。
各守本分 猫儿教老虎——留一手 猫钻狗洞一容易通过 猫钻鼠洞——通不过 猫捉老鼠——靠自己的本事 猫头鹰唱歌～…怪声怪调 毛驴拉磨…一，不出这圈儿 茅厕里啃香瓜…一不对味儿 茅坑里的石头一…又臭又硬 比匕喻名声不好，态度顽固 茅坑里丢炸弹……激起公愤（粪） 比己喻引起大家的不满／ 茅坑里安电扇…～出臭风头 茅坑里放玫瑰花一…显不出香味 茅坑里的大粪蛆——死（屎）里求生 茅坑里的孔雀——臭奏 茅坑里的秤砣——又自又硬 帽没儿做鞋垫儿——一贬到底 冒名顶替——以假乱真 没弦的琵琶——从哪儿弹（谈）起 没有根的——无依无靠 没牙老婆啃骨头——靠舔 煤球放在石灰里——黑白分明 煤灰拌石灰——黑白不分 眉毛上放爆竹——火（祸）在眼前 美食家聊无一一讲吃不讲穿 门缝里看人——抒人看扁了 门槛下的砖头一一踢进踢出 孟获归降——口服心服 孟姜女寻夫——不远千里 梦里吃蜜——想得甜 梦里拾钱——瞎高兴 梦里过媳妇——想得很美 梦里结亲——好事不成 梦里讲的话——不知是真是假 梦里讲新郎——空喜一场 弥勒佛——笑日常开 米筛裆阳光——遮不住 米筛里睡觉——浑身是眼 米筛装水——漏洞多 米饭煮成粥——糊涂 米店卖盐——多管闲（咸）事 米汤盆里洗脸——糊涂脑袋 米锅刚开抽柴米——关键时刻不讲合作 米汤洗头——糊涂到顶 米仓里的老鼠——不愁没吃的 密封罐头——无缝可钻 密封的饮料——滴水不漏 密封的蜡丸——毫无破绽 棉花掉进水——弹（谈）不成 棉花里藏针——软中有硬 面团滚芝麻——多少站一点 面糊糊手——碰到啥都沾一点 面汤里煮寿桃——混蛋出尖了 面汤里煮皮球——说你混蛋还有一肚子气 面汤里煮灯泡——说你混蛋还有一肚子邪火 庙里的和尚憧钟一鸣（名、声在外） 庙里的木鱼——合不拢嘴 庙里的*头——各有主 庙门日的旗杆——光棍一条 庙中的五百罗汉——各有各的一定的地位 魔术师变戏法一一无中生有 做梦娶西施——胡思乱想 做梦讨老婆——想偏心了 做梦跳井——虚惊一场；一场虚惊 做梦招驸马——想偏心了 做泥人的手艺——蹑（捏）手蹑（捏）脚 做烧饼的卖汤圆——多面手 做知县的丢了印——糊涂官 做砖的模，插刀的鞘——框框套套 砸祸卖铁——豁出去了坐着火箭登天——直线上升 做大衣柜不安拉手——抠门 做梦吃黄连——想得苦 做梦吃馒头——梦里见面 做梦带救生圈——想得周到 做梦当长工——想得苦 做梦当司令——神气一时 做梦当总统——好事不成 做梦进棺材——想死 做梦骑老虎——想得出奇 坐飞机打靶——高标准坐飞机聊天——空谈 坐飞机弹琵琶——高调 坐飞机演讲——空话连篇 坐火箭上月球——远走高飞 坐井观天——小见识；眼光狭窄 坐木船打阳伞——没天没地 坐汽车看风景——走着瞧 坐在锅边吃煎米粑——急于求成 坐在屋里看电视——远在天边，近在眼前 嘴上抹石灰——白说；白吃 嘴咬肚脐——够不着 醉汉开车——不要命；玩命干 醉后杀人——罪（醉）上加罪 醉翁之意不在酒——另有所图 左耳朵进，右耳朵出——耳旁风 左脚穿着右脚鞋——错打错处来 左撤子写字——不顺手 作家的书包——里面大有文章 坐车不买票——白搭 嘴巴上挂笼嘴——吃不开 嘴巴上挂油瓶——油嘴滑舌 嘴巴子戏——光说不练 嘴里吃了烂猪毛——乱糟糟 嘴里嚼大葱——说话带辣味 嘴里吞旋风——口气不小 嘴上安拉锁——说话保险 嘴上绑喇叭——走到哪儿吹到哪儿 嘴上挂天平——说话有分量 嘴上没毛——办事不牢 走路穿小鞋”——活受罪 走马扫电话——奇（骑）谈 走上步看下步——瞻前顾后 卒子过河——只讲不退；死不回头；横冲直撞 祖宗三代的家务事——一言难尽 攫着拳头过日子——憋气；憋得难受 钻头上加钢针——好厉害 嘴巴含钢针——说话带刺 嘴巴两张皮——咋说咋有理 嘴巴上戴竹筒——说直诸自大加一点——变臭了 自行车下坡——不睬（踩） 自行车下田坎——得过且过 棕树的一生——任人千刀万剐 走道喝稀粥——性大急 走江湖的耍猴——拿手好戏 走江湖耍魔术——变着法儿骗人 走了和尚走不了庙——尽管放心 走路拨算盘——手脚不闲 走路踩棉花——轻飘飘 锥子装在口袋里——露了锋芒 桌上的油灯——不点不明 自己碰钉子——忍气吞声 自留地里拉屎——泄私愤（粪） 自行车爆胎——气炸了；气崩了 桌子底下扬场——碍上碍下；碰上碰下 捉鱼拦上游——先下手为强 捉住驴子当马骑——不识货 啄木鸟找食——全凭一张嘴；全仗嘴 资料室搬家——尽是输（书） 抓住耳朵过河——多此一举 抓住当李逵打——看错了人；认错了人 专往肥肉上贴膘——势力眼 砖头砌墙——后来居上 砖窑里失火——谣言（窑烟） 庄户人办事——实实在在 庄户人家的孩子——土生上长 庄稼佬不识桂圆——外行（黄） 庄稼人种豆子——步步有点 装猫吓耗子——假的 竹席上晒甘蔗——甜蜜（蔑） 竹子当鼓——敲竹杠 竹子做篱笆——结缘（圆） 拄拐棍走泥路——步步有点 煮豆燃豆箕——自家人整自家人 煮熟的鸡瓜子——朝里弯；往里拐 煮熟的鸭子——飞不了 蛀虫咬黄连——自讨苦吃；自找苦吃 抓把红土当朱砂——不识货；糊糊涂涂；糊里糊涂 抓住蝙蝠说老鼠——不识货 报纸上的社论——句句讲真理 杯弓蛇影——自相惊扰 杯水车薪——无济无事；不济事 背鼎锅上山——吃不住劲 背篼里头摇锣鼓——乱想（响） 背鼓进祠堂——一副挨打的相 背鼓追槌——自讨打 背门板上街——好大的牌子 背菩萨下河——淘神 背石头上山——硬吃亏；自讨麻烦；自找麻烦 背媳妇过独木桥——又惊又喜 背油桶救人——惹火烧身；引火烧身 背着醋罐子讨饭——穷酸 背着粪筐上银行——臭钱 背着粪篓满街串——找死（屎）；寻死（屎） 背着棺材上战场——往最坏处想 背着哈哈镜走路——不怕后人见笑 背着黑锅做人——直不起腰；伸不起腰 背着喇叭赶集——揽差事 背着灵牌上火线——要拼命；拼啦 背着棉絮过河——越背越重 背着唢呐坐飞机——吹上天了 背着梯子骂街——发贼横 背着娃娃推磨——添人不添劲 北京的萝卜——心里美 北门外开米店——外行 被虫子咬过的果实——未老先衰 被猎人追赶的金鹿——慌里慌张 被埋没的陶佣——永无出头之日；难出头 被窝里不见了针——不是婆婆就是孙 被窝里放收音机——自得其乐 被窝里磨牙——怀恨在心 被窝里伸出一只脚——你算老几 被窝里养老虎——留下祸根；留下后患 被窝里捉跳蚤——瞎抓 背后藏茄子——有外心；生了外心 背后拉弓——暗箭伤人 背集摆摊子——外行 背靠背睡觉——体贴人 背人偷酒喝——冷暖自己知 背水作战——断了后路；不留后路 背阳坡上的太阳——不久长；难长久 背着手爬泰山——步步高升；步步登高 笨狗撵兔子——不沾边；沾不上边 笨姑娘纳鞋底——坑坑洼洼 笨驴子过桥——步步难 笨牛吃麻雀——不好捉弄 笨鸭子——上不了架 笨贼偷法官——自投罗网 崩了群的马——四处逃散 逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办 逼人跳海——害人不浅 逼上门的生意——没有好货 鼻尖上吊镰刀——挂不住 鼻尖上抹黄连——眼前苦；苦在眼前 鼻孔喝水——够呛 鼻孔里的汗毛——了（燎）不得 鼻孔里长瘤子——气不顺 鼻梁碰着锅底灰——触霉头（倒霉〕 鼻梁上放菜刀——好险；冒险；危险 鼻梁上挂眼镜——四平八稳 鼻梁上挂钥匙——开口 鼻梁上推小车——走投（头）无路 鼻涕流进喉咙里——吃亏沾光没外人 鼻头搽白粉——一副好相；好相；装丑 鼻头上摆摊子——眼界宽 鼻头上挂粪桶——不知香臭；闻不着香臭 鼻头上抹蜂糖——干馋捞不着 鼻头上耍木偶——面上人 鼻头上长犄角——出格 鼻眼里钻跳蚤——好进难出 鼻子里插葱——装相（象） 鼻子里灌醋——酸溜溜的 鼻子上安雷管——眼前就是祸；祸在眼前；急在眼前 鼻子上挂秤砣——抬不起头来 鼻子上挂肉——油嘴滑舌 鼻子上冒烟——急在眼前 鼻子下面挂电灯——闻名（明） 比赛场上的运动员——争先恐后 比着被子伸腿——量力而行 笔杆子吞进肚——胸有成竹 壁画上的耕牛——不中用 壁上的耕牛——离（犁）不得 闭了眼和面——瞎搀和；乱搀和 闭着眼睛鼓风——瞎吹 闭着眼睛哼曲子——心里有谱 闭着眼睛卖布——瞎扯 闭着眼睛摸田螺——瞎碰；瞎撞 闭着眼睛趟河——听天由命 闭着眼睛跳舞——盲目乐观 闭着眼睛训话——瞎说 闭着眼睛走路——瞎摸 闭着眼睛走南墙——瞎碰 蝙蝠看太阳——颠倒黑白；傻了眼 鞭打快牛——忍辱负重 鞭打千里驹——快马加鞭 鞭打死鸟——劳而无功；有劳无功 鞭杆做大粱——不是正经东西 鞭梢上拴两个蛤蟆——经不起摔打 扁担打跟头——先一头落地 扁担倒了也认不出来——一字不识 扁担窟窿插麦茬——对上眼了 扁担搂柴——管得宽 扁担挑柴火——心（薪）挂两头 扁担挑水走滑路——心挂两头 扁担无钉——两头滑脱；两头耍滑 扁担砸杠子——直打直 扁担做桅杆——担风险 扁豆绕在竹竿上——有靠了 扁鹊开处方——手到病除；妙手回春 变戏法的本领——全凭手快 变戏法的亮手帕——不藏不掖 婊子挂起贞节牌——假正经；假装正经 婊子立牌坊——假正经；假装正经；不要脸 裱糊店里的纸人——一点就透；一戳就破 裱糊匠上天——胡（糊）云 鳖蛋上抹香油——圆滑；又圆又滑 鳖咬手指头——抓住不放；揪住不放 瘪肚臭虫——要叮人 瘪粒儿的麦穗——头扬得高 瘪嘴吹萧——走漏风声 殡仪馆里的棺材——装人 兵营里养妓女——乱了军心 冰雹砸了棉花棵——尽光棍；全是光棍 冻河上赶鸭子——大家耍滑 冰窖里嬉耍——冷笑 冰库里点蜡——洞（冻）房花烛 冰凌当拐杖——靠不住；不可靠 冰凌挂胸口——凉透心；冷透了 冰凌调豆腐——难办（拌） 冰面上盖房子——不牢靠 冰山上画画——好景不长 冰糖葫芦——一串一串的 冰糖调黄瓜——干脆；干干脆脆 冰天雪地发牢骚——冷言冷语 冰雪埋到肚皮上——凉了半截 并列第一名——不相上下 病鬼开药店——自产自销 病好郎中到——晚了；迟了 病猫的尾巴——翘不起来 病人拍皮球——有气无力；少气无力 病人遭雷打——天灾人祸 病重不吃药——等死 拨好的闹钟——不到时候不打点 玻璃窗里看戏——一眼看透；一眼看穿 玻璃蛋子变鸡蛋——有一套 玻璃掉在镜子上——明打明 玻璃肚皮——看透心肝 玻璃缸里的金鱼——掀不起大浪；翻不了大浪；无山路，没有出路 玻璃缸内关苍蝇——乱窜 玻璃猴子——成不了气候；不成气候 玻璃镜上的人儿——有影无踪 玻璃筷子夹——光对光 玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲 玻璃瓶装宝物——一眼看透；一眼看穿 玻璃菩萨——神明 玻璃球上拴麻线——难缠 玻璃上放——明摆着 玻璃娃娃——明白人 玻璃心肝水晶人——明白人 玻璃做鼓——经不起敲打 煮豆腐——一清（青）二白 伯乐挥鞭——骑马找马 博物馆的陈列品——老古董 脖颈上拴头驴——不是正庄（桩） 脖子上挂雷管——太悬乎 脖子上围裹脚布——臭了一圈子 跛脚驴子追兔子——赶不上；撵不上 跛脚马上阵——没有好下场 跛脚毛驴——不走正道；光走歪道 跛子拔萝卡——歪扯 跛子踩高跷——早晚有他的好看 跛子打秋千——一处拐腿，处处拐腿 跛子打围——坐着喊；坐地呐喊 跛子赶马——望尘莫及 跛子骑瞎马——各有所长 跛子上台——立场不稳 跛子走路——左右摇摆；摇摆不定；一步步来 簸箕里的蚂蚁——条条是路；条条是道；路子多 补锅匠的脊梁——背黑锅 补锅匠栽跟头——倒贴（铁） 不挨皮鞭挨砖头——吃硬不吃软 不吃羊肉羊膻臭——自背臭名 不出鸡的鸡子儿（鸡蛋〕——坏蛋 不出芽的谷子——坏种；孬种；不是好种 不倒翁得相思病——坐卧不安；坐卧不宁 不倒翁骑兔子——没有稳当劲 不饿带干粮——有备无患 不恨绳短，只怨井深——错怪 不见兔子不撒鹰——做事稳当 不敬东家敬伙计——认错了主 不碰南墙不回头——倔强；顽固到底 不熟的葡萄——酸得很；酸气十足 不是鱼死，就是网破——有你无我 不听曲子听评书——说的比唱的好听 不听使唤的套筒枪——卡壳了 下长毛的家雀——飞不了 不栽果树吃桃子——坐享其成 布袋里买猫——不知底细 布上的棉线——千头万绪 布娃娃——缺乏生气 步枪卡了壳——不响 八百铜钱穿一串——不成调（吊） 八斗的小垂缸——装不下一石 八个钱买碗馄饨——没有面 八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八 八十岁老翁挑担子——心有余而力不足 八十岁跳舞——老天真 八仙聚会——神聊 八月的石榴——满脑袋的点子 八月十五种花生——瞎指挥 把妖猜当成菩萨——善恶不分 白骨精演说——妖言惑众 白蜡做的心——见不得日头见不得火 白糖包砒霜——毒在里面 百日不下雨——久情（晴） 半个铜钱——不成方圆 半空中的火把——高明 半路开小差——有始无终 半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响） 半夜里的被窝——正在热乎劲上 扮秦桧的不卸装——谁没见过你个二花脸 棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫 棒槌当针——粗细不分 包公断案——认理不认人 包子咧嘴——美出馅了 剥皮的树——不长 报时的雄鸡——不用催 爆竹脾气——一点就着 背手后挂胡琴——拉不着 背后作揖——反礼 背石头下河——摸底 背手上鸡窝——不简单（拣蛋） 被面上刺练——绵上添花 被窝里划拳——没掺外手 被窝里踢皮球——不见起 逼出来的口供——信不得 逼楚霸王寻死——心理战术 鼻孔喝水——够呛 鼻涕往上流——反了 鼻头上涂白粉——一副好相 鼻子上吊秤锤——捣嘴 比干丞相——没心 闭着眼睛走路——净想歪道儿 闭着眼睛卖布——胡扯 壁虎尾巴——节节活 鞭杆当笛吹——没心眼 府官进县衙——大摇大摆 放了气的皮球——软蛋 放了血的猪——趴下了 房檐上玩把戏——玩命 房檐上吊的鱼——干起来了 房檐上的流水——上头的事 房顶上的窟窿——不是门儿 房顶上种麦子——刺激（脊） 房梁上挂鸡子儿——悬蛋 房顶上放风筝——起手高一层 房顶上长苗苗——野种 房上的草——刮来的种 粉球滚芝麻——多少沾点儿 粉刷的乌鸦——白不久 粉条泡在滚水里——直不起腰来
从一个角度比较蝉虞世南和蝉李商隐有什么共同点和不同点
相同点：都是借咏蝉来剖白作者自己的心境。
题为咏蝉，实为自咏。
由于他们的身世、遭遇、感情、气质的不同，虽吟咏的是同一个对象，却出现迥然各异的面貌，极富个性特征和审美情趣。
不同点：虞世南笔下之蝉，是清雅华贵之蝉，骆宾王笔下是绝望呐喊之蝉。
诗如其人，蝉如其人，各有千秋，交相辉映。
正如清代施补华在《岘佣说诗》中所说：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语。
虞世南以“垂緌”来形容蝉的触须，这一形象便带有特定的象征意义。
骆宾王的“无人信高洁”，为蝉打抱不平，为自己的处境而悲伤。
附：托物言志 各臻奇妙——读唐人咏蝉三绝唐代虞世南有《蝉》、骆宾王有《在狱咏蝉》、李商隐也有《蝉》诗。
这三首咏物诗，吟咏的对象都是蝉。
但由于作者的身世、处境不同，三首诗所表现的感情、蕴含意境就迥然不同，思想艺术、个性特征也各有千秋，各臻奇妙，全无雷同之嫌，因 而被人称之为唐人咏蝉三绝。
“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”(虞世南《蝉》)诗人以蝉自喻，亦是自勉自励。
蝉声之所以远扬，一般人都认为是藉秋风传送之故。
虞氏强调的则是蝉的生性高洁，是“居高声自远”的结果。
正如修养完美的人，并不需要过多借助外因，他的名声就会远播千里，受到人们的爱戴一样。
“桃李不言，下自成蹊”。
诗人赞颂的正是植根于人心灵深处的那种内在的品格和人格力量。
读完该诗，我们不难想象诗人自身清廉纯正的人品、雍容不疲的风度和高雅脱俗的气韵。
“西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
霜重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
”(骆宾王《在狱咏蝉》)这是骆宾王因上书议政，触犯武则天而被诬陷入狱，在狱中闻蝉声有感而作。
诗人将遭受不白之冤的悲愤与凄楚孤寂的思乡之情融在一起，更增添了感情悲愤的分量。
“谁为表予心”，有谁来为我表明一个清白之心呢
卒章显其志，希望有知己的朋友出来讲几句公道的话，为自己洗清冤狱。
这绝望中的呐喊，愤懑中的期待，深沉而激烈，苍凉而悲壮，有极强的感染力。
“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
(李商隐《蝉》)读完全诗我们自然会发现，诗人在这里有一层言外之意。
蝉的怨恨还能得到我的同情和理解，我的处境又有谁来同情和理解呢
自己的悲哀要远胜于秋蝉。
纵观三首咏蝉诗，他们都在咏蝉，但都不单纯是咏蝉，而是借咏蝉来寄寓自己内心的独特感受。
咏物仅仅是借端，抒情言志才是本意。
我们说，单纯的咏物，仅停留于物体外部的表面上，尽管这种描绘有时能达到逼真的程度，但因缺乏内心深处的感情内涵，所咏之物，往往有形无神，有我无情，是见物不见人。
苏轼曾经说过，如果写咏物诗没有寄托，那便和儿童的猜谜诗差不多。
这三首诗的共同点，都是借咏蝉来剖白作者自己的心境。
题为咏蝉，实为自咏。
由于他们三人的身世、遭遇、感情、气质的不同，虽吟咏的是同一个对象，却出现迥然各异的面貌，极富个性特征和审美情趣。
虞世南笔下之蝉，是清雅华贵之蝉，骆宾王笔下是绝望呐喊之蝉，李商隐笔下是窘迫无援之蝉。
诗如其人，蝉如其人，各有千秋，交相辉映。
正如清代施补华在《岘佣说诗》中所说：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’是牢骚人语”。
其次，咏物诗既然要抒情言志，咏物又见人，那就必须正确处理好人与物的关系。
而咏物诗毕竟以所咏之物为对象，如果离开所咏之物去抒发感情，那必失去依托，就不像咏物诗了。
如果太粘于物上，不能自拔那又会成为谜语诗。
因此古人认为，写好咏物诗的关键是不即不离，不湿不粘。
即说，既要不游离于物，又不要太粘于物。
这三首诗的另一个特点正是不即不离。
在曲尽事物妙处的基础上来写人物的情似。
如虞世南诗的前两句，写蝉，在写蝉的外形、叫声、习性，既简练又传神。
如果三四两句再多费笔墨泼洒，必累赘、重复太粘着于物了。
于是诗人突然将诗意翻上一层，表达了自己对于“居高”的独特感受。
这种感受又是与“流响出疏桐”紧紧地联系在一起，既没丢掉蝉的形象，又没粘于物上。
人的思想感情与蝉的形象水乳交融。
李商隐诗的前四句着重描写蝉的悲苦形象，暗喻了自己的处境，转而直抒胸臆，归结又回到咏蝉上。
其中咏物和咏人，分分合合，时隐时显，既不粘于物又不离开物。
至于骆宾王的“露重飞难进，风多响易沉”是将咏物和写人结合得浑然一体，既是赋物又是言情，达到了物我交融的境界。
再次，这三首诗为了托物言情，采用了许多的艺术手法，如移情、拟人、衬托、巧遇等。
其中最为成功的手法是比兴。
所谓“比”，就是以彼物比此物也。
“兴”就是先吟他物引起所咏之词。
咏物诗托物言情的关键就在于能否巧妙的比兴。
这三首诗都是以蝉起兴的，以蝉来自比。
反过来，作者又将自身之情移之于蝉，赋予蝉独特的神情、性灵。
因此在这三首诗中，人与蝉的比拟是双向的，不是被动地以此物比之于彼物，而是由蝉及人，又由蝉及人的双向流动，最后达到物我相融的境界。
诗人在描绘蝉时，往往抓住最切合自己特点的形象，如虞世南以“垂緌”来形容蝉的触须，这一形象便带有特定的象征意义。
李商隐听蝉声，突出了蝉的怨恨之声。
怨恨之声又暗喻着自己的愤懑不平之情。
骆宾王的“无人信高洁”，为蝉打抱不平，为自己的处境而悲伤。
可以说，在这三首诗中，有什么样的感情诗人，就有什么样的蝉；有什么样的蝉就象征着什么样的诗人。
比兴手法中的象征作用和移情作用，在这里得到了高度的统一。
这也是这三首诗的共同特点。
我心中的黄河 不准复制 600字左右
巴黎圣母院》是雨果第一部大型的浪漫主义长篇小说。
作品集中描写爱斯梅拉尔达、克罗德·佛罗洛和加西莫多三个人物以及他们之间的关系，体现了雨果的善、恶、美、丑的观点，同时无情地揭露了天主教会和封建统治的罪恶。
1482年1月6日。
巴黎人声鼎沸，热闹非凡，市民沉浸在“愚人节”和“主显节”的欢乐之中。
此时巴黎圣母院前的格雷弗广场上，美丽的吉卜赛少女爱斯梅拉尔达带了一头会表演杂技的小羊正在卖艺，精采的演出和优美的舞姿博得观众热烈的掌声，却引起圣母院教堂的副主教克罗德·佛罗洛的心情不安，因为爱斯梅拉尔达的美貌和优美舞姿，搅乱了他一向平静的心，使他无意中萌发了既要占有她又对她恨之入骨的复杂心理。
当夜，他想要劫持爱斯梅拉尔，却被弓箭队长无意搭救。
自从被弓箭队长搭救以后，爱斯梅拉尔达念念不忘这位年轻英俊的军官。
一次费比斯约爱斯梅拉尔达幽会，克罗德·佛罗洛得知后不由燃起了妒恨之火，正当这对男女倾诉衷情时，他用匕首刺伤了费比斯，又嫁祸于少女，因此爱斯梅拉尔达被判处死刑。
行刑那天，加西莫多出于对爱斯梅拉尔达的感激之情，从刑场上将她救出，藏在圣母院内，并对她无微不至地照顾和保护，致使副主教对少女的几次企图都遭到失败。
由于巴黎圣母院是不受法律管辖的“圣地”，教会和皇家对此十分恼火，不久教会掀起宗教狂热，扬言吉卜赛女郎是女巫，亵渎圣地。
法院也决定不顾圣地避难权，要逮捕少女。
此时，巴黎下层社会的乞丐、流浪人闻讯纷纷赶来攻打圣母院，准备救出少女。
混战之际，克罗德把爱斯梅拉尔达劫出圣母院，再次威逼她屈从他，并向她表达了烈火般的爱情。
但是遭到姑娘的坚决拒绝。
狂怒之下的副主教将少女交给正在追捕她的官兵。
爱斯梅拉尔达被送上绞架。
在圣母院楼上，副主教发出狰狞的狂笑。
这时，失去爱斯梅拉尔达而绝望的加西莫多，在无限愤怒之下，将副主教从高楼顶上推下，活活摔死。
第二天，加西莫多失踪了。
两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。
奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。
《巴黎圣母院》以维克多·雨果——这位十九世纪法国浪漫主义者罕见的渊博，依据史实，又以艺术夸张的手法，揭露了一个阴暗，虚伪的世界。
突出了人内心矛盾、冲突、分裂、自私、冷酷；刻画了人与人之间的虚伪，丑陋的嘴脸，给人以深刻的感触。
雨果的得意之笔，就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象，揭露社会风气。
影片中，堂·吉洛德和卡西莫多，这一主一仆，各从一个极端，向我们呈现一个错综复杂的社会，受压迫人民痛苦地挣扎以及毁灭一切的惊心动魄的场面。
善良的人偏偏形态面貌可憎，邪恶的人却道貌岸然，雨果这别具匠心地刻画，不仅仅使人深感扣人心弦，同时其主题也得到了进一步地升华。
卡西莫多是不幸的化身，这个又驼，又聋，又瞎，又跛的畸形人，却发自内心地呐喊“圣殿避难”，说明他即使身在一个庞大沉重的黑暗制度下，内心却不失善良，纯真。
然而，他不能置身于社会，甚至为人们所唾弃，欺负，攻击，不禁使我们抛洒热泪的同时，更可以清楚地认识到中世纪社会的不公。
相比之下，堂·吉洛德这虚伪小人却受到人们的虔诚和仰慕。
他代表着中世纪：黑暗笼罩着大地，寂寥无声，没有一丝阳光透过层层重叠的乌云；没有一颗流星划破天空，带来光明；没有一星黎明战胜黑暗，染红天边。
这就是悲剧，雨果笔下的悲剧。
黑暗的中世纪也有欢笑，一种肆虐的，刺耳的噪音传播在空气中，震动着我的耳鼓膜，使人不寒而栗。
我思索：也许这种欢笑是中世纪每一个人的表现，是一种“专利”。
不得不佩服雨果，别出心裁地挖掘笑的细微之处，更生动地描绘了人性的伪劣，侧面烘托出整个社会的阴暗。
卡西莫多最终还是把他的主人——堂·吉洛德从钟楼上推下，也许这就是他对黑暗势力地反抗。
这正说明：邪恶永远战胜不了正义。
而此行为，也恰恰告诉我们：面对黑暗，不能软弱，我们要拨开乌云，让阳光编洒大地；要流星划破天空，让它带来光明；要黎明战胜黑暗，让它染红天边
