描写田园风光的成语
鸡犬相柳暗花明、欣欣向荣、沃野千里、鸟语花香等。
1、鸡犬相闻【】：指人烟稠密。
【】：先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”【译文】：甘其食，给他们华美的衣服，安居，快乐的习惯。
邻国相望，鸡犬之声相闻，百姓到老死不相往来。
2、柳暗花明【解释】：垂柳浓密，鲜花夺目。
形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。
也比喻在困难中遇到转机。
【出自】：唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。
”【译文】：垂柳浓密,鲜花夺目。
形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象3、欣欣【解释】：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。
形容草木长得茂盛。
比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
【出自】：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
”【译文】：树木蓬勃而像先前一样茂盛，泉小而像当初一样流着。
4、沃野千里【解释】：形容肥沃的土地极为宽广。
【出自】：《汉书·张良传》：“夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里。
”【译文】：关中东面函，右陇、蜀，沃野千里。
5、鸟语花香【解释】：鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
【出自】：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“垂柳浓密,鲜花夺目。
形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。
”【译文】：垂柳浓密，鲜花夺目。
形容柳树成荫成，繁花似锦的春天景象。
关于辛弃疾田园风光的诗
四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过, 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家. 绿树村边合, 青山郭外斜. 开轩面场圃, 把酒话桑麻. 待到重阳日, 还来就菊花. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村. -清平乐·村居 作者:辛弃疾 茅檐低小, 溪上青青草. 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬. 孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 诗作首联交待了事情的缘由后,颔联即写诗人进村时所见的自然风景.诗人好似信手拈来农村常见的风景,但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼.这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力. 颈联写进屋后主客畅谈的情景.如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出.诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快；加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖.尾联则述他日之约,情韵深长.诗作的人情物景都融入了一片天籁之中. 其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形成了充满生命意识的画面.且看杜甫以诗为画之作—《绝句》： 迟日江山丽,春风花草香. 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯. 诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景.第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光.第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画.春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢.第四句是勾勒静态景物.春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动.从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣.三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露. 再者,也是更重要的,诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的. 如杜甫的即景小诗《绝句》： 绝句 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 这是一首安史之乱平定后,杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗.诗的上联是一组对仗句.草堂周围多柳,新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱,一派欢愉景象,有声有色,构成了新鲜而优美的意境.“两个黄鹂鸣翠柳”,鸟儿成双成对,呈现出一片生机,具有喜庆的意味.次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔.这两句连用四种鲜明的颜色,构成一幅绚丽的图景.首句还有声音的描写,这些都传达出无比欢快的感情. 诗下联也由对仗句构成,上句写凭窗远眺雪岭.岭上积雪终年不化,所以积聚了“千秋雪”,而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见.观赏到如此难得见到的美景,诗人心情的舒畅不言而喻.下句写向门外一看,可见到停泊在江边的船只.江船本是很常见的,但“万里船”却意味深长.因为它们来自“东吴”.多年战乱,水陆交通为兵戈所阻,船只一般是不能航行万里的.而战乱平定,交通恢复,才看到来自东吴的船只,诗人如何不喜上心头呢?这两句一言空间之广,一言时间之久,诗人身在草堂,却思接千载,视通万里,胸次是何等的开阔 四时田园杂兴 梅子金黄杏子肥, 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过, 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家. 绿树村边合, 青山郭外斜. 开轩面场圃, 把酒话桑麻. 待到重阳日, 还来就菊花. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路, 柳暗花明又一村. -清平乐·村居 作者:辛弃疾 茅檐低小, 溪上青青草. 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬. 王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人,但闻人语声.返景入深林,复照青苔上. 《辛夷坞》：木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开自落. 《山居秋瞑》：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留. 《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中. 《渭川田家》一诗：斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然歌式微. 田家行 作者: 王建 男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别. 五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣. 野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生. 麦收上场绢在轴,的知输得官家足. 不望入口复上身,且免向城卖黄犊. 田家衣食无厚薄,不见县门身即乐! 野老歌 张籍 老农家贫在山住,耕种山田三四亩. 苗疏税多不得食,输入官仓化为土. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实. 西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉. 聂夷中 伤田家 二月卖新丝, 五月粜新谷. 医得眼前疮, 剜却心头肉. 我愿君王心, 化作光明烛. 不照绮罗筵, 偏照逃亡屋. 观田家 作者: 韦应物 微雨众卉新,一雷惊蛰始. 田家几日闲,耕种从此起. 丁壮俱在野,场圃亦就理. 归来景常晏,饮犊西涧水. 饥劬不自苦,膏泽且为喜. 仓禀无宿储,徭役犹未已. 方惭不耕者,禄食出闾里. 山中寡妇 唐 杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦. 桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗. 时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧. 任是深山更深处,也应无计避征徭. 渭川田家 王维 斜光照墟落,穷巷牛羊归. 野老念牧童,倚杖候荆扉. 雉鸲麦苗秀,蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至,相见语依依. 即此羡闲逸,怅然吟式微. 春中田园 王维 屋中春鸠鸣,树边杏花白. 持斧伐远杨,荷锄觇泉脉. 归燕识故巢,旧人看新历. 临觞忽不御,惆怅远行客. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花. 岁晏行 杜甫 岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中.渔父天寒网罟冻, 莫徭射雁鸣桑弓.去年米贵阙军食,今年米贱大伤农. 高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空.楚人重鱼不重鸟, 汝休枉杀南飞鸿.况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸. 往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜.刻泥为之最易得, 好恶不合长相蒙.万国城头吹画角,此曲哀怨何时终. 烧歌 温庭筠 起来望南山,山火烧山田.微红夕如灭,短焰复相连. 差差向岩石,冉冉凌青壁.低随回风尽,远照檐茅赤. 邻翁能楚言,倚插欲潸然.自言楚越俗,烧畲为早田. 豆苗虫促促,篱上花当屋.废栈豕归栏,广场鸡啄粟. 新年春雨晴,处处赛神声.持钱就人卜,敲瓦隔林鸣. 卜得山上卦,归来桑枣下.吹火向白茅,腰镰映赪蔗. 风驱槲叶烟,槲树连平山.迸星拂霞外,飞烬落阶前. 仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁.谁知苍翠容,尽作官家税 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想. 时复墟曲中,拔草共来往.相见无杂言,但道桑麻长. 桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽. 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园. 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后椋,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪,班超万里侯. 何如牵白犊,饮水对清流. 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧,惟先养恬素.卜邻近三径,植果盈千树. 粤余任推迁,三十犹未遇.书剑时将晚,丘园日已暮. 晨兴自多怀,昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪,争食羞鸡鹜. 望断金马门,劳歌采樵路.乡曲无知己,朝端乏亲故. 谁能为扬雄,一荐甘泉赋. 春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣,村边杏花白.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉. 归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客. 淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上,东野旷无山.日隐桑柘外,河明闾井间. 牧童望村去,猎犬随人还.静者亦何事,荆扉乘昼关. 秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗,萧萧密雨垂.为霖淹古道,积日满荒陂. 五稼何时获,孤村几户炊.乱流发通圃,腐叶著秋枝. 暮爨新樵湿,晨渔旧浦移.空馀去年菊,花发在东篱. 四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞. 四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉. 小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归. 四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴. 笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明. 四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
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[宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
， 柳暗花明又一村。
野老歌 张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
春中田园 王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
孟浩然的《》 故人具鸡黍，邀我至田家。
，青山郭外斜。
，。
待到重阳日，还来就菊花。
杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
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华 罗 庚 华罗庚，中国现代数学家。
1910年11月12日生于江苏省金坛县。
1985年6月12日在日本东京逝世。
华罗庚1924年初中毕业之后，在上海中华职业学校学习不到一年，因家贫辍学，他刻苦自修数学，1930年在《科学》上发表了关于代数方程式解法的文章，受到专家重视，被邀到清华大学工作，开始了数论的研究，1934年成为中华教育文化基金会研究员。
1936年作为访问学者去英国剑桥大学工作。
1938年回国，受聘为西南联合大学教授。
1946年应苏联普林斯顿高等研究所邀请任研究员，并在普林斯顿大学执教。
1948年始，他为伊利诺伊大学教授。
1950年回国，先后任清华大学教授、中国科技大学数学系主任、副校长，中国科学院数学研究所所长、中国科学院应用数学研究所所长、中国科学院副院长等。
华罗庚还是第一、二、三、四、五届全国人大常委会委员和政协第六届全国委员会副主席。
华罗庚是国际上享有盛誉的数学家，他在解析数论、矩阵几何学、多复变函数论、偏微分方程等广泛数学领域中都做出卓越贡献，由于他的贡献，有许多定理、引理、不等式与方法都用他的名字命名。
为了推广优选法，华罗庚亲自带领小分队去二十七个省普及应用数学方法达二十余年之久，取得了明显的经济效益和社会效益，为我国经济建设做出了重大贡献。
这个也是陈景润的，也很有趣
陈景润不爱玩公园，不爱逛马路，就爱学习。
学习起来，常常忘记了吃饭睡觉。
有一天，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，哎呀，头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当他是个姑娘呢。
于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。
理发店里人很多，大家挨着次序理发。
陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。
他想：轮到我还早着哩。
时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。
他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。
他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。
不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。
他看了看手表，才十二点半。
他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。
谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。
理发员叔叔大声地叫：“三十八号
谁是三十八号
快来理发
”你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员叔叔喊三十八号吗
过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。
可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书，可好看啦。
又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。
他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着哩。
但是他来到理发店还有啥用呢，这个号码早已过时了。
陈景润进了图书馆，真好比掉进了蜜糖罐，怎么也舍不得离开。
可不，又有一天，陈景润吃了早饭，带上两个馒头，一块咸菜，到图书馆去了。
陈景润在图书馆里，找到了一个最安静的地方，认认真真地看起书来。
他一直看到中午，觉得肚子有点饿了，就从口袋里掏出一只馒头来，一面啃着，一面还在看书。
“丁零零……”下班的铃声响了，管理员大声地喊：“下班了，请大家离开图书馆
”人家都走了，可是陈景润根本没听见，还是一个劲地在看书呐。
管理员以为大家都离开图书馆了，就把图书馆的大门锁上，回家去了。
时间悄悄地过去，天渐渐地黑下来。
陈景润朝窗外一看，心里说：今天的天气真怪
一会儿阳光灿烂，一会儿天又阴啦。
他拉了一下电灯的开关线，又坐下来看书。
看着看着，忽然，他站了起来。
原来，他看了一天书，开窍了。
现在，他要赶回宿舍去，把昨天没做完的那道题目，继续做下去。
陈景润把书收拾好，就往外走去。
图书馆里静悄悄的，没有一点儿声音。
哎，管理员上哪儿去了呢
来看书的人怎么一个也没了呢
陈景润看了一下手表，啊，已经是晚上八点多钟了。
他推推大门，大门锁着；他朝门外大声喊叫：“请开门
请开门
”可是没有人回答。
要是在平时，陈景润就会走回座位，继续看书，一直看到第二天早上。
可是，今天不行啊
他要赶回宿舍，做那道没有做完的题目呢
他走到电话机旁边，给办公室打电话。
可是没人来接，只有嘟嘟的声音。
他又拨了几次号码，还是没有人来接。
怎么办呢
这时候，他想起了党委书记，马上给党委书记拨了电话。
“陈景润
”党委书记接到电话，感到很奇怪。
他问清楚是怎么一回事，高兴得不得了，笑着说：“陈景润
陈景润
你辛苦了，你真是个好同志。
” 党委书记马上派了几个同志，去找图书馆的管理员。
图书馆的大门打开了，陈景润向管理员说：“对不起
对不起
谢谢，谢谢
”他一边说一边跑下楼梯，回到了自己的宿舍。
他打开灯，马上做起那道题目起来。
形容田园风光的词语
瓜田李下男耕女织 相闻柳暗花明欣欣向荣沃野千阡陌交错炊烟袅鸟语花香春光明媚春意盎然草长莺飞花团锦簇烟波浩渺落英缤纷繁花似锦 沃野千里一泻千里风景如画美不胜收淳朴自然 鸟语花香山青水秀湖光山色景色优美
骆氏历史上名人姓名
骆 俊：(生卒年待考)，字孝远，乌伤人。
著名汉末将领。
有文武才干，少为郡吏，擢拜陈留相。
时值袁术借号，群贼并起，骆俊动员军民组织起来，加强防御，贼不敢犯。
后袁术军众饥困，就向骆俊求粮，骆俊不应，袁术大怒，就秘密使人将骆俊刺杀了。
骆 牙：(生卒年待考)，临安人(今浙江杭州)。
著名南朝陈国将领。
梁文帝任吴兴太守时，其为将帅，勇冠三军。
文帝即位后，封为临安县侯，累迁散骑常侍，入直殿省。
骆 统：(生卒年待考)，骆俊之子，字公绪。
著名三国时期吴国将领。
年二十岁，试为乌程首相，有惠政，孙权召为功曹，出为建忠郎将。
后随陆逊破蜀有功，升为偏将军。
曹仁攻打儒须，骆统与严圭共同击退曹军。
后封为新阳亭侯，后为孺须督。
孙吴黄武中期逝世于官任。
骆 峻：(生卒年待考)，华州华阴人(今陕西华阴)，著名唐朝文士。
曾官扬州士曹，后弃官隐居三十六年。
善画山水，喜论当代利病，尤不信佛。
骆宾王：(公元619～684年)，字观光，婺州义乌人。
著名唐朝文学家。
骆宾王幼年即资质颖悟，聪慧过人。
七岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。
晚年参加徐敬业扬州起事，并写下了著名的《计武氏檄文》。
作为“初唐四杰”之一，骆宾王对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟唐朝文学的繁荣局面作出了贡献，因而成为中国文学史上有影响的人物，长期来受到人们的赞誉。
他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上很有抱负却长期怀才不遇的小官吏。
唐高祖武德二年(公元619年)，也就是唐朝开国的第二年，骆宾王诞生在乌伤城外的骆家塘小村子里。
骆姓是古乌伤望族，早在东汉末年和三国时期，就出过骆俊、骆统等著名人物。
骆宾王的祖父和父亲，都是饱学之士。
他们望子成龙，根据典籍《周易·观·六四》的记载：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿取名宾王，字观光。
用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王。
不久他父亲骆履元上京谋仕，把儿子的抚育教养，留给自己的父亲和年轻的妻子。
为了使期望成为现实，祖父对骆宾王的教育非常用心。
当他开始咿哑学语之后，就教他朗读简易诗文。
到了五、六岁时，不仅熟记多首诗文，在祖父的指点下，还能吟句联文。
转眼到了七岁，一天，祖父的一位朋友远道来访。
席间，祖父谈起教孙读书的乐趣，就把骆宾王在吟诗习文方面的灵悟表现，情不自禁地一一道出。
客人听着，捋髯而笑，心里似乎不太相信。
饭罢，祖父带骆宾王陪客人外出散步，领略农家幽静的田园风光。
当他们走过村边的一口池塘时，看见一群白鹅正在塘中戏水。
有的拍翅追逐，有的引颈高歌。
白毛翻腾，清波荡漾，煞是好看。
客人心里一动，就把小骆宾王拉到身边，指着塘中的景象，附耳对他说：“你能把白鹅戏水的情景做成一首诗吗
”骆宾王听罢，向塘中凝视片刻，略一思索，就用清脆的童音大声念道：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”短短十八个字，把一群白鹅戏水的神态维妙维肖地表现出来。
形象是那么生动，意境是那么清丽。
“白毛”、“红掌”，“绿水”、“清波”，于用词准确，对仗工致之中，又流露出童稚的天真浪漫。
客人几乎不相信自已的耳朵，他一把把骆宾王抱在怀里，激动地说：“你真是一位神童
”骆宾王七岁咏鹅的故事，迅速传遍遐迩，为此，他博得了江南神童的美誉。
骆宾王的父亲外出谋仕，经过几番拼搏，终于京试中式，被任命为博昌(今山东博兴)县令。
大约在十岁左右，骆宾王随母北上，寓居父亲的任所。
骆宾王的父亲为了给儿子实施严格的系统教育，一方面他亲自督导，让骆宾王继续承接家学的传统。
另一方面，他又把骆宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。
同时还让儿子多方接触当地的学界名流，使他在广泛的交流切磋中，提高和深化自己的学识。
通过这种多渠道、多层面的严格教育，加上骆宾王资质颖悟，学习刻苦，态度虚心，所以学业进步很快。
在日后写的《上兖州崔长史启》中，骆宾王回顾自己在博昌学习的情事，详细谈到由于接受父亲的严格训导，各方面规范自己的言行，学习非常专心，态度极为刻苦。
所学的内容也十分广泛，不仅有儒家的经典、诸子的学说、名家的诗赋，而且还涉及兵书、术数、方技、乃至三教九流的诸多学问。
最终使自己成为“虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响；而颇亦蓄余芬于露薄，垂薰有十步之芳”的著名学者。
请各位提供几篇关于陶渊明的散文或者赋的赏析文章
归去来兮辞 作者为晋宋时代的陶潜，即陶渊明，世称为靖节先生。
原文： 归去来兮，田园将芜胡不归
既目以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时
曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑
《归去来兮辞》赏析李白有两句名言：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”用这两句话来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。
汉魏六朝，文风绮靡。
陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。
返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。
然而，仅仅认识到这一点还很不够。
陶渊明不是像一般人那样观山川以悦目，他是把田园自然风光作为自己的精神归宿，是在看透了官场的腐败黑暗之后转向大自然而获得的一种觉悟。
这种觉悟是用人格生命换来的，因而他格外珍视。
“归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这句话表面看似乎是在安慰自己，实际上是在反省自己。
他在《归园田居》诗中写到：“误落尘网中，一去三十年。
”这是多么沉重的语言!这是何等沉重的心情!“悟已往之不谏，知来者犹可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”表面看诗人是在谴责自己走错了路，实际是表达了对现实的不满，对社会黑暗的批判。
在这样一种心情驱使下，诗人归心似箭，让船儿快快地行，恨不得天快一点亮起来，看见自己的家门，欢喜之情无法言表，连奔带跑，回到家中。
这种心理描写，其语言虽不像小说那样细腻罢了，但它更能给读者以想像的空间。
与官场相比，田园风光是这样的令人清爽。
“童仆欢迎，稚子候门。
”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。
我们可以想像：童仆在说什么，稚子的童音又在说什么，还有那没出场的爱妻，她大概一句话也不说，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是系着围裙，双手沾满了面粉，深情地冲丈夫微笑呢!这是多么动人的场景!接下来，诗人写身处庭院房舍的悠然之情。
这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，无违心事，有悠然情，自由自在，无拘无束。
官场如何黑暗?诗中无一句交代，但田园的美好，不正暗示出了官场的可憎吗
这是一种“暗比”，文字上没有对比，但诗人心中时时在对比。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”这其实不是在写云和鸟，而是诗人心灵的表露。
宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不能为此言也。
”读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。
陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金则怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。
”(《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?其为未归前之想像，不言而可喻矣。
”(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，本文第一大写作特色就是想像。
作者写的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。
那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
本文语言十分精美。
诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。
句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。
有时用叠音词，音乐感很强。
如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。
描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。
他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。
然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。
欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
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天游峰上看九曲——武夷山自助游全新攻略 发布时间：2008年12月06日 编辑：落日水溶金 所属地区： 福建 武夷山 适合人群： 所有人 出游难度： 轻松 适合天数： 3天 花费预算： 1000元 适合时间： 7月 8月 9月 10月 11月 可信标志： （本攻略已通过所有细节核实，读者可放心参考。
） 攻略标签： 福建 武夷山 漂流 大王峰 玉女峰 天游峰 九曲 ◎切换到无图简洁版 （天游峰上看九曲 作者：老过） 经过摇摇晃晃一天两夜的颠簸，走进夜色中的武夷山。
有人说，坐火车是最好的休闲旅行。
在某种意义上，我同意这样的说法，对于一个整天忙碌的人，是无暇享受坐火车的闲适，偶尔有机会坐火车出门，享受那份独自的清闲，应该是很怡然的。
品茶 听说武夷山的茶比较出名，邀上同行的人，冒雨来到住的小街上，找到一个卖茶的店铺，开店的福建小妹很热情，一边请我们坐下品茶，一边给我们讲武夷山的茶经。
武夷山茶大多生长在三、四百米山坡的岩石风化土壤上，故称岩茶，属于乌龙茶系。
其中又以大红袍最为有名。
小妹口里讲着茶经，手上麻利地为我们泡功夫茶。
第一盏茶颜色深黄，有点涩苦，还有点烘木炭的味，第二盏开始有清香，回味有余甜。
因为茶树生长在岩石风化土壤里，吸收了岩石的各种矿物质，所以这种茶有安神暖胃的功效，武夷山茶是半发酵型，大多是茶农手工选茶、用木炭烘制，外表不如花茶、绿茶好看，素有：“乞丐面容，菩萨心肠，黄金价格”的美誉。
上海人把这里的茶称为腌菜干。
关于大红袍茶的来历，还有一个传说，小妹告诉我们：古时有一秀才赶考途经武夷山，忽染重病，当地一老婆婆把崖上采的茶叶熬水给秀才喝，秀才的病不久便好了。
后来秀才高中状元，衣锦返乡，为报救命之恩，把钦赐的红袍披于茶树之上，大红袍由此得名。
听小妹讲茶，不觉已喝下数盏，她看我们兴致甚浓，又给我们泡了一种当地的保健茶，这种茶比大红袍颗粒小，颜色也淡些，入口微苦，小妹给我们倒了一小杯白开水，让我们喝下，再接着喝茶，舌两边竟是满口的余香，看似不起眼的茶叶，却有这样的口感。
在雨天里一边听着小妹讲茶经，一边慢慢品着功夫茶，真是一种莫大的享受。
逛街 武夷山的人力三轮很便宜，花两元钱就可以坐上四处闲转。
喝完茶，我们就被几个当地妇女登的三轮拉起四处逛，三轮车夫很热情，不断向我们推荐当地便宜的土特产出售的地方，一同事告诉我，这是一种以低价服务，换回高价回报的推销方式，我们买的东西里，都有她们的提成。
但我以为，买卖是双方的事，都是出自自愿，虽是这样的方式，但并没有强求，从心理上讲，我比较接受这种方式，比起一些旅游景点的强行推销，这样的方式让我心理容易接受。
武夷山景区以卖茶叶和竹笋、菇类居多，还有就是大大小小的根雕店铺，价格一般都比较高。
我们在一家店铺小歇了一会，女店主用清水煮了一种叫灵芝菇的让我们品尝，菇很清香，煮出的汤味道很鲜美。
同行的几个纷纷掏钱买了几包。
坐在人力三轮上，我们随性而停，不觉几个小时过去，每人的手里也拎了几包东西。
武夷山还盛产一种东西，那就是蛇，很多商家都向我们推销蛇制的药和酒，我对这个不了解，看着心理有一种怪异的感觉，所以任商家吹得天花乱坠，就是不买。
（天游峰山腰上的亭子 作者：老过） 登山 到武夷山不去两个景点等于白来，一是登天游峰，二是坐九曲溪的竹筏。
在到武夷山的第三天，我们便去登天游峰，峰并不高，只有海拔400多米，属于武夷山的主要景点。
这次武夷山之行算是天公作美，夜里还是大雨倾盆，到爬山时已是雨后的薄雾阴天，远看天游峰轻雾缭绕，近看满眼翠绿。
顺狭窄的山道而行，在林间小道上，在石壁间，蜿蜒而上，不时看见有前人在崖壁留下的文字。
越往上行，山路越难走，但空气却格外清新，真有进了天然氧吧的感觉，听导游讲，这里方圆几十公里没有建厂，为的是保护景区的环境。
爬到半山腰，不时有飞瀑出现在眼前，山下是环绕的溪水，两旁是翠竹绿树，眼前是悬崖峭壁，有百丈岩壁横于面前，上山峰的路是在岩石的壁上一级一级凿出来的，贴崖壁而上，一边是崖壁，一边是水泥护栏。
人从上面往下看，有眩晕的感觉。
道路狭窄，仅容一人通过，一时间，登山的人流如蚂蚁般，排成从下到上的长长一行，拾级而上，前面的脚跟几乎擦着后者的前额。
用了近一个小时的时间，终于登上峰顶，顿有怡然的感觉。
峰顶是一座绝好的武夷山水观景台，从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰环绕，山脚下九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心旷神怡，陶然忘归。
不愧为“武夷第一峰”的名号。
下山后，参观了南宋理学家朱熹在武夷山创办的武夷精舍遗址，现在已是修茸的焕然一新。
据导游介绍，武夷精舍是朱熹在南宋开办的第一座书院，也是当时最有影响的书院。
站在书院里，看着朱熹的塑像和他讲课的学堂，还有四壁先生留下的治学名言，感受近千年的文化气息，我们仿佛都置身在那个时代，聆听先生的教诲。
水帘洞是武夷山一个很有意思的去处，它的得名与《西游记》里的水帘洞无关，这里只有水帘，没有洞，取名为水帘洞是因为这里的环境幽静，是道家修行的好地方，有洞天福地之说，故称水帘洞，但我总觉得有点牵强，有借名之嫌。
走近水帘洞，远远就可看见一条白练似的飞瀑从百米高的崖上从天而降，落进崖壁底部的一方水塘，溅起层层水雾，打湿塘边人的衣衫。
此景点有一奇，崖上飞瀑里有一绳顺流而下，系在岩壁半腰处一个木屋边的小池里，此绳为取水之用，传说崖壁的木屋是朱熹读书的地方，为了减轻下山到方塘取水的辛苦，朱熹想出了用绳从崖上取水的方法。
木屋旁边的石壁上有两个很难辨认的篆体字，是“活源”二字，正是出自朱熹那首《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许
为有源头活水来”。
一些教科书上解释这首诗时，说朱熹写的是田园风光，现在才知道是后人解释得牵强，身临水塘边，看飞流从崖上落下来，抬头看飞瀑与天光云影交映，才明白朱熹当时写这首诗的真实感受，想必朱熹能写下这首流传千年的名句，正是在这里得到的灵感。
（九曲溪上的竹筏 作者：光影悟痴） 竹筏 在武夷山的九曲溪坐竹筏漂流是一件令人赏心悦目的事。
前一天的大雨，河的水位陡涨，以为竹筏漂流可能泡汤，没想到老天垂爱我们这些远道的客人，第二天，雨过天晴，水位退了下去，虽说水有点浑浊，但并不影响漂流，反而空气格外清新，阳光也不强烈。
九曲溪有十八个弯道，九个弯曲的河段，绕四周的山峰而流，两岸绿树成荫，溪水流经武夷山主要的景区，有玉女峰、大王峰、天游峰等，全长六十多公里，可以漂流的一段为9.5公里，整个漂流时间大约为90分钟。
这里河面开阔，流水平缓，急流不多，是竹筏漂流的好地段，难怪来这里的人都要坐竹筏观赏沿途的好山水。
竹筏顺水而下，触景生情，不禁想起小时候看过的一部电影：《闪闪的红星》里有这样一个镜头，宋大爷划着竹排送潘冬子去干一件革命工作，片中歌声在竹筏的漂流过程中响起：小小竹排江中游，巍巍青山两岸走…… 武夷山之行，总的来说印象还还是比较好，除了大红袍景区有点忽悠人，走了两个多小时，翻了两个山岭，看到的却是几株不起眼的小茶树，说是360年的古茶树，让人不禁产生怀疑，看后让人大失所望。
一线天、虎啸崖两个景点还不错，一个是天然的狭长地段，人在其中，向上望，真有一线天的感觉；虎啸崖因吹风的声音像虎在咆哮得名，上山路与下山仅一条在岩壁上的小石阶路，坡陡路难行，站在崖顶，有一览众山小的感觉。
在四天的时间里，领略了武夷山不同的天气变化，雨天在室内听雨品茶，阴天登山远望，晴天竹筏漂流。
想想一年四季中，来这里的游客很多，但未必有我们这样的机缘，可以在短短几天里见识武夷山不同的天气，老天真是厚爱我们。
（作者：楚山人） 玉女峰 作者：老过 弥勒佛岩 作者：老过 武夷写生 作者：老过 武夷夕照 作者：老过 武夷山船家女 武夷山景点介绍 （九曲竹筏漂流 作者：wingtim） 景区特色 1.九曲竹筏 竹筏漂流是武夷山旅游最富特色之处，坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，经全长约9.5公里的九曲溪随波逐流而下，溪面忽而平缓似池，忽而湍急如潮，竹筏随之或珊珊而行，有惊无险中，两岸美景走马观花尽收眼底。
无登山之劳，有涉水之乐，抬头山景源源而来，俯首水色飘拂而去。
目前，在星村镇、玉女峰下及武夷宫等处还修建了竹筏码头，并专门成立了竹筏总公司，备有大量竹筏供游客使用。
2.奇山异水 武夷山诸峰并不高，平均海拔约650米，既可观赏，又可登临。
体力稍差的人，也可以循着曲径，登上峰顶。
武夷山的三十六峰，最著名的有大王峰、玉女峰和天游峰。
大王峰屹立在九曲溪口，陡壁如削，就像是擎天巨柱一般，屹然高耸，显得极为雄伟壮观。
玉女峰是一座秀丽的山峰屹立溪边，远看宛如亭亭玉女，观之可亲。
天游峰被认为是武夷第一胜地，这里是观赏九曲山水全景最好的地方。
武夷奇胜在山，尤在水。
武夷之水精华在九曲溪，九曲就是溪水共弯九曲，全长约15华里，武夷山著名的山峰都列在溪边。
溪水碧清，曲曲弯弯，如玉带盘绕群峰。
山回溪折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜。
3.世界生物窗 武夷山是名副其实的世界生物之窗，其境内的国家级自然保护区，总面积56527平方公里，是世界同纬度带现存面积最大，保存最完整的中亚热带森林生态系统，森林覆盖率95.3%。
区内植被良好，为各种动植物的生存、繁衍提供了优越的生态环境，1987年被联合国教科文组织《人与生物圈组织》国际协调理事会接纳为世界生物保护区，1992年被联合国列为全球生物多样性示范保护区。
