谁帮我写一篇关于路的作文。
要有名人的素材。
跟名言，， 急。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
路 上幼儿园时，我问老师：“路是什么
”老师说：“路就是人们走的那条道。
”上小学时，我问老师：“路是什么
”老师回答道：“路就是车跑的道。
”上中学时，我问老师：“什么是路
”老师想了想说：“路不仅是人走的道，还有更深刻的含意，你自己想吧。
”路是什么
路就是自己走出的道，就是人的希望。
人活在世上就得有希望，有了希望，你才会不断地奋斗，一步一个脚印地走，这一串串脚印就是我们的路。
鲁迅在《故乡》中说过：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”正如他所说只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地奋斗、实践，希望便“无所谓无”。
希望之路上布满了荆棘，要想过去就得忍着剧痛不懈地前进，当到达目的地后，再回首那路，路上的荆棘已成为一朵朵盛开的花朵，而你原先的“痛”早已成为你自己的炫耀资本。
你的付出是巨大的，但回报是丰厚的。
随着时间的飞逝，你我可能被历史的长河卷走，但河中的浪再大，也冲刷不掉你自己奋斗出来的希望之路。
当后人瞻仰你时，你的灵魂与你的路已成为一种精神，一种不懈的信念。
路是什么
路是希望，希望是什么
希望就是自己不懈奋斗追求的东西。
当我为自己的希望在奋斗时，眼前的荆棘总给自己一个信念，“前方是绝路，希望就在转角”。
路，在我们脚下，我们每天都在路上行走，脚踏一条路，心里多了一丝安稳，不必担心房屋的倒塌，不必担心大风吹来吹走街上的条幅，更不必担心袭来的洪水。
路是漫长的走不完的，一转眼独自在路上漫步两个小时了，却依旧走不出这条路。
路真的好长，明明看到了尽头却总也走不到尽头。
其实路的漫长也说明了一个城市的发展，一个城市的发展速度之快就在于这个城市新增了许多条路，这些路宽敞又很长。
因为这些路连接到了城市各处，所以有时走完这些路，便可以看完整个城市。
但城市之大，路之多，又会让许多人总也走不到尽头。
其实路不只是指我们走的路，还指其他的方面。
例如学习方面。
在学习方面路又有许多含义。
路可以指我们的学习方法，也可以指学习时遇到的困难，当然更可以指我们在学习时面临的种种选择。
一个好的学习方法就是一条路。
这条路可以使我们学习时少走弯路，可以节省许多时间，提高学习效率。
学习遇到困难时所面临的是一条崎岖不平、杂草丛生的路。
如何选择
如果选择退缩，那么这条路在以后会重复不断出现。
如果选择继续走下去，那么这条路将会由一条不平坦的小路成为一条通天大道。
我们再过一年就要参加中考了，那时摆在我们面前的又会有许多路。
我们要选择是继续接受教育还是放弃继续上学。
如果选择继续上学，我们是选择一所好高中，还是一所一般的，亦或许是一所职高。
这些选择就是我们在学习的过程中所面临的。
有时人生也是一条路，这条路又分出了许多个岔路口供我们选择。
每条路上会遭遇什么，路的尽头会是什么，谁都不知道，也无法预测。
因此在面对人生这条路时，我们要慎重地选择，否则我们的选择会让我们后悔，却没有补救的方法。
路是我们最常见的，在我们的学习、生活各方面都有路。
路要我们自己去走，只有经过自己的尝试才能知道路行不行得通。
求史铁生名言
史铁生阿 ，帮你分好条了，希望采纳 。
1、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
2、 我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...3、时间的伟大在于它永远能自圆其说.4、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日。
5、我常以为是丑女造就了美人.我常以为是愚氓举出了智者.我常以为是懦夫衬照了英雄.我常以为是众人度化了佛祖.6、 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸.我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断.互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆.记忆,所以是一个牢笼.印象是牢笼以外的天空.7、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能8、大脑做不到心灵所能做到的一切。
心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多9、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义10、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
11、要为活着找到充分理由。
12、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。
13、用一种方式拒绝一种生活。
关于自杀和死亡。
14、人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于自杀。
15、每 一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵,不论多么困难,在有生之年, 我一定要把这些年来的文稿整理出来,结集出版。
”16、一个出生了,这就是一个不再可以辩论的问题.而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果.所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
17、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。
18、我决心做一个好孩子。
我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。
但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。
19、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。
闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。
（希望能采纳，自己慢慢整理的。
）
有关“热爱生命”的事迹，名人名言，写作素材
有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。
这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。
医生根据她的情况，判定她活不过6岁。
在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。
但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。
她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。
在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己
你有过怨恨吗
”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字： 一、我好可爱； 二、我的腿很长很美； 三、爸爸妈妈那么爱我； 四、我会画画，我会写稿； 五、我有一只可爱的猫；…… 最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的
读了上面的这个故事，我们都会深深地被黄美廉那种不向命运屈服、热爱生命的精神所感动。
是啊，要想使自己的人生变得有价值，就必须要经受住磨难的考验；要想使自己活得快乐，就必须要接受和肯定自己。
其实，在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。
无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实我们很富有。
在人生的旅途中，我们都读过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。
在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智；都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。
2.曾读过一本契科夫的短篇小说集，第一篇小说叫作《打赌》。
是写—位法律学家与一位企业家在一次沙龙聚会中在谈到一个新近被判十五年徒刑的囚徒时争执起来。
企业家认为在监狱里蹲十五年还不如判死刑的好；法律学家则认为活着总比死了好，活着就是希望。
二人争执不休，最后打起赌来，赌注是法律学家让企业家把他关起来，十五年后如果法律学家不违约，企业家的全部财产归法律学家所有。
第二天早晨，法律学家便被企业家关进自己后花园的—间小屋，这间小屋只有一个送食物的小小窗口。
法律学家蹲在这个与世隔绝的小屋里开始过起监狱生活，企业家每天给他提供所要读的书。
时间一天天流逝，法律学家读完了政治、经济、哲学、科学、神学、文学大全，十五年的时间终于到了。
这时的企业家因在生意场中失利，他知道时间一到自己便会变成一个穷光蛋，于是他决定在到期的头天夜里杀死法律学家。
银行家好容易打开那把十五年来从来没有打开过的生锈的铁锁，发现法律学家正在残烛前伏案熟睡，银行家正欲趁机杀死这形同枯槁的法律学家时，却发现桌上放着一封给他的信。
信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。
他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。
银行家看完信决定放弃杀死法律学家的念头。
第二天拂晓前法律学家果然毁约破窗而出，既保留了银行家的财产，也保住了自己的生命。
这篇小说似乎包含了许多道理，热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最可宝贵的就是生命。
热爱生命并不等于贪生怕死，“人生自古谁无死”?记得秋瑾有一首诗：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤尊重，洒去犹能化碧涛。
”古今中外一切取得伟大成就的人都是懂得生命价值和运用生命价值的。
一切正常人都是珍惜生命、热爱生命的。
“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。
”当然在生活中不可能每一个人的死都重于泰山，然而却不可以轻如鸿毛。
人是不可以轻生的。
我常常想起大仲马的一句话，人类的全部幸福就在于希望和等待之中。
活着是幸福，希望是幸福，等待是幸福。
整个人类社会的一切都是在为了人类的活着和追求幸福而运作，活着和幸福是人类的主题和目的：如果离开了活着和幸福，人类的—切便将失去意义。
在宇宙空间飞行过的宇航员，到南极去进行过科考的科学家，当他们远离人类群，远离家乡，远离亲人，面对广袤无情的大自然和宇宙空间挑战生命极限归来的时候，他们悟透了一切，他们感受到了人类在面对大自然的时候是非常渺小和脆弱的。
同时觉得生命又是非常可贵和伟大的，人类在面对生命的极限时要求生存是多么地不容易，多么地艰难。
挑战生命极限归来的人们，他们认为人类生活是最美好最幸福的。
他们甚至认为人类的相互争斗都是不应该的。
只有失去过才知道拥有的可贵，然而生命不能作这样的游戏，因为生命只有一次。
那些挑战过生命极限的人他们从生与死的边缘走了过来，更加懂得珍惜生命和生活。
由此便又想到杰克·伦敦那篇叫作“热爱生命”的小说：两个淘金人历尽苦难和艰辛，从死亡线上挣扎过来的感人故事；使你觉得人的生命力是多么强大，人的生存欲望是多么强烈，人在死亡的边沿才会深切感受到生的可贵。
那么生活在太平盛世的人还有什么理由轻生?还有什么理由要无缘无故的离开这个人世呢?生命在其发展过程中是会遇到许多艰难困苦的，这恰好证明着生的可贵。
生命是一切上层建筑和物质世界的基础，因为有了人类生命，才有了思想，才有了希望和追求，才有了这个五彩缤纷，像万花筒一样美好的世界。
生命面对时间和空间，正如古人所说“若自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；若自其不变者而观之则物与我皆无尽。
”人生是短暂的，也是永恒的。
人世间的生活才是实实在在的，有天伦之趣、朋友之谊、恋人之情，有理想、有美好、有追求、有梦幻，只有在人世间才能创造真正的美好天堂。
珍惜生命吧，给人生唱一首赞歌。
有那一句名言可以形容史铁生的人生
史铁生超越了自己的痛苦，升华了自己的生命，这个生命在最后不是走向世俗的轮回，而是走向了光明的无尽的解脱之境。
各位好心人提供下高中作文素材，内容要新颖有感情，时间越接近现在越好，不要说废话谢谢合作
2012高考作文命题预测、写作指导及同类素材小引五题预测命题1 有一位叫马丁•尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上： 一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。
他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。
然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。
然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。
【写作指导】 当纳粹对“我”身边的人进行迫害时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。
而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。
“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。
而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。
它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X人X事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。
那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。
由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。
【同类素材】 1.没有人是一座孤岛——约翰•多恩 没有人是一座孤岛\\\/可以自全\\\/每个人都是大陆的一片\\\/整体的一部分\\\/如果海水冲掉一块\\\/欧洲就减小\\\/如同一个海岬失掉一角\\\/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块\\\/任何人的死亡都是我的损失\\\/因为我是人类的一员\\\/因此\\\/不要问丧钟为谁而鸣\\\/它就为你而鸣。
2.《六国论》：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何也
与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
3.中国第一个真正让世人接受的并有华尔街称号的古城是山西的平遥，为此平遥还准备“申遗”。
而平遥古城中让人最为惊叹的是统治中国金融界达一个世纪之久的山西票号的没落。
由于各个票号各自为政，难以联合起来组成具有较强抗风险能力的大金融集团，而且资本量小，所以竞争力就很弱，无法与后起的银行抗衡。
这是山西票号衰亡的一个重要原因。
4.在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。
第一棵树的砍伐，最后导致了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。
预测命题2 当代著名作家王蒙有三枚闲章：“无为而治”“逍遥”“不设防”。
虽然中国自古就有俗语说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，但是王蒙却依然把“不设防”看作是自己始终不悔的人生信条。
这则材料中的“不设防”引发了你怎样的思考和联想
【写作指导】 材料中被王蒙视为信条的“不设防”的意思是：不怕暴露自己的缺点，不文过饰非，坦荡真诚，光明磊落。
这则材料教育大家在为人、处事、交友中要态度诚恳，不掩耳盗铃，也不拒人千里之外，对青少年有着积极向上的引导作用。
当我们弄清了这个词语的意思之后，可从以下几方面来考虑： 为什么不设防
首先是因为没有设防的必要。
一来自己无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么
二来如果设防，就要装腔作势，装模作样。
结局必定是言行不一，当众出丑，徒留笑柄。
不设防，不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒，更意味着自信，意味着真诚。
三者，设防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，成为孤家寡人。
不设防是最好的保护，以亲切和坦荡的态度，赢得家人与友人的了解与支持。
还有，不设防意味着放弃了警戒、紧张的心理，以一种放松、坦然的姿态去面对自己、面对他人以及社会时，因为消弭了紧张情绪而使能力得到最大程度的发挥。
怎样才能做到不设防
要除去功利心，拒绝物质、名利的诱惑，淡泊宁静。
要敢于正视自己，认识到自己的不足，人非圣贤孰能无过
做一个有立体感的不戴面具的人。
要自然、率真，不必处心积虑，从而活得踏实、轻松，洒脱自如。
【同类素材】 1.《射雕英雄传》中的郭靖就是不设防的人，所以他总有机缘凑巧，最终成为一代大侠；而慕容复却徒具南慕容的美名，处处防人害人，最终非但光复祖业无望，而且身败名裂，贻笑大方。
2.人在两种情况下没有影子，一是黑暗中藏匿，二是太阳下躺着。
3.王维：野老与人争席罢，海鸥无事更相疑。
4.巴金在《随想录》中坦陈自己在“文革”时期的行为，对自己进行了鞭辟入里的剖析，代表了中国知识分子的良心。
5.只有在高度放松的时刻，注意啊，这种放松可不是放任不管，而是一种运筹帷幄的淡定，是一种对自我高度信任的冷静，大智若愚无为而治，你的潜能就秣马厉兵地活跃起来。
——毕淑敏《像烟灰一样松散》 6.《晋书•阮籍传》：“兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。
其外坦荡而内淳至，皆此类也。
” 预测命题3 材料一：诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。
在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。
当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。
如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在。
材料二：一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。
而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。
” 【写作指导】 这是一个由多则材料组合成的材料作文。
对于多则材料作文的审题立意，要注意辨析材料的异同，明确它们之间的关系，挖掘材料蕴含的意义，准确把握命题意图。
而材料间的关系，大致有以下三种： 1.同义关系。
指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点相同。
2.类义关系。
指材料表面看来似乎风马牛不相及，然而深入内里，却能发现，它们所蕴含的意义具有相类似之处。
3.反义关系。
指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点是截然对立的。
作文的关键是抓住材料的对立点，深刻剖析这种不同所反映的问题实质。
抓多则材料间的“关联点”有两种基本思维方法： 1.求同法。
提供的几项材料在形式、内容上虽不相同，但在内涵上有共同性、相通性，审题时就要找出材料间的共同点。
2.求异法。
如果几项材料中既有正面的又有反面的，那么在审题时，首先就应找出正反材料之间的对立点，从正反材料的对比中得到启发，提炼观点，形成立意。
这是一个具有反义关系的作文材料：诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐，没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临；而野狼做事未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。
小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
【同类素材】 1.2011年8月的强台风“梅花”，最终与浙江擦肩而过，数十万不眠不休、严阵以待的浙江干部群众再一次经历了“十防九空”的防台过程。
这些工作虽然不如形象工程好看，也不能直接产生多大的经济效益，为地方GDP添砖加瓦，却能大大降低灾难风险、切实保障人民群众生命财产安全，而这恰恰是一个负责任的政府最大的功绩。
对于生命，不仅仅只是遇难中伸出援助之手，更应该在日常管理和服务之中高度重视生命和财产安全，防患于未然。
2.法国的马其诺防线。
第一次世界大战总共造成法军近500万人的死伤，战后，惨痛的教训使法国民众陷入一种极端的情绪中，那就是必须不惜一切代价阻止敌人的再次侵略。
在这种背景下，一条长约700公里，耗资近50亿法郎的军事防线建成了。
这就是以当时法国战争部长安德烈•马其诺的名字命名的、闻名于世的马其诺防线，因为拥有着极高的安全系数而被当时的法国人津津乐道，法国人认为可以高枕无忧了。
但就是这样一条曾经号称“固若金汤”的钢铁防线却成了世界军事史上最大的笑话。
可笑恐怕就在于，这样一个庞大、先进而又史无前例的防御工事居然不废一枪一炮就被德军轻易攻破。
1940年5月，德军机械化部队突袭比利时，翻越阿登山区，侵入法国，直接插到马其诺防线的背后，同时兵临巴黎城下。
而此时，固守在马其诺防线的法国士兵居然没有向首都方向抽调一兵一卒，还在顽强地等待着敌人的正面进攻，结果自然可想而知了。
3.故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修《伶官传序》。
4.项羽入关后分封诸侯，为了压制刘邦，立刘邦为汉王，并由秦之降将章邯、司马欣、董翳对之进行合围封锁。
刘邦在入巴蜀时烧绝栈道，以示自己并无东出之意。
项羽被迷惑，从而放松了对刘邦的戒心。
后来刘邦明修栈道暗渡陈仓，最终打败项羽，江山尽归汉室。
预测命题4 请以“余音未了”为题，写一篇800字以上的作文，除诗歌外，文体不限。
【写作指导】 余音袅袅，不绝如缕。
“余音未了”，这样一个主谓短语的字面含义是音乐的效果仍未结束。
联系生活实际，它一方面告诉我们胜利、喜悦和灾难、不幸等事件过后，在它的影响仍在持续时，在它的阴霾还未散尽时，我们应该以何种态度奏响人生乐章
我们可以从事件的发展历程角度思考它成败之所在，深入分析探讨它给我们的启示与借鉴，切中肯綮，显示出一种沉着冷静的思辨色彩，这是这则材料立意的最普通也最容易的角度。
比如，可以从中国或者世界发生的大事件切入：2008年汶川地震、2008年北京奥运会、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博会、2011年深圳大运会、2011年日本大地震与核辐射、2011英国伦敦骚乱……在这里，“余音未了”其实就是告诉我们在胜利、喜悦和灾难、不幸之后，我们从中得到对待胜利与灾难的态度：在成绩面前，我们要继续向前；在灾难面前，我们更不能妥协、退让。
不过，由于考生的认知水平和理解能力基本相当，所以在取材的时候容易出现雷同，会不约而同地触及到人尽皆知的热点，如果对于问题的思考又不够鞭辟入里，极易流于肤浅。
因此，不如另辟蹊径，避重就轻，避实击虚。
这就需要放弃表象的“实”，挖掘内在的“虚”。
如果能从文化、哲学、历史的角度进行反思，从历史事件、文化的发展、变迁、融合、消亡等方面入手，以史为鉴，以史为戒，将古今融合，借古讽今，就不难在众多的作文中脱颖而出。
【同类素材】 1.2010年末，史铁生走完了自己多舛的人生。
在他去世后，夫人陈希米郑重地签署了捐献肝脏和角膜的文件——“铁生讲过，把能用的器官都捐了。
”史铁生23岁就下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像我们一样站起来生活，但是，他的死让他高高地站了起来，而且站到了中国人的道德高坡上。
他让我们每个人思考生的价值、死的意义。
正如在《相约星期二》中，莫尔教授告诉他的学生，死亡不过是走过一座桥，到远方去旅行，肉身是无法永恒的，永恒的是人类的精神和爱。
2.1968年4月，美国黑人人权运动领袖马丁•路德•金在前往孟菲斯市领导工人罢工时被人谋杀，年仅39岁。
斯人已逝，精神长存，他的事迹一直鼓舞着美国黑人为民主、为自由而斗争。
四十多年后的今天，已经沧海桑田人间巨变，马丁•路德•金的梦想不仅已经变成现实，黑人的孩子奥巴马更是把马丁•路德•金梦想中的自由平等带到了一个曾经不可思议的高度——经过民主自由的选举荣任美利坚合众国的总统。
预测命题5 一面镜子，照了一辈子人 就是没有照见自己 有一天它邂逅了另一面镜子 才看见了自己的真面目 【写作指导】 诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤： 1.品语义。
把握“诗家语”的一些特殊性：诗歌常对语言进行变形，在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等，以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。
2.抓意象，抓关键。
诗歌所描绘的意象往往具有象征性或指代性，审题时，我们可抓住诗歌的意象去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和寓意。
这一步我们要弄清两个问题：一是诗中有什么意象，二是这个意象有什么深层意义或象征意义，可采用相似联想进行合理的推求。
3.析主旨。
顺诗中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，确定文章主旨。
结合这首诗歌材料来看，这首短诗共四句，短小精悍，寓意浅显明了，诗歌中的物象是镜子。
说的是镜子，一辈子只照别人，就是没有照见自己，直到有一天，偶遇另一面镜子，才看见了自己的真面目。
首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。
“照了一辈子人”貌似赞扬无私奉献，但“没有照见自己”“看见自己的真面目”却将感情极力地扭转为贬斥，联系全诗，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面目；只能知人，不能知己。
另外还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。
表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。
由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。
要认清自己，不但要知人更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。
要为自己准备一面“镜子”。
这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。
这里的人，可以指大众，可以指领袖、精英、榜样。
可以从大众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样、楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是对手。
还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。
吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。
如“不可沽名学霸王”。
当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评。
作文可从以下几个方面立意：1.知人更要知己。
辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。
2.以人为镜，看清自己。
3.诤友——生活中的明镜。
4.知音——人生的一面镜子。
5.要利用好对手这面镜子，看清自己。
6.以史为镜，看清自己。
7.反躬自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评。
8.要认清自己，着重强调认清自己的意义。
【同类素材】 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”。
3.以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以考兴衰；以人为鉴，可以知得失。
4.知人者智，自知者明。
——老子亲，满意请及时采纳~
史铁生200-300字论据及名言 命运掌握在自己手中
付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
—— 克莱门凯
作文:法国作家萨特有一句名言-他人是自己的地狱,而中国作家史铁生写有《死
有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
—— 茨威格
