关于友谊的名言、歌曲名、古代小故事
管鲍之交目录[隐藏]成语典 故人物简介\\\\故事背景原文译文注释 成语 典 故 人物简介\\\\故事背景原文 译文 注释 [编辑本段]成语 管鲍之交 ( guǎn bào zhī jiāo ) 解 释 春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。
出 处 《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。
此世称管鲍善交也。
”西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“生我者父母，知我者鲍子也。
” 事例 前与苏子瞻山河订誓，本为～，名位相倾，顿起孙庞之隙。
★明·陈汝元《金莲记·诗案》 用 法 偏正式；作宾语；含褒义 近义词 生死之交 反义词 点头之交 典 故 从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。
鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。
可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多
”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说
管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。
”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人
”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀
”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀
”后来，齐国的国王死掉了，公子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒国，管仲则带着公子纠逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。
后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀
”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相
”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀
”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢
管仲说：我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊
我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。
我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。
我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。
公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊
鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。
鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。
天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。
不以物喜，不以已悲 平生修得随缘性 粗茶淡饭也知足 后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
人物简介\\\\故事背景 管仲：春秋时齐国政治家。
名夷吾,字仲,亦称管敬仲。
据说他早年经营商业，后从事政治活动。
在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。
小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙：又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。
少时与管仲友善，曾一起经商。
齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。
桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。
管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够
”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。
”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。
当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。
不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主。
王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。
两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。
齐桓公一当上国王，就让鲁国把王子纠杀死，把管仲囚禁起来。
齐桓公想让鲍叔牙当丞相，帮助他治理国家。
鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。
他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。
鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。
管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。
这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当丞相。
”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当丞相
”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。
更何况当时管仲是为王子纠效命。
一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。
陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。
您一定要任用他。
”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。
管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。
在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。
生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊
” 管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。
在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
[编辑本段]原文 管仲夷吾①者，颍上②人也。
少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政③于齐。
齐桓公以霸，九合诸侯④，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之⑤，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。
四维不张，国乃灭亡。
下令如流水之原，令顺民心。
”故论卑而易行。
俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
贵轻重，慎权衡。
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。
故曰：“知与之为取，政之宝也。
” 管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。
事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
国有道，即顺命；无道，即衡命。
以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。
晏子出，遭之涂。
解左骖赎之，载归。
弗谢，入闺。
久之，越石父请绝。
晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也
”石父曰：“不然。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
方吾在缧绁中，彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而阔其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。
”其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
太史公曰；吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。
既见其著书，欲观其行事，故次其传。
至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉
语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。
岂管仲之谓乎
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪
至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉
假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
(选自《史记·管仲列传》)[编辑本段]译文 管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直很好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸候会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪心汉，他知道我贫穷。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加困窘和无法收拾，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。
我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。
公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊
”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。
他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。
因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。
所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。
颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。
管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。
十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。
桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。
桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。
齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。
所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。
” 管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。
管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。
以后一百多年又出了一个晏子。
晏子，字平仲，名婴，莱地夷维人。
服事过齐灵公、齐庄公、齐景公，因为节省检朴，亲躬理事，而受到齐国人的敬重。
做了齐相之后，吃饭时不用两样肉菜，小妻也不穿丝绸。
他在朝廷的时候，国君谈到的事，他就直言；国君没有谈到的事，他就秉公去做。
国家有正义，就顺理而行；国家无真理，就权衡利害而举措。
因为这样，在灵公、庄公、景公三代，他的名声在各国间颇为显赫。
越石父这个人十分贤能，但陷于监牢之中。
晏子外出时，在路上遇见他，便解下左边的骖马将他赎出来，载着他回到府里。
晏子也不告辞一声，就走进了内室。
过了些时，越石父对晏于说要绝交，晏子非常惊诧，提衣整帽，连连谢罪说：“我晏婴虽无仁德，但却将你从困境中挽救出来，为什么你这么快就要求绝交呢
”石父说：“话不能这么说。
我听说君子只在不知己的人那儿受委屈，而在知己面前是自由伸展的。
当我被囚在牢中的时候，那些人是不了解我。
您既然已经知道我的为人并且赎出了我，就是我的知己；既是知己而不按礼节待我，那实在不如在监牢之中。
”晏子于是请他进屋，待他为上宾。
晏子做齐相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：她的丈夫抱着大伞盖的柄，扬鞭驱马，意气扬扬，很是自我满足。
回家后，他的妻子请求离开他。
丈夫问是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相，名声显赫于诸侯。
今天我看他出门，见他思虑非常深远，总是态度谦和。
现在你身长八尺，却做了人家仆从和车夫，但是你的意气自感满足了。
我因为这才要求离开你。
”后来，丈夫便自觉地控制自己。
晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答，晏子就推荐他做了大夫。
太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们说的都很详细。
读过他们的书，想考察他们的事迹，所以编写了他们的传记。
至于他们的书，世上大都能见到，因此不论述，只是论述他们的一些轶事。
管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。
莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗
《孝经》说：“顺应并推广美德，匡正并补救恶行，因而君臣上下就能相亲相附。
”这难道不是说的管仲吗
当晏子伏在庄公尸体上哭吊他，并行完臣子的礼节之后才离开，这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗
至于他那些抗争劝阻的言论，触犯君主的面子，这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心，在野就考虑弥补过失”的人啊
如果让晏子活到现在的话，即使让我替他执鞭赶马，也是我所高兴和向往的事。
有没有一个名人的的名言和他的故事。
你好10个名人名言的故事·名言1. 人生在勤，不索何获--张衡2. 足行万里路，胜读万卷书。
——书摘3. 学知不足，业精于勤。
——(唐)韩愈4. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5. 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载6. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈7. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子8. 谁游乐无度，谁就没有功夫学习。
——(法国)谚语9. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
10. 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——(唐)杜甫10个名人名言的故事·故事1、孟母断布古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。
我一定好好读书!”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了着名的大思想家。
2、映雪囊萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。
他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。
冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。
当时还有一个人，名叫车胤，也和孙康一样，没有钱买灯油。
夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
3、司马光读书司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。
为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。
后来，他拿了一段圆木头来当枕头。
半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了。
他把圆木头叫“警枕”。
4、苏步青刻苦学习的故事苏步青，1901年生，我国着名数学家、学者，曾任复旦大学名誉校长。
他出生于贫苦的农民家庭，从小就在地里劳动：放牛、割草、犁田，什么都干。
那时他想，这辈子肯定没有读书的机会了。
恰好，村里一户有钱人请了家庭教师，教他的公子读书。
苏步青有空，就在窗外听听，随手写写画画。
想不到，那位公子没学好，苏步青却因此学到不少知识。
他的叔叔见他满意请采纳
关于赞美的名人名言
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。
” 示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。
（《醒世姻缘》第十四回） 安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān) 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。
半截入土 (bàn jié rù tǔ) 截：段。
半段身子埋入土内。
比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn) 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
不服水土 (bù fú shuǐ tǔ) 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng) 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。
形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 (cùn tǔ bù ràng) 一寸土地也不让人。
寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì) 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。
撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng) 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
大兴土木 (dà xīng tǔ mù) 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。
分茅裂土 (fēn máo liè tǔ) 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。
粪土不如 (fèn tú bù rú) 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。
风土人情 (fēng tú rén qíng) 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng) 当地出生长大。
也指世代居住。
故土难离 (gù tǔ nán lí) 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín) 土地广阔，人民众多。
怀土之情 (huái tǔ zhī qíng) 怀：怀念；土：故土，家乡。
怀念故乡的情感。
皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ) 皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
灰头土面 (huī tóu tǔ miàn) 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。
挥金如土 (huī jīn rú tǔ) 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 (jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi) 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái) 比喻失败之后，重新恢复势力。
累土至山 (lěi tǔ zhì shān) 比喻由小到大，积少成多。
我看见土地 我看见土地，黄色的，黑色的，红色的， 我的身体先于我的声音抵达 我看见他，踩在他的上面，被他烤热的空气在我身边列列而起 我看不见了。
我听不见了。
我的身体踏入虚空。
我在沉重之后漂浮，我在漂浮之后坠落，我，本来就是来自地上。
我想象着自己不会落下。
想像着身边的景色美伦美奂。
然而我看见了土地。
看见他一望无际，超乎想像的广阔。
土地上是劳作者，是生活者，是人。
我看见土地，无数的生命在他的胸膛上生生死死， 毗邻，或者，远离。
我说 土地 声音朝他走去，谗媚的笑。
声音撞在土地上被反射开来，向着各个方向，渐渐游入静默的湖水 我对着土地比比划划，企图使他看见我，我的脸开始长得象个奴。
没有暂停，长久失去依靠的身体还原成了碎片。
或者飞行，或者埋葬。
我在空中漂浮着，没有忧伤，也没有绝望。
那是年轻人的东西。
两块分开的磨石，俯视着彼此。
我在他们交融的视线里开始哭。
泪水与我平行，越来越大，像一面镜子。
我看见镜子里的自己---顶着美丽的，独一无二的光环。
地情 茫茫任开眼，一望即无垠。
片片结泥块，层层累厚深。
土能生万物，地可出黄金。
生死托斯寄，七尺报母心。
我爱这土地（艾青） 假如我是一只小鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱， 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激烈的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明...... ———然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面， 为什么我的眼里常含着泪水
因为我对这土地爱的深沉...... 除此还有惊天动地、翻天覆地、地久天长、地老天荒、沧海桑田等等。
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