中国近代史英雄名言
1、我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为 —— 邓世昌2、年立志要远大，持身要紧严。
立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。
—— 张履祥3、发愤识遍天下学；立志读尽人间书 —— 苏轼4、百学须先立志。
—— 朱熹5、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明6、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
—— 7、他在1917年学生毕业典礼上对学生讲演说：“今日正值诸生立志之时，无论各具何长，要皆能发扬昌大，以备国家干城之选……望各立而志，急图自新”，在此演说中他还指出：“学校正如一小试验场，场内人皆有信心，具改造社会之能力，将来进入社会改造国家，必有成效”。
所以可见，张伯苓主张培养出来的人才，不是独善其身的白面书生，而是要培养有改造国家改造社会为人民谋福利的能力之“干才 —— 张伯苓8、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
—— 9、百学须先立志 —— 朱熹10、年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早 —— 亦舒11、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。
人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
—— 卡耐基12、要立志做大事，不要立志当大官 —— 孙中山13、一个人都要立志，都要有期待和准备，只有这样，才能在面对困难的时候不会妥协，才能有所收获，但在这个过程中要明白自己要做什么、喜欢做什么，这样才有克服困难的勇气和动力。
—— 蒲巴甲
世界近代史30个名人名言
近代爱国将领张学良： 张学良名言——中国不亡有我在 近代爱国将领吉鸿昌： 吉鸿昌名言——恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜我头
中国近代史-现代化探索之路
动机和思想：洋务运动是封建顽固派为了维护清朝的统治而学习西方科技文化的，“中体西用”，戊戌变法是资产阶级维新派学习西方体制而变法的，主要标志是“君主立宪制”，辛亥革命是资本阶级革命派所领导的，具有反帝反封建的性质，主要是孙中山提出的十六字纲领逐渐演化成旧三民主义。
效果：三者都是失败的，辛亥革命虽然推翻了中国2000多年的封建君主制，但最终胜利果实还是被袁世凯所窃取、措施:洋务运动创办了民用工业和军用工业，开设了新式学堂、戊戌变法主张新民权、提倡心血、辛亥革命提倡三民主义、相同点：三者都以失败告终、都促进了思想的进步。
不同点：洋务派是维护封建君主专制、维新派是提倡君主立宪制，革命派是提倡资本主义，反帝反封建、 自己整理的，写作业就应该不会太长，没有楼上的具体，但把要点说出来了、希望对你有用 。
求中国近代名书，每个书中的名句10句，急啊，最好来10本书的，每本书 10句名言
①《平凡的世界》 路遥 1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
②鲁迅《朝花夕拾》的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》) 5.但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
6.带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢 7.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
8.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
10.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了 ③老舍《骆驼祥子》 1.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2.那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析： 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
5.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼
四.鲁迅《自嘲》 1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷 ⑤鲁迅《狂人日记》 1.“合法放火，天下快事
” 2. “余五十岁前，从不游山玩水，最听人话，学铁牛脾气，只捡人多处杀去，至今老了，才觉得十分好笑。
” 3. “明月几时有——东坡名句：喝醉了酒，那里顾得着看月亮
” 4. “糊涂丈夫加上爱管闲事的朋友，天下如何不乱
” 5. “自古以来，全世界原谅三种人：诗人，醉鬼和小孩
” 6. “板桥夫子提倡难得糊涂，其实是种很费力的打扮。
他自已就做不到，并且从来没有力行。
凡送礼物，食物总不如白银为妙，这哪里像是糊涂人的主张，虽然这也是本份得很的观点，只是提出了主张，别人就要如此衡量，未免自缚茧作了。
我倒是认为如今处事大多因为糊涂上当居首，即要方正，倒不如小心为妙，况且混了一辈子生活，一下子装起糊涂来反而是个老奸巨滑的光棍了。
” 7. “少年子弟江湖老，多少青山白了头。
” 8. “山中饭罢浑无事，插了梅花便过年。
” ⑥.《战争与和平》 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。
其它则是无关紧要的。
8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。
为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
⑦老舍《骆驼祥子》 1.他确乎像一颗树，坚壮、沉默，而又有生气。
2.红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角（指向是北京城）织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变成发光的翡翠。
3.走吧，走，走到哪里算那里，遇见什么说什么；活了呢，赚几条牲口；死了呢，认命。
4.站起来，他觉出他又像个人了。
⑧白鹿原》（修订本） 陈忠实 ⑨《长恨歌》 王安忆 ⑩刘鹗《老残游记》
有关家的名言 近代中国
蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》、《中国伦理学史等》。
徐特立（1877年2月1日-1968年11月28日），原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。
和田汉等著名人士的老师。
有《徐特立教育文集》、《徐特立文集》。
徐特立名言 实事求是，不自以为是。
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日）是中国历史上伟大的人民教育家。
著有《中国教育改造》、《中国大众教育问题》、《古庙敲钟录》等“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。
” ——陶行知黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业，为改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育，作出过重要贡献。
著作有《黄炎培考察教育日记》、《新大陆之教育》、《东南洋之新教育》、《中国商战失败史》（合作）、《中国教育史要》、《黄海环游记》、《断肠集》、《蜀道》、《抗战以来》、《延安归来》、《学校教育采用实用主义之商榷》、《黄炎培教育考察日记》、《中华职业教育社宣言书》、《八十年来》、《南洋华侨教育商榷书》、《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》、《中国关税史料》、《对外贸易史料》、《淞沪抗日史料》，诗集《断肠集》、《苞桑集初稿》、《红桑》等。
“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。
”胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法，以及认真的作事，严肃的作人的做人之道。
〔著〕《中国哲学史大纲》《尝试集》《戴东原的哲学》等。
杨贤江(1895-1931) 著名教育家，南高师最早传播马克思主义者。
字英父，1895年生于浙江省余姚县(今慈溪市长河镇贤江村人)。
主要著作：《教育史 ABC》《新教育大纲》
以中国近代史为主,写一篇议论文
中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。
不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。
压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。
三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。
尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。
同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。
更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。
虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的政权，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。
帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。
但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。
鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。
甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。
于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。
甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。
这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。
五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。
它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。
从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。
五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。
农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。
取得了巨大的胜利
中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。
没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。
抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。
同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。
一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。
在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。
通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。
同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的正确领导。
尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。
看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。
我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。
当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。
尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞
中国近代教育名家的名言或名著
祖国唯一，人民至上。
祖国需要我，人民需要我，社会需要我
我必多地用言行投入到环保产业与公益慈善事业创新中来，投入到这片充满大爱的世界中。
做到富而有德，德富财茂，帮助别人，快乐自己
——企业家,慈善家 陈光标为人民服务。
—— 人民名言为国者，以民为基。
——西晋史学家 陈寿 《三国志》民者，万世之本也。
——西汉文学家 贾谊水则载舟，水则覆舟。
——荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·王制》治民者，禁奸于未萌。
——战国末期哲学家 韩非 《韩非子·心度》 人民的名言水能载舟，亦能覆舟。
——唐代史学家 吴兢 《贞观政要》民为天下国家之根本。
——北宋学者 石介民为国基，谷为民命。
——东汉政论家、文学家 王符 人民名言国家之本，在于人民。
——名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山水可载舟，亦可以覆舟。
——唐代政治家 魏征 人民的名言人民是祖国的集中体现。
——英国犹太小说家、戏剧家 赞格威尔得众则得国,失众则失国。
——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》保民而王，莫之能于御也。
——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·梁惠王上》 人民名言圣人不利己，忧济在元元。
——唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》善治必达情，达情必近人。
——明末清初思想家,政论家 唐甄民不畏死，奈何以死惧之。
——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》人民群众有无限的创造力。
—— 民为贵，社稷次之，君为轻。
——孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》人民的觉悟是最强大的军队。
——第三任美国总统 托·杰弗逊 人民名言人民的幸福是至高无上的法。
——古罗马政治家 西塞罗科学的事业就是为人民服务。
——俄国作家 列夫·托尔斯泰以欲从人者昌，以人乐己者亡。
——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·俭约》不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。
——德国文学家,历史学家 蒙森人民的安全应是至高无上的法律。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根为人民利益而死，就比泰山还重。
—— 民之所好，好之；民之所恶，恶之。
——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》我坚信任何困难都难不倒英雄的中国人民。
—— 胡锦涛人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
—— 人民至上就是：件件政治大事，要向人民请教。
——法国作家 巴尔扎克
