《爱因斯坦的梦想》读后感600字左右 急急急!!!
前几天，我读了《爱因斯坦》这本书，读完后使我深受感动和启发。
通过这本书使我受益匪浅，我要向爱因斯坦那样，以执着的精神去面对学习。
这本书写的是爱因斯坦的一生。
阿尔伯特·爱因斯坦，出生在1879年3月14日一个德国犹太人家里。
小爱因斯坦3岁时还不会说话。
5岁时小爱因斯坦上了小学，学校里没有父母在身边爱因斯坦显得更孤僻。
他连话都说不清，所以老师说他是成不了才的。
9岁时他上了中学，13岁时爱因斯坦终于显现出他独特的精神追求，16岁以前他已经学完了中学的全部课程，他数学和物理成绩优异，但其他课成绩不是很好，1900年爱因斯坦顺利通过了毕业考试。
1905年他发表了《论运动物体的电动力学》，1908年爱因斯坦成为了院士，并又在1911年发表了光与重力的论文，1915年他又完成了一般相对论，并且在1926年得到了诺贝尔奖。
1939年他主张美国研究原子弹，爱因斯坦也成了原子弹之父。
1955年4月18日凌晨1时25分爱因斯坦这颗伟大的心脏停止了跳动。
爱因斯坦小的时候并不聪明，可他为什么能成为“天才”呢
促使爱因斯坦成为天才的就是“勤奋”这两个字。
有时爱因斯坦为了弄清楚一个问题，他会花比别人多好几倍的时间去弄懂那些问题。
他成功的另一个秘诀就是会“挤时间”。
爱因斯坦曾经说过，A（成功）=X(艰苦的劳动)+Y（正确的方法）+Z（少说废话），爱因斯坦说得对啊
我也要用艰苦的劳动，正确的方法，少说废话来换取成功。
有人写过这样一个等式：天才=90%的勤奋+10%的智力。
从这本书中多我得到一个结论,“天才”不是天生的，是经过努力和勤奋而成的。
爱因斯坦刻苦钻研的精神值得我们学习
我们要像爱因斯坦那样刻苦、努力地学习，长大后也要成为像爱因斯坦那样的伟人
望采纳
爱因斯坦的一生
20世纪最伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦(Albert．Einstein)1879年3月14日出生在德国西南的乌耳姆城，一年后随全家迁居慕尼黑。
爱因斯坦的父母都是犹太人，父亲赫尔曼·爱因斯坦和叔叔雅各布·爱因斯坦合开了一个为电站和照明系统生产电机、弧光灯和电工仪表的电器工厂。
母亲玻琳是受过中等教育的家庭妇女，非常喜欢音乐，在爱因斯坦六岁时就教他拉小提琴。
爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，父母很担心他是哑巴，曾带他去给医生检查。
还好小爱因斯坦不是哑巴，可是直到九岁时讲话还不很通畅，所讲的每一句话都必须经过吃力但认真的思考。
在四、五岁时，爱因斯坦有一次卧病在床，父亲送给他一个罗盘。
当他发现指南针总是指着固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面。
他一连几天很高兴的玩这罗盘，还纠缠着父亲和雅各布叔叔问了一连串问题。
尽管他连“磁”这个词都说不好，但他却顽固地想要知道指南针为什么能指南。
这种深刻和持久的印象，爱因斯坦直到六十七岁时还能鲜明的回忆出来。
爱因斯坦在念小学和中学时，功课属平常。
由于他举止缓慢，不爱同人交往，老师和同学都不喜欢他。
教他希腊文和拉丁文的老师对他更是厌恶，曾经公开骂他：“爱因斯坦，你长大后肯定不会成器。
”而且因为怕他在课堂上会影响其他学生，竟想把他赶出校门。
爱因斯坦的叔叔雅各布在电器工厂里专门负责技术方面的事务，爱因斯坦的父亲则负责商业的往来。
雅各布是一个工程师，自己就非常喜爱数学，当小爱因斯坦来找他问问题时，他总是用很浅显通俗的语言把数学知识介绍给他。
在叔父的影响下，爱因斯坦较早的受到了科学和哲学的启蒙。
父亲的生意做得并不好，但却是一个乐观和心地善良的人，家里每星期都有一个晚上要邀请来慕尼黑念书的穷学生吃饭，这样等于是救济他们。
其中有一对来自立陶宛的犹太兄弟麦克斯和伯纳德，他们都是学医科的，喜欢阅读书籍、兴趣广泛。
他们被邀请来爱因斯坦家里吃饭，并和羞答答、长着黑头发和棕色眼睛的小爱因斯坦交成了好朋友。
麦克斯可以说是爱因斯坦的“启蒙老师”，他借了一些通俗的自然科学普及读物给他看。
麦克斯在爱因斯坦十二岁时，给了他一本施皮尔克的平面几何教科书。
爱因斯坦晚年回忆这本神圣的小书时说：“这本书里有许多断言，比如，三角形的三个高交于一点，它们本身虽然并不是显而易见的，但是可以很可靠地加以证明，以致任何怀疑似乎都不可能。
这种明晰性和可靠性给我留下了一种难以形容的印象。
”爱因斯坦还幸运地从一部卓越的通俗读物中知道了自然科学领域里的主要成果和方法，科普读物不但增进了爱因斯坦的知识，而且拨动了年轻人好奇的心弦，引起他对问题的深思。
爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告失败。
他接受了联邦工业大学校长以及该校著名的物理学家韦伯教授的建议，在瑞士阿劳市的州立中学念完中学课程，以取得中学学历。
1896年10月，爱因斯坦跨进了苏黎世工业大学的校门，在师范系学习数学和物理学。
他对学校的注入式教育十分反感，认为它使人没有时间、也没有兴趣去思考其他问题。
幸运的是，窒息真正科学动力的强制教育，在苏黎世的联邦工业大学要比其他大学少得多。
爱因斯坦充分的利用学校中的自由空气，把精力集中在自己所热爱的学科上。
在学校中，他广泛的阅读了赫尔姆霍兹、赫兹等物理学大师的著作，他最着迷的是麦克斯韦的电磁理论。
他有自学本领、分析问题的习惯和独立思考的能力。
早期工作1900年，爱因斯坦从苏黎世工业大学毕业。
由于他对某些功课不热心，以及对老师态度冷漠，被拒绝留校。
他找不到工作，靠做家庭教师和代课教师过活。
在失业一年半以后，关心并了解他才能的同学马塞尔·格罗斯曼向他伸出了援助的手。
格罗斯曼设法说服自己的父亲把爱因斯坦介绍到瑞士专利局去作一个技术员。
爱因斯坦终身感谢格罗斯曼对他的帮助。
在悼念格罗斯曼的信中，他谈到这件事时说，当他大学毕业时，“突然被一切人抛弃，一筹莫展的面对人生。
他帮助了我，通过他和他的父亲，我后来才到了哈勒(时任瑞士专利局局长)那里，进了专利局。
这有点象救命之恩，没有他我大概不致于饿死，但精神会颓唐起来。
”1902年2月21日，爱因斯坦取得了瑞士国籍，并迁居伯尔尼，等待专利局的招聘。
1902年6月23日，爱因斯坦正式受聘于专利局，任三级技术员，工作职责是审核申请专利权的各种技术发明创造。
1903年，他与大学同学米列娃.玛丽克结婚。
1900～1904年，爱因斯坦每年都写出一篇论文，发表于德国《物理学杂志》。
头两篇是关于液体表面和电解的热力学，企图给化学以力学的基础，以后发现此路不通，转而研究热力学的力学基础。
1901年提出统计力学的一些基本理论，1902～1904年间的三篇论文都属于这一领域。
1904年的论文认真探讨了统计力学所预测的涨落现象，发现能量涨落取决于玻尔兹曼常数。
它不仅把这一结果用于力学体系和热现象，而且大胆地用于辐射现象，得出辐射能涨落的公式，从而导出维恩位移定律。
涨落现象的研究，使他于1905年在辐射理论和分子运动论两方面同时做出重大突破。
1905年的奇迹1905年，爱因斯坦在科学史上创造了一个史无前例奇迹。
这一年他写了六篇论文，在三月到九月这半年中，利用在专利局每天八小时工作以外的业余时间，在三个领域做出了四个有划时代意义的贡献，他发表了关于光量子说、分子大小测定法、布朗运动理论和狭义相对论这四篇重要论文。
1905年3月，爱因斯坦将自己认为正确无误的论文送给了德国《物理年报》编辑部。
他腼腆的对编辑说：“如果您能在你们的年报中找到篇幅为我刊出这篇论文，我将感到很愉快。
”这篇“被不好意思”送出的论文名叫《关于光的产生和转化的一个推测性观点》。
这篇论文把普朗克1900年提出的量子概念推广到光在空间中的传播情况，提出光量子假说。
认为：对于时间平均值，光表现为波动；而对于瞬时值，光则表现为粒子性。
这是历史上第一次揭示了微观客体的波动性和粒子性的统一，即波粒二象性。
在这文章的结尾，他用光量子概念轻而易举的解释了经典物理学无法解释的光电效应，推导出光电子的最大能量同入射光的频率之间的关系。
这一关系10年后才由密立根给予实验证实。
1921年，爱因斯坦因为“光电效应定律的发现”这一成就而获得了诺贝尔物理学奖。
这才仅仅是开始，阿尔伯特·爱因斯坦在光、热、电物理学的三个领域中齐头并进，一发不可收拾。
1905年4月，爱因斯坦完成了《分子大小的新测定法》，5月完成了《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》。
这是两篇关于布朗运动的研究的论文。
爱因斯坦当时的目的是要通过观测由分子运动的涨落现象所产生的悬浮粒子的无规则运动，来测定分子的实际大小，以解决半个多世纪来科学界和哲学界争论不休的原子是否存在的问题。
三年后，法国物理学家佩兰以精密的实验证实了爱因斯坦的理论预测。
从而无可非议的证明了原子和分子的客观存在，这使最坚决反对原子论的德国化学家、唯能论的创始人奥斯特瓦尔德于1908年主动宣布：“原子假说已经成为一种基础巩固的科学理论”。
1905年6月，爱因斯坦完成了开创物理学新纪元的长论文《论运体的电动力学》，完整的提出了狭义相对论。
这是爱因斯坦10年酝酿和探索的结果，它在很大程度上解决了19世纪末出现的古典物理学的危机，改变了牛顿力学的时空观念，揭露了物质和能量的相当性，创立了一个全新的物理学世界，是近代物理学领域最伟大的革命。
狭义相对论不但可以解释经典物理学所能解释的全部现象，还可以解释一些经典物理学所不能解释的物理现象，并且预言了不少新的效应。
狭义相对论最重要的结论是质量守恒原理失去了独立性，他和能量守恒定律融合在一起，质量和能量是可以相互转化的。
其他还有比较常讲到的钟慢尺缩、光速不变、光子的静止质量是零等等。
而古典力学就成为了相对论力学在低速运动时的一种极限情况。
这样，力学和电磁学也就在运动学的基础上统一起来。
1905年9月，爱因斯坦写了一篇短文《物体的惯性同它所含的能量有关吗
》，作为相对论的一个推论。
质能相当性是原子核物理学和粒子物理学的理论基础，也为20世纪40年代实现的核能的释放和利用开辟了道路。
在这短短的半年时间，爱因斯坦在科学上的突破性成就，可以说是“石破天惊，前无古人”。
即使他就此放弃物理学研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，爱因斯坦都会在物理学发展史上留下极其重要的一笔。
爱因斯坦拨散了笼罩在“物理学晴空上的乌云”，迎来了物理学更加光辉灿烂的新纪元。
广义相对论的探索狭义相对论建立后，爱因斯坦并不感到满足，力图把相对性原理的适用范围推广到非惯性系。
他从伽利略发现的引力场中一切物体都具有同一加速度这一古老实验事实找到了突破口，于1907年提出了等效原理。
在这一年，他的大学老师、著名几何学家闵可夫斯基提出了狭义相对论的四维空间表示形式，为相对论进一步发展提供了有用的数学工具，可惜爱因斯坦当时并没有认识到它的价值。
等效原理的发现，爱因斯坦认为是他一生最愉快的思索，但以后的工作却十分艰苦，并且走了很大的弯路。
1911年，他分析了刚性转动圆盘，意识到引力场中欧氏几何并不严格有效。
同时还发现洛伦茨变化不是普适的，等效原理只对无限小区域有效……。
这时的爱因斯坦已经有了广义相对论的思想，但他还缺乏建立它所必需的数学基础。
1912年，爱因斯坦回到苏黎世母校工作。
在他的同班同学、母校任数学教授的格罗斯曼帮助下，他在黎曼几何和张量分析中找到了建立广义相对论的数学工具。
经过一年的奋力合作，他们于1913年发表了重要论文《广义相对论纲要和引力理论》，提出了引力的度规场理论。
这是首次把引力和度规结合起来，使黎曼几何获得实在的物理意义。
不过他们当时得到的引力场方程只对线性变换是协变的，还不具有广义相对论原理所要求的任意坐标变换下的协变性。
这是由于爱因斯坦当时不熟悉张量运算，错误的认为，只要坚持守恒定律，就必须限制坐标系的选择，为了维护因果性，不得不放弃普遍协变的要求。
科学成就的第二个高峰在1915年到1917年的3年中，是爱因斯坦科学成就的第二个高峰，类似于1905年，他也在三个不同领域中分别取得了历史性的成就。
除了1915年最后建成了被公认为人类思想史中最伟大的成就之一的广义相对论以外，1916年在辐射量子方面提出引力波理论，1917年又开创了现代宇宙学。
1915年7月以后，爱因斯坦在走了两年多弯路后，又回到普遍协变的要求。
1915年10月到11月，他集中精力探索新的引力场方程，于11月4日、11日、18日和25日一连向普鲁士科学院提交了四篇论文。
在第一篇论文中他得到了满足守恒定律的普遍协变的引力场方程，但加了一个不必要的限制。
第三篇论文中，根据新的引力场方程，推算出光线经过太阳表面所发生的偏转是1.7弧秒，同时还推算出水星近日点每100年的进动是43秒，完满解决了60多年来天文学的一大难题。
1915年11月25日的论文《引力的场方程》中，他放弃了对变换群的不必要限制，建立了真正普遍协变的引力场方程，宣告广义相对论作为一种逻辑结构终于完成了。
1916春天，爱因斯坦写了一篇总结性的论文《广义相对论的基础》；同年底，又写了一本普及性的小册子《狭义与广义相对论浅说》。
1916年6月，爱因斯坦在研究引力场方程的近似积分时，发现一个力学体系变化时必然发射出以光速传播的引力波，从而提出引力波理论。
1979年，在爱因斯坦逝世24年后，间接证明了引力波存在。
1917年，爱因斯坦用广义相对论的结果来研究宇宙的时空结构，发表了开创性的论文《根据广义相对论对宇宙所做的考察》。
论文分析了“宇宙在空间上是无限的”这一传统观念，指出它同牛顿引力理论和广义相对论都是不协调的。
他认为，可能的出路是把宇宙看作是一个具有有限空间体积的自身闭合的连续区，以科学论据推论宇宙在空间上是有限无边的，这在人类历史上是一个大胆的创举，使宇宙学摆脱了纯粹猜想的思辨，进入现代科学领域。
漫长艰难的探索广义相对论建成后，爱因斯坦依然感到不满足，要把广义相对论再加以推广，使它不仅包括引力场，也包括电磁场。
他认为这是相对论发展的第三个阶段，即统一场论。
1925年以后，爱因斯坦全力以赴去探索统一场论。
开头几年他非常乐观，以为胜利在望；后来发现困难重重，他认为现有的数学工具不够用；1928年以后转入纯数学的探索。
他尝试着用各种方法，但都没有取得具有真正物理意义的结果。
1925年～1955年这30年中，除了关于量子力学的完备性问题、引力波以及广义相对论的运动问题以外，爱因斯坦几乎把他全部的科学创造精力都用于统一场论的探索。
1937年，在两个助手合作下，他从广义相对论的引力场方程推导出运动方程，进一步揭示了空间——时间、物质、运动之间的统一性，这是广义相对论的重大发展，也是爱因斯坦在科学创造活动中所取得的最后一个重大成果。
在同一场理论方面，他始终没有成功，他从不气馁，每次都满怀信心底从头开始。
由于他远离了当时物理学研究的主流，独自去进攻当时没有条件解决的难题，因此，同20年代的处境相反，他晚年在物理学界非常孤立。
可是他依然无所畏惧，毫不动摇地走他自己所认定的道路，直到临终前一天，他还在病床上准备继续他的统一场理论的数学计算。
最伟大的科学家的风格爱因斯坦因为在科学上的成就，获得了许多奖状以及名誉博士的授予证书。
如果一般人就会把这些东西高高挂起。
可是爱因斯坦把以上的东西，包括诺贝尔奖奖状一起乱七八糟地放在一个箱子里，看也不看一眼。
英费尔德说他有时觉得爱因斯坦可能连诺贝尔奖是什么意义都不知道。
据说他在得奖的那一天，脸上和平日一样平静，没有显出特别高兴或兴奋。
少年时代的爱因斯坦在瑞士生活时，过的是穷学生的生活，他对物质生活要求不高，有一碟意大利面条加上一点酱他就感到很满意。
成名后，成为教授以及后来为了躲避纳粹的迫害移民美国，他是有条件过很好的物质享受的，但是他仍保留像穷学生那样简朴无华的生活。
当爱因斯坦来到普林斯顿的高等科学研究所工作时，当局给了他相当的高薪——年薪一万六千美元，他却说：“这么多钱，是否可以给我少一点
给我三千美元就够了。
”爱因斯坦对自己的衣着也是不注意的，长年披着一件黑色皮上衣，不穿袜子，不结领带，裤子有时既没有绑皮带也没有吊带，他和人在黑板前讨论问题时，一面写黑板，一面要把那像要滑下的裤子用手拉住，这种情形是有些滑稽，而他的头发却留得长长的，不加修饰。
这对当年“贵族学府”普林斯顿大学的学生来说是惊异的事，难怪他们要希望上帝叫他把头发剪掉。
爱因斯坦是很节俭的人，他在计算的纸上是两面都写，而且他把许多寄给他的信的信封裁开，当作计算的草稿纸，不让它们在进了纸篓之前失掉可以再利用的价值。
爱因斯坦在外出时经常坐二、三等车，平时只吃一些简单的食物。
1909年7月，爱因斯坦应邀到日内瓦，参加隆重的日内瓦大学三百五十周年校庆和纪念建校人加尔文的庆祝活动，并接受日内瓦大学颁发给他的荣誉博士学位。
在庆祝活动的游行中，学校里的显要人物和政府中的大人物，都身穿燕尾服、头戴高礼帽，或者身穿中世纪式的锈金长袍，头戴平顶丝帽，而爱因斯坦却穿着一套平时上街穿的衣服，戴着一顶草帽。
对这次庆祝活动所举办的盛大宴会，爱因斯坦很不以为然，他对坐在旁边的人说，“如果加尔文还活着，他会堆起一大堆柴禾，因为搞这样的铺张浪费的盛宴而把我们全都烧死。
”爱因斯坦自己曾说过：“安逸和幸福，对我来说从来不是目的。
我称这些伦理基础为猪倌的理想……”。
他甚至拒绝自己被安排在上流社会中，而居于与众不同的地位，对社会上对他的特殊照顾感到愤怒。
爱因斯坦是很珍惜时间的人，他不喜欢参加社交活动与宴会，他曾讽刺地说：“这是把时间喂给动物园。
”他集中精神专心的钻研，他不希望宝贵的时间消耗在无意义的社交谈话上。
他也不想听那些奉承和赞扬的话。
他认为：“一个以伟大的创造性观念造福于全世界的人，不需要后人来赞扬。
他的成就本身就已经给了他一个更高的报答。
”1929年3月，为了躲避五十寿辰的庆祝活动，他在生日前几天，就秘密跑到柏林近郊的一个花匠的农舍里隐居起来。
作为物理学革命中的伟大科学巨匠，爱因斯坦从来没有自认为是一个超人。
他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人工作基础上的合理发展，因此他总是抱着感激和敬仰的心情赞赏前人的贡献。
在谈到相对论的创立时，他说：“相对论实在可以说是对麦克思韦和洛伦兹的伟大构思画了最后一笔，因为它力图把场物理学扩充到包括引力在内的一切现象。
”爱因斯坦曾几次在信中对赞扬他的成就的朋友写道：“我完全知道我没有什么特殊的才能：兴趣、专一、顽强工作，以及自我批评使我达到我想要达到的理想境界。
”全人类命运的关注者爱因斯坦热爱科学，也热爱人类。
他没有因为埋头于科学研究而把自己置于社会之外，一直关心着人类的文明和进步，并为之顽强、勇敢地战斗。
他说过：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义”，他自己正是这样去做的。
1914年4月，爱因斯坦接受德国科学界的邀请，迁居到柏林，8月即爆发了第一次世界大战。
他虽身居战争的发源地，生活在战争鼓吹者的包围之中，却坚决地表明了自己的反战态度。
9月，爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”，在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下，爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动。
10月，德国的科学界和文化界在军国主义分子的操纵和煽动下，发表了所谓“文明世界的宣言”，为德国发动的侵略战争辩护，鼓吹德国高于一切，全世界都应该接受“真正德国精神”。
在“宣言”上签名的有九十三人，都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等。
就连能斯脱、伦琴、奥斯特瓦尔德、普朗克等都在上面签了字。
当征求爱因斯坦签名时，他断然拒绝了，而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。
这一举动震惊了全世界。
1917年，列宁领导的苏联社会主义革命胜利后，爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命，赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的、伟大的社会实验，表示：“我尊敬列宁，因为他是一位有完全自我牺牲精神、全心全意为实现社会正义而献身的人。
我并不认为他的方法是切合实际的，但有一点可以肯定：象他这种类型的人，是人类良心的维护者和再造者。
”1918年11月，德国工人和士兵在俄国十月革命胜利的影响和鼓舞下，发动起义，推翻了德皇威廉二世下台第三天，爱因斯坦即给他的母亲连续写了两张明信片，欢呼“伟大的事变发生了……亲身经历了这个事变是多么荣幸
”在二十年代到三十年代初期，爱因斯坦基本上是一个绝对的和平主义者。
但是，侵略和掠夺战争不断发生的现实，打破了他那美好的梦想。
特别是1933年希特勒上台后，德国日益法西斯化，使爱因斯坦意识到新的野蛮战争不可避免，促使他改变了自己的观点。
他明确表示：“当法律和人类尊严必需保卫时，我们一定要战斗。
自从法西斯的危险到来后，现在我不再相信绝对的被动的和平主义是有效的了。
只要法西斯主义统治欧洲，那就不会有和平。
”由于爱因斯坦的进步活动，又因为他是犹太人，因而被德国纳粹分子列为重要的迫害对象，幸而他1932年底离开德国到美国讲学，才未遭毒手。
他在柏林的住屋被查抄和捣毁，他的财产被没收，他的著作被焚毁，纳粹还悬赏二万马克要杀害他。
面对纳粹分子暗杀的危险，爱因斯坦没有丝毫的畏惧，而是更坚定地战斗。
当他的挚友劳厄写信劝他对政治问题采取明哲保身的态度时，他不顾个人安危，大声疾呼，指出法西斯就意味着战争，和平必须用武装来保卫，呼吁美国人民起来同法西斯作斗争。
在为人类的进步事业而战斗的历程中，爱因斯坦一直关心着被压迫、被奴役的国家和民族。
他反对法西斯灭绝犹太人的暴行，为争取犹太人的生存权利而大声疾呼。
但他也反对狭隘的犹太民族主义，希望看到犹太人“同阿拉伯人在和平共处的基础上达成公平合理的协议，而不希望创立一个犹太国”。
他反对美国的种族歧视政策，支持黑人的解放运动，并呼吁“美国黑人在这个方向上所作的坚定的努力，应当得到大家的赞扬和支援”。
在五十年代美国麦卡锡份子兴风作浪的时期，麦卡锡参议员说他是“美国的第一敌人”，而一些狂热人士还造谣说他是共产份子，并且说他的前助手英费尔德从他那里知道原子弹的材料，准备供给苏联这些情报。
事实上他除了担心纳粹能制造新式武器，在1939年8月2日向罗斯福总统建议这方面该进行研究写的一封信外，他以后完全不知道美国政府秘密从事原子弹的制造，一些从事这一工作的爱因斯坦的朋友也对他保密，不让他知道有这回事。
但当他知道德国没有制成原子弹，而美国已造出原子弹后，他的心情感到沉重和不安。
他说，如果他知道德国不会制造原子弹，他就不会为“打开这个潘多拉魔匣做任何事情。
”当爱因斯坦后来从无线电广播知道美国对广岛、长崎投下原子弹，杀伤许多平民时他感到非常痛心。
他后来写了一封告美国公民书，说：“我们将此种巨大力量解放的科学家们，对于一切事物都要优先负起责任，必须限制原子能绝对不能使用来杀害全人类，而是用来增进人类的幸福方面。
”1955年，爱因斯坦与罗素联名发表了反对核战争和呼吁世界和平的《罗素—爱因斯坦宣言》。
在1949年爱因斯坦写了一篇《为什么要社会主义
》的论文。
在这里，他提出了现在看来还是正确的看法
“计划经济还不就是社会主义。
计划经济本身可能伴随着对个人的完全奴役。
社会主义的建成，需要解决这样一些极端困难的社会——政治问题，鉴于政治权力和经济权力的高度集中，怎样才有可能防止行政人员变成权力无限和傲慢自负呢
怎样能够使个人的权利得到保障，同时对于行政权力能够确保有一种民主的平衡力量呢
”巨星陨落1955年4月18日，人类历史上最伟大的科学家，阿尔伯特．爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于美国普林斯顿。
巨星陨落，举世同悲。
在爱因斯坦去世的前几天还录音对以色列广播，他说：“我们这时代最大的问题是人类分成两个互相对敌的阵营：共产世界和所谓的自由世界。
由于“自由”及“共产”这两个词的意义对我很难理解，我宁愿用“东方”和“西方”的权力冲突来说，然而，这地球是圆的，这样“东方”和“西方”的真正精确意义也不能清楚。
”爱因斯坦生前不要虚荣，死后更不要哀荣。
他留下遗嘱，要求不发讣告，不举行葬礼。
他把自己的脑供给医学研究，身体火葬焚化，骨灰秘密的撒在不让人知道的河里，不要有坟墓也不想立碑。
在把他的遗体送到火葬场火化的时候，随行的只有他最亲近的12个人，而其他人对于火化的时间和地点都不知道。
爱因斯坦在去世之前, 把他在普林斯顿默谢雨街112号的房子留给跟他工作了几十年的秘书杜卡斯小姐，并且强调：“不许把这房子变成博物馆。
”他不希望把默谢雨街变成一个朝圣地。
他一生不崇拜偶像，也不希望以后的人把他当作偶像来崇拜。
爱因斯坦曾经说过：“我自己不过是自然的一个极微小的部分”，他把一切献给了人类从自然界获得自由的征程，最后连自己的骨灰也回到了大自然的怀抱。
但是正如英费尔德第一次与他接触时所感受到的那样：“真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的”，爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。
逸事爱因斯坦逃学记1895年春天，爱因斯坦已16岁了。
根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。
由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢
一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。
他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。
又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。
爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。
爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。
他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。
大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。
韦伯先生的慧眼爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告以失败。
看过他的数学和物理考卷的该校物理学家韦伯先生却慧眼识英才，称赞他：“你是个很聪明的孩子，爱因?br>参考资料：
什么是猪栏的理想
猪栏的理想 爱因斯坦生 -- “要追究一个人自己切生物生存的意义或目的，从客观的来看，我总觉得是愚蠢可笑的。
可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身———这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界———那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。
人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
”
求200字左右的感悟谢谢 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。
是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人
如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。
是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间
家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。
家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的牢。
关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
奔着幸福，我们苦苦寻觅。
可是，幸福在哪儿
幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧
我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧
我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧
我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧
我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。
其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。
1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干，不靠空谈 4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 5、天行健，君子以自强不息 6、心中有理想，就有力量。
胜利的曙光，就在前方。
—申宝峰 7、心如明镜台，时时勤拂拭 8、理想是反映美的心灵的眼睛。
9、理想即寻觅目标的思维。
10、理想是世界的主宰。
11、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
12、理想失去了，青春之花也便凋零了。
因为理想是青春的光和热。
13、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
14、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，凋谢了可以重新开放。
15、理想就在我们自身之中，同时，阻碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
16、立志要如山，行道要如水。
不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
17、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
18、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
19、人的理想志向往往和他的能力成正比。
20、生活的理想，就是为了理想的生活。
21、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
23、人生最高之理想，在求达于真理。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。
27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
30、生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
36、把理想运用到真实的事物上，便有了文 37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。
40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
45、理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。
46、志当存高远。
—诸葛亮 47、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
—王冕 48、毛羽不丰满者，不可以高飞。
—《战国策》 心不清则无以见道，志不确则无以立功。
—林逋 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
—孟子 安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。
—王令 吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。
—列子 穷则独善其身，达则兼善天下。
—孟子 岂无怀土心
所羡千里途。
—顾炎武 居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。
—孔子 共莫更初志，俱期立后名。
—杜荀鹤 愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。
—陈恭尹 愿为天下明，一使夜景情。
—孟郊 丈夫清万里，谁能扫一室。
—刘希夷 口衔山石细，心望海波平。
—韩愈 他年我若为青帝，报与桃花一起开。
—黄巢 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
—李白 愿乘长风，破万里浪。
—宗悫 会当凌绝顶，一览众山小。
—杜甫 男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。
—陆游 志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。
—王夫之 无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。
—二程（程颢、程颐） 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
—方孝孺 纵使三灵改，无移百炼钢。
—吴骐 物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。
—刘过 万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。
—查慎行 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
—白居易 沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
—刘过 我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
—顾炎武 猛志逸四海，骞翩思远翥。
—陶渊明 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
—孟浩然 纵横计不成，慷慨志犹存。
—魏征 秀干终成栋，精钢不作钩。
—包拯 誓麾白羽，一扫天下翳。
—顾炎武 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游
—曹植 登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。
—王溥 挥鞭万里去，安得念春闺。
—李白 谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。
—文天祥 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。
—陆游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
—司马光 受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
—魏源 骐骥筋力称，意在万里外。
—李白 愿言蹑轻风，高举寻吾契。
—陶渊明 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
—陆游 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
—李白 犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。
—陆游 何当凌云霄，直上数千尺。
—李白 生平只负云山梦，一步能空天下山。
—徐霞客 不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。
—《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
—《史记》 黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼
—元好问 丈夫意志薄青云。
—冯梦龙 壮心无复在千里，老气尚能横九州。
—陆游 此生有尽志不移。
—陆游 少年负壮气，奋烈自有时。
—李白 欲速则不达，见小利则大事不成。
—《论语》 将相本无种，男儿当自强。
—高明 不患妨功，惟恐夺志。
—朱熹 立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。
—王夫之 凿井当及泉，张帆当济川。
—李白 老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。
—薛瑄 努力图树立，庶几终有成。
—欧阳修 非才无以济志，非志无以辅其志。
—朱熹 事经错误方知悔，志为功名苦始捐。
—蒲松龄 大丈夫必有四方之志。
—李白 身可危，而志不可夺也。
—《论语》 志不强者智不达，言不信者行不果。
—《墨子》 人无志，非人也。
—嵇康 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
—苏轼 水激石则鸣，人激志则宏。
—秋瑾 士贵立志，志不立则无成。
—孟子 男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶
—马援 丈夫志四海，万里犹比邻。
—曹操 士不可以不弘毅，任重而道远。
—《论语》 丈夫皆有志，会是立功勋。
—杨炯 面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。
—傅玄 夫志，气之帅也。
—《论语》 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
—《吕氏春秋》 头虽长低气不屈。
—苏轼 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。
—陆游 昂昂千里，泛泛不作水中凫。
—辛弃疾 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
—刘禹锡 心随朗月高，志与秋霜洁。
—李世民 合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
—老子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—王勃 身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至不怕难。
—李时珍 壮心未与年俱老，去犹能作鬼雄。
—陆游 千年精卫心平海，三日於虎气食牛。
—陆游 持其气，无暴其志。
—《孟子》 人之学也，不志其大，虽多儿何为。
—苏辙 心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
—王安石 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。
—王安石 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
—张耒 惟有志不立，直是无箸立处。
—朱熹 学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
—朱熹 君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。
小人之虑，一朝之虑。
不遑其身。
—程颐 志不立，天下无可立之事。
岁百工技艺，未有不本于志者。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎
—王守 仁 凡学之不勤，必其志未笃也。
—王守仁 立志用功如种树，方其根芽犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花。
—王守仁 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
—张载 三军可夺帅也，匹夫不可夺志。
—《论语》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—李白
爱因斯坦努力成功的事例200字
爱因斯坦的成功，首归功于他确的思考和创造力。
有一次明家爱迪腹怨气地对爱因斯坦说：“每天上我这儿来的年轻人真不少，可没有一个我看得上的。
”“您断定应征者合格或不合格的标准是什么
”爱因斯坦问道。
爱迪生一面把一张写满各种问题的纸条递给爱因斯坦，一面说：“谁能回答出这些问题，他才有资格当我的助手。
”“从纽约到芝加哥有多少英里
”爱因斯坦读了一个问题，并且回答说：“这需要查一下铁路指南。
”“不锈钢是用什么做成的
”爱因斯坦读完第二个问题又回答说：“这得翻一翻金相学手册。
”“您说什么，博士
”爱迪生打断了爱因斯坦的话问道。
“看来我不用等您拒绝，”爱因斯坦幽默地说，“就自我宣布落选啦
”爱因斯坦从自己的切身体验出发，强调不能死记住一大堆东西，而是要能灵活地进行思考。
爱因斯坦认为，正确地进行思考，是追求机会至关重要的条件。
小时候的爱因斯坦一点也看不出来有什么天才，到3岁的时候，还不会讲话。
6岁上学，在学校里成绩非常差，一上课就是被批评的对象，老师还说他永远也不会有什么大的出息。
大家一致认为他是一个天生的笨蛋。
但，爱因斯坦在12岁的时候，就已经决定献身于解决“那广漠无垠的宇宙”之谜。
15岁那一年，由于历史、地理和语言等都没有考及格，也因为他的无礼态度破坏了秩序和纪律，他被学校开除。
爱因斯坦非常重视思考和想像。
他说：“想像力比知识更重要。
因为知识是有限的，而想像力包括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉”。
他在 16岁时，他喜欢做着白日梦，幻想着自己正骑在一束光上，做着太空旅行，然后思考：如果这时在出发地有一座钟，从我坐的位置看，它的时间会怎样流逝呢
从此，他开始了他的科学远征。
他设计了大量理想实验，提出了“光量子”等模型，为相对论和量子论的建立奠定了基础。
人生智慧：灵活地进行思考对一个人的成功是非常必要的。
抱持“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”的思想，才能不断地提出问题，并在解决这些问题的同时逐渐迈向一个个人生的高峰。
以有志者事竟成为题结合生活实际谈感想
说：一千个观众眼中有一千个即英语原文是:There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.(一千个观众眼中有一千个)
