“奋斗的结果更重要”的名人名言 实例
正方观点：做事情，过程比结果更重要*** *正方一辩*** 各位老师，同学们： 大家好
首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过 程，而没有只是坐在办公室或教室里等结果。
虽然我们辩论的过程也许不是很精 彩，但你们仍然关注它，并且比关注结果要关注的多。
我代表我方同学及对方辩友 对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢。
对于我方的观点：做事情过程比结果更重要。
我将从两个方面做出陈述： 一、从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。
有句话：谋事在人，成事在 天。
谋事即为过程，成事即为结果。
它已经告诉我们，人所应该做的只是去某事， 人的责任也只是去做，去感受这个过程。
通过过程，获取经验，方法，教训，最重 要的是锻炼自己。
既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢\\\/我们的奋斗只在于拼 搏的过程。
只要尽为己所能，就够了。
结果真的无所谓。
二、从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。
做一件事同样都成功的人，我 们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的 人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢
做一件事同样失败的 人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告 终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。
为什么同样是失败的结果，却 有着大相径庭的后人评说呢\\\/正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。
再举一 个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要董老师告诉我们一 个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。
有何必费钱费时的让老师在课堂上 做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢
着就是过程的重要性。
三、综上所述，我方坚持认为；做事情，过程比结果更重要 *正方二辩：*** 第一、辩论。
辩论的目的是什么\\\/是为了提高我们的辩论能力。
如何来培养这种能 力呢\\\/当然要依靠我们辩论的这一过程。
既然是辩论赛，结果当然是重要的。
在各位辩友深思熟虑做好准备后，自然希望能 够驳倒对方，胜出比赛。
但我不得不提醒对方辩友的是，比起我们从中汲取知识， 吸取经验的这个过程，显然结果就不那么重要了。
我认为做事过程比结果更重要。
第二、 性上来说，世界万物都在不听地发展变化之中，所谓一件事情的结果， 他也许 是下件事情的开端。
对方辩友口口声声强调的结果，不过是主观上从事情发展过程 中截取出的一贯点而已，只所以称之为“结果”，只是相等而言罢了。
而结果的相对 性也就决定了它的局限性，它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅，谁要 是一味强调结果，就很容易把人导向势利与浅薄，唯物主义观点认为：运动是物质 的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。
可见，过程是绝对的， 我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。
所以，请对方辩友坚持发展的观点 来看问题。
中国的针灸术可谓源远流长，而很长的一段时间，用针灸术治病的人都只知道一根 银针扎到什么穴位上会有什么效果，至于具体原因以及治疗过程，却无从知晓。
这 正如对方辩友只知道结果，却不了解何来此结果一样。
像这种做事不透彻，研究问 题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。
中国有句古话，叫做“知其然而 不知其所以然”，想必用在对方辩友身上是再贴切不过了。
对方辩友只一味强调结 果比过程重要，但又有没有想过，是过程决定了结果呢
所以，请对方辩友能够做 到透过现象看本质通过结果看过程。
第三、感性上来说，没有过程就没有结果，想必大家都听说过“乌批邦”吧，它的提 出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而 后来者亲身实践完善了一个争取的过程，才成就了真正的社会主义。
由此说来，中 结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢
很明显对方辩友承认了这一 点，否则，就不会深思熟虑为辩论会去做准备了，而只会空等结果。
第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是：没有最好，只有更好。
很明显，做 一件事做到最好，这样的结果是不存在的，我们强调的是过程，是努力奋斗不但前 进力求更好的过程。
相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点。
最后，我将重申我方观点：做事情过程比结果更重要。
*正方三辩：*** 我方观点认为做事情过程比结果更重要。
做事情必然有过程，但未必都有结果，由此可见，过程有其单独存在的价值和意 义，而没有过程的结果是毫无意义的。
迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应 了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0、9S，没有这0、9秒，不会有任何 现象产生。
皮之不存，毛将焉附，过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明 我方观点的正确性。
想必大家都听过空中楼阁的故事吧，那个人就是把结果看得更重要，所以才要想不 经过过程而直接到达结果，这无论在自然界，人类社会还是人的饿思维中都是不可 能实现的。
有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就 解饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正 确而且维护了消费者的权益，但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分 荒唐可笑的。
杰克`伦敦写出《马丁`伊登》后，声明鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚洲建了别 墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后，厌倦、空虚、落寞 和无聊也接踵而至，最后他被这些给逼疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅，如果 真的是如对方辩者所说结果比过程更重要，我们是不是应该无视杰克的成就而去效 仿他自杀呢\\\/相信每一个有理性的人都不会这样做，其实这样的例子还有很多，海 子、老舍、法捷耶夫，如果说生命是人最珍贵的东西，那么这些例子就是对我放观 点最有力的证明。
（因为他们为此付出了生命的代价） 所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。
*正方四辩*** 老师们、同学们、大家好： 做事情的概念，可以很大，也可以很小，我们的一举一动都可以抽象成一个做 事情的过程，就好比打篮球，当你一个人带球连过数人后上篮，即使没进，也比你 在没人防的时候进一个球要舒服的多，这就是过程。
刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围，把“做事情的结果”与人生目标混为一 谈，好象注重过程大于结果，就是没有远大的人生目标一样，我们暂且纵容对方的 假设那么按对方的意思，是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干，拿自己的青春 做赌注，去赌一个看似飘渺实则遥远的结果。
我们有没有听过自己内心真正的声音。
人活着，何必那么累呢\\\/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么 样
这一个结果可能是下一个过程的开端，或者说它本身就包含于生命的过程之 中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够 了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它 可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着年轻，尽可能的去体验 多姿多彩的人生，体验是一种过程，生命是一种过程。
所有的结局都已经写好，所有的泪水都一启程，却忽然忘了是怎样一个开始，在那 个古老的不再回来的夏日。
走吧，走吧，人总要学着自己长大，青春的脚步，有多仓促就有多空洞，有多悠闲 就有多空虚，有多深情就有多虚伪，有多少获得就必然有多少失落。
结果
又有谁会知道结果呢\\\/开始的开始，是我们唱歌，最后的最后，是我们在 走，不忧愁的脸，是我的少年，不仓促的眼，等岁月改变。
我们所能做到，只有在走的过程中去体会，体会成长的过程中蜕变的痛苦，体会流 量陨落的瞬间心的裂缝，然后在体会中学会长大，在体会中等青春散场。
对方辩友，我们还年轻，年轻的心是自由的，它不应该被压抑，结果
没有人知道 结果。
结果在远方，过程在路上，路，在叫下。
*反方辩题：做事情结果比过程重要*** *反方一辩：*** 虽然，对方辩友气势咄咄逼人，大谈过程是何等重要，但是，再华丽的辞藻也掩饰 不了他们在理论上和事实上的错误。
我方认为，做事情结果比过程更重要。
所谓结果，即事情在一定阶段的最终状态，事情在任何程序中所表现出来的情况， 都可以归结为结果。
而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的。
我想，在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间，为的不就 是掌握丰富知识，提高自己各方面的能力，获得升学的机会这些结果吗
现在我将 从以下几方面论证我方观点： 第一、有思维的动物，人的任何行为都是在意识的作用下完成的。
所以人做事情总 是为达到一定的目的，而目的的实现与否就是我们最为关注的，也就是事情的结 果，如果没有结果，过程也就没有实际意义了。
第二、事情又原因引起，经过过程，到结果，以此顺序发展着，而人们看待的都是 结果，往往有很多事情，达到同一个结果 可以经过完全不同的过程，而人们却说 这是同一件事情，因为人们看待的是唯一的结果，而非不唯一的过程，我想对方辩 友不可否认，我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化 成就以及许多宝贵的经验教训，并且结合当前的科学技术，一步步推动历史车轮前 进的。
而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作 的结果，所以足以看出，人类工作的结果远比他们工作的过程重要的多。
第三、过程是无法表现出作用的，而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的。
*反方二辩：*** 我在此重申一下我方观点，我方认为办事情结果比过程更重要，原因如下： 第一、结果可以发挥过程发挥不出的作用。
古人利用钻木取火，是钻木这个过程重 要还是火重要呢
显而易见，或可以照明、取暖、烧烤食物，火的利用使人类文明 向前迈了一大步，或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的，更浅显一点，我们 种一棵苹果树，只有结出果实才能够达到我们的目的，满足我们的饿需要，而苹果 树的生长过程对我们所起作用并不大。
这就是说 结果所起的作用比过程所起作用 更大。
第二、我们做任何事情都为得到一贯结果，只有得到结果，才能体现出我们做这件 事情的意义所在，例如我们吃饭，我们是为了吃饱才去吃，而并不是为了吃而吃。
这就是说吃饱对我们来说是最重要的，只有吃饱了才能体现我们吃饭的意义。
我们 生病时需要打针吃药，打针吃药为的就是把病治好，在这里，治好病对我们来说是 最重要的。
治好病才能使我们免受病痛折磨，治好病才能体现我们打针吃药的意义。
第三、结果和过程相比，人们更重视结果，前不久召开的第十六次全国人民代表大 会上选举产生了新一代领导人，多达数千人的队伍参加了投票，这个过程可谓十分 漫长，我们坐在电视机前对这个过程丝毫不感兴趣，而急切想知道的是选举结果。
不就是因为结果比过程更重要吗
我们对待学习亦如此，学习的结果是学到知识， 所以无论我们学习的过程是头悬梁锥刺骨，还是将大量时间花在玩耍上，只要学到 知识取得成就，同样都是好学生。
现代社会需要的是有知识有能力的人，而 不是 那些认为过程最重要整天抱着书却啃不出知识的书呆子。
因为人们重视的是你是否 学到知识而并非你学习的过程是如何刻苦。
上述事例足以证明办事情结果比过程更重要，请对方不要再固执己见，赶快加入到 我方吧
*反方三辩：*** 做事情结果比过程更重要，这是每一个人所必备的常识，而做事情过程比结果更重 要，那时不赶面对现实，不会正视结果的失败者的自我安慰。
一、如果一个人认为办事情过程比结果更重要，那么世界大战，中国八年抗战有必 要结束吗
一直打下去或再打几年不是更好吗
但是，如果一直打下去的话请设想 一下中国人民乃至世界人民将会怎样，地球将怎样，整个人类将回怎样
这是不言 而喻的。
二、一个人办事情是为了获得一个结果不是为了过程去做着件事的 ，一个国家， 一个民族也是这样的，中国加入WTO，中国足球冲出亚洲走向世界，北京申奥成 功，中国人民苦哭等待了这么多年不就是为了这么一个结果吗
难道他们会更重视 那个苦苦煎熬的过程吗
也正是这个结果才体现出中国日趋强大，正向着发达国家 的方向发展，如果仅靠那个漫长等待过程怎能让世界知道中国发展了
中国强大了
三、我们学习也是如此，如果没有成材这个结果的驱使之下我们又怎会十年寒窗， 不如在家玩耍活的痛快，而十年寒窗这个过程正是为成才服务的。
四、过程也并不能说明什么。
即使过程十分出色，结果不好，那过程也是惘然。
例 如八十年代初中国男篮曾有一位球员被美国人NBA亚特兰大鹰队看中，可见他的过 程是多么的成功，但由于在一场比赛中，他小腿不慎粉碎性骨折，也因此NBA篮球 最高殿堂将他拒之门外，世界篮球将他遗忘，这难道不能证明结果比过程更重要吗
俗话说：“白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。
”这也正是结果比过程更重要的生动再现么
假如对方换一直认为做事情过程比结果重要的话，那么请问：吃饭重要还是吃饱吃 好重要，打针吃药重要还是治好康复重要，学习重要还是学会学通重要呢
*反方四辩：*** 谢谢主席，大家好； 结果是指在一定阶段，事物发展所达到的状态，而过程是指事物进行或发展所经过 的程序，篮球赛前挑选上场选手，要的是选出来的最佳配合这一结果，而并不是选 取的先后程序，由此可见，做事情结果比过程更重要。
首先，人是有思维，有意识的，人的行为是受意识控制的，人们做事情，无论好 坏，难易，都有一个预期目的，而目的即是想要达到的结果，如果没能达到目的， 过程的意义也要大打折扣了，所以结果比过程更有意义。
在农业上，有一种农药叫 1059 ，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索试验过程就不会为后人所铭记。
其次，做事情结果比过程更有影响，这在历史上就有很多的例证。
斯托夫人，《汤 姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的饿社会中，这位夫人对于生活在社会 底层的黑奴深表同情，经过一段时间的对黑奴的接触，写出了《汤姆叔叔的小屋》一 书，这本书深深影响了美国历史，世界的历史。
当时正值美国南北战争，在这决定 美国统一的历史关键时刻，《汤姆叔叔的小屋》比任何军令和政府文件产生的作用都 更有力。
后来这部小说漂洋过海，风暴般地影响了拉丁美洲的黑奴的解放。
甚至促 使了早期中国先进人士的觉醒，总之它深刻影响了世界，我们可以设想，若没有斯 托夫人的《汤姆叔叔的小屋》————她辛勤劳动的这一结果，她一个柔弱女子，为黑奴 而战的过程，如今有谁能记起\\\/对后世的影响又如何呢
再次，结果比过程更有作用，沃森和克里克经过研究，发现揭示了DNA 分子 的双螺旋结构，应用他们的结果，我们可以解释DNA精确复制转录，以及内部各碱 基的数量关系等许多问题。
而他们研究的饿过程能起到结果的作用吗
结果比过程更有意义，更有影响，作用也更大，所以做事情，结果比过程更重要。
写出几句关于合作的重要性的句子 至少五句
1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 2、团结就是力量。
——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 4、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 5、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 6、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 7、人心齐，泰山移。
——中国谚语 8、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 9、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏
有哪些名人对长城发出过赞叹?（要用名人名言的顺序写，名人的名字也要写）
西汉贾谊《过秦论》：百余里，胡人南下而牧马唐李益《登长城》：汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
唐汪遵《长城》：秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
唐杜牧的《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》：广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
清朝乾隆《望长城作》： 金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严。
但拟天骄祛冒顿，那知民怨萃蒙恬。
不去长城非好汉.辽海吞边月，长城锁乱山。
缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城溪山行旅图 睡梦中， 天狭地小。
不知此情谁了
秋风已将花吹去， 留下落叶衰草。
君知否
春未到， 无人敢说春光好。
难诉烦恼， 叹撼山壮士， 血染战袍， 泪洒《出师表》。
溪山下， 乱臣贼子挡道， 谁念山中父老
落难英雄知音少， 何日雷鸣号角
君莫笑， 君不见： 黑暗尽处是天晓。
长城不倒， 长城几屹立处， 万花争艳， 一样报春早。
万里长城万里长,百世英雄百世梦湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
不到长城非好汉望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高1、《长城》【唐】汪遵 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
2、《登长城》【唐】李益 汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨， 无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
3、《饮马长城窟》【南北】沈约 介马渡龙堆，涂萦马屡回。
前访昌海驿， 杂种宼轮台。
旌幕卷烟雨，徒御犯冰埃。
4、《统汉烽下》【唐】李益 统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。
5、《塞外月夜寄荆南熊侍御》【唐】武元衡 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。
6、《经檀道济故垒》【唐】刘禹锡 万里长城坏，荒营野草秋。
秣陵多士女，犹唱白符鸠。
7、《杞梁墓》【唐】汪遵 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
8、《听筝》【唐】张祜 十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。
9、《古筑城曲》【宋】陆游 长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
10、《古意》【宋】陆游 千金募战士，万里筑长城。
何时青冢月，却照汉家营
11、《至广州第七十七》【宋】文天祥 南方瘴疠地，白马东北来。
长城扫遗堞，泪落强徘徊。
12、《送邢郎中赴太原》【唐】姚合 上将得良策，恩威作长城。
如今并州北，不见有胡兵。
晋野雨初足，汾河波亦清。
所从古无比，意气送君行。
《长城》鲍昌 你是一卷凄婉的历史，长城
你又是民族封闭的象征，长城
你是一个文化愚钝的标志，长城
人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城
咏怀长城的诗词大致可以分为三类， 第一类：谴责秦始皇的无道和其修筑长城的劳民伤财穷兵黩武的。
此类诗词数量最多，比如 唐 王无竞的《北使长城》： 秦世筑长城，长城无极已。
暴兵四十万，兴工九千里。
唐 胡曾的《咏史诗·长城》：祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
唐 陈陶的《续古二十九首》：秦家无庙略，遮虏续长城。
万姓陇头死，中原荆棘生。
不止唐朝，宋朝也有类似的诗，如 宋 陆游的《古筑城曲》两首：筑城声酸嘶，汉月傍城低。
白骨若不掩，高与长城齐。
长城高际天，三十万人守。
一日诏书来，扶苏先授首。
第二类：悼念那些筑长城的士兵，对其及其家人表示同情的。
除了以上这类直接表达不满的以外，这类诗词数量也颇不少。
如： 唐 僧贯休的《杂曲歌辞·杞梁妻》：秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
以及唐汪遵的《杞梁墓》： 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。
需要指出的是，这两首诗里提到的“杞梁妻”即为后世孟姜女的原型。
唐 常建的《塞下曲》：北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 唐 王建的《相和歌辞·饮马长城窟行》：长城窟，长城窟边多马骨。
古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。
第三类：表达对修长城的不屑和对自己朝代的优越感的，以及更强调民心和德的重要性，如：唐 李益《登长城》：汉家今上郡，秦塞古长城。
有日云长惨，无风沙自惊。
当今圣天子，不战四夷平。
唐 汪遵《长城》：秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。
虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。
唐 杜牧的《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》：广德者强朝万国，用贤无敌是长城。
此外还有清朝乾隆的诗也颇有代表性：《望长城作》： 金墉迤逦倚山尖，想象当时守备严。
但拟天骄祛冒顿，那知民怨萃蒙恬。
关于时间的名言
1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
（文嘉《明日歌》） 2.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） 3.荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） 4.抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） 5.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 6.黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
7.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
8.节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
9.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。
10.珍惜时间可以使生命变得更有价值。
11.莫等闲，白了少年头，空悲切
12.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.
有一句名言的大意是：先处理人与物的关系，在处理人与人的关系，在处理人与内心的关系。
顺序不可错。
梁漱溟老先生说过的一段话：人生必须处理好三种关系,第一是人与物的关系,第二是人与人的关系,第三是人与内心的关系。
顺序不可错，顺序乱了你的人生也就乱了。
在成长过程中方法比勤奋更重要的名言、例子、数据、身边的实例。
正方观点：做事情,过程比结果更重要*** *正方一辩*** 各位老师,同学们： 大家好!首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过 程,而没有只是坐在办公室或教室里等结果.虽然我们辩论的过程也许不是很精 彩,但你们仍然关注它,并且比关注结果要关注的多.我代表我方同学及对方辩友 对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢. 对于我方的观点：做事情过程比结果更重要.我将从两个方面做出陈述： 一、从思想认识上来说,做事情要注定过程更重要.有句话：谋事在人,成事在 天.谋事即为过程,成事即为结果.它已经告诉我们,人所应该做的只是去某事, 人的责任也只是去做,去感受这个过程.通过过程,获取经验,方法,教训,最重 要的是锻炼自己.既然已明白成事在天,又何苦去看结果呢\\\/我们的奋斗只在于拼 搏的过程.只要尽为己所能,就够了.结果真的无所谓. 二、从客观事实上分析,做事情过程比结果更重要.做一件事同样都成功的人,我 们更尊重那些告自己努力而成功的人,会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的 人,为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做一件事同样失败的 人,我们仍然佩服那些付出自己努力的人,就像项羽,楚汉之争,他终以失败告 终,但历史百年,他在世人的眼中永远是一位英雄.为什么同样是失败的结果,却 有着大相径庭的后人评说呢\\\/正所谓,不以成败论影响,不看结果看过程.再举一 个例子,拿化学课来说,如果做事结果比过程重要,那我们只要董老师告诉我们一 个方程式的反映物,生成物与反映条件就行了.有何必费钱费时的让老师在课堂上 做了演示实验之后,换要自己亲手做一遍呢?着就是过程的重要性. 三、综上所述,我方坚持认为；做事情,过程比结果更重要 *正方二辩：*** 第一、辩论.辩论的目的是什么\\\/是为了提高我们的辩论能力.如何来培养这种能 力呢\\\/当然要依靠我们辩论的这一过程. 既然是辩论赛,结果当然是重要的.在各位辩友深思熟虑做好准备后,自然希望能 够驳倒对方,胜出比赛.但我不得不提醒对方辩友的是,比起我们从中汲取知识, 吸取经验的这个过程,显然结果就不那么重要了.我认为做事过程比结果更重要. 第二、 性上来说,世界万物都在不听地发展变化之中,所谓一件事情的结果, 他也许 是下件事情的开端.对方辩友口口声声强调的结果,不过是主观上从事情发展过程 中截取出的一贯点而已,只所以称之为“结果”,只是相等而言罢了.而结果的相对 性也就决定了它的局限性,它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅,谁要 是一味强调结果,就很容易把人导向势利与浅薄,唯物主义观点认为：运动是物质 的根本属性,而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程.可见,过程是绝对的, 我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的.所以,请对方辩友坚持发展的观点 来看问题. 中国的针灸术可谓源远流长,而很长的一段时间,用针灸术治病的人都只知道一根 银针扎到什么穴位上会有什么效果,至于具体原因以及治疗过程,却无从知晓.这 正如对方辩友只知道结果,却不了解何来此结果一样.像这种做事不透彻,研究问 题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑.中国有句古话,叫做“知其然而 不知其所以然”,想必用在对方辩友身上是再贴切不过了.对方辩友只一味强调结 果比过程重要,但又有没有想过,是过程决定了结果呢?所以,请对方辩友能够做 到透过现象看本质通过结果看过程. 第三、感性上来说,没有过程就没有结果,想必大家都听说过“乌批邦”吧,它的提 出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义,而 后来者亲身实践完善了一个争取的过程,才成就了真正的社会主义.由此说来,中 结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢?很明显对方辩友承认了这一 点,否则,就不会深思熟虑为辩论会去做准备了,而只会空等结果. 第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是：没有最好,只有更好.很明显,做 一件事做到最好,这样的结果是不存在的,我们强调的是过程,是努力奋斗不但前 进力求更好的过程.相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点. 最后,我将重申我方观点：做事情过程比结果更重要. *正方三辩：*** 我方观点认为做事情过程比结果更重要. 做事情必然有过程,但未必都有结果,由此可见,过程有其单独存在的价值和意 义,而没有过程的结果是毫无意义的.迄今为止,发现的最快的事情要数光电效应 了,这几乎瞬间就能产生的结果,也需要经过0、9S,没有这0、9秒,不会有任何 现象产生.皮之不存,毛将焉附,过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明 我方观点的正确性. 想必大家都听过空中楼阁的故事吧,那个人就是把结果看得更重要,所以才要想不 经过过程而直接到达结果,这无论在自然界,人类社会还是人的饿思维中都是不可 能实现的.有个人吃了九个馒头还没饱,吃了第十个后饱了,他就认为吃第十个就 解饱,所以他只肯付第十个馒头的钱,对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正 确而且维护了消费者的权益,但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分 荒唐可笑的. 杰克`伦敦写出后,声明鹊起,财源滚滚,不仅在洲建了别 墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后,厌倦、空虚、落寞 和无聊也接踵而至,最后他被这些给逼疯了,1916年服毒自杀在自己的别墅,如果 真的是如对方辩者所说结果比过程更重要,我们是不是应该无视杰克的成就而去效 仿他自杀呢\\\/相信每一个有理性的人都不会这样做,其实这样的例子还有很多,海 子、老舍、法捷耶夫,如果说生命是人最珍贵的东西,那么这些例子就是对我放观 点最有力的证明.（因为他们为此付出了生命的代价） 所以我们完全有理由相信我方观点的正确性. *正方四辩*** 老师们、同学们、大家好： 做事情的概念,可以很大,也可以很小,我们的一举一动都可以抽象成一个做 事情的过程,就好比打篮球,当你一个人带球连过数人后上篮,即使没进,也比你 在没人防的时候进一个球要舒服的多,这就是过程. 刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围,把“做事情的结果”与人生目标混为一 谈,好象注重过程大于结果,就是没有远大的人生目标一样,我们暂且纵容对方的 假设那么按对方的意思,是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干,拿自己的青春 做赌注,去赌一个看似飘渺实则遥远的结果.我们有没有听过自己内心真正的声音. 人活着,何必那么累呢\\\/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果,那又怎么 样?这一个结果可能是下一个过程的开端,或者说它本身就包含于生命的过程之 中,而重要的是我们体验了奋斗的艰辛,体验了努力拼搏后成功的喜悦,这就足够 了,当然,结果并不是不重要,它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由,它 可以是旗帜,可以是号角,但不是目的,我们的牡丹是趁着年轻,尽可能的去体验 多姿多彩的人生,体验是一种过程,生命是一种过程. 所有的结局都已经写好,所有的泪水都一启程,却忽然忘了是怎样一个开始,在那 个古老的不再回来的夏日. 走吧,走吧,人总要学着自己长大,青春的脚步,有多仓促就有多空洞,有多悠闲 就有多空虚,有多深情就有多虚伪,有多少获得就必然有多少失落. 结果?又有谁会知道结果呢\\\/开始的开始,是我们唱歌,最后的最后,是我们在 走,不忧愁的脸,是我的少年,不仓促的眼,等岁月改变. 我们所能做到,只有在走的过程中去体会,体会成长的过程中蜕变的痛苦,体会流 量陨落的瞬间心的裂缝,然后在体会中学会长大,在体会中等青春散场. 对方辩友,我们还年轻,年轻的心是自由的,它不应该被压抑,结果?没有人知道 结果. 结果在远方,过程在路上,路,在叫下. *反方辩题：做事情结果比过程重要*** *反方一辩：*** 虽然,对方辩友气势咄咄逼人,大谈过程是何等重要,但是,再华丽的辞藻也掩饰 不了他们在理论上和事实上的错误.我方认为,做事情结果比过程更重要. 所谓结果,即事情在一定阶段的最终状态,事情在任何程序中所表现出来的情况, 都可以归结为结果.而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的. 我想,在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间,为的不就 是掌握丰富知识,提高自己各方面的能力,获得升学的机会这些结果吗?现在我将 从以下几方面论证我方观点： 第一、有思维的动物,人的任何行为都是在意识的作用下完成的.所以人做事情总 是为达到一定的目的,而目的的实现与否就是我们最为关注的,也就是事情的结 果,如果没有结果,过程也就没有实际意义了. 第二、事情又原因引起,经过过程,到结果,以此顺序发展着,而人们看待的都是 结果,往往有很多事情,达到同一个结果 可以经过完全不同的过程,而人们却说 这是同一件事情,因为人们看待的是唯一的结果,而非不唯一的过程,我想对方辩 友不可否认,我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化 成就以及许多宝贵的经验教训,并且结合当前的科学技术,一步步推动历史车轮前 进的.而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作 的结果,所以足以看出,人类工作的结果远比他们工作的过程重要的多. 第三、过程是无法表现出作用的,而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的. *反方二辩：*** 我在此重申一下我方观点,我方认为办事情结果比过程更重要,原因如下： 第一、结果可以发挥过程发挥不出的作用.古人利用钻木取火,是钻木这个过程重 要还是火重要呢?显而易见,或可以照明、取暖、烧烤食物,火的利用使人类文明 向前迈了一大步,或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的,更浅显一点,我们 种一棵苹果树,只有结出果实才能够达到我们的目的,满足我们的饿需要,而苹果 树的生长过程对我们所起作用并不大.这就是说 结果所起的作用比过程所起作用 更大. 第二、我们做任何事情都为得到一贯结果,只有得到结果,才能体现出我们做这件 事情的意义所在,例如我们吃饭,我们是为了吃饱才去吃,而并不是为了吃而吃. 这就是说吃饱对我们来说是最重要的,只有吃饱了才能体现我们吃饭的意义.我们 生病时需要打针吃药,打针吃药为的就是把病治好,在这里,治好病对我们来说是 最重要的.治好病才能使我们免受病痛折磨,治好病才能体现我们打针吃药的意义. 第三、结果和过程相比,人们更重视结果,前不久召开的第十六次全国人民代表大 会上选举产生了新一代领导人,多达数千人的队伍参加了投票,这个过程可谓十分 漫长,我们坐在电视机前对这个过程丝毫不感兴趣,而急切想知道的是选举结果. 不就是因为结果比过程更重要吗?我们对待学习亦如此,学习的结果是学到知识, 所以无论我们学习的过程是头悬梁锥刺骨,还是将大量时间花在玩耍上,只要学到 知识取得成就,同样都是好学生.现代社会需要的是有知识有能力的人,而 不是 那些认为过程最重要整天抱着书却啃不出知识的书呆子.因为人们重视的是你是否 学到知识而并非你学习的过程是如何刻苦. 上述事例足以证明办事情结果比过程更重要,请对方不要再固执己见,赶快加入到 我方吧! *反方三辩：*** 做事情结果比过程更重要,这是每一个人所必备的常识,而做事情过程比结果更重 要,那时不赶面对现实,不会正视结果的失败者的自我安慰. 一、如果一个人认为办事情过程比结果更重要,那么,中国八年抗战有必 要结束吗?一直打下去或再打几年不是更好吗?但是,如果一直打下去的话请设想 一下中国人民乃至世界人民将会怎样,地球将怎样,整个人类将回怎样?这是不言 而喻的. 二、一个人办事情是为了获得一个结果不是为了过程去做着件事的 ,一个国家, 一个民族也是这样的,中国加入WTO,冲出亚洲走向世界,成 功,中国人民苦哭等待了这么多年不就是为了这么一个结果吗?难道他们会更重视 那个苦苦煎熬的过程吗?也正是这个结果才体现出中国日趋强大,正向着发达国家 的方向发展,如果仅靠那个漫长等待过程怎能让世界知道中国发展了!中国强大了! 三、我们学习也是如此,如果没有成材这个结果的驱使之下我们又怎会十年寒窗, 不如在家玩耍活的痛快,而十年寒窗这个过程正是为成才服务的. 四、过程也并不能说明什么.即使过程十分出色,结果不好,那过程也是惘然.例 如八十年代初曾有一位球员被美国人NBA亚特兰大鹰队看中,可见他的过 程是多么的成功,但由于在一场比赛中,他小腿不慎,也因此 最高殿堂将他拒之门外,世界篮球将他遗忘,这难道不能证明结果比过程更重要吗? 俗话说：“白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫.”这也正是结果比过程更重要的生动再现么? 假如对方换一直认为做事情过程比结果重要的话,那么请问：吃饭重要还是吃饱吃 好重要,打针吃药重要还是治好康复重要,学习重要还是学会学通重要呢? *反方四辩：*** 谢谢主席,大家好； 结果是指在一定阶段,事物发展所达到的状态,而过程是指事物进行或发展所经过 的程序,篮球赛前挑选上场选手,要的是选出来的最佳配合这一结果,而并不是选 取的先后程序,由此可见,做事情结果比过程更重要. 首先,人是有思维,有意识的,人的行为是受意识控制的,人们做事情,无论好 坏,难易,都有一个预期目的,而目的即是想要达到的结果,如果没能达到目的, 过程的意义也要大打折扣了,所以结果比过程更有意义.在农业上,有一种农药叫 1059 ,若不是他最后一次的成功,那前1058次探索试验过程就不会为后人所铭记. 其次,做事情结果比过程更有影响,这在历史上就有很多的例证.斯托夫人,《汤 姆叔叔的小屋》的作者,生活在黑奴制繁盛的饿社会中,这位夫人对于生活在社会 底层的黑奴深表同情,经过一段时间的对黑奴的接触,写出了一 书,这本书深深影响了,世界的历史.当时正值美国南北战争,在这决定 美国统一的历史关键时刻,《汤姆叔叔的小屋》比任何军令和政府文件产生的作用都 更有力.后来这部小说漂洋过海,风暴般地影响了拉丁美洲的黑奴的解放.甚至促 使了早期中国先进人士的觉醒,总之它深刻影响了世界,我们可以设想,若没有斯 托夫人的《汤姆叔叔的小屋》————她辛勤劳动的这一结果,她一个柔弱女子,为黑奴 而战的过程,如今有谁能记起\\\/对后世的影响又如何呢? 再次,结果比过程更有作用,沃森和克里克经过研究,发现揭示了DNA 分子 的双螺旋结构,应用他们的结果,我们可以解释DNA精确复制转录,以及内部各碱 基的数量关系等许多问题.而他们研究的饿过程能起到结果的作用吗? 结果比过程更有意义,更有影响,作用也更大,所以做事情,结果比过程更重要.
关于作文的名言
运笔如山未足珍，读书万卷始通神。
——苏轼读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫感受最深的人才会有传神的笔调。
——蒲柏唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。
——叔本华作品是心灵的精华。
——叔本华只有把自己的全部心血投入创作的时候，才能得到一种堪称真正的艺术的东西。
——素友一个作家应该具有两种品质，正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。
——海明威没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美，更令人心醉的事了。
——海塞为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。
——布封每一段我都写了四次：一次是写下我想说的话，一次是添入我所遗漏的，一次是删去不必要的，再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。
——阿林汉为了使主题变得生动，我们从日常生活中取来的某一题材，它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。
我们把它拿来拆散，一如孩童堆砌积木那样，把它试验着堆砌起来，再拆开，再试用另一种方法堆砌起来。
——小林多喜二对我来说，写作就像呼吸一样，不呼吸我就活不成，同样，不写作我也活不下去。
——聂鲁达作家最吸引人的力量有两个：使人们熟悉新事物，使习以为常的事物变得新鲜。
——萨克雷好作品的秘密，在于用新的方式叙述一件旧事，或用一种旧的方式叙述一件新事。
——戴维斯笔乃心灵之舌。
——塞万提斯不费力写成的东西读起来必然无味。
——约翰逊自己不睡觉让读者睡觉的作者，公众从来没有同情过。
——科尔顿写作是一种信念的行动，不是语法的技巧。
——怀特写得清楚的人拥有读者，写得含糊的人拥有评论者。
——卡米简洁是智慧的灵魂。
——莎士比亚作家应该为自己同代的青年写作，批评家为下一代写作，而教师则为更后来的人写作。
——菲茨杰拉尔德文风如其人。
——比丰有独创性的作家不是不模仿任何人的人，而是谁也模仿不了的人。
——夏托布里昂写散文时说你想要说的话；写诗歌时说你必须说的话。
——霍姆斯言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。
——勒纳尔一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。
——弗罗斯特长篇大论和中肯是两回事。
——伊拉斯谟舌头说的也好，笔头说的也好，最悲惨的是：“本来会……”——惠蒂尔仔细斟酌你的言词，以免它们变成利剑。
——莱尔只要你不把太多的词扯在一起，词具有很大的力量。
——比林斯模仿别人是必要的，模仿自己却是可怜的。
——毕加索作者不是忠实地刻画事件，而是把他眼中的内在的实质传达给观众。
——爱尔默·赖斯我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，总而言之，我写我自己的生活，和与之长在一起的东西。
——冈察洛夫作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。
清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光
天空像什么样子
有什么变化
只有仔细地观察过这些景色的人，才能成功地描绘出无数这们的景色。
光凭想象是不行的。
——普列姆昌德没有感情这个品质，任何笔调也不可能打动人心。
——狄德罗只有动情写成的作品才能动人以情。
——塞·柯尔律治首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。
——尼·布瓦洛一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。
——列夫·托尔斯泰凡是好的作品都是这样，他们不只是单纯的雕刻或画。
他们磨砺自己的灵魂，使之与外界事物相一致，再恰如其分地把这些复活在作品里。
一刀刀、一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。
——武者小路实笃要想打动人，首先自己要被打动。
否则，再富技巧的作品也决无生命。
——让弗·米勒每一部作品，应该是激情的果实，应该为激情所渗透。
——别林斯基一部作品的艺术价值和意义，是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。
——齐斯主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体现时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一种形式。
——高尔基果主题不合适，所有天才都白白浪费。
——歌德创作不能急于求成，要慎重地研究题材的所有因素，以便进行比较，达到最大的匀称。
——皮埃尔·让·德·贝朗瑞任何一种手法的选择，都不是随心所欲的，都是由题材和人物决定的。
——米·德利维斯如果作家总是睁着眼睛，那么他从空气中也可以获得小说的素材。
从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。
经过几年的磨练，观察就自然了，目光自然就会选择有用的东西。
——普列姆昌德作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。
——陀思妥耶夫斯基结构——这首先是指确定的目的、确定的中心人物，其次，才是确定的其余人物，他们沿着阶梯自上而下，环绕在中心人物的周围。
这，就如同一座建筑的结构一样。
——阿·托尔斯泰何谓创作中的典型
——典型既是一个人，又是很多人。
就是说，是这样的一种人物描写：在他身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。
——别林斯基描写人，是容易的；描写人的心灵，则是艰难的，因为心灵应该通过人的肢体的姿态和动作去表现。
——达·芬奇只满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。
——罗丹我在生活中到处寻找细节，如果把我的作品比作编织好的生活的网，那末细节就是网中结点。
——阿·托尔斯泰谁要是写出全部细节——那就失败了，必须把握一些有代表性的细节。
天才即在于此。
——屠格涅夫要想写得紧凑，就必须对你所写的事物知识了解得极为充分、确凿，可以毫不费力就把最精彩和最重要的东西挑选出来，而不使你的作品杂乱臃肿。
要知道得详细，才能写得简练。
——巴乌斯托尔斯基要像挑选宝石和情人那样选择形容词。
形容词太多是危险的。
不能因为某一个形容词具有闪电般的显示力量，就以为十个形容词就能使一条新闻增色十倍。
——斯坦利·沃克写作贪快的人，糟就糟在不懂得简练。
——司各特一切您都必须压缩，压缩
只要做到这一点，您就可以学会简练、明白、有力。
——高尔基词汇越简练，它就越准确。
——高尔基不论人们所要描写的东西是什么，只有一个名词最能够表示它，只有一个动词能使它最生动，只有一个形容词使它性质最鲜明，因此就得去寻找，直到找到了这个名词，这个动词和这个形容词，而决不要满足于“差不多”，决不能利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，决不要借助于语言的戏法来回避困难。
——莫泊桑一字不可易，易则损文笔。
——荷马要琢磨每一个字、每一句话，要研究通篇的风格。
一切都要恰到好处，都要站得住脚，都要恰恰是在情节发展需要它的地方写出来，而且要做到一字不易，换一个字就会损害通篇的完整性和它的美。
——富尔曼诺夫语言的准确性，是优良风格的基础。
——亚里士多德一挥而就的作品算不上好作品，但好作品却往往一挥而就。
——本·琼森我尽我的全力每天写作十五小时，太阳东升，我就起床，一直到午饭的时刻为止，除了喝咖啡之外，不吃任何东西。
——巴尔扎克写作要慢中求快，切不可灰心
不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次
——尼·布瓦洛要想工于运笔，就得勤于练习。
——爱比克泰德写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
——果戈理写作要严格、严格，再严格。
求快——这意味着不是往山上爬，而是从山坡上向下滚，到头来只有死路一条。
——富尔曼诺夫我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使他醒后更兴奋。
——贝多芬不费力写成的东西读起来必然无味。
——塞·约翰逊写作，尤其是诗，等于流汗。
作品就是汗水。
——让·科克托任何付出一生心血、润饰完成的作品，毫无疑问都要把人类本身作为最重要的关注对象。
——穆勒劝你从容地忙着，总不要失掉耐心，还要十遍、二十遍修改你的作品：要不断地润色它，润色、再润色才对；有时候要可以增添，却常常要割爱删弃。
——尼·布瓦洛我是写过不少东西，但凡是我认为不理想的，我都将它们付之一炬，重新写起。
——无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半，对读者的价值却要增加三十倍。
——车尔尼雪夫斯基写一部短篇小说要快，而送出去付印要慢。
短篇小说像酒一样：收藏得愈久愈好。
只是有一点区别：酒不能动，不能老打开，而短篇小说却时时得抚弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回你都会发现缺点的……等到你问心无愧了，那时候再送出去。
——富尔漫诺夫
个人形象的重要性.
你.很高兴能为你解答问题! 个人形象的重主现在以下四个方面：一、得体的塑维护个人形象，会给初次见面的友人以良好的第一印象。
包括发型、着装、表情、言谈举止、待人接物、女士的化妆及饰品等。
装扮要看场合。
不只是着色和款式，也要注意服装要合身。
西方国家人民在传统上有一套繁琐的见面礼节，从握手、问候到互相介绍都有约定俗成的习惯。
在正式场合下，一个人的言谈举止可以体现一个人内在品质。
握手是最普通的见面礼。
在美国，握手时，男女之间由女方先伸手。
男子握女子的手不可太紧，如果对方无握手之意，男子就只能点头鞠躬致意。
长幼之间，年长的先伸手；上下级之间，上级先伸手；宾主之间，则由主人先伸手。
握手时应注视对方，并掐下手套。
如果因故来不及脱掉手套，须向对方说明原因并表示歉意。
还应注意人多时不可交叉握手，女性彼此见面时可不握手。
同握手的先后顺序一样，介绍两人认识时，要先把男子介绍给女子，先把年轻的介绍给年长的，先把职位低的介绍给职位高的。
二、个人形象不是个人性的，它承担着对一个组织的印象。
服饰礼仪、职业礼仪渐渐成为企业的必修课。
服饰礼仪是人们在交往过程中为了表示相互的尊重与友好，达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范。
职业礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
三、个人形象是沟通工具。
俗话说“人靠衣服马靠鞍”，商业心理学的研究告诉我们，人与人之间的沟通所产生的影响力和信任度，是来自语言、语调和形象三个方面。
它们的重要性所占比例是：语言占7%；语调占38%；视觉（即形象）占55%，由此可见形象的重要性。
而服装作为形象塑造中的第一外表，而成为众人关注的焦点。
你的形象就是你自己的未来，在当今激烈竞争的社会中，一个人的形象远比人们想象的更为重要。
一个人的形象应该为自己增辉，当你的形象成为与有效的沟通工具时，那么塑造和维护个人形象就成了一种投资，长期持续下去会带来丰厚的回报，让美的价值积累，让个人消费增值。
没有什么比一个人许多内在的东西都没有机会展示，还没领到通行证就被拒之门外的损失更大了。
四、个人形象在很大程度上影响着组织的发展。
做为一个企业，个人形象在很大程度上影响着企业的成功或失败，这是显而意见的。
只有当一个人真正意识到了个人形象与修养的重要性，才能体会到个人形象给你带来的机遇有多大。
同时要注意交往的对象，与大众传播、广告或是设计之类等需要天马行空般灵感的行业人士交往时，个人形象方面可以活泼、时髦些；而与金融保险或是像律师事务所，以及日系公司等以中规中矩形象著称的行业人士交往时，则尽量以简单稳重的造型为佳。
如果你注意到了这一点，那么你已经成功了一半。
总之，国际交往中最需要表现给上司、同事、商务伙伴以及客户以专业稳重的个人印象是至关重要的，因此在出门上班前，正确地选择服装、发式，注意自身的言谈举止，对你的工作绝对多有加分的效果。
至于你说的还有人给自己脸上抹黑，这就不懂了，可能是有自己的理由或难言之隐吧
