冬至祭祀的意义
冬至节气常识中祭天习俗有怎样的意义
冬至祭祀，重要的内容祭天祭神。
冬至之日，王朝都要行“贺冬”之仪，举行隆重盛大的祭天祭神大典。
祭祀活动场面宏大，一般都是在郊外举行，因此又被称为“郊祭”。
至明、清时期，祭祀活动在古代祭祀的基础上，更加神圣化，更加隆重。
为此，明永乐十八年（一四二○）在北京南郊建造了天坛。
天坛规模宏大，中央为祈年殿、皇穹宇和圜丘，东北为牺牲所，西南为斋宫。
此后，冬至祭天大典都在天坛举行。
祭天活动十分隆重，冬至前一天，皇帝移驾斋宫，进行沐浴，次日在圜丘举行祭天大礼，所用牛、羊、猪、鹿都是在牺牲所专门饲养的。
祭天时，必须穿祭服，升火悬灯，乐奏钟鼓，唱迎神曲，请神牌，行大礼，祈求天神保佑国泰民安。
冬至祭天祭神演进到唐宋时代，在民间逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”，并成为祭祖的节日，久之则演为传统民俗。
冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地举行。
俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。
添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先功德。
室内祭奠，则在家祠举行。
冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲（猪、鸡、羊或鱼）。
到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。
无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。
北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。
明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。
是日持斋修道，即能致福也”。
冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。
有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。
“慎终追远，民德归厚。
”这是华夏民族承传了数千年的传统。
千百年来，冬至祭祖的民风民俗，无论在北方还是南方，至今仍广泛流传。
浙江杭州等地民间至今仍盛行冬至扫墓。
广东潮州则作兴冬至上坟“挂冬纸”。
冬至祭祖意义是什么，冬至祭祖的由来是什么
冬至祭祖意义冬至祭祖，这是一个千百年来传承下来的习俗。
冬至，原本只是二十四节气中的一个节气，这是一年中白昼最短的一天，冬至过后，白昼就一天比一天长了。
冬至又名“冬节”、“至节”、“长日”或“长至节”，冬至这个节日缘于上古的“腊祭”，究其实是缘于古人的原始信仰。
猜测古人因对许多自然现象无法解释，于是就把它们归于上天神灵的操控，认为春风夏雨、秋霜冬雪、星斗河汉、日蚀月亏、大旱洪荒、海啸地震等自然现象，全都是上天神灵所为。
因此，古人特别重视以祭祀活动来娱神祭天，祈求上苍与神灵的保佑。
从宗教的角度看，冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
而在民间，冬至祭天祭神从唐宋开始逐渐演为祭祖的活动，叫“祭冬”或“拜冬”。
冬至祭祖的形式分两种：一种是室外祭奠，另一种是室内祭奠。
室外祭奠，在祖先墓地举行。
俗传冬至动土百无禁忌，而其它的日子则不宜随便“动土”。
因此，人们多选择在冬至这天给祖坟添土或竖碑，传说是给祖先整修居所。
添土竖碑后，再在墓前摆符盘，点烛、燃香、烧纸、放鞭炮，向祖先鞠躬行礼致敬，以缅怀祖先功德。
而室内祭奠，则在家祠举行。
冬至日头天晚上开始，事先在宗祠设香案，摆供品，供三牲(猪、鸡、羊或鱼)。
到晚上十一点钟左右，由族长或德高望重的长辈主祭，领合族男丁，敬香，上灯，敲磬，鸣炮，按辈分长幼依次拜祭，行三献礼，读祭祖文，祈求全族福寿康宁。
无论是室外祭还是室内祭，祭祖过程中都有聚餐的风习。
北方人作兴冬至这天吃饺子、馄饨，南方人作兴喝红豆粥、吃汤圆、冬至圆。
冬至祭祖，不仅在民间，汉传佛教界也承习了这个传统。
明代佛教著作《三藏法数》上说：“冬至，则一阳初生，履长之始。
是日持斋修道，即能致福也”。
冬至这一天，佛教寺院多举行祭祖法会，僧众也要前往祖师塔墓、祖堂祭供历代祖师大德。
有些寺院为方便信众，还要特设功德堂等，为信众提供放置祖先牌位的处所，以供超荐。
时至民俗传承到物质越来越丰富的今天，冬至已演变成百姓家庭团聚的节日，祭拜仪式早已简化。
清明节、七月半(中元节)、冬至节、这三个节日的祭祖，体现是的一种乡土文化，是孝道也是传承，祖宗虽远祭祀心诚，缅怀先人思念情真。
冬至祭祖的由来冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。
冬至祭祖的记载，至宋代多起来。
《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。
《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行。
嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。
”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。
”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。
”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。
清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。
往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。
冬至祭祖是什么意思?用什么牲畜祭祖?
祭祖，就是祭祀祖先，祭祀自家故去的亲人
，，佛家，不主张，杀生祭祀
冬至习俗
古代对冬至十分重视。
有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。
从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。
冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。
冬至后一天叫作至后。
节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市，北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。
据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛，于是废除庆贺冬至的仪式冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。
冬至祭祖的记载，至宋代多起来。
《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。
《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行。
嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。
”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。
”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。
”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。
清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。
往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。
冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。
各地祭祖习俗台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。
那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。
祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。
迎接新正，也叫“开正”。
祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。
浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。
也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪
