北京交通大学校训的含义
历史渊源话校训 作者：佚名 发布日期：2009-3-27 15:43:00 点击量：2119 --------------------------------------------------------------------------------每一所大学都有自己的校训，没有校训的学校少之又少。
校训是对学校文化精神的提炼和物化表现，当然也彰显着学校学人的个性特征。
校训文字，易记易诵，底蕴深厚，被代代学人承递相传，时间一长，就成了学人精神品格展示的经典话语。
在全国高校中，北京交通大学的校训可能是最短的了，就两个字：知行。
但别小看这两个字，说起来，还有一番故事呢。
1909年，铁路管理传习所成立，中国第一所培养铁路管理高级人才的高等学校诞生，举办者奏本获批、寻址筹款、设计学制、选定专业、聘任教师、应付官衙，一切虽在艰难与顺畅的矛盾之中进行，却也心存高远，踌躇满志。
然而，学校还有一个精神支柱和立校之本——没有校训，就等于学校没有了灵魂…… 从北京交通大学的历史资料中查证，“知行”（To Know and To Do）校训最早见于1923年北京交通大学毕业生的纪念册上，当时学校的校徽、校旗上均有“知行”二字。
关于“知行”二字出自何人之手、什么时间书写等，尚无实证，但据分析研究，此前的1921年9月10日，叶恭绰校长在交通大学京校开学典礼上讲话，曾系统讲述了自己的办学理念，并对交大师生提出三点希望：一是学术独立，不受外力支配；二是学以致用，贵在贡献；三是学术愈精，应用愈广。
他在讲话中抨击中国传统科举制度使读书成为谋取功名的阶梯，主张新型大学要将利禄与学术分开，“是故求学术造诣之深，必先以学术为独立之事，不受外界之利诱，而后读书真乐”。
他认为“方今科学昌明，无处不有学问，小如砌墙运铁，大如行车造路，莫不含有至理，蓄有精义”，主张研求学术既要有独立境界，又贵在致用，要为人类谋幸福。
叶校长的讲话，可以算是对校训要义的解释。
推而究之，出现在当年毕业生纪念册的“知行”二字，可以理解为这两个字当时已经被约定为学校早期的校训，可见它的确立与叶恭绰校长和他的办学理念有直接关系。
还有学者研究提出，知行校训的产生，与中国民主革命的先行者孙中山的知行观有必然联系。
1918～1919年间，孙中山写成《孙文学说》，全面讨论知与行的关系。
叶恭绰十分尊崇孙中山“交通为实业之母，铁路为交通之母”的实业救国思想，而且身体力行，先后到欧美多国考察铁路建设经营，对中国铁路管理制度的建立和本国铁路管理人才的培养作出重大贡献。
孙中山的知行观，不可能不对叶恭绰产生影响。
作为中国最早大学之一且专门培养铁路人才的高等学府，在当时尊崇孙中山实业救国思想并有着先进办学理念的交通总长兼校长叶恭绰的主持下，把当时“负责督办全国铁路”的孙中山先生“以行而求知，因知以进行”的新型知行观主张确立为自己的校训，在逻辑关系上，也就成为了一种可能。
百年世事，变故繁多。
当年铁路管理传习所的史料，别说实物，就是在人们记忆当中的也是少之又少。
关于北京交通大学的校训产生始末，还有学者在继续研究考证，希望能够找到更多史料佐证当年校训的确立过程。
但无论怎样，北京交大在建校初期就把“知行”作为立校之本，并在百年积淀中仍旧保持其旺盛的生命力，这“崇尚学术，追求真理，知行统一，以知促行”的精神底蕴的积淀和内在定力的坚守，不能不令后人庆幸交大的魂灵常在常新。
关于北京交通大学的校训，从办学理想上说开去，孙中山和叶校长当年关于知行观的解释，是一种说法，这种说法颇具革命色彩。
而单纯从文化与求知的层面上去理解，校训的寓义也深厚得让人探不到底，进而激发人们产生一股海越深，越要深潜的求知冲动。
说得再直接些，北京交通大学校园内的五之墙，便是求知冲动的源头之一。
进学校南门西行，到达22号楼学生公寓，有一座高大的文化墙，墙上赫然铺陈着一块浮雕，醒目地镶嵌着由著名书法家爱新觉罗·启骧先生书写的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”15个大字，它使用不锈钢镀钛制成，每字1米见方，字体隽秀，熠熠生辉。
这座高大的文化墙，因其上文字，被交大师生们称为“五之”墙。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”原文取自《礼记·中庸十九章》，说的是为学的几个递进阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为第三阶段的“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
“五之墙”是“知行”校训的文化解释，前四个“之”归于“知”，后一个“之”属于“行”。
今天，“五之”墙是北京交通大学的一个著名景观，景观之下，交大人的知行风采也展示得生动活泼。
唐山交大往哪搬迁呀
从小就接受党的教育，可是对党的认识却总是象隔着一层薄雾。
小时候觉得成为一名党员是一件很遥不可及的事情，因为共产党在我心中是一种神圣而高大的形象。
多年来，通过学习党的基础知识课，阅读一些关于党的书籍，增进了我对党的认识；而通过在实际生活中接触那些优秀的党员，也拉近了我和党之间的距离。
在我看来，要成为一名合格的党员，首先必须具有坚定的共产主义的思想和信念。
跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的，这是对每一个党员的基本要求。
如果作为一个共产党员而没有共产主义信仰，那他的入党动机是不正确的，至少是不纯洁的。
曾经一段时间，党在我心目中的美好形象被社会上一些不良形象形成的阴影遮蔽。
个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目，还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度，对入党也失去了原有的热情。
现在我已认识到不正之风只是个别党员的现象，这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象，我不应该以偏概全，否定了整个党；更不应该不容许党犯错误，党是由人组成的，任何人都不可能绝对不犯错误，党也是一样的。
当我能正确区分开党的错误和不正之风的区别时，我也更明确了自己的入党动机，光是有为大家服务的心是不够的，还要认真学习马克思主义世界观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题，在实践中锻炼自己，逐步坚定自己的共产主义信仰。
其次，我作为共产党员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。
社会主义民主不同于资本主义民主。
资本主义民主虽然其内部机制存在问题，但它毕竟已经经历了300多年的发展与完善，它具有坚硬的外壳；而社会主义民主虽然有坚实的经济基础，但它还不完善，法制还不很健全，共产党员是社会的先进分子，理应有比较强的民主观念和法制观念，促进我国的民主与法制建设。
民主与法制是一个国家文明程度的重要标志，但对中国这样一个有13亿人口的大国，没有一定程度的集中是不行，因此组织观念也是一个党员必不可少的。
另外，要有为人民服务的心。
全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨，也是党所从事的全部事业的出发点和归宿，这是由党的“两个”先锋队性质和党的最终目标决定的，他集中体现在一切从人民利益出发，人民的利益高于一切；为人民的利益不惜牺牲个人的一切。
中国共产党的含意或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益为最高准绳。
党来源于群众，不能脱离群众。
只有以平常人的心态待人处世，想人民所想急人民所急，才能做到这一点。
基于这种认识和感受，我加入中国共产党的决心和热情更加强烈，我们党的宗旨是全心全意为人民服务，也是我生活和工作的标准。
作为一名普通岗位上的工作人员来说，加入中国共产党有一种光荣的使命感，在理念上、作风上和行动上都受到党组织的直接教育与培养。
在政治上我坚信我们的党、热爱我们的党，在思想上更加自觉、紧密地把自己的成长、事业、人生与党的要求、使命和奋斗目标联系在一起。
怀着坚定实现共产主义的信念，平凡的工作也有不平凡的意文，立足本职工作，用自己的知识和本领为领导当好参谋，为基层、为职工服好务。
用全部的热情投身到交通建设事业中，使自身的价值得到充分体现。
作为一名合格的党员还应在思想上和学习上严格要求自己。
优秀党员决不是套在自己头上用于炫耀的光环，而是我们应该努力学习，不断进取所应该达到的目标，组织上的入党一生一次，思想上的入党一生一世。
在学习当中，最让我感动的是在抗日战争和解放战争中为了共产主义事业奋斗的那些交大的学友们。
他们为了祖国的未来，为了民族的奋强，为了交大的明天，在白色恐怖之中“浴血奋战”。
作为手无寸铁的学生，即使不能战斗在第一线，也要奋战在各个文化领域。
几次护校运动更是让我十分的感动。
由此我感到了作为共产党员的骄傲，也更加坚定自己的人生信念：我也一定要成为一名共产党员。
党的十一届三中全会以来，等党和国家领导人，总结历史，高瞻远瞩，做出将党的工作中心向经济建设转移的决策，确立了建设有中国特色的社会主义的目标，全面进入社会主义的建设阶段。
在独立自主、自力更生的基础上，实行改革开放政策，大大推动经济的发展和社会的进步。
用一国两制政策顺利解决了香港、澳门问题，洗刷百年耻辱，领导中国人民在经济、农业、工业、教育、科技、国防、外交等各个领域都取得重要成果。
在现代化建设上，取得了举世瞩目的成就。
21世纪是中华民族全面振兴的世纪。
世纪之初，是一个反思过去、面向未来的时候。
在这样的历史关头，我们能否从世界政治经济的总格局出发，制定正确的发展战略，失去改革发展稳定的全局，把建设有中国特色社会主义全面推向前进，直接关系到中华民族振兴的历史进程，中国共产党对中华民族的命运担负着崇高的历史责任。
回顾一个世纪以来中国人民在前进道路上经历的历史性巨变，展望下个世纪中华民族的发展前景，可以看到，我们党现在所从事的事业，是十一届三中全会以后20多年来、建国50多年来、建党85年来中国革命和建设事业的继续，也是鸦片战争以后100多年来中国人民争取民族独立、人民解放、实现国家繁荣富强、人民共同富裕这一事业的继续。
当前，我们党已经有了能够指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的理论，形成了能够驾驭各种复杂局势的以胡锦涛为核心的中央领导集体，我们已经走出一条光明大道，尽管前进的道路并不都是平坦的，还会有各种困难和风险，包括可以预料的和难以预料的，来自国内的和来自国外的，经济生活中的和社会生活中的，但是，无论什么困难和风险，都不能动摇我们的坚定信念。
我们正在步入一个信息化、网络化的时代，日趋激烈的国际竞争伴随着各种思潮的相互激荡，并借助互联网及广播、电视等各种现代传媒，对我们的观念、意识、生活方式等产生着空前、迅速、复杂和深刻的影响。
需要我们具备良好的定向能力，学会在复杂的信息世界中正确的观察、思考和选择。
总之，特殊的时代背景要求我们实现民族复兴伟业的每一个圆梦人，应该具备远大的政治眼光，敏锐的政治头脑，较高的政治素质，强烈的政治责任感。
我深深懂得，一个党员就是一面旗帜。
在工作中，我将时刻以党员的标准来衡量自己，始终用“三个服从”要求自己，即：个性服从党性，情感服从原则，主观服从客观。
做到业务绩能领先，以任劳任怨、勤勤肯肯的工作态度，踏实的工作作风，尽职尽责的做好本职工作。
在思想上，我将不断的加强马克思列宁主义、思想、理论及“三个代表”重要思想的学习，做“三个代表”重要思想的忠实实践者，不断加强党性修养，提高政治思想素质，积极进取，与时俱进，开拓创新。
虽然我现在只是一名入党积极分子，但是我会时刻谨记党的教诲，时刻以党员的行为准则来约束自己，在以后的生活、工作中，自觉地加强对自己的学习，争取早日成为一名光荣的党员。
入党积极分子培训班学习心得体会 尊敬的党组织: 2005年4月21日至23日，我参加了XXXX组织的入党积极分子培训班党课学习。
在这3天的党课学习里，我认真完整的听取了党课老师的讲课，深入学习了党章、党的纪律、党的性质、指导思想和基本纲领、党员的标准，共产党员的先进性教育，并认真参加了半天的军训，完成了知识测验，对国内外形势和中国共产党有了一个比较深刻的认识。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。
在学习中，我深刻认识到，中国共产党是以工人阶级为基础的，由工人阶级的先进分子组成。
中国共产党同时是中国人民和中华民族的先锋队，党在增强先进性的同时，必须不断扩大党的群众基础。
十六大党章“党员”一章的第一条规定凡“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进份子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期缴纳党费的，可以申请加入中国共产党。
”十六大党章的这一修改，有利于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，其中，把“其他社会阶层的先进份子”纳入申请入党的对象，是一次重大的突破，具有重要意义。
把其他社会阶层中具备党员条件的先进分子吸收入党，符合党的实事求是的思想路线，有利于调动这些先进分子的积极性和创造性，有利于把全社会各个方面忠诚于祖国和社会主义的优秀分子团结和吸引在党的周围，提高我党在全社会的影响力和凝聚力。
充分说明了中国共产党在增强自身先进性和不断扩大群众方面不仅予以重视，而且还大胆突破，体现了实事求是，与时俱进的思想路线。
十六大党章规定全党要用理论、“三个代表”和党的基本路线统一思想，统一行动。
对于新世纪新阶段加强和改进党的思想理论建设具有重大意义。
跨入新世纪，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。
领导人民继续发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义精神文明，实行依法治国与以德治国相结合，是中国共产党在新世纪的任务之一。
坚持“三个代表”作为中国共产党的指导思想，为推进改革开放和现代化建设事业奠定了坚实的思想基础和提供了可靠的政治保证。
有了“三个代表”，中国共产党就会始终充满创造力、凝聚力和战斗力，团结和带领全国人民满怀信心的完成历史和时代赋予的庄严使命。
通过学习，我深感中国共产党的先进性，紧密联系实际情况，把握时代脉搏，解放思想，实事求是。
作为一个入党积极分子，我知道自己离一个优秀党员的标准尚有差距，要在思想上先入党，必须坚定共产主义的信念。
中国共产党始终忠实代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向，就要求我要更加刻苦学习专业基础知识，用科学文化武装自己，保持清醒的头脑。
同时，我要关心朋友，关心社会，无论在工作还是生活中，都要牢记全心全意为人民服务，以一名优秀党员的标准衡量自己，因为只有当共产党始终忠实代表中国最广大人民的根本利益，社会主义才能发展，共产主义才会取得最终胜利!
参观复旦大学后感
你想问什么
以“肩膀”为题写一篇记叙老师的文章
例文参考肩膀，承起重担，承起岁月的负荷，承起美好的生活。
乡村的早晨永远那么静谧，人们朴实的笑脸激起一股暖流环绕着整个乡村。
村东口的那口古井，依然像往日那样热闹，尽管家家都有自来水，但是人们还是喜欢喝甘甜清爽的井水，长长的扁担在村人的肩膀上活跃的振动。
来来往往的不同的挑水人，唯一相同的是扛着扁担的肩膀，这结实的肩膀似乎碰到扁担，就有了力量。
大概是因为扁担上挑着的是水，是村人赖以生存的“乳汁”，是村人甜蜜的生活。
扁担随着肩膀一上一下，水桶和挂钩间传出乡村独特的清脆的声音，第二天，第三天……那熟悉的声音又响起来，结实的肩膀上还是柔韧的扁担，没有变，因为生活不会停止。
…… [简评]这个片断紧紧扣住“肩膀”，体现了以“肩膀”为话题的要求，这是考场作文的聪明之举。
语言清新，文采斐然，充满浓郁的生活气息和哲理思考。
肩膀 04—24张洪培 盘古用自己的肩膀扛起了天地，村姑用自己的肩膀扛起了扁担，每个人的肩膀上都应承担着什么。
责任是人放不下，也不应放下的那条扁担。
责任有与生俱来的。
父母有照顾孩子的责任，子女有赡养父母的责任。
责任也有历史、社会、生活赋予我们的。
爱护生命，保护环境，热爱生活，保卫家园，无论是什么样的责任，只要是我们应但承担的，就必须承担。
历史使中国蒙羞，作为一名中国人我们有责任为国家洗清耻辱。
敦煌的百年耻辱使中国所不能忘记的。
莫高窟中的无数珍宝被掠去的时候，中国的心在淌血。
如今，无数的中国学者拿着从古国外买来的压缩胶卷，怀着气愤与悔恨在放大镜下研究着本属中国的文物。
其中的艰难可想而知。
可是他们却从未放弃过，他们要向世人证明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。
这是他们的责任，是一颗爱国心赋予的责任，失去了，就要找回来。
受辱了，就要讨回来。
就凭着这一股不怕苦，不服输，不认命的劲头，学者的肩膀上，扛起了振兴中华的责任。
古人说，“苦心人，天不负”勇于担起自己的责任，尽到自己的责任，成与败又有何关系。
越王勾践的肩上同样有着复国的责任。
他没有安于现状，没有像李煜般听任命运的摆布。
扛起或放下，他选择了扛起，卧薪尝胆，终于又一次站在了权利的顶峰，他打败了吴国，他成功了。
他的成功源自于他那颗不怕苦，勇于承担的责任心。
源自于他那坚实而刚毅的肩膀。
我们，缺少的正是那颗跳动的责任心，正是那勇于负重的肩膀。
李世民的肩膀扛起了大唐盛世，范仲淹的肩膀扛起了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的义气，杜甫的肩膀扛起了“忧国忧民”“语不惊人死不休”的气节。
我们的肩上是否也应承担起什么负重的多少，表现在生活印迹的深浅上，责任是人生道路上的必须品。
我们应当用肩膀担起，不应也不能放下，勇敢地扛起，勇敢地行进。
[简评]肩膀是用来承担责任的，很多同学都能想到这一点，但有的同学提出“责任”之后，转而论述“责任”而放弃了肩膀，导致了话题的偏离，本文则处处紧扣“肩膀”不枝不蔓，紧凑自然。
肩膀 04—23王欢 第一次听到他的歌，我就无可就要地喜欢上了他，周杰伦。
长长的碎发遮住眼睛，看着叛逆地嘴角和倔强的肩膀。
周杰伦，从一个高中毕业的平凡男孩到叱咤华语流行乐坛的“小天王”，这一路，他用自己的肩膀承担和成就着自己的梦想天空。
年少不羁。
他喜欢骑着重型机车上学，坚挺的肩膀迷醉在速度里。
他喜欢篮球，灵活的肩膀闪过对手射一个漂亮的三分球。
他喜欢音乐，执著的肩膀背着大提琴准时出现在音乐老师家的门前，风雨无阻。
还有，父母的离婚，使他不得不用稚嫩幼小的肩膀去承担家庭破裂的痛苦。
小小的杰伦，小小的肩膀，他在寻找，寻找哪里有蓝天。
一次偶然的机会，在一场比赛中，吴宗宪越过他的肩膀的偶然一瞥，使他被惊为天人。
终于，他开始了自己的音乐事业，开始实现自己的音乐梦想。
人生并不总是一帆风顺的。
他的歌起初并不为人赏识。
但倔强的肩膀承担着风雨，他不懈地努力。
终于，他的第一张同名专辑十分成功，第二张专辑《范特西》带来了杰伦事业上的腾飞。
他的歌就是那样的风格迥异，那样的个性十足，让无数歌迷深深地迷醉。
开始喜欢鸭舌帽，喜欢小眼睛，喜欢在唱歌是哼哼叽叽咬字不清，喜欢唱《范特西》中的那首《简单爱》：“你靠着我的肩膀，你在我的胸口睡着……” 杰伦就这样成长着，他终于找到了自己的蓝天。
他会继续挺起肩膀过好自己的人生。
《十一月的肖邦》是他高潮事业中的低谷。
就在被传“走下坡路”的时候，他发行了第七张专辑《依然范特西》，那个个性十足的杰伦又回来了，他在舞台中央，坚实的肩膀上，一边是勇气，一边是毅力。
正如《红模仿》中：“下坡的路不菲工夫别人已经帮你铺路，但我选择上坡因为我取名叫自负。
” 杰伦值得被崇拜的不仅仅是他的音乐天分，还有他的人生哲理：不管怎样，都要挺起肩膀骄傲地走下去，用自己的肩膀撑起自己的梦想天空。
任风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。
[简评]喜欢周杰伦的同学有很多，王欢同学能够透视他的成功，把成功与承担相联系，入情入理，深刻透彻。
其实任何成功的背后都有着不同寻常的艰辛，只有承担，方能化艰辛为动力，化困苦未成功，本文从立意上独辟蹊径，值得借鉴。
肩膀 04——10庞琪越 鸟以一双翅膀迎接风雨 人以一双肩膀挑起天地。
——题记 鸟类中独爱鹰和海燕，因为鹰敢于搏击无限的苍穹，海燕则敢于挑战风暴中的海洋。
它们用翅膀去迎接，而人则用肩膀来扛起世界。
当韩信面对站在自己面前无赖的胯下时,他选择爬过去，人们笑他懦弱。
然而只有重新站起，耸耸肩膀的韩信心中最明白：他肩上的志向不是用来对付无赖的。
在更远志向的指引下，他成了汉朝的开国功勋。
当勾践面对自己国家的灭亡，人民和痛苦，他知道自己不能认输，不能倒下。
在受尽夫差的侮辱之后，依旧不忘每天尝一口舌胆。
他知道“君子报仇，十年不晚”，经过一番努力，十年休养生息，十年富国强兵，终于灭了吴国成为春秋最后一个霸主。
当鲁迅先生看到国人的麻木，国家的颓败后，毅然放下从医的念头，转而用自己瘦弱的双肩架起医治灵魂的笔，在彷徨的人群中高声呐喊，唤醒了人们的麻木，国人的迷梦。
远去的先人们让我们了解：肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。
他们让我们明白人的肩上不仅要挑起理想，更应扛起失败与挫折。
现实生活中时常有这样的消息：某人因考研失利而自杀，某人因感情失败而轻生。
这些人的肩膀都看似强壮却又如此脆弱。
贝多芬在双耳失聪之后，仍未放弃音乐创作，《英雄》《命运》一篇篇震撼心灵的交响乐不正是他挑战命运的写照吗
洪战辉，12岁的他当面对患有精神病的父亲，年幼的妹妹和母亲离开后留给他的衰败的家，他以一个兄长的姿势站立，肩上挑起了父母才应有的重担，让他变得瘦弱又坚强，矮小又高大。
回到现实，看着自己也等待磨砺的肩膀，身处高三的压力，一年以后的高考，我坚信自己能够用自己的肩膀扛起父母、老师、朋友的期望。
天大，地大，大不出我们的肩膀。
肩膀 形形色色的世界，形形色色的人，形形色色的肩膀，扮演着形形色色的角色。
——题记 父亲的肩膀像极了村头的石碾，一圈一圈，把岁月的磨难碾碎，把命运的波折碾碎。
伴着那沧桑如岁月的声声磨砺，油墨的头发碾成花白，碾来子女无忧的欢笑。
沿着那道深深的碾辙，一圈，一圈。
那时一条没有尽头的路，父亲用自己的身躯研磨前进，青春消逝的声音在耳畔萦绕，是祭乐
还是，赞歌
祭，是哀那宽拓的肩膀变得淡薄，赞，是敬那份无私愈见纯厚。
而当岁月真正消磨尽父亲的坚砺，那副肩膀，便也像石碾，默默的躲在墙角，无语。
似乎最后一次碾动中，已碾去了往日的功绩。
父亲，奉献着，无语。
母亲的肩膀，像极了悠缓的草坡。
那优美的线条，无时无刻不在传达爱的讯息。
只是静静凝视，所有的忧虑便会随坡间阵阵草香弥散到空中。
她没有陡峭的刚厉，却以自己独特的温柔蔽护着子女；她没有瀑布的雄浑，却凭着自己的那份温柔，给子女以无微不至的关怀。
不论跋涉中的你如何疲惫，只要有母亲如草坡般碧绿的肩膀，便又会振作你疲惫的精神。
悠缓的草坡，伴着柔和的摇篮曲，你永远不会停住跋涉的脚步，因为那片草坡，那片真挚的关爱，与那份至远的期望，悠缓，碧绿，绵长。
自己的肩膀，像极了广阔的高原。
高原上，听到了石碾无私的付出，看到了草坡细腻的关爱。
高原是石碾的女儿，高原是草坡的女儿，他们赋予高原生动与色彩，使高原有了生命的萌动。
高原在这份浓浓的珍爱中醉了，微晕的心间溢着感动的泪。
高原是要汇报他们的，她将用自己的肩膀托起他们的暮年，用自己的体温，让为儿女疲倦的他们温暖。
形形色色的世界，形形色色的人，形形色色的肩膀，扮演着形形色色的角色，演绎着亘古不变的亲情。
肩膀 04－26 刘涛 我比别人看得更远，因为我站在了巨人的肩膀上。
―――题记 我是一群“姚明”中的“潘长江”，被湮没无闻；我是一群小白杨中的大枣树，被高大包围；其实我是一群高考状元中的普通高三生，被挤着推着趔趄到高考的门槛。
我如此地默默无闻着无可奈何着，希冀着开辟一条能绕开高考直通成功的地道，怎么办呢
苦思冥想。
小A，税务局长千金，以不足500的分数被上海交大录取了，我不解。
那是因为他爸以赞助的名义捐了一辆新款宝马弗莱，很自然地小A跳出了高考，直接奔向了成功。
我对此不感到气愤，谁让他站在了金钱的肩膀上。
王超，一个16岁独自闯上海的毛孩。
竟以六亿的身价宣告自己十年飘泊闯荡生涯的结束，荣归故里。
他那鲜明的创业感言不只使我们感叹，还从一定程度上告诫我们成功的道路不止 高考一条。
我不禁遐想，放弃学业去漂泊
可在三秒钟后又将此念头打消。
我对他的奇遇也并不感到羡慕，谁让他站在了际遇的肩膀上。
傅必振，2005年江西理科状元，以过剩的精力一路小跑轻松进了清华。
我对他不是羡慕，而是好奇，一个干瘪的瘦小子究竟是怎样连拿四个奥赛冠军，连考电脑七级还踢得一脚好球。
我对此也不眼红，谁让他站在了几近天才的智慧的肩膀之上呢
还有，还有… … 我望望窗外湛蓝的天空，看看窗外喳喳的麻雀，我的心境渐进澄明。
我没有勇气放弃学业，我没有暴财可以大部阔入大学，我也没有令人惊羡的智慧，但我可以依靠我自己的努力呀
我笑。
原来我也可以站在自己的肩膀上啊
[简评]文章能获高分，得益于两方面：立意方面：一般同学会写要站在“巨人”的肩膀上，如此，为什么不能站在“自己”的肩膀上呢
在此点上立意，可谓作者是独具慧眼。
结构安排方面：文章选用了三则材料，各有侧重，由浅而深。
金钱、际遇、天分智慧都可成为成功的“肩膀”，很自然地转入反思自己。
作者情绪有一个很明显的脉络：从“苦思冥想”到“渐进澄明”到“笑”。
随着情绪的转变，思路清晰、自然地托出自己的观点。
肩膀 04－25 李阳阳 “你的泪光，柔弱中带伤，惨白的月弯弯钩住过往。
” 小的时候，没有母亲的肩膀，我们无法安睡；再大一点，没有朋友的肩膀，我们无法穿越眼前的重重障碍；然后没有爱人的肩膀，我们更不可能体会到令人迷醉的温暖。
好象从一开始，直到耄耋之年，身边的“肩膀”总是换个不停，但至少我们并不孤单。
有了肩膀，我们也有了依靠。
可是有没有想过：挺直腰身，自己也能把人生路走得完美。
因为你甩掉的是依靠，换来的是坚强。
“你慵懒得肩，我学会拒绝……” 漫长的人生路难免会遇到些磕碰：或琐碎，或慌乱，或迷惘。
给自己一分钟，一天，一星期，甚至一个月来弥补创伤，好不好
安静的呆在角落，舔着自己的伤口，应该很快复原吧
但总有那么多的人总是拥着别人的肩膀，让别人的体温安抚你，也许你会感到舒服，心如此的放松，疼痛似乎也被一阵阵温暖冲淡。
可怕的是，你就一直这样下去，让别人的肩膀成为你避风的港湾，一年，十年，还是一辈子
你一直要靠着它吗
“过了今晚你要学着勇敢，不可知的未来，你要自己承担…… ” 一次次的挫折，一次次的落泪，一次次的磨练，我们远离了温暖的肩膀，停止了向周围的申诉求告。
于是自己给自己脱了胎换了骨，我们更加勇敢和坚强，等踏过那一片片荆棘，蓦然回首，以往的迷惘慌乱早已经烟消云散。
当遇到更大的风雨，我们再也无所畏惧。
原来甩掉别人的肩膀我们一样可以活得精彩。
脆弱时，时刻提醒自己要坚强。
失利时，不理会晃在眼前的温暖的肩膀。
儿时总是喋喋不休地问母亲，我是哪儿来的，母亲拿我没辙，“从我腋窝里拽出来的。
”我偏头想了很久，“骗人，是从爸爸的腋窝里。
”母亲笑得前俯后仰，我却有根有据：当然是爸爸，不然我怎么长在他的肩头。
奶奶像所有守旧的老人一样，嫌弃我是女孩儿，“丫头片子有什么好的。
”奶奶一项直白。
父亲是个孝顺的儿子，他瞅着肩头的我傻笑着跑开了。
我不但是女孩儿，而且很丑。
据母亲说街坊四邻都说我是个丑闺女，害得她不忍抱我出去。
只有父亲一直“蒙在鼓里”，扛着我满村满寨地转。
我想父亲当年一定像个幼稚的孩子，在路边摘了个苦杏，却宝贝似的招摇过市。
不知可爱的父亲怎样撇弃了那些不屑的目光，任他无知的女儿在他肩头把袅袅的炊烟比作他嘴里叼着的“大前门”，把茵茵的绿草地说成家里的草格子床单。
他只是笑，清纯的眼眸间有淌不完的融融爱意。
我依恋父亲宽厚的肩膀，喜欢他用那粗糙的大手将我举过肩头，让我蠢蠢的思绪去触摸更高远的天空，让我毫无顾忌地去采撷天边最美的霞，因为有父亲。
在我幼小的心灵里，那是一方不可亵渎的圣土，一座巍峨的高山。
我是有幸生长在那里的一朵小花，属于他的花。
弟弟出生后，那朵幸福的小花被移植了。
我叫嚷着说不。
母亲说，“乖，爸爸会累。
”我听话。
一年级时考了第一，父亲高兴得让我坐到他的肩头。
自此，我便像抓住了通往天堂的云梯，拼命拿第一，只为得到一份神圣的恩赐。
1996年秋，爷爷去世了，那个曾经给了父亲一方圣土的老人离开了。
我第一次看到父亲的泪，还有，他抖动的肩。
那时我才发现，山也会颤动。
我清晰地记得从我体内迸发出的一股阻止山崩的冲动。
时至今日，这种感觉愈发明了，膨胀。
父亲的双肩，那座用坚韧堆砌的高山，用仁爱滋润的土地，为我阻挡了多少风雪，又扛出了多少欢乐。
在女儿心中，那里将是亘古的圣土。
“乌鹊反哺，羔羊跪奶”，父亲啊，您千万不要忘记那朵小花，不要忘记去收获那漫山的芬芳。
漫天的果香。
肩膀 04－10班方成 如果有一个部位承载了生命最多的内涵，那一定是肩膀。
肩膀上或是重担，或是抱负，或是责任，或是温情。
每个人都有各自的生命轨迹，每个人肩上所承载的也不相同。
河岸上，伴随着雄壮的号子，青筋根根绷起，粗实的纤绳勒入皮肉，老茧旁留下道道血痕，这是纤夫的肩膀。
宽阔的肩膀承载的是航船的前进与生活的艰辛。
湍急的河水冲刷着纤夫们的坚忍，也奏响了一曲劳动者的赞歌。
“爸爸，我要骑大马。
”父亲的肩膀是孩子想象中的最高峰，坐在上面可以居高临下，把远处的东西统统收进眼底。
父亲的肩承载着一份安全，承载着一份梦想与憧憬。
世界上最温暖的港湾莫过于爱人的肩膀。
对于彼此，肩膀上承载的是相顾无言，空六千行的泪水，是一份及尔偕老的寄托。
轻轻靠在对方的肩膀上，世界仿佛只有此刻的肩膀，而肩膀也在此刻容纳了整个世界。
肩膀之所以能承担如此多的苦辣酸甜，是因为人们心中存在着一份责任，一份希望。
真正的肩膀不在身上，而在人的心中。
心有多宽，肩就有多宽。
普通人心中的肩膀承载的是自己的生活，而伟人的肩膀承载的是民生的疾苦，是天下的安危。
江水，残阳，汨罗江畔，寒风吹拂的是一个文人单薄的衣衫，花白的头发随风飘散，那瘦削的肩膀却承载了对国家的热爱和对百姓的悲悯：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”被谗言中伤，被失意摧残的肩膀此刻却更加倔强地挺立着，直到纵身一跃，滔滔江水带走了那一双落寞的眼神，也使那双肩上的承受成为永恒。
伟大也罢，平凡也好。
或是宽厚，或是单薄。
每个人的肩上都是属于自己的神只，每个人的责任与向往也都需要肩膀来承担。
肩膀是蜗牛的壳，承载着一份小小的梦想。
肩膀市梅树的根，承载着一片孤独的馨香与守望。
肩膀是苍鹰的翼，承载着云的呼喊，天的召唤与一股傲视天下的雄风。
来吧，用我们的心，铸造一副强健的肩膀。
肩膀 总是问自己，一方肩膀到底能撑起多少种粮
结果总是寻寻觅觅不得而知。
偶然，从苏文娟那双渴望的眼睛背后，获知她用瘦小的双肩扛起生活的重负时，我豁然——只要精神不倒，一方肩膀亦能撑起万担重量。
一方肩膀或宽或窄，或单薄或厚实，但只要它注入一股不屈的气魄，力扛泰山又如何
当北山愚公将一份“子子孙孙无穷匮，而山不加增”的毅力融入身体时，那方六旬的肩膀依然扛起了两座大山；当李清照将“生当作人杰，死亦为鬼雄”的誓言镌刻在身体上时，那副弱若黄花的肩膀毅然载起了那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉；更当普罗米修斯将“人类需要光明”的信念植于心头时，那方亦是血肉化成的肩膀却禁住雄鹰的日夜啄食。
因为肩膀注入了一副不屈的灵魂，他们毅然选择了肩负与承担，承担起了那万担的重量，同时也为自己的人生注入了沁人的芳香。
如果他们的灵魂屈服，那方肩膀又能撑起多少重量
商纣屈服于美色，帝王的肩膀却只担起了酒肉的重量；项羽屈服了“成者王侯败者贼”的论断，力能扛山的肩膀此时已支撑不到渡过乌江；李煜更是屈服于“宋朝风雨袭去了后唐繁华”的定论。
那方肩膀已载不动许多愁，只能让它付水东流……他们是精神上的败者，他们的肩膀又怎能为他们支起一方天地，担起万担重量
英雄们用他们刚毅的肩膀支撑起了人类悠悠史册，而失败者也用那方肩膀扛起一方警示钟。
后人又怎能感于此，哀于此，而不鉴于此
当刘翔以“中国有我，亚洲有我”的豪情打破世界纪录时，当丛飞以“如果再给我两年生命，我愿奉献更多”的誓言捐出他的器官时，当洪占辉从“精神不倒，就没有什么可以难倒”的信念支撑过十年风雨之路时，他们的肩膀承担的又岂止万担
他们要我们铭记：这里有很多理由，要我们去铸立刚毅的气魄，不屈的精神，用我们的肩膀去担起生命的万担重量
愿每人用不倒的精神立起肩膀，支起这方天空
肩膀 他们有的衣衫褴褛，家徒四壁；有的出将入相，权倾朝野。
他们有的徜徉恣肆，“挟飞仙以遨游”；有的周旋于朝野中，先忧后乐。
无论在红尘之中的际遇有多么不同，丹青竹简上深深刻着他们每一个人的名字。
因为，他们的肩膀上，背负了整个历史。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”三闾大夫的低声吟唱又一次穿透历史迷雾在寂静的夜里响起。
“入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯”的日子以成为过去，为何你还要如此坚持
你大可以拂袖而去，从此隐居山林，与造化同游，何等逍遥自由
为何还要一次次苦苦劝谏，徒劳无功，只是害了自己
是肩膀上的重任一次次的激励与催促吗
是与生俱来的责任感吗
是青年时的济世之志吗
“心念楚国，系心怀王”是你的肩膀心甘情愿背负的重担。
所以你的名字深烙在华夏文明上，鲜活了千年。
你的肩膀上扛着历史的重量，在汨罗江边徘徊了那么久，那么久。
你的肩膀上背负着民族的尊严，在我们心中优游，永远，永远。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
”陶潜悠闲地轻唱。
“胡为乎惶惶欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
”世人汲汲皆为何
采菊东篱，悠望南山，如此生活岂不惬意
何必以清白之身翻滚于浊淖潮汛之中，白白玷污了自己
“穷则独善其身”，何况置身乱世，举世浑浊
既然无力回天，那就坚守一方心灵净土，还自己一方自由的天地吧。
五柳先生肩负百世以来士人最单纯的梦想，影栖碧泉，消失于历史的迷雾中，再也没有转过身来。
你的肩膀上负着一片桃源，身居世外，羡煞了无数世中人。
你的肩膀上负着炎黄子孙精神的月亮，守护了无数人心中最纯净的角落。
屈平的哀吟的汨罗江边回响，响扼行云，久久不息；渊明的短唱在东篱边低旋，锵鸣金石，欣然，悠然。
他忧国忧民，是天下士人的榜样；他坚守自我，是所有隐者的精神寄托。
他肩负了楚国的存亡，人民的忧苦；他肩负了单纯的世界，心灵的家园。
他肩负了“入世”的梦；他肩负了“出世”的情。
他肩负了“知其不可为而为之”的执著；他肩负了“云自无心水自闲”的逍遥。
他们的肩膀负起了上下五千年的华夏文明。
他们，是历史的肩膀
[简评]这是一篇令阅卷老师拍案叫绝的妙文。
其妙在于： 一、双流出源头，共汇合于海。
文章以描述屈原、陶潜的人生追求为两条线索，恰如两溪水流汩汩而出、滚滚而来，在其行进途中，二者又辉星朗月、秀木芳花，各呈态势、互为观照，最终在经天纬地不同理念的追求中融入历史之沧海。
二、有分有总，叙议结合。
文章先总写二人共同肩负着整个历史，然后分写他们在肩负历史中追求的不同，最后再总写其肩负着整个历史文明。
具体行文中时，采取先引诗句，在描述演绎诗意，最后以议论得出结论。
如此有叙有议、叙议结合，学得为文章法。
肩膀 层层叠叠的日子里，蕴藏着一代又一代的故事；斑斑驳驳的痛苦褶皱中，折叠着祖祖辈辈带血裹泪的哀唱。
呆滞的山曲已经唱得无波无澜没韵没味了，只有夹在其中的父辈的辛酸与苦难缀成的苍凉的韵律，伴着荒凉的大山的沟沟岔岔的溪水流淌，偶尔激于山石的浪花伴着困于山的他在哀怨低吟。
无端艰难的日子里，爱写散文的他眼盯着父亲紧蹙的浓浓的眉尖，看着愁云暗布的母亲的皱脸，心里在哭泣。
夜里，神驰于文坛圣地：诗词的羞花，歌赋的青果，散文的妙曲，小说的灵歌在吸引着他，用灵动的心轻扣尘封的的山，用山泉般隽秀的文字抒写欲散却浓的心愁。
文岭奇峰，诗苑鲜葩，编织着他一个个飞扬的梦。
负着挥之不去的装满黄沙黑土的记忆，背着装有世世代代缀满补丁的日子的行囊，百般无奈的他从书声朗朗的教室又走进大山的深韵大山的愁思大山的呜咽，在他的眼前，仿佛唯有大山所有的封闭才是他一生走不出去的怪圈。
母亲瘦弱的肩膀，父亲嶙峋的手臂挡在了他的眼前，哀求与不容置疑的眼光容不得他有过多的分辩。
他回来了，就像大山中一棵枯瘦的树上过早地结出他生命深处还没有成熟的涩果。
泪水，滑落得很悄然，落在昏暗灯下的污纸上，打湿了用心写出的文字，浇出了彻夜难眠的愁苦。
亘古不变的鸡鸣把太阳唤醒，在秃角老牛的沉哞声里，他双眼噙泪接过父亲手中磨得红黑而又滑亮的犁把，犁着如雨如烟如梦的心愁，犁着母亲羞怯又自责一生的遗憾，犁着父亲苍老又苦难的岁月。
昼出夜归，犁缺了起起浮浮的日月星辰，犁破了悠悠暗暗的苍白往事，犁碎了吟诗做赋的梦想。
低一声高一声的鸡鸣催得太阳飞转，长一鞭短一鞭的吆牛声震得大山低徊颤颤，藏于心中的诗句已开始随着泛起的泥浪与种子一起埋入地下，梦想在断而又续的哀哞声中如秋叶一点点凋零，飘落…… 黑夜长了又短了，白昼短了又长了。
黄昏里父亲肩扛老犁的背影遮住了眼前的一切，母亲如弓的腰撵走了黎明的星辰。
夜静的时候，他一个人爬上山冈，任凭山风抽着他瘦弱的身子，摘下一片树叶咀嚼着，树味的苦涩已不能唤起他的灵感。
爱写作的他将自己的生命遗失在猛烈的山风中，冥冥中如山的愁绪把大山的黑夜涂抹得愈发黑寂。
对着高空大喊，吓得星星跑得又高又远，吓得月亮把笑脸藏在黑云端。
躺在树下暗想：何时走出那层峦叠嶂的山
何时在回到那明亮的教室
何时能把自己的心思写在纸上让人来感受山之困
下山时，他的肩上扛着柴草，好沉，好重。
种在地里的种子发芽开花结果，种在心里的希望随着翻起的浅浅泥浪瞬间风干，心被犁过，犁痕愈犁愈破，渐深渐长…… 沉郁、愁苦的被大山所遮拦的双眼，有时暗暗地述说着曾经悠远曾经朦胧的梦，当然有泪水的煽情。
月色皎皎，晨烟袅袅，一声老牛的闷叫撕破了黎明的清寂，一个年轻的牛倌肩背布袋，在牛的后面提着牛鞭甩起了一声沉闷的鞭响，吓得路旁一个背书包的男孩躲得很远，很远……
求作文，题目就是“肩膀”，600字左右。
父亲的肩膀爸形有些胖，也可称得上。
偎依在他宽怀中，心里暖暖的，很舒服。
幻想着永远躺在他的怀抱中，然而“逝者如斯夫，不舍昼夜”，随着年龄的增长，渐渐告别了他的怀抱。
却不知靠在他的肩膀上同样舒服，同样温暖。
一个冬日的早晨，因有事耽搁，爸怕我上学迟到，决定用摩托车送我上学。
因走得急，忘了带头盔，爸骑的速度有些慢。
“冷吗?”他问。
“不冷。
”“不冷的话，我再骑的快点儿，万一迟到了不好。
趴在我肩上，坐稳了。
”当我俯下去那一刻，心里一阵暖流，好长时间没有让爸背过了，曾经，那肩膀是多么熟悉：儿时做游戏，那是我的“战场”；上学时，那是我的“交通工具”；伤心时，那是我的“依靠”；快乐时，那是我的“天堂”。
曾无数次地趴在那肩膀上，在爸的耳边私语；无数次地猛扑上去，跟爸搞恶作剧；无数次……儿时的快乐记忆一下子涌上心头，我觉得好激动，好幸福。
求作文，题目就是“肩膀”，600字左右。
父亲的肩膀爸的体形有些胖，也可称得上魁梧。
偎依在他宽阔的怀中，心里暖暖的，很舒服。
曾经幻想着永远躺在他的怀抱中，然而“逝者如斯夫，不舍昼夜”，随着年龄的增长，渐渐告别了他的怀抱。
却不知靠在他的肩膀上同样舒服，同样温暖。
一个冬日的早晨，因有事耽搁，爸怕我上学迟到，决定用摩托车送我上学。
因走得急，忘了带头盔，爸骑的速度有些慢。
“冷吗?”他问。
“不冷。
”“不冷的话，我再骑的快点儿，万一迟到了不好。
趴在我肩上，坐稳了。
”当我俯下去那一刻，心里一阵暖流，好长时间没有让爸背过了，曾经，那肩膀是多么熟悉：儿时做游戏，那是我的“战场”；上学时，那是我的“交通工具”；伤心时，那是我的“依靠”；快乐时，那是我的“天堂”。
曾无数次地趴在那肩膀上，在爸的耳边私语；无数次地猛扑上去，跟爸搞恶作剧；无数次……儿时的快乐记忆一下子涌上心头，我觉得好激动，好幸福。
