古时候形容志同道合的人在一起，有没有诗句，典故
1.志同而气合。
——唐代文 韩愈 《徐泗毫节度掌书记厅石记》谈鸿儒，往来丁。
——唐代文学家 刘禹锡 志同道合名言要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
——台湾作家 罗兰 真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。
——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。
交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
——台湾作家 罗兰 在这个舞台我尝试了三种方式唱歌，想尽量让大家看到真实的我，结果已不重要，感谢杨坤老师，认识一帮热爱音乐志同道合的朋友们。
杨家将加油
——中国好声音选手杨坤导师队学员 倪雅丰 若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
——台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
——台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 2.关于合作的语句兄弟兄弟一心，齐力断金1再大大海是由一滴滴水组成；在广阔的平原也是由一颗颗小草组成；再高的楼也是由一块块砖砌成；再强大的集体也是由，一个个成员组成
2一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团： 3团结就是力量 4团结产生力量，凝聚诞生希望 5砂子虽然渺小，但又是伟大的，它和同伴团结一起，为人们铺起了无数大路，筑起了无数楼房。
6当绳子在夸耀自己的力量的时候，请不要忘了凝聚在身上的每一根细线 团结就是力量-------一首军歌 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋
关于志同道合,合作愉快的句子有哪些
朋友间必须是患难相济，那才能说得真正的友谊。
莎士比亚的如果没有节操界上的恋爱、友情、美德存在。
阿狄生的但愿人长久、千里共婵娟，其实早期也容男人之友谊的海内存知已，天涯若比邻交心不交面，从此重相忆乐相乐，别后莫相忘
关于应变的名言警句
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传）皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
）13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
）14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
）17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语）19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语·子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语·泰伯》)鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语·学而》）学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同”智” 乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。
《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。
《礼记.中庸》不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先立，成就 废，败44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记.学记》玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
琢，雕琢45.学然后知不足，教然后知困。
《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透46.一张一弛，文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
审，详尽 48.大道之行也，天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（大戴礼记）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（孟子）上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
）52.生于忧患，死于安乐。
（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。
）53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法则。
）55.得道多助，失道寡助。
（孟子）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。
（荀子）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
）59.青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。
（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
）60.驽马十驾，功在不舍。
（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。
（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
）61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。
）63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
）64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
）65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。
这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。
有着重要的批判意义和价值。
）66.合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德经》双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
）67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。
涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
）70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
）71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。
行：走。
至：到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。
是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短，寸有所长。
（楚辞）短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
75.流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·尽数）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。
（淮南子）没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。
（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）79.临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
）80.差之毫厘，谬以千里。
《礼记·经解》开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）81.盛名之下，其实难副。
《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
83.穷当益坚，老当益壮。
《后汉书·马援传》空：穷困。
处境越穷困，意志应当越坚定。
年龄越是年长，身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏\\\/精诚所加，金石为开。
（后汉书）真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85.少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）老大：年老。
徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声87.城门失火，殃及池鱼。
（风俗通）城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士别三日，当刮目相待。
《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
（三国志）只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
91.鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国 曹操《龟虽寿》）骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
93.周公吐哺，天下归心。
（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤，近墨者黑。
（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）95.管中窥豹，时见一斑。
（晋书 王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
） 96.庆父不死，鲁难未已。
（晋书 李密传）不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
）97.茕茕孑立，形影相吊。
（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
（形容无依无靠，非常孤单。
） 98.奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋 陶渊明 移居）遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）99.采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔，心远地自偏。
（东晋 陶渊明 饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。
志同道合的人遇在一起，填两句诗句应为什么
志合者，不以山海为远
用一句名言形容不知道怎么和朋友相处
君有奇才我不贫. －(清)桥 海内存知已,若比邻 . －(唐)王勃 天涯沦落人,相必曾相识. －(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君. －(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈. －(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心. －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝. －(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 . －(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱. －(唐)李白 与朋友交,言而有信. －(春秋)子夏 布衣之交不可忘. －(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 . －（宋）欧阳修 人生乐在相知心 . －（宋）王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头. －（明）冯梦龙 于患难风豪杰. －(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 . －（清）曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深. －（宋）顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. －《汉书》 山河不足重,重在遇知已. －鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄. －《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎. －《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人. －陈刚中 朋友,以义合者. －（宋）朱熹 衣不如新, 人不如故. －《汉乐府》 同心而共济,始终如一 . －（宋）欧阳修 一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交情乃见. －《史记》 未言心相醉,不再接杯酒. －(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调. －（唐）杜甫 交心不交面,从此重相忆. －（唐）白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分. －（唐）贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘. －（三国）曹植 相识满天下,知心能几人. －（明）冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友. －（唐）韩愈 一贵一贱交情见. －（唐）骆宾王 相知在急难,独好亦何益. －(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶.匪报也,永以为好也. －《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲. －《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机. －（明）冯梦龙 二人同心,其利断金. －《易.系辞上》 婴其呜矣,求其友声 . －《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知. －(战国)屈原 刎颈之交. －《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀. －（唐）孟浩然 朋友切切思思. －《论语.子路》 礼尚往来. －《礼记.曲礼》 君子以文会友,以友辅仁. －《论语.颜渊》 以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝. －《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也. －《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏. －《史记》 路遥知马力,日久见人心. －《元曲选.争报恩》 相知无远近,万里尚为邻. －（唐）张九龄 相逢方一笑,相送还成泣. －（唐）王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. －（唐）李白 交情老更亲. －（唐）杜甫 虽有兄弟,不如友生. －《抱朴子.交际》 君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人. －《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂. －《抱朴子.交际》 势力之交难以经远. －(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲. －(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲. －陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水. －（南宋）辛弃疾 君子交绝,不出恶声 . －《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之. －鲁迅 找一个赞美你的朋友,不如找一个挑你刺的朋友. －《当代青年谈人生》 人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上 . －华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友. －（西）塞万提斯 事实上,每个人的朋友中都 有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”. －谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩. －巴金 三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义” . －谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手 . －（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕. －（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助,就应在平日待人以宽. －（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人,我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了. －（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的. －（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西,不仅值得特别推崇,而是值得永远赞扬. －（意）卜伽丘 趋炎附势的小人,不可共患难 ! －（英）拜伦 你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚. －（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会. －（黎）纪伯伦 患难识朋友 . -（苏）列宁 在快乐时,朋友会认识我们；在患难时,我们会认识朋友. -(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖. －(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友.你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心. －(希腊)苏拉格底 择友宜慎,弃之更宜慎. －（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者,是友爱与信赖的罐子. －《五卷书》 朋友之间保持一定的距离,而使友谊永存. －查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠,却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱! －(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事 . －(俄)别林斯基 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心. (俄)克雷洛夫 不论是多情诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友谊 . －(俄)普希金 真正的朋友应该说真话,不管话多么尖锐. －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识. －（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场.在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励.在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助 . －(前苏)高尔基 人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理. －马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝. －(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它. －马克思 有很多良友,胜于有很多财富. －(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 . －（德）贝多芬 万两黄金容易得,知心一个也难求. ---曹雪芹 与朋友交,严而有信. --孔子 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮. -- 岁寒知松柏,患难见真情. ----中国谚语 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会. ---伊索 真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝. --高尔基 友谊需要—-忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理. --德国谚语 近朱者赤,近墨者黑. ---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友. --桑弗 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里. ---亚里士多德 独学而无友,则孤陋而寡闻. ---孔子 160.君子周而不比,小人比而不周. ——孔丘 161.可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言. ——孔丘 162.友邪则已僻. ——徐干 163.若要对一个人维持交谊,是决不可揭穿他的秘密的,尤其是那种和自尊心有关的秘密. ——大仲马 164.最主要的是所选的朋友须正派,即品性端正的人. ——邹韬奋 165.交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰——总是个好家伙.小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有? ——三毛 166.千金买邻,八百置舍. ——高则诚 167.浅近轻浮莫与交. ——贯休 168.恩情须学水长流. ——鱼玄机 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来,前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁,后一类人则为自己的软弱寻求保护. ——大仲马 170.人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知己了. ——刘少奇 171.受人之托,终人之事. ——高则诚 172.以权利合者,权利尽而交疏. ——司马迁 173.人生得一知己足矣. ——鲁迅 174.与朋友之间不要有金钱来往,不要借钱给朋友,要是你借钱给人家,就象胡适先生一样,我借了,就不要求还.人与人之间可有金钱来往,使我们人人际关系比较成功. ——三毛 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的!——莎士比亚 176.不是血肉的联系,而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个.——柴可夫斯基 177.结友使心晓. ——谢惠连 178.人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下.——墨翟 179.朋友也是说好话的多,所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友. ——盖叫天 180.一个受了友谊的感动去办事的时候,本来胆小的变得勇敢了,本来怕羞的有了自信了,懒怠也肯动了,性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了. ——萨克雷 181.用了狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中. ——伊索 182.人生结交在始终,莫以升沉中路分. ——贺兰进明 183.与人交,不为人所信,义未至也. ——《意林》 184.欲知其人,视其朋友.——《意林》 185.选择朋友要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你.——克雷洛夫 186.免难识朋友. ——列宁 187.自制的友谊比买来的友谊要持久. ——奥美利 188.和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备. ——鲁迅 189.朋而不心,面朋也；友而不心,面友也. ——扬雄 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起.有的人你和他长住一块,保持着亲密的关系,但从来不会推心置腹说心里话；而有些人,刚刚相识,就一见如故,彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来.——佚名 191.在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人.——伊索 192.他是我日常的伴侣,我只能对他倾诉,寂寞的时候,由于我们软弱,我对同情的渴望,我的缺乏自信,以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任,我一次又一次投靠他.——纪德 193.从来夸有龙泉剑,试割相思得断无? ——《唐诗纪事》 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险. ——克雷洛夫 195.友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理.——马克思 196.删掉枝叶的人,决定得不到花果. ——鲁迅 197.友谊要像爱情一样才温暖人心,爱情要像友谊一样才牢不可破. ——穆尔 198.交不为利,仕不谋禄. ——稽康 199.天下有一知己,可以不恨. ——林语堂 200.万两黄金容易得,知心一个也难求. ——曹雪芹 201.同你一同笑过的人,你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘.——纪伯纳 202.你我是朋友,各拿一个苹果彼此交换,交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想,我也有一种思想,而朋友间交流思想,那我们每个人就有两种思想了.——肖伯纳 203.与人善言,暖于布帛. ——荀况 204.以财交者,财尽则交绝.以色交者,华落而爱渝. ——刘向 205.人总有他不懂的事,正是凭着这个,人才能相处一起,相互保持尊重.——佚名 206.亲贤学问,所以长德也. ——刘向 207.交朋友要交义气人,正如精明的医师治病前必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的. ——伊本·穆加发 208.跟小人一起,办小事；跟大人一起,小事可成大功. ——佚名 209.万两黄金容易得,半个知己也难求.知己是难求的,假如你遇不到知己,不必抱怨；要是遇到了知己,千万别错过. ——佚名 210.君子赠人之言,庶人赠人以财. ——荀况 211.势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘. ——傅玄 212.交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石. ——谯周 213.先淡后浓,先疏后密,先远后近,交友之道也. ——《胡氏家训》 214.一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心. ——郭沫若 215.交之道,犹素之白也；染以朱,则赤,染以蓝,则青. ——谯周 216.和好人交游,必然会受到好的陶冶；和恶人为伍,必然也要受到恶的熏染,风吹过香物以后,必然也会发出馨香；风吹过臭物之后,必然就要发出臭味.——伊本·穆加发 217.你生平得不到理想中的知心,等到世界末日也不会发现忠诚的朋友.——《天方夜谭》 218.友者,所以相有也；道不同,何以相有也. ——荀况 219.士死知己,怀此无忘. ——曹操 220.君子择人与交,农夫择田而耕；君子树人,农夫树田；田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣. ——刘向 221.人之相识,贵相知心. ——谢觉哉 222.交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人. ——《格言联璧》 223.君子之接如水,小人之接如醴. ——戴圣 224.不要以为我们看不见的东西就是不存在,在我们一生中,一定会有机会发现一些不使我们失望的人. ——佚名 225.讲义气的人,他们彼此建立友谊,是非常容易的；要他破坏已有的友谊,却是一件难事.正如黄金的器皿一样,是不容易破碎的；倘若破坏了,要修补它,使它恢复原状,却是最容易的事.——伊本·穆加发 226.你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感.只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难. ——萨迪 227.只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐. ——佚名 228.先择而后交,不先交而后择. ——葛洪 229.近朱者赤,近墨者黑. ——傅玄 230.选友以求益. ——弘一法师 231.与朋友交,只取其长,不计其短. ——李惺 232.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导.否则这种积郁使人致病.俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病.朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的,二是关于事业的.——培根 233.无论两人怎样要好,彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的. ——佚名 234.与恶人相处发同登舟入海,即便不致葬身海底,也不免受到惊吓. ——伊本·穆加发 235.肝胆相照,才叫友情. ——佚名 236.交绝不出恶声.——刘向 237.朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做. ——席勒 238.世人漫结交,其后每多悔. ——吴喜纪 239.难得是诤友,当面敢批评；有时不能忍,猝然发雷霆；继思不太妥,道歉亲上门；于是又合作,相谅心气平. ——陈毅 240.势利之交,难以经远.——诸葛亮 241.“君子之交淡如水”,因为淡所以不腻,才能持久. ——佚名 242.三毛说：朋友这种关系,美在锦上添花,贵在雪中送炭. ——佚名 243.谁若自顾快走,你别和他结伴同走；谁若对你薄情,你别把他当作朋友.——瑟蒂斯 244.无所谓的朋友,还有一种是仇视人的朋友. ——沙姆福尔 245.老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖. ——莱特 246.朋友之义,务在切直以升于善道者也. ——徐干 247.君子居人间则治,小人居人间则乱.君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间. ——刘向 248.文士满华堂,不如一直友. ——吴喜纪 249.钓鱼须钓海上鳌,结交须结扶风豪. ——袁牧 250不论是多情的诗名、漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替比亲密的友情. ——普希金 251.亲善产生幸福,文明带来和谐. ——雨果 252.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方. ——泰戈尔 253.与智者同行,必得智慧；与愚者作伴,必定无益. ——大卫王 254.古人说,朋友是第二个“我”,多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命. ——佚名 255.像爱情始于爱情一样,友谊始于友谊. ——佚名 256.在背后称赞我们的人就是我们的良友. ——塞万提斯 257.一切善的终点与顶峰,生命最后的明星都是友爱. ——埃·马卡姆 258.友情在我过去的生活里就象一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩. ——巴金 259.长相知,才能不相疑；不相疑,才能长相知. ——曹禺 260.真正的朋友太少,言行不一的朋友太多.他们只是语言上的君子,行动上的矮子,象月亮那样,时而亏缺,时而满.我们只得宣布,把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧! ——克书多 261.你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚. ——萨迪 262.为朋友若要情谊持久,必须彼此谦让体贴. ——佚名 263.人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的. ——圣·奥古斯丁 264.实际上,人们的联合是不可思议的,是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起. ——卡莱尔 265.这个人愿意为我流尽鲜血,牺牲生命,但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密.友谊啊,你不过是过眼的烟云,你象阳光一样光明灿烂,但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… ——大仲马 266.未言心相醉,不在接杯酒. ——陶潜 267.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友,这是污辱他的. ——泰戈尔 268.没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了,无论是火车上与人结伴同行,还是与家人或同事相处,都是如此.——佚名 269.信任别人的善良是自己善良的明证. ——佚名 270.“朋友”这个词人人都挂在嘴上,但是真正的友谊却很罕见. ——费德罗 271.谁若想在困厄时得到援助,谁就在平日待人以宽. ——萨迪 272.寻找朋友的人,是理应找到朋友的,没有朋友的人,说明他从未寻找过.——莱辛 273.怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才是朋友. ——托·富勒 274.友谊就好比一颗星星,而爱情只是一支蜡烛.蜡烛是要耗尽的,而星星却永远闪光. ——大仲马 275.士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至. ——荀况 276.从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人. ——萨迪 277.只有真诚相待,才是真正的朋友. ——佚名 278.不相信任何人和相信任何人,同样都是错误的. ——塞涅卡 279.在幸运上不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人. ——伊索 280.友情是天堂,没有它就象下地狱；友情是生命,没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切,无一不是为了友情. ——威·莫里斯 281.必须切脉考察病根,交朋友也必须考查对方的品德,否则是危险的. ——伊本·穆加发 282.幸福并不在于多友,而在于慎择友人及其价值. ——约翰生 283.交友投分,切磨箴规. ——周兴嗣 284.真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不在为了友谊而互相要求点什么,而是彼此为对方做一切办得到的事. ——别林斯基 285.忠实的朋友是菩萨的化身. ——拿破仑 286.那些忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的. ——伊索 287.交朋友必择己者.讲贯切磋,益也；追随游玩,损也.——《西畴老人常言·讲学》 288.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. ——刘向 289.知心朋友相隔千山万水,也似近在咫尺. ——泰格奈尔 290.面对不幸,了解朋友. ——赫尔德 291.不知名的朋友也是朋友. ——莱辛 292.生活交在种种友谊之中得到充实.爱他人,并不他人所爱,这就是生存的最大乐趣. ——威·史密斯 293.势力之交,古人羞之. ——刘义庆 294.匹夫不可以不慎取友.友者,所以相有也. ——荀况 295.自由只有通过友爱才得以保全. ——雨果 296.有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友.——泰戈尔 297.真正的知己看上去比骗子还要冷漠.——贺拉斯 298.只有真诚相待,才是真正的朋友.谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己.——哈·阿布巴卡 299.当我们从富翁沦为穷光蛋时,困境会告诉我们谁是知己,谁是势利的小人.——约·德莱顿 300.金质礼品会断送友谊.因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举,但受礼者却永远会感此厚恩. ——威·史密斯 301.在朋友交谈之间,语言需要当心.成年人更要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊.减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传.——三毛 302.居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之. ——李惺友谊是人生最大的快乐. --（英）休谟 友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记. --王蒙 友谊--是使青春丰富多彩的,清纯的生命的旋律,是无比美丽的青春赞歌. --（日）池田大作 友谊是一种相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的. --罗兰 人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好. --钱钟书 没有彼此的敬重,友谊是不可能有的. --（苏）马卡连柯 人的生活离不开友谊,但要获得真正的友谊并不容易,它需要用忠诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养. --（苏）奥斯特洛夫斯基 友谊不再增长的时候,它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退,两者之间没有静止和平衡状态. --（美）亨利、詹姆斯 若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存. --（法）拉布吕耶尔 友谊是宁神药,是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔,沙漠里的绿洲. --吴 乔 最牢固的友谊是共患难中结成的,正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样. --（英）科尔顿 幸福的时候需要忠诚的友谊,患难的时刻尤其需要. --（古罗马）塞涅卡 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. --（英）培 根 人生离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理. --（德）马克思 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵. --（英）培根 在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的欢乐中发生而共享了. --（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情,为友谊的一项原则. --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰. --（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友,则他也可能被他人收买. --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难,才能有莫逆之交. --（古罗马）西塞罗 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉罗什夫科 虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时,它会紧紧地跟着你,但你一旦走到阴暗处时,它立刻就会离开你.
