悲惨世界的感悟
《悲惨世界》是以真实的事件为蓝本而创作的，当时一个贫苦农民因偷了一块面包被判五年苦役，出狱后又因黄色身份证而不能就业，这深深触动了雨果，他花了十七年的时间完成了这部巨著。
在“作者序”中雨果指明了创作目的：揭露因法律和习俗造成的压迫，暴露这个世界如何因贫困使男子潦倒、因饥饿使妇女堕落、因黑暗使儿童羸弱，企图使小说对社会问题的解决有所裨益。
这部作品结构庞大，枝叶繁复，全书共有五大部分：《芳汀》、《柯赛特》、《马吕斯》、《卜吕街的儿女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿让》；围绕的中心问题是穷苦人民的悲惨的命运和处境，可以说它描写的是主人公冉阿让的悲惨生活史。
主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。
苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。
后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律去滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。
然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
作品中还通过一个不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯赛特的遭遇来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐，从而全面地展开对社会的批判。
这部小说集中地体现了雨果的人道主义思想。
雨果认为，世界上存在合两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤起良知，进而改革社会拯救人类，低级法律是刑罚，它依靠惩治只能加深犯罪。
前者的体现者为米里哀主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，则如鹰犬一般跟踪冉阿让，迫害孤女寡母，如同冷血的动物，他最后的精神崩溃投河自尽，表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的破产。
作者企图以抽象的人道主义作为消除社会痼疾的武器，有其局限的一面。
《悲惨世界》在反映现实生活方面达到了很高的成就，这里有惊心动魄的历史事件、巴黎的贫民窟、修道院、法庭、监狱、资产者的沙龙、大学生居住的拉丁区，构成广阔而典型十九世纪法国的社会画面；小说的人物也是典型的。
但占主导地位的是浪漫主义风格，雨果倡导的美丑对照原则在人物塑造、场景描写等多方面广泛地得到运用；作者善于用夸张的手法塑造不同寻常的人物，用虚构的偶然的因素来推动情节的发展；同时小说还充满着浓郁的抒情气氛，整部小说弥漫着浪漫主义气息。
悲惨世界的感悟
“悲惨世界” 序列 首先芳汀 第I卷“一个正直的人 第二卷灭亡 该第三卷1817年的 第四卷寄托有时会被破坏， “第五卷下坡路 第六卷沙威 七，供应商马第一种情况下 第八卷传播 二珂赛特 第一卷滑铁卢 第二卷军舰“猎户座” 在第三册他已故的承诺完成 第四卷戈尔博老房子 体积V无声狗夜查 第六体积小BAK展位 第七题外的话 第八卷公墓接受人们给它的一切 第一卷从巴黎的原子看巴黎 卷绅士 第三卷外祖和外孙 第四卷的ABC之友 第五卷苦难神奇的效果 这第六卷明星之间的对比 第八卷邪恶的差 第四部博绿梅宾街，圣丹尼斯街，英雄的血的爱 第一册几页历史 卷爱潘妮 第三卷Bulv尾街的房子 第四卷下面的援助，也许是最重要的援助 体积V不喜欢在开头的结束 第六卷小伽弗洛什 七，黑话 第八卷欢乐和失望 第九卷他们到何处去
1832年6月5日第X， 第11卷第原子和风暴结为兄弟 第十二柯林斯 第十三卷马吕斯进入黑暗 在第十四卷失望 第十五卷武人街 第五部分冉阿让 战争中的第一册的四面墙壁的中间 “利维坦”第二卷的肠子 第三卷陷在泥里，但他们的心是忠诚 第四卷沙威铁路的 体积V祖孙俩 第六卷不眠之夜 第七卷最后一个苦 第八卷黄昏减弱 第九卷最后的黑暗，崇高的黎明
悲惨世界的感悟，一部分一部分的，两句两句写，我要20句，分开的
你还是 自己去看吧，我向你保证 这是一本好看的书，老师让你看书不是仅仅让你完成作业的，要有自己的所思所想，
悲惨世界的感悟20字
《悲惨世界》，这个世界不是那么悲惨的，因为有爱，可以化解仇恨，可以让悲惨变得幸福。
《悲惨世界》感悟100字
悲惨世界主要的核心是人道主义，整部小说表达的是如何去表达人道主义，每个人的心里的人道主义是什么样子。
《悲惨世界》中最著名的一句话是什么
好词摘抄：喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年无可言喻 不动声色 价值连成好句摘抄：1、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
2、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
3、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
4、人类第一种饥饿就是无知。
5、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
7、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
8、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
9、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
11、应该相信，自己是生活的强者。
12、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
13、这才是一个有钱而不骄傲的人，这才是一个幸福而不自满的人。
14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐，比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。
15、心情沮丧的人，总是不朝后面看的。
他们只觉得恶运正追着他们。
16、我们把这人看清楚了，地方受到他许多好处，穷人更是完全依靠他；他是一个那样有用的人，结果大家非尊敬他不可；他又是一个那样和蔼可亲的人，结果大家非爱他不可；尤其是他的那些工人特别爱他，他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。
17、死人的脊骨多么结实
别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着
这些人也够聪明了，坟墓也被虚荣心所利用
18、如果还有愤怒憎恨别人的心，那您真是值得可怜的；如果您怀着善心、仁爱、和平的思想，那您就比我们中的任何人都还高贵些。
19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的，米里哀先生所受的也不例外。
20、人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。
人拖着它并受它的支配。
21、她简直是个神人，处女当之也有逊色。
她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
22、别人看见他赚了钱，就说他是“商人”；看见他施舍他的钱，又说他是“野心家”；看见他推谢光荣，说他是个“投机的家伙”；现在，他谢绝社交，大家说：“那是个莽汉。
”23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿，她体现了“可敬”两个字所表达的理想，因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步，似乎总得先做母亲。
《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文，若干文论等珍贵作品。
他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
《悲惨世界》读后感 长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。
在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。
出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。
于是他偷走了银器逃出了神父家。
当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。
”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。
他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。
当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。
但芳汀未看到她的女儿就死去了。
而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。
于是又被抓走做苦役。
但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。
到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。
八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。
不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。
当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。
但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。
老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。
正是这颗良心多少地把他箍紧而压服
他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。
这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了
”唉
这是多么凄惨的平安
雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。
读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。
但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。
就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。
保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。
请给分，谢谢
读完悲惨世界后感悟到的道理
选择读这本书是因为同名电影《悲惨世界》使我对爱有了全新的定义。
这部电影是2012年上映的，由安妮海瑟薇主演的，以音乐剧形式出现，华丽却也契合了浪漫主义文学的特质。
主人公们唱着他们的不幸，唱着他们的简单的愿望。
他们说着，笑着，哭着，尽显社会百态。
看完电影后，我仍意犹未尽，心中仍是想着各种情节。
于是我第一次翻开了原著。
当然，作者本身的魅力也是很大的原因。
众所周知，作者雨果是法国浪漫主义作家的代表人物，是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的作家。
我曾多次拜读名著《巴黎圣母院》，从书中可以看到作者雨果对于社会下层劳动人民的歌颂和深切的同情。
而这本《悲惨世界》，则被誉为为最能代表雨果思想艺术风格的巨作。
本书展示了资本主义社会，劳动人民被压迫的残酷现实。
然而，作家深信唯有道德感化能救众人，因此，带着悲悯的男主人公登场了。
冉阿让，一个苦役犯，在牢里的漫长岁月使他变得凶狠而孤僻。
他逃了出去，带着对社会的恨意。
然而就在这个时候，宽大为怀的主教伸出的援助之手，为他点亮了一盏明灯，并使他彻底悔悟。
从此，他弃恶从善，开始了新的生活。
他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。
他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长，富有，有同情心。
穷人们所遭遇的一切都让他感到切肤之痛。
他给他们面包，衣服，钱。
为了救人，他一次次地冒着被认出来的风险。
他对芳町与珂赛特母女的关爱更是让人动容。
芳町原是一名女工，但因有私生女而被赶出工厂。
被赶出工厂的芳町为了抚养女儿被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息。
而工厂的主人正是改名换姓的冉阿让。
他在得知了实情后十分内疚，立即去照顾她。
而此时警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。
他又落入警察手中，去监狱的路上，为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他甚至再一次越狱。
他救出了珂赛特，但芳町却再也看不到女儿了。
冉阿让用毕生的精力把珂赛特当作自己女儿一样细心地照顾着。
多年过去了，珂赛特长大了并和一个共和党人马吕斯相爱。
然而，在1832年，共和党领导的起义遭到了七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤。
而冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。
这时，沙威混进起义者队伍却被发现并被判处死刑。
执行命令的冉阿让却把沙威放了。
沙威被冉阿让所感化感到羞愧，因而投河自杀。
最后的最后，冉阿让在孤独中死去了。
但他给予人们的关爱在人们心中永存。
整本书中，被他施救过的人数不胜数。
也许只有博爱才能解释这样的大爱无私了吧
这样一颗如此善良、无私的心，却是出生在那样黑暗丑恶的社会。
鲜明的对比让人不甚唏嘘。
我不禁联想到现代社会的冷漠，和人与人之间的疏离。
我们的社会是繁华的，公平的。
但每个人的神情却是那样的坚硬。
正是缺少像冉阿让那样的人，我们的社会才少了一丝温暖。
爱是伟大的，是奉献，但博爱是施予者的苦行，是普度众生的光亮。
每个人都有爱的能力。
但有的人只爱自己，爱和自己有关的人。
但有些人，则爱着芸芸众生。
读完整本书,像是经历了冉阿让的一生。
是什么让他改变
我觉得是救赎。
被救赎与自我救赎使他得到重生。
同时，救人又何尝不是一种救赎。
我为穷苦人不幸的遭遇感叹过，我为他们不敢抗争哀叹过，我为冉阿让的担当和博爱赞叹过。
整本书仿佛展现了真实的画卷，社会各阶层跃然纸上。
有时，我为冉阿让的见义勇为喝彩，有时，我也为冉阿让的重情重诺感叹。
更让我感动的是，那些平凡却又不平凡的穷苦大众，为了反抗社会的黑暗和不公而做出的巨大贡献。
最初我因为对书名的误解而迟迟没有读这本书。
悲惨世界，的确讲述了社会底层遭遇的种种不幸。
但是书名没有告诉我们的却是悲惨世界中仍存的温情。
