学钢琴的感想
以前学过一首门德尔松的《威尼斯船歌》，作为浪漫主义的重要代表人物，他一直努力追求全新的创作风格，从不同地域、不同民族的音乐中吸取营养，从而使自己的作品极富诗意、浪漫情趣。
门德尔松在去意大礼旅行期间，曾倾听过运河上的船夫们忧伤的歌声，给他留下了深刻的印象。
当我很熟练的把《威尼斯船歌》弹出来时，它给我的感觉就是优美恬静很少有矛盾冲突，富有诗意幻想又带着点忧伤之感。
这首曲子给我的印象一直都很深刻，那种在黑夜的海洋里航行的宁静的感觉，一直都在脑海里萦绕。
我觉得学习钢琴真的很能够磨练一个人的秉性，可以给我们带来许多意想不到的美妙好处。
小孩子学习钢琴到底有什么样的目的和意义
第一部分简单介绍孩子什么时间什么地点获得了什么荣誉，这个荣誉对于你的家庭带来的喜悦、意义等等。
第二部分感谢谁谁谁老师，在平时的教学上如何细致耐心和专业的态度和精神，尤其是不光教小朋友弹琴，通过学习弹琴磨炼了意志，结交朋友等。
第三部份谈谈作为家长再学琴中如何起到作用，自己做了什么，和大家分享
学钢琴感受作文500字 小孩多大能学钢琴
当我还是懵懵懂懂的小孩时，就对钢琴有一种特别的喜好。
路过琴行，总忍不住跑进去对着钢琴乱弹一番，每当动画片中有弹钢琴的情节，我就像打了兴奋剂似的，又蹦又跳。
五岁那年，爸妈给我买了一架黑色的钢琴，并为我请了一位钢琴老师。
初学后的几年一切顺利，我轻松地考过了四级。
上五年级后，钢琴课程逐渐加深，满纸的小蝌蚪密密麻麻，像调皮的小人似的上窜下跳，我常常把它们几个兄弟姐妹弄混，盯着看了好一会儿才认清它们。
不仅花费许多精力和时间，我还变得心烦意乱，总是乱发脾气。
不仅如此，复杂，变化多端的节奏更是让我烦恼。
特别是左右手节奏不一时，我总是焦头烂额，顾此失彼。
原本每天准时响起的钢琴声开始减少，甚至消失……爸爸察觉到我的变化，语重心长地开导我：“孩子，做任何事情都要有一颗坚持不懈的心，学习的道路是坎坷艰苦的，遇到困难要迎难而上，如果遇到不懂的问题，要多和老师交流，要学会在弹琴中感受乐趣。
”我点点头，想起当初学琴时的那份热情，那份刻苦，心想：既然是自己选择走的路，就要坚持走下去。
我每天严格按照钢琴老师的要求练琴，左右手先分开练习几遍，两只手合起来弹要看准音，掌握好节奏。
先用较慢的速度练熟，再慢慢加快。
一有时间，我就认谱，读谱。
功夫不负有心人，经过一个多月的刻苦练习，我可以熟练掌握几首动听的曲子了。
《儿童舞》这首曲子令我情有独钟。
一边弹着，我一边想象着美好的意境：一个小女孩在舞台上欢快地跳舞，踮着脚尖，旋转着身子，时而蹦起，时而蹲下，优美的姿态让我痴迷，让我陶醉。
突然，音乐变得忧伤，难过。
小女孩脸上淌溢出伤心的表情，眼角淌着几滴泪水，像是经历了什么大事……在钢琴声中，我感受到快乐，轻松，钢琴是我的知心朋友。
在学钢琴的过程中，我享受音乐的熏陶，更是明白了一个道理：世上无难事，坚持是成功的前提。
儿童传统文化学习感言
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”上完了《中国传统文化与大学生素质培养》，这就是我最直接的感受。
一、 众里寻她当时选课时，我是本着“爱好”与“实用”的原则去选的。
我之所以看重这门课，不是因为“中国传统文化”的吸引，而是看到了“大学生素质培养”这几个字。
可以说我在追求“素质”，我的“众里寻她”之“她”也就是“素质”。
在我的印象中“中国传统文化”的学习无外乎背诵与欣赏，我个人的记忆力不是很好，不关于背诵。
所以选课时其实对“中国传统文化”甚至还有一些抵触。
但毕竟是与“素质”相联系的，最终还是选下了。
二、灯火阑珊“灯火阑珊”在这里当然是指“中国传统文化”现今所处的社会位置。
曾经在中国战友统治地位的“中国传统文化”现今已经被人们旋转到了社会的某个角落，在这个角落里，没有太多的人为之撑起蜡烛，没有太多的人给以重视。
我“生在新中国，长在红旗下”，当然更是没有太多的机会去接触“中国传统文化”。
三、蓦然回首上第一节课时，老师竟然把课程简称为“中国传统文化”而非“大学生素质培养”。
当时我的心就凉了一半。
依然想要从中素质所在，而却未对“中国传统文化”引起多大兴趣。
而一节课之后，我开始“回首”了，两节课后，我已确信“中国传统文化”正是我要找的“她”。
以上就是我对“中国传统文化”的认识过程。
相信没有接触过“中国传统文化”的人一定不会轻易相信“素质”就在其中。
那么我们就来看一下“中国传统文化”的内容。
我认为“中国传统文化”可以概括为两个方面。
“个人素质”和“人际关系”。
一、 个人素质在第一节课上，老师就提出“不学礼，无以立”。
那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。
“中国传统文化”很重视教育下一代，那么教育当然是为了提升“个人素质”。
这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。
“弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”可见，“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。
（一） 孝弟“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。
那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢
不难理解，在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。
是他们孕育、生育、养育、教育了我们。
我们如果有一丁点的感恩心，那么首先当然应该回报我们的父母。
而“孝”才使得“考有所养”得以实现，才使得我们不必为以后年老而担忧，只要我们的子女是心存孝道的。
“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开，百道皆开”，即其为其它任何一种“素质的基础。
也不难理解。
假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话，那么他对别人的态度还会好到哪里呢
而反过来，当他能细心地关照父母，体恤父母的辛苦，进而就能慢慢的理解别人。
（二）谨信谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。
这件法宝主要用于涉身处世。
“信为人言”，“言而无信，不知其可”。
在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。
相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。
（三）仁爱仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。
如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱，那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。
“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，能够做到这些，那么“仁爱”当然也就不难。
二、人际关系“中国传统文化”追求的是“大同”，为此当然要处理好社会关系。
在“中国传统文化” 中，将人际关系划分为“五伦关系”，即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。
并且指出了“人无伦外之人，学无伦外之学”。
（一）父子关系在这里“父”与“子”都是代名词，指代父母与子女，还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。
父子关系中要做到“父慈子孝”，即父母应该慈爱子女，子女应孝养父母。
需要说明的是“慈爱”是广义的，它至少应含有以下意义。
养育。
父母对子女理所当然负有养育的责任。
关爱。
“关爱”不等于“溺爱”，是要照顾好，并培养好。
教育。
教育不是靠边口头传授而是身体力行，“上有所施”才会“下有所效”。
父母的一言一行都直接影响子女的发展。
（二）夫妇关系这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。
1、择偶。
择偶的标准应该是贤德，而不是金钱、地位、容貌等。
2、过程。
交往的过程应依据自然的发展规律，即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。
3、相处。
重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。
爱的言语应该是正直的，爱的行为是成全的，爱的心地地无私的，爱的感觉是温暖的。
以下三种关系，只要把握“仁爱”两字便可处理得当，故简略介绍。
（三）君臣关系泛指上司与下属的关系。
（四）兄弟关系泛指长幼之间的关系。
（五）朋友关系这是一种最广泛的关系，可以认为“普天之下皆朋友”，也只有这样才能“人无伦外之人”。
学好“中国传统文化”，发扬“中国传统文化”现在，我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。
那么我就要将它学好，并将它光大。
当然其实真正难的不是学而是做。
现在就让我们从小事做起，从身边做起吧……
(大叫的宝宝)这本书的感言
指尖舞动优雅弹指一挥间 世界为你更精彩
