游承德避暑山庄（作文）
盛夏醒署能够到避暑消夏的地方避署当然是人生的一大乐事和一大享受。
我终于有了这样的机会和福气，当然自是高兴。
领导安排我到承德去开一个研讨会，我领命欣然直奔承德避暑山庄，这是过去大清皇帝避暑消夏的地方，也是当今世上保存最为完好、规模最大的皇家园林。
是古人为我们留下的珍贵的古代园林建筑杰作。
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。
当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地－－北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。
康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。
雍正朝代暂停修建。
乾隆六年（1741年）到乾隆五十七年（1792年）又继续修建直至完。
它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。
与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
我们在当地向导陪同下，早早地来到了避暑山庄丽正门前。
刚进丽正门，我们就被山庄的工作人拦到两边场地里。
开始我们还不知是怎么回事，后来被告知说皇上马上要驾到了。
我以为是在拍电影或是电视剧呢，原来是这里表演当年皇上驾临的情景。
一阵鼓乐过后，8名着黑衣的锦衣卫开道而来，回避的锦幡格外扎眼，内卫列队，宫娥簇拥，皇帝皇后正步朝我们走来。
游客们刚拿出相机准备记下这亘古盛况，可转眼间皇上就进宫了。
倒是皇帝的漂亮妃子还有些近人情，她们有的被热络的游客留下合影。
这一幕戏演完后，我们才得以细细赏看山庄的景致。
山庄里，古木参天，芳草萋萋，鸟语花香。
丽正门过后，东西两边各有一个钟楼一个鼓楼。
晨钟暮鼓，催人奋进，时时提醒皇上，玩性不能太大，要以江山社稷为重。
内午门入后，就是大清皇帝理政议事和会见各国使节和少数民族首领的地方。
康熙皇帝给它取了个雅名叫“澹泊敬诚斋”。
康熙的御笔金匾就挂在大殿之上。
这殿从外表上古朴典雅，并不奢华。
但其建筑用材却是高级金丝楠木，防虫防潮，时间弥久，越能散发出一种淡淡的幽香。
两侧的配殿建的也较素朴，过去可能是王宫大臣们住宿的地方，现在是皇上御用物品展，有当年外国敬奉的各式座钟，也有皇帝皇后和妃子们把玩过的各种精美玉器。
敬诚斋后便是“四知书屋”是清帝大典前休息更衣以及平时召见大臣、处理政务的地方。
后寝主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。
烟波致爽殿是皇帝的寝宫，正中设宝座；西暖阁是皇帝的卧室，床后有暗道；东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。
云山胜地楼是帝后观赏湖光山色的地方，它不设楼梯而以假山为磴道。
出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书处。
正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住。
烟波致爽殿，烟云袅绕，流韵犹存。
山庄上一花一草都长满故事，一沟一壑都藏有鲜为人知的宫中秘密。
当年皇上在这里幸临他宠爱的嫔妃，为大清王朝播下好多龙种。
向导在这里还给我们讲了一个宫妃们走后门的故事和奸臣弄权受贿帮助无缘被皇上临幸而把别人调包见到皇上这些令常人难解的陈年旧事，当年宫女们走后门的那个小门还在。
不知道当年皇上是不知那后门，还是皇上有意留下的那后门。
或许那后门更浪漫，更有激情，皇上也会感到后宫的生活更刺激。
山庄的行宫游完后，便到了外面开阔地带。
避暑山庄的管理部门为了方便游人和利于管理，在山庄的四周修了环庄公路，山庄四周的老城墙是20公里，而绕庄公路就有22公里。
游客要游完山庄必须座电瓶车用一个多小时才能走完全程。
我们在电车的首发站坐上了电车。
车子在山庄西北山林奔驰。
为了便于游人观光。
电车在山庄的高岭上，设了几个观光点，车子停下后，让大家到山顶上的亭子里去观光。
有的地方可见承德市整个城市风貌，有的地方可见承德著名的“外八庙”。
周围寺庙由博仁寺、博善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺、等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙组成，环绕在山庄外东部和北部山麓。
每座寺庙都记载着清统一和团结的历史，也见证着清统治者对藏、维、蒙、回等少数民族英明的怀柔政策。
康熙皇帝为不远几千里前来山庄朝见他的少数民放的首领建了浩大的寺庙。
他充分尊重少数民族首领的宗教信仰和生活习俗，这样他进一步赢得了人心。
因而在承德有“建一座庙胜养十万兵”之说。
坐电车游完山岗丛林之后，便再坐船游山庄的东南湖区。
湖区尽显江南水乡园林的建筑特点和风格。
江南水乡的柔美在这里也体现得淋漓尽致。
我们坐的是人摇撸的那种大铁船。
在向导的带领下，我们的船一路停靠了烟波致爽殿、云山胜地、烟雨楼等景点名胜，这些楼、亭、阁也好，都与我在江南见的楼亭像似。
用现在说法就是克隆了江南水乡的美景。
倒是“罗锅桥”的故事给我留下极为深刻的印象。
山庄湖区的桥并不是很多。
有二座离得不远的罗锅桥，就是我们现在说的驼峰桥，桥背凸的老高有点像刘罗锅的驼背。
传说当年乾隆皇帝在宫也好，出行也好，都是宰相刘罗锅和和珅陪驾左右。
一次在这山庄的湖上，乾隆皇帝忽然有了雅兴，要和两位大臣调侃调侃。
乾隆皇帝突然问刘罗锅“何为四纲”一向反应敏快的刘罗锅脱口而出“君为臣纲”。
乾隆皇帝接着问“君要臣死”刘罗锅答“臣不得不死”和琛在一边冷笑。
乾隆皇帝说：“刘爱卿，我今天要你跳湖而死”。
刘罗锅看乾隆皇帝一脸严肃的样子无所适从。
他想，我又没冒犯皇上，也没犯什么罪，皇上为何命我死呢
但皇命如山不可不从。
刘罗锅颤畏畏地走到了船头，和琛连喊道：“跳呀，怎不跳呀，你想抗旨呀
”刘罗锅看了看平静地水面，做了个要跳的动作，转过身来，对乾隆皇帝说：“我准备跳湖而死，可我正跳之间，水底一个人不让我死。
”乾隆皇帝想难道还有谁的权力比我还大吗
刘罗锅接着说：“我看见了屈原，就是楚国的屈大夫，他是因昏君当道，小人当权，才跳水而死的，屈原说：“你是明君天子，臣生逢盛世，若我死了事小，岂不坏了你皇上的英名。
小臣不是为了保自己的小命，而是为了你的盛名，才没跳湖的。
”刘罗锅的这番话把乾隆皇帝逗说笑了。
乾隆皇帝说：“朕可免你一死，但你必须在这湖建两座桥。
”后来这山庄里就有了“罗锅桥”。
游罢湖区，最后便是东北草原区。
草原区，奇花异树，曲径通幽。
既有大草原的壮美，又有林区风光，在火热的夏季，能尽享这山庄清凉的也只有这热河泉边的草原和浓荫下的凉爽。
我们一行到达万树园门，就坐在石凳上尽享山庄的清凉。
作为世界文化遗产，全国十大名胜之一承德避暑山庄是你一生中的必游之地
避暑山庄博物馆观后感
避暑山庄、外八庙集中国传统文化之大成，所形成的“大避暑山庄文化”，超越万里长城之实用功能，彰显了康乾超越历代帝王治世的至高选择：结束了中华民族长达几千年来南、北文化的对峙，同胞间血火弓刀的悲残格杀和文明的毁灭与重建；实现了在封建专政体制下的民族大融合、大团结；大中国的“康乾盛世”由此而驰名世界，夏都—承德可称是中华民族大家庭团结、和睦、进步的高度象征。
封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义封建社会建筑蕴含的政治含义， 与其说承德避暑山庄及外八庙是一座供游憩的皇家园林，不如说那是一件政治工具。
它是建造者的一种政治表态，建筑的政治涵义才是它的本质。
建造者借助建筑样式表达王朝的政治态度。
因而，避暑山庄及外八庙建筑具有强烈的象征意义。
离开了建筑的政治象征义这一核心主题来欣赏避暑山庄和外八庙无疑是失败的。
避暑山庄始建于康熙四十二年，建成于乾隆五十五年，历时87年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，是我国著名的古代帝王宫苑，也是我国现存最大的园林，占地564万㎡。
避暑山庄包括宫殿区和苑林区。
宫殿区为紫禁城的缩影，苑林区则象征大清国疆土。
承德作为清王朝推行围班和朝觐的地方，伴之而来的就是风行宗教政策，把喇嘛教作为统治蒙古的思想工具。
康熙乾隆在承德修建外八庙，无非是阐扬黄教，“该以绥靖荒服，柔怀远人”。
康熙作为军事家，充分认识到承德是地处北控制蒙古诸部落，南拱卫神京的军事重镇。
乾隆曾说过“我皇祖建此山庄于塞外，非为一己之豫游，盖贻万世至缔构也”。
由此可见避暑山庄和外八庙建筑象征清统治者的国家观念。
通过建筑，可以看到这种国家观念主要有两个方面：一是以满族为多民族国家的核心，居最高统治地位，推动多民族和睦共存的大一统局面形成；二是积极吸收汉文化，在保持满族文化独立性前提下，利用汉族文化维持国家政治正常运行。
避暑山庄和外八庙以建筑象征的形式忠实地记录了这两点政治内涵，因而具有不同于其他皇家园林的历史价值。
从康熙到乾隆这段时间内，是边疆多事之秋。
康熙、雍正、乾隆采取武攻文治、张弛兼用的办法。
在平定叛乱的同时，重视与各民族修好关系，和睦共处。
清帝在木兰围场的围猎中，采取了软硬兼施的办法以达到加强对蒙古诸部的统治。
声势浩大的狩猎酷似军事演习，不仅可以加强武备，提高士气，给人以威慑的力量，同时又可以与蒙古王公联络感情，即使排除不安定因素。
另外，外八庙建筑的建立亦体现了“文治”策略的象征义。
避暑山庄、木兰围场和外八庙在清代前期的特定历史条件下，为安定祖国边陲，加强我国统一的多民族国家的巩固与发展，起到了重要的历史作用。
承德，是一个风景秀丽，有着浓郁人文气息的小城。
当地人都管避暑山庄叫“山庄”，感觉就像慈禧管颐和园叫“园子”一样，好像是他们家自己的东西一样亲切。
山庄确实有历史，它始建于1703年，而且是现存最大的皇家宫苑，比颐和园还大。
这些建筑都采用上等的木材，现在保存也很完好，陈而不旧，代表了沧桑和历史。
如果你去过山庄，你就会明白，为什么它值得一去，因为它代表了皇帝的喜好，紫禁城代表着庄严与身份，但却不代表皇帝的喜好，这个山庄hao123精彩资讯，每日最新最热随时 头条新闻 娱乐八卦 精彩视频 观后感 2 是后建的，集合了中国南北很多代表建筑的风格，皇帝虽然坐拥江山，但却不可能去遍中国的名山大川，所以他们就将自己所喜欢的风格建筑都在这个山庄中体现，供自己欣赏，什么蒙古包了、杭州的六合塔了、嘉兴的烟雨楼、镇江的金山，这里全有体现。
避暑山庄的宫殿，并不像北京故宫那样雄伟，那样金碧辉煌，倒是显得有一些稳陈。
一律都是青砖黛瓦，很像是山村人家。
长廊画栋，山石幽径，又不失皇家风范。
穿过正殿就是有名的烟波致爽殿了，这里陈列着清朝入关以后的发展、壮大、辉煌，以及衰落过程中的遗物、图片。
据说，当年英法联军进攻北京时，咸丰帝就是逃到这里避难的，被迫签下了丧权辱国的《中俄北京条约》，看看屋中的摆设，想象当年皇帝皇后在此居住的情景，沧桑百年，物是人非，不禁感叹万分。
从宫殿区出来，在“四面云山”停下，这是山庄海拨最高的地方，站在这里，承德市及山庄全貌尽收眼底。
昨晚下过一场透雨，山川清秀，清雾缭绕，远处的棒槌山真如突兀林立的棒槌直指青天。
山庄近处，山势蜿蜒，苍松挺秀，好一派烟雨葱茏的气象
感觉刚柔相济，阴阳协调，确是好。
走走停停，随后光顾的是“清风绿屿”，导游讲，这是皇帝听歌看戏的地方，看戏就免了，这个地方，合适赏月听歌，“明月松间照，清泉石上流”，不要是箫与筝什么的，抚琴最好，琴音与天籁之声合二为一，应是人间天堂。
不知康熙老爷子和咸丰皇帝在此听歌，会是什么不同的心迹呢
当然，我们绝对不会错过“小布达拉宫”。
它依山而建，非常雄伟，特别是主体建筑“大红台”中心的铜殿，大殿的殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。
现在，这座金殿的瓦上，还留有日本侵略者刮金的刺刀印，此恨永久铭记。
（照片上的我就在金顶的旁边） 从金顶上沿着古朴的外墙下来，踏着那厚重的石头台阶，似乎能感觉到这里承载的一些历史的韵味。
带着这些历史余韵，我们又到了普宁街。
漫步在普宁街上，不时可以遇见身穿清代服饰的男男女女，还有身着兵勇装，手持长矛的清军列队巡逻，让人恍若隔世，梦回大清王朝，感受到康乾盛世繁华的京城民间市井。
这时，我才真正体味到“一街穿越‘康乾盛世’，一憩玩味市井风情”这副对联的内涵。
蓦然回首，对于承德，我的内心涌动的一直是一种朝圣的心情。
如果单纯看旅游景点的介绍，让人觉得避暑山庄中的景观和外八庙除了仿造江南名胜，就是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制，没什么看头，但要是真正走进承德的时候，任何模拟的感觉都没有，而是很快将自己的身心融入到这里的人文历史和自然山水之中„„ 山庄咫尺间，直作万里观。
避暑山庄只有五百多公顷，却浓缩了中国的地貌和地形，浓缩了清代的历史，身在山庄，就能了解到清代的一个兴衰过程。
忽地想起余秋雨先生的一句话：在这个罗圈椅上曾经休息过一个疲惫的王朝。
是的，每个封建王朝，拉开的都是辉煌的大幕，最后奏响的却又同是几个呜咽的音符。
因为，通过此次探访历史之旅，我感受到了中华文化的积淀，思考着中国古代的观后感 3 朝代更迭，历史变迁，或许有人把它归结为时间的轮回，历史的必然。
可是我却觉得，每个朝代的兴亡，都暗含着许许多多当代人应该借鉴和吸取的部分，就如同我们现在在建设的和谐社会。
就拿此次的游览来说，当那些当权者们拿着百姓的血汗，用那一根根名贵的树木搭起自己的巢穴的时候，历史一定会惩罚他们，果不其然，清王朝的辉煌与历史也就在统治者们的腐败和昏庸下，终结了。
新承德与近代夏都，历史的“大避暑山庄文化”，与现代的“大避暑山庄文化”，双双合璧凝结成就了文化中国谱系里一枚完整、唯一、硕大的文化系列图谱。
《避暑山庄盛世情》尊重多元化的文化艺术创作规律，以人类共有的爱国情、领袖情、爱人情、民族情、团结情、儿女情„„统领全剧，让观众在浓浓的情感审美过程中接受本剧的内涵，这样才有理由成为一部表现避暑山庄、外八庙历史的史诗性剧作。
旅游某地感想
我要一篇旅游某地的感想，或是论文，具体到有具体的地点，例如野三破、避暑山庄等的游后感想，谢谢 重金相赠
最圣洁的自然保护区——长白山 长白山
旅游某地感想
最圣洁的自然保护区——长白山 长白山位于我国东北与朝鲜的交界处，作为保护区的部分在吉林省的安图、抚松县境内，面积1900多平方公里。
它建立于1960年，是我国最早设立的自然保护区之一。
长白山的主峰白头山海拔2700多米，原是一个火山口。
近三百年来数次喷发，熔岩覆盖在火山口周围，造就了一座座雄奇的山峰，以及周围的怪石和温泉。
火山沉寂后，火山口积水成湖，形成湛蓝深邃的天池。
它也是三江之源，这三江分别是松花江、图们江和鸭绿江。
长白山是一处保存比较完好的湿润山地生态系统，有皑皑雪山，更有茫茫林海，是欧亚大陆北半部山地生态系统的典范。
它是诸多植物的荟萃之所，珍禽异兽依恋的故乡。
已知植物种类1500多种，其中包括树干高大，亭亭玉立的美人松（长白赤松），还有深受国人推崇的野生人参、北五味子。
动物则有美丽的东北虎、金钱豹、猞猁、紫貂、棕熊，以及黑熊、马鹿、麝等50多种兽类。
原先一度认为在东北已经消失的野生梅花鹿，据近年的考察，不但仍然在保护区生存，而且得到良好的发展。
此外，还有中华秋沙鸭、黑鹳、金雕和鸳鸯等270种鸟类，及不少爬行动物和鱼类。
长白山确实是非常神圣动人的名字，对于当地的少数民族而言，这是祖宗的发祥地，唤起的是某种悠长、深远而又纯洁的宗教情感；对于酷爱大自然和热衷旅游的人们而言，无疑会对那里一望无际的森林，浪漫的山花，静谧的天池，炽热的温泉、飞流的瀑布，还有奇峰巨石产生不尽的遐想；对钟情资源的商人而言，联想到更多的也许是那里的三件宝——人参、貂皮、鹿茸角。
而对生态学家而言，这里是观察、研究生物多样性，生物和环境依存关系的圣地。
赞美风景的好句子
1、自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。
这是绿的世界、花的海洋。
2、仰首望上去，湛蓝的天空下，阳光灿烂地做着背景，勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架，更是把人们所有的崇敬和赞叹都写在了高处。
3、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
描写家乡风景的好词好句
这一切都是大自然的声音。
一道道山泉，一棵棵树木，一枚枚花朵，一株株小草，甚至是空气中的一颗微尘，只要你用心聆听，去发觉，去感受，就会发现，这一切都是大自然的一部分，大自然与我们是那样的亲近。
2、云，生得平静，活得淡泊。
它不会追求天空那梦幻般的蓝，它甘愿用最纯净的白做装饰。
它驾着风，沐浴着阳光，载着鸟儿，游历于五湖四海之间，漫步于浩瀚的天际。
它俯瞰人间，认定尔虞我诈、争名逐利都是虚无。
3、雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。
雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。
如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。
要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。
4、夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。
最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是“出污泥而不染。
”荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。
5、山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠；在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧；在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。
6、水之美，在于其烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌；在于清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻；在于水草摇曳其中，条鱼穿梭其间，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。
7、它是那么巍峨而高耸，有多少人想到那峰巅观赏那美丽的风光啊
但要想到达那峰巅，必须得通过高山的考验，它是一名精神的考验师，它身上蕴藏着各国的沙石，它是那样的陡峭.崎岖，它只让不怕艰辛，有顽强毅力的人到山顶上观光；而那些半途而废的人们永远看不到山顶的美丽风景。
8、它蕴藏着祖国大地的水资源。
他胸怀广大，为了让它的孩子们——水娃娃，能够得到自由，能够健健康康的成长，于是让它们自己独自奔流，现在成了江河湖泊，它把自己所拥有的和人类分享。
9、我看见过波澜壮阔的大海欣赏过水光潋滟的西湖，却从没有看见过漓江这样的水。
漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿呀，绿得仿佛是一块无暇的翡翠。
只有船桨激起一道道水纹，扩散出一圈圈涟漪的时候，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
10、我攀登过峰峦雄伟的泰山，跋涉过连绵起伏的燕山，却从没有看见过桂林这样的山。
桂林的山真奇呀，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀哇，像翠屏，像芙蓉，像玉笋，重峦叠彩，绮丽清秀；桂林的山真险哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心，它就会栽倒下来似的。
11、漓江的水真多呀，满满填充河床，太阳照射着漓江，江面上泛起点点金光；漓江的水真静呀，静得仿佛听见她在你耳边低语，偶尔微风飘过，清脆的水声就像小姑娘在轻歌；漓江的水好柔呀，柔的让人忍不住去抚摸她，却又不忍碰皱她。
微风掠起波澜，好像亭亭的舞女拖着裙幅，她是那样软，那样嫩。
12、漓江两岸的山是奇特的，与众不同的。
它是由白色、浅灰色色块铺洒，深灰色和黑色勾勒，再由浓浓的、厚的绿泼染成，仿佛非人间产物。
这里的山真奇呀，奇得让你比拟不尽；像仙女、像田螺、像海豚、像鲤鱼……这里的山真险呀，危峰兀立、怪石嶙峋，好像一不小心就会载倒下来。
13、烈夏，溪水哼着欢快的小曲，一路向东逝去，荡起的水花溅在人们脸上，沁凉沁凉的，使人神清气爽，万物呈现出一副欣欣向荣的画面，格外美丽。
14、暖春，经过春风吹拂和春雨的滋润，大地充满了生机，小草换上了嫩绿的春装，伴随风的吟唱，跳着婀娜多姿的舞蹈，鸭子在湖上溪水，似一朵朵黄花点缀在湖面上，正如苏轼的那首诗一样“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”把春天生生不息的活力描写得准确、形象，令人叹服。
15、清晨的薄雾将要消歇，一片朦胧幽美将不存在。
这时，听得远处传来阵阵猿猴与鸟雀频繁的鸣叫，远处能依稀看出它们的影子。
傍晚时分，夕阳收起了灿烂的晚霞准备坠落，而潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面，争先恐后，似乎是要欢送夕阳。
16、秋季的西湖，是一派成熟的景色。
岸边十里飘香的桂花呀，真让人留恋往返；湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。
这时候，人们划着轻快的小船，哼着悠闲的小曲，轻轻地采下莲藕。
那一只只莲藕呀，白白胖胖的，真象一个个一丝不挂的小胖娃娃，让人爱不释手。
你要是从筐子里随便拣上一只，洗洗干净咬上一口，脆生生的，那味儿一直能甜到你心里。
17、仁者乐山，智者乐水。
山，已经成为了自古以来人们共同谈论的话题。
它高高在上，超越芸芸众生，而顶峰往往云遮雾掩，更激发了人们的想象。
杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。
”李白的“明月出天山，苍茫云海见。
”无不显示出山的伟大。
18、高高的峰顶如利剑插入云霄，矗立在天地之间。
高耸入云的山脚下，是一条小溪，潺潺的溪水清流见底，甚至可以清晰地看出溪底的砂石。
溪水两旁的石壁色彩斑斓，各种颜色交相辉映，映出的溪水的影子，都是五光十色的，石壁上长满了青葱的树木和四季常青的翠竹。
苏东坡一首“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。
”的《竹》短小但精辟诙谐地写出了竹对文人墨客的重要性。
19、家乡的山，家乡的水，给予了人一种改革的精神。
我爱我的家乡，但更爱家乡的山水。
说起家乡的山水，当地人第一个说出来的山水风景区非——洞口塘莫属了。
的确洞口塘的山虽然没有桂林之秀丽，庐山之俊俏，黄山之贵重，泰山之尊——它们都已经家化了，人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，这种美是不能和洞口塘的山比美的。
洞口塘的山，是天然的美是野性的美。
同时也是夏天人们的避暑山庄。
20、山无语，山无需多言，山的风流不必包装作秀，天然一副“酷”样，在那儿，就是好。
是读山的人，但是知道，有时候人家也会读我的，当我就像一个短短的句子般地投向山林时。
21、我站在甲板上，头顶是蓝天白云，脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。
此情此景，此时此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。
此情此景，此时时刻，是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。
22、我衷情于桃花，不只是因为我出生在桃花开放之时，还因为当春来临，这披红袍的桃花登上了春的舞台，舞动着她那啊挪的身姿，为人们展示她那最动人的风采，她那一身粉红色的衣裳，给我以美的享受，让我爱上了那粉色的鲜艳与活泼的代表，这也是我特爱粉色的由来之一。
23、西湖的四季是美的。
春回大地，走在西湖百花齐放的白堤、苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。
柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上、肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀
24、洞口塘的山真是千奇百怪。
山岭一座座拔地而起，各不相连，有的高耸入云；有的像背着绿色竹篓的采药老人；有的像亭亭玉立的妙龄少女，正在展示着自己的美貌，在众多的山岭中翩翩起舞；有的像摩天大楼；有的像松树状形，引来一群群鸟儿来嬉戏叽叽喳喳的叫个不停；再加上三五成群的闭月羞花，那可真是名副其实的鸟语花香，有的像一根笔直的竹竿，就像是孙悟空的精箍棒造型一个样了
25、大自然是神奇的，它赋予人类生命，走进大自然，你可以听到小鸟清脆的鸣叫声，听到青蛙“呱呱”的叫，听到小河“哗哗”的流水声，听到树叶被风吹的“沙沙”声，那一切都是那么美妙。
描写苏州风景的美好句子
有谓“江南园林甲天,苏州园林甲江南”.苏州素以园林美景享有盛名,这些园林可分为宅地园林,市郊园林和寺庙园林三大类.苏州园林多为宅地园林,由贵族、宦官、富商等所建,精致优雅.这些园林反映出历代园林的不同风格,同为中国园林艺术的代表作.“上有天堂,下有苏杭”,苏州之所以获得“天堂”的美称,在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林.苏州园林 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园.初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之居,取古人筑室种树,灌园鬻蔬,此亦“拙者之为政”的语意而名,曾为太平天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位.拙政园全园分东、中、西、住宅四部份.住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅.东部明快开朗,以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主.主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等.中部为拙政园精华所在,池水面积占三分之一,以水为主,池广树茂,景色自然,临水布置了形体不一、高低错落的建筑,主次分明.主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等.西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆,水池呈曲尺形,其特点为台馆分峙、回廊起伏,水波倒影,别有情趣,装饰华丽精美.主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等.苏州园林 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久.全园布局,自然和谐,堪称构思巧妙、手法得宜的佳作.与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林.全园景色简洁古朴,落落大方,不以工巧取胜,而以自然为美.所谓自然,一是不矫揉造作,不亡加雕饰,不露斧凿痕迹；二是表现得法,力求山水相宜,宛如自然风景.沧浪亭园外景色因水而起,园门北向而开,前有一道石桥,一湾池水由西向东,环园南去清晨夕暮,烟水弥漫,极富山岛水乡诗意.而园内布局以山为主,入门即见黄石为主,土石相间的假山,山上古木新枝,生机勃勃,翠竹摇影于其间,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣.建筑亦大多环山,并以长廊相接.但山无水则缺媚,水无山则少刚,遂沿池筑一复廊,蜿蜒曲折,既将临池而建的亭榭连成一片,不使孤单,又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景,使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰,自然地融为一体,此可谓借景的典范.苏州园林 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史.元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师.”因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰,为纪念佛徒衣钵、师承关系,取佛经中狮子座之意,故名“师子林”、“狮子林”.狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名于世,素有“假山王国”之美誉.苏州园林 留园 留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区：中部以山池为中心,风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁；西部是土山枫林,景色天然清秀；北部是田园风采.全园建筑布局结构严谨,尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一.苏州园林 网师园 网师园,地处葑门内阔家头巷,后门可达十全街.全园占地约八亩余,还不及拙政园的六分之一,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至.建筑虽多却不见拥塞,山池虽小,却不觉局促,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范.网师园原称“渔隐”,清代宋宗元购之,既借旧时“渔隐”之意,且与巷名“王思”谐音,更名“网师园”.苏州园林 怡园 怡园,地处旧城区中心人民路中段.在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值.全园面积约九亩,东西狭长.园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画.廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花木及建筑.中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥、水门,以示池水回环、涓涓不尽之意.池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相映.苏州园林 耦园 耦园,地处娄、相二门间的小新桥巷,全园布局,颇为得法.黄石假山作为全园主题,堆叠自然,位置恰当,陡峭峻拔,气象雄浑,为苏州园林黄石假山中较为成功的一座,此园因在住宅东西两侧各有一园,故名耦园.古时两人耕种称为为“耦”,“耦”、“偶”相通,寓有夫妇归田隐居之意.东园面积约四亩,以山为主,以池为辅,重点突出,配搭得当.主体建筑坐北朝南,为一组重檐楼厅,这在苏州园林中较为少见.其东南角有小院三处,重楼复道,总称“城曲草堂”.西园面积更小,以书斋及织老屋为中心,前有月台,宽敞明亮,后有小院,幽雅清秀,隔山石树木又建书楼一座；其南亦有一院,为不规则形状,西南角设假山,设置花木,间置湖石,显得幽曲有趣.
哪里有学习中国旅游地理的心得体会?如题 谢谢了
（一）旅游业知识阐述。
1.旅游业是为旅行、观光、游览服务的一项综合性行业，旅游活动是人类社会发展的必然产物，旅游既能满足人民的精神需求，又能够促进经济的繁荣，社会秩序的稳定。
同时发展旅游业可以增加外汇收入，回笼资金，扩大就业，促进经济发展，因而成为当今世界最大的产业部门之一。
2.科学技术的进步和交通工具的发展，为人们外出旅游提供了必要的前提和保证。
3.旅游业具有能够提高人们素质和促进民族文化的交流，扩大国际间的交往与合作。
4.旅游业投资少、见效快、利润高的特点，它是服务性行业，对能源、矿产资源利用少，对环境的污染较少，又被称为“无烟工业”。
（二）“旅游活动与地理环境的协调发展”中的主要知识包括以下几个方面： 1.分析旅游活动中产生的环境问题（环境污染、对动植物资源的破坏、对背景环境的破坏、对文物古迹的破坏、对正常社会秩序的破坏）以及带来的后果。
旅游活动的规模应与旅游区的环境承载量相适应，一方面要充分开发旅游资源，服务于人们的生产与生活。
另一方面应注意不能超过旅游区的环境承载量，如果规模超过环境的承载量，就会对旅游区的资源产生破坏，使环境恶化。
①旅游活动排入环境的废弃物，包括交通工具排放出来的废气，各种旅游设施排出的污水，旅游者乱抛的垃圾等。
②对动植物资源的破坏，指当地居民为从事商业旅游活动，不适当地使用当地的旅游资源。
③对背景环境和文物古迹的破坏。
指各种旅游服务性设施设计建设不当，对风景造成的破坏。
④对正常社会秩序的冲击，指旅游活动对当地生产、交通、公共设施生活供应带来的影响。
2.全面分析旅游活动产生环境问题的原因（自然和人为原因，主要从人为方面分析）、提出具体的解决措施。
3.辩证和综合地评价旅游资源开发条件的优劣，而旅游资源的开发条件主要包括：游览价值、市场距离、交通位置及其通达性、地区接待能力和环境承载量。
（三）中国和世界的旅游资源。
中国旅游资源： 1.自然风光－西湖、白头山天池、天涯海角、长江三峡、桂林山水、黄山、日月潭。
2.古代文化艺术宝藏－明孝陵、、、、、万里长城、秦陵兵马俑。
3.革命纪念地－井冈山、遵义、广州、武汉、南京、上海、南昌。
4.民族风情－汉族、苗族和侗族的芦笙节、彝族的火把节、元宵节舞龙灯、傣族的泼水节、蒙古族的。
5.十大名胜：、、、秦陵兵马俑、长江三峡、桂林山水、、、台湾日月潭。
世界旅游资源： 艾菲尔铁塔（法国）、凡尔赛宫（法国）、泰姬陵（印度）、麦加（沙特阿拉伯）、耶路撒冷（巴勒斯坦）、仰光大金塔（缅甸）、吴哥窟（柬埔寨）、富士山（日本）、克里姆林宫（俄罗斯）、罗马古斗兽场（意大利）、赤道纪念碑（厄瓜多尔）、夏威夷群岛（美国）、巴特农神庙（希腊）、水城威尼斯（意大利）、风车之国（荷兰）、格林威治天文台旧址（英国）。
