孩子分床睡得好处的句子
很多孩子不敢一个人睡觉，甚至到小学中高年级还不能分开。
原因是孩子的依赖性太强，而作为父母认为这是一件小事，没有必要太看重。
孩子对童年的记忆就是通过一件件小事积累起来的。
对于孩子而言，他在两三岁甚至是一岁发生的事对他大脑发育影响是非常大的。
通过“一个人睡”可以以点带面让孩子在各方面都得到独立。
分，越早越好 目前的现状是，有国外背景的父母往往非常理解分床、分房，执行得早，一般在两岁以前就能做到。
那时孩子还没有充分的自我意识，比较容易操作。
但很多家庭是到四五岁，孩子对睡眠的环境(甚至气味)已经非常习惯，那时候要分床或分房就比较困难。
有的父母“下定决心”，但孩子睡下后又钻回来，说自己做恶梦，害怕，结果又难以坚持。
这个问题孩子越大会越麻烦。
有一个12岁的女孩，不能自己独睡，必须有小阿姨陪。
她甚至晚上不敢一个人在家。
开始培养她独睡的时候，要把全家的灯都开着，慢慢过渡到开客厅的灯，开着门，后来是卧室开夜灯，这样一年后才能够独睡。
所以分房和分床都是越早越好。
“分”不开，女孩依赖，男孩脆弱 在工作中接触到很多孩子，那些到了学龄还没有分床、分房的孩子往往问题会多一些。
比如女孩往往独立性差，依赖性强，难以参加夏令营这类集体活动。
男孩子问题会更多一些。
因为社会要求男孩子要能够保护别人，而这类男孩子往往恋母心态比较严重，性格敏感脆弱。
年龄大一些的还会受到同伴的嘲笑，遇事都需要去“问我妈”。
由于我们的教育已经过于女性化了，这些孩子的性别角色方面就会有更多问题。
中国父母一般都会在生活中管得过细，在衣食住行上特别操心，但对孩子的情感发展，独立性、自信心等方面却很少过问。
说到根本上，是没有把孩子当成一个真正的“人”。
所以父母不仅需要让孩子能够分床(房)，而且要把“让孩子能够成长为一个独立的人”成为自己的教育目标。
不同年龄，不同“分”法 对已进入青春期、十二三岁以上的孩子，要给予他们足够的信任和信心。
要用引导的方式，以一种“我和你一起来解决问题”的态度，和他讨论有什么困难，尊重他的自主意识。
对即将进入青春期的小学高年级孩子，要多和孩子沟通，多谈，比如谈谈其他小朋友是不是已经睡自己的房间，你是怎么想的
对于小学低年级孩子，应该多鼓励他。
可以用“我们实验一下”的方法，比如一周安排一两天作为独自睡觉日，让他自己体会一下这种感觉，然后循序渐进。
对于3～6岁的幼儿园小孩，这个年龄他希望成为人群中最好的，所以要多夸他，比如说，你看你如果能自己睡一个房间，就和动画片中的某某都一样棒了。
对这个年龄的孩子，他开始独睡之后，第二天一定要问他睡得怎么样，好不好，因为这个年龄的孩子语言表达能力有限，自己的感觉可能说不出来，所以父母要先问，然后给予鼓励。
(大叫的宝宝)这本书的感言
首先我很高兴能为远方的朋友献上一点微薄之力,我祝愿你们学有所成,将来为国家尽力,成为社会上有用的人才,同在一片蓝天下,不论走到哪里我们都是中华儿女有素质有文化的中国人 谢谢大家
被评为阳光儿童的获奖感言
我很高兴能得到这个奖，能有这个成绩，少不了老师的用心教导，同学的热心帮助，更是我自己努力的结果～ 这个自己想怎么说就怎么说呀~有什么难，有什么可顾虑的
能够深有体会的也只有你自己。
有些事不是每个人都会有相同的经历。
儿童传统文化学习感言
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”上完了《中国传统文化与大学生素质培养》，这就是我最直接的感受。
一、 众里寻她当时选课时，我是本着“爱好”与“实用”的原则去选的。
我之所以看重这门课，不是因为“中国传统文化”的吸引，而是看到了“大学生素质培养”这几个字。
可以说我在追求“素质”，我的“众里寻她”之“她”也就是“素质”。
在我的印象中“中国传统文化”的学习无外乎背诵与欣赏，我个人的记忆力不是很好，不关于背诵。
所以选课时其实对“中国传统文化”甚至还有一些抵触。
但毕竟是与“素质”相联系的，最终还是选下了。
二、灯火阑珊“灯火阑珊”在这里当然是指“中国传统文化”现今所处的社会位置。
曾经在中国战友统治地位的“中国传统文化”现今已经被人们旋转到了社会的某个角落，在这个角落里，没有太多的人为之撑起蜡烛，没有太多的人给以重视。
我“生在新中国，长在红旗下”，当然更是没有太多的机会去接触“中国传统文化”。
三、蓦然回首上第一节课时，老师竟然把课程简称为“中国传统文化”而非“大学生素质培养”。
当时我的心就凉了一半。
依然想要从中素质所在，而却未对“中国传统文化”引起多大兴趣。
而一节课之后，我开始“回首”了，两节课后，我已确信“中国传统文化”正是我要找的“她”。
以上就是我对“中国传统文化”的认识过程。
相信没有接触过“中国传统文化”的人一定不会轻易相信“素质”就在其中。
那么我们就来看一下“中国传统文化”的内容。
我认为“中国传统文化”可以概括为两个方面。
“个人素质”和“人际关系”。
一、 个人素质在第一节课上，老师就提出“不学礼，无以立”。
那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。
“中国传统文化”很重视教育下一代，那么教育当然是为了提升“个人素质”。
这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。
“弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”可见，“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。
（一） 孝弟“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。
那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢
不难理解，在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。
是他们孕育、生育、养育、教育了我们。
我们如果有一丁点的感恩心，那么首先当然应该回报我们的父母。
而“孝”才使得“考有所养”得以实现，才使得我们不必为以后年老而担忧，只要我们的子女是心存孝道的。
“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开，百道皆开”，即其为其它任何一种“素质的基础。
也不难理解。
假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话，那么他对别人的态度还会好到哪里呢
而反过来，当他能细心地关照父母，体恤父母的辛苦，进而就能慢慢的理解别人。
（二）谨信谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。
这件法宝主要用于涉身处世。
“信为人言”，“言而无信，不知其可”。
在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。
相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。
（三）仁爱仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。
如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱，那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。
“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，能够做到这些，那么“仁爱”当然也就不难。
二、人际关系“中国传统文化”追求的是“大同”，为此当然要处理好社会关系。
在“中国传统文化” 中，将人际关系划分为“五伦关系”，即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。
并且指出了“人无伦外之人，学无伦外之学”。
（一）父子关系在这里“父”与“子”都是代名词，指代父母与子女，还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。
父子关系中要做到“父慈子孝”，即父母应该慈爱子女，子女应孝养父母。
需要说明的是“慈爱”是广义的，它至少应含有以下意义。
养育。
父母对子女理所当然负有养育的责任。
关爱。
“关爱”不等于“溺爱”，是要照顾好，并培养好。
教育。
教育不是靠边口头传授而是身体力行，“上有所施”才会“下有所效”。
父母的一言一行都直接影响子女的发展。
（二）夫妇关系这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。
1、择偶。
择偶的标准应该是贤德，而不是金钱、地位、容貌等。
2、过程。
交往的过程应依据自然的发展规律，即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。
3、相处。
重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。
爱的言语应该是正直的，爱的行为是成全的，爱的心地地无私的，爱的感觉是温暖的。
以下三种关系，只要把握“仁爱”两字便可处理得当，故简略介绍。
（三）君臣关系泛指上司与下属的关系。
（四）兄弟关系泛指长幼之间的关系。
（五）朋友关系这是一种最广泛的关系，可以认为“普天之下皆朋友”，也只有这样才能“人无伦外之人”。
学好“中国传统文化”，发扬“中国传统文化”现在，我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。
那么我就要将它学好，并将它光大。
当然其实真正难的不是学而是做。
现在就让我们从小事做起，从身边做起吧……
儿童cs多人对战枪感言
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