有没有将各国的名言都集合在一起的书?
中外经典名言.外国篇市场价: 27.00元内容摘要 哲人探究世界的眼光，聪明人处世的智慧，成功者走过的道路上留上清晰足迹，无不吸引着后人，尤其是年轻一代。
怎样让自己已经开始但还迷茫不清的人生道路走得更准确、更踏实、更坚定
看看先哲们是怎样想，怎样说，怎样做，用他们的头脑、精神作为自己的参照，无疑是最正确、最快捷、最有效的选择。
先哲们留下了浩如烟海的著作，其中颇能代表他们智慧和精神的就是那些经典名言。
“关键的一句话，可能影响你的一生。
”美国前总统林肯这样说。
本套书收集了中国从古至今，东西方各国很多名人名著的经典名言，分为《古典篇》、《现代篇》和《外国篇》三册，不同爱好、不同层次的读者可以各取所需。
这套书最适合于中学生、大学生及社会青年阅读，对那些特别需要社交谈话、撰文援用、学习处世经验的人们帮助更大。
图书目录 一 人生舞台二 爱国情怀三 希望田野四 道德篇章五 精神家园六 科学文明七 智慧之光八 婚姻人伦九 人际风云十 书山论剑十一 敬业之道十二 生活休闲附录 主要作者简介
求能触动心灵的哲理名言，要名人的
必采纳可以留个网址。
越多越好
参考资料:束素励志网1、不论什么事情，偶尔质疑一二下习以为常的作法，都算健康。
2、公司里有员工及各种设备，你就是在借员工和这些设备的未来。
3、人生就是一个“借”，你借的越多，就赚越多。
4、请不要矮化自己，请在里面放入无尽可能。
5、这世上所有的东西都是二手的东西；没有新的，都是旧的。
6、钱买得到的东西都不必留，钱买不到的东西用脑子记住它就行。
7、书呆子拿着公式，可以要命。
8、读书最大的成功，就是让人读完放下书后去采取行动。
9、改善人的生活就是商机。
10、不要到处说世界欠你，这世界不欠你什么，人家可是先来的。
11、以服务取胜，把客户变笨。
12、为何不帮客户多想一步?不只卖产品，进一步帮客户多想一些，卖服务。
13、抱怨不具任何建设性，老板不会因为你抱怨就变好。
14、世界上每个决定，都是由有权力的那个人来做的，不是最适合的那个人，也不是最聪明的那个人，更不是最有资格的那个人，而大部分时候，那个有权力做决定的人，都不会是你。
15、我们不能改变春夏秋冬，但我们可以穿衣服；我们不能改变下雨，但我们可以打伞。
16、环境、风水已经如此了，你还可以做什么呢?17、环境影响你，可是你本身也是组成环境的一部分!18、最好的处世哲学，不是妥协，而是适应。
19、职业生涯中，有八成是由许多的偶然与巧合所形成。
20、人不可不要脸，但脸皮一定要够厚。
21、所谓成功的人，不是光指有能力、肯努力的人，还包括面对让自己难堪的处境，也能厚着脸皮保持镇静的人。
22、任何限制我们能力的东西，我们称为命运。
23、习比学重要，学而不习，马上会忘掉。
24、无所谓“二手”或“新”,每一阶段都可以是新的开始。
25、贵人都在你身边，拿起来用。
26、人生既然有那么多的无常，你就一定要接受无常，因为，你既然没有办法预知无常，你就必须要接受。
27、把握人生的“真正有效期”。
28、生命的意义是站立，躺平后是别人的生命。
29、假使一个人能坚定不移地按照自己本心行事，那么世界就会转过来迁就他。
30、一天洗不到三次手，不会是个成功的工程师。
31、光是让人注意到你还是不够的，你还得让人真心在乎你。
32、卖相好的东西一定会有人买，只是赚多或赚少的差别。
33、除生死无大事。
名人名言34、求者贵如金，弃者贱如草。
35、各取所需，各得其所。
36、不怕做不到，就怕想不到。
37、你不用什么都懂，否则会累死。
38、方法是说不完的，但原则屈指可数。
谁能够掌握原则，谁就能选对方法，只重方法，不重原则，就是自取灭亡。
39、会答，不如会问。
40、生命就是关联性的集合，一个接着一个，永无止境。
41、人生无处没问题，和问题抱在一起活下去的人，就可以像九命怪猫一样，活得长寿健康又快乐。
42、不追求原创，不断模仿别人的优点，仿照别人的做法，然后有成长，光是这个过程就值得肯定。
43、新进员工没有所谓的原创性，只要记得谦虚这句话，模仿自己真正欣赏的人就好。
44、世上没有名为杂草的植物。
45、谁都不能保证我们百分之百能活到明天。
今天不尽力，更待何时?46、习惯习惯，去习才会惯。
47、生活是套餐，没法单点。
48、人生应该有两个目标，第一个是追求自己想要的东西，第二个是要享受到手的东西，能达这两个目标，才算是聪明的人。
49、更有弹性，更能适应环境。
50、大象踩不死蚂蚁，只要蚂蚁会躲。
为什么孔子说“唯女子与小人难养也”
“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。
这是一整句话，不能分开看的。
，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。
----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。
连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言，无可奈何地说：“孔夫子就这句话说错了”。
这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。
而后一句话几乎被人们遗忘了。
仔细琢磨，这两句话本来是一个句号，是一句完整的话，为什么偏偏会被后人断章取义，后一半被人省略，而前一半变成了名人名言呢
这的确是一个有趣的的疏忽或者说遗忘。
有没有关于性本善的名言
人性本善
文：康哲行（2006\\\/5\\\/18）儒家说「人性本善」，又说「性相近，习相远」。
意思是说人生来是性善的，性情相近；由后天环境的影响，才分出善恶而性情相距愈远。
也就是说，人性中的「恶」不是本性，是由后天学习而来。
但是，事实真的是如此吗
人性好比一头大象，性善与性恶论者不过是各取所需地把象头或者象腿当作大象在做比较，二者当然就是截然不同了。
如果广义地把人性定义为人类一切个性和欲望的总和，包括属於身体的食欲、性欲…. 和属於精神的对真、善、美及名、利、权的追求。
像这样定义的人性，应该是「亦善、亦恶」的。
人性先天就有善有恶，但随著人的成长，人性也同时在成长和变化；而性善论者看到的就是这些成长和变化。
人性中有恻隐心、是非心、羞恶心等善的本能，也有以强凌弱、破坏、毁灭等恶的本能。
当与这些本能相关的适当环境出现（例如见人溺水），人就会有满足这些本能的欲望，进而促成行为。
人在童年的成长，一方面是IQ的增加，一方面是经验的增多。
成长使人变得成熟而圆融，也可以变得世故而狡诈。
IQ的增加，使人增加了理性判断的能力，也发现了贪心和说谎的好处。
一个人如果在成长中累积了许多不愉快的负面经验，便增加了对人的防范，也学会了伪装自己。
为什麼你会看到「人性本善」呢
因为人性中善性的成长较恶性为快，所以由儿童到成人，你会先看到人性的善，再看到人性的恶。
人的恶性完全是后天学习的吗
你看，三岁的哥哥会欺负两岁的弟弟，到了四、五岁就会对做错的事死不认帐，这些似乎都不是学来的。
笔者在童年就曾有一些「恶行」的经验，大概在笔者5岁的时候，看到邻居的小孩用铜板买糖，就也向妈妈要钱买糖，但妈妈不是每次都给，於是兴起了「偷」的念头。
头一次我偷了一个铜板去买了约4～5块糖，第二次食髓知味又偷了妈妈一个不同颜色的铜板去买糖，但那次小贩却给了我一大堆糖，著实把我吓了一跳。
原来我拿的是面额最大的硬币（就像现在的台币50元），所以能买那麼多的糖。
我把糖果藏得很好，也没被妈妈发现，但心理却怕得要命，以后也就没敢再偷钱去买糖了。
到了7～8岁，我常常一个人在院子里玩，就曾对蚂蚁恶作剧。
那时曾听过叔叔们讲孔明水淹七军和火烧连环船的故事，一次看到一窝蚂蚁，便效法孔明，对那些蚂蚁又是水淹、又是火攻，弄得蚂蚁狼狈而逃，我却看得不亦乐乎
对笔者来说，以上这些偷窃、以强凌弱的恶的本能都不是由学习而来。
儒家的「性善说」虽然和人性的发展相契合，却无法解释人的自私、贪心、嫉妒等基本恶性从何而来。
这些基本恶性都不必经过学习，只要儿童的IQ发展到懂得「比较」，它们就会自然显现。
至於较高层次的说谎、骗人等恶性，则需要较高的IQ和相当多的技巧，就需要后天的学习和练习了。
相对而言，人的基本善性，例如同情心及爱心，往往在IQ很低的情况就能表现出来；当IQ稍微提高，儿童就能进一步发挥是非心和同理心。
所以我们会在人的童年看到「人性本善」，其实那只是一种误解，只是人隐藏的恶性尚未显现而已。
“宽容”的意思是什么
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容
”这是何等的气度与胸怀
宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。
——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。
有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。
越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。
因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
” 仁者能容。
富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。
他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。
夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。
领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。
曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。
——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。
——病人多忌讳。
一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。
你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗
宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。
一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。
一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。
我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权利。
”
以路为题的800字议论文
1，路径（54分 早在荀子完成《劝学》曾警示世人：骐骥一跃能十步；驽马十驾，功在。
无论骐骥的失败还是驽马的成功，都在向我们阐述这样的道理：成功之路是没有任何捷径的。
《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。
傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。
在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。
试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖
傅拥军的成功并没有高人指点、领导提携，成功地路是没有捷径的，傅拥军的成功正是靠一张张照片，一卷卷底片积累而成的。
摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢
当然也没有
达芬奇的画作能成为卢浮宫的镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧
没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。
从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。
他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。
达芬奇的经历证明：成功之路无捷径
同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的写作风格，并以每年八十万字的写作速度来锤炼自己的语言，便不可能写出连续几个月位居畅销书榜首的作品；文森米勒如果没有从一个个小角色演起，便不可能24岁就进军好莱坞，并以出演《越狱》男主角而一夜成名……这一切都告诉我们：成功之路无捷径。
我相信，台上一分钟，台下十年功。
成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的
反观自身，学习的路更是没有捷径。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
2， 路径（54分）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。
有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。
坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。
钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。
他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。
就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。
五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。
渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老
记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径
坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。
坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。
在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。
十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。
没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。
是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。
无私的奉献早已与他的心融为一体。
云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语
是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径
坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。
从古至今，无数人士坚持走自己的路径。
这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。
这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。
这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。
你是否还在小径独徘徊
是否还在苦苦摸索
那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。
3，路径（54分）在人生的道路上，人们不免遇到很多分岔口，有平坦的大道，也有曲折的小路，选择怎样的路径走下去，是人生的一大考验。
通常人们总会选择那道路平坦的康庄大道，但也有人却放着大路不走，选择曲折的小道。
而他们选择的路径却给后人带来永久的辉煌。
梵高生前十分贫困，靠着弟弟的接济过日子。
可是他有一个叔叔是远近闻名的大画商，膝下无儿女，想要梵高来接管他的画商事业。
面对这条辉煌的道路，梵高拒绝踏上一步。
他有自己的理想，有自己的道路，尽管在当时他甚至穷的买不起颜料，可是他依然坚持自己的理想，守着那一抹抹艳丽的明黄。
因为，这条曲折的路径是他的选择，他一定要走下去，在这看似黑暗道路的尽头，却是向日葵般的光明与美丽——这正是他留给后人的伟大作品。
面对两种路径：与妻儿平凡的度过一生，或是去伦敦开拓自己喜欢的戏剧事业，莎士比亚选择了后者。
他不愿过平凡的生活，于是独自闯荡。
经过不懈努力，最终成为名留青史的伟大剧作家。
假如他当时选择的是另外一条路，那么谁又会为罗密欧与朱丽叶的爱情泪流满面
他坚持走完自己迂回曲折的路，并给后人留下伟大的作品。
同样是面对两条路径的莫扎特，摆脱皇室音乐家的束缚与教条，选择了作自己喜欢的音乐的道路。
在当时，成为皇室音乐家是多少人梦寐以求的美差啊
生活可以无忧无虑，一条路走下去畅通无阻。
可在面对这条道路时，莫扎特不屑踏上去，而是开辟自己另一条崎岖小道。
在他的音乐道路上，他一路受贫穷的困扰，可他毅然坚持，并写下无数动人的名曲。
最终，他伴着未完成的《安魂曲》走完了这条小路。
但他给世人带来的却是一首首欢快动人的伟大作品。
面对黑暗社会的麻木人民，鲁迅放弃了学医的路，选择从文这条路径；李白放弃了皇帝身边衣食无忧的生活，选择离开的路；卡夫卡放弃了与未婚妻白头偕老的美好生活，选择坚守自己写作风格的路径；面对残忍的宫刑与死亡这两条路，司马迁选择忍辱负重，写下流芳千古的史书……这许许多多伟大的人在面对两条不同的路径时，选择坚持自己的真理。
尽管坚持真理的路径有时会泥泞、崎岖，但他们都一路走了下来。
因为这是他们所信仰的，所坚持的。
等到他们死后，留下无限辉煌的伟大成就
这些因坚持自己的真理而选择自己路径的人值得后人永远瞻仰与学习
4，路径（56分） 广阔无垠的荒漠中心，有着一个草丰水美的绿洲。
无数的人，身负行囊，苦苦地行走在不同的道路上。
无比地渴求和憧憬着美丽的绿色家园，成功地天堂。
到达成功天堂的路途多种多样。
我曾经看见，一个中年男子，手摇着轮椅，紧皱着眉头，像在深深地思考什么，在曲曲折折的路径上慢慢前行。
他蘸着浓香的墨，挥洒着自己多年的人生感悟，挥洒出美丽的思想之光，照耀着他前行的路，照耀着他人生的轨迹。
史铁生，面对地坛亘古的红墙，爆发出的智慧思想是他通向绿洲的光灿灿的路途。
我曾经看见，一个青年人抬头望着碧蓝的天空，等待着什么。
年轻的他，手捧着厚厚的意文歌词，一遍又一遍地重复着难念的词句。
戴玉强，用坚毅爽朗的歌喉，无所畏惧地逆着“泛文化”前行，茫茫路途中，他以顽强的信念克服了种种困难，向他心目中的艺术圣地无悔地执著地大步踏去。
这种“守得云开见月明”的勇气与追随是他走向圣地的路径。
我曾经看见，她在清风中飘舞的衣裙和跳动的身影。
这只风中的蝴蝶——杨澜是多少人心目中的成功人。
传媒事业是一项多么繁复的工作，而她却不仅轻燕般的完成了无数个任务，还开创了“阳光传媒”。
她灿烂地微笑着，明媚的阳光下，她跃入了空中，轻轻地摇动着翅膀，创新的精神助她另辟蹊径，是她通向更广达事业的捷径。
史铁生深刻的思考是他通向成功的轨迹，戴玉强的执著和勇气是他走向成功的路途，而杨澜的创新精神为她另辟了一条通向成功的非凡道路。
他们为成功选择了不同的路径，留下了一道道金色的轨迹，成为了我们一代人前行路上的偶像和榜样。
纵观历史，多少仁人志士也成功奔走在不同的路径之上。
李白“明朝扬帆去，枫叶落纷纷”，以才华与壮志为路。
苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”，以宽阔的胸襟和博大的情怀为路。
辛弃疾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以骁勇无畏为路。
当下，我们都在苦苦的追寻着自己梦寐以求的目标，都曾落下迷茫的泪，都曾闪现过迟疑的目光。
所以，你，我都要作出明智的选择，为自己绿色的美丽的梦选择路径
5，路径（55分）天下路有千万条，那条能让愁怨走远
这是从最远古时就激起无数人的天问：郁积心中的情感，能找到一条路，让它远行吗
于是，不知有谁，张开口兴奋地喊：“断竹，续竹……”，那劳动的欢愉，猛然因为有了这宛如清水顿泻的声音，而添了一倍。
有人怔住：原来把欢愉讲出来，欢愉更加一倍，那么把苦楚讲出来，会怎样呢
他也开口了：“承而无实，封而无血……”，奇怪，郁积在心中的愤懑，好像将要决堤的山洪，可却仿佛有了千条沟渠，将它舒舒服服引走。
即使还剩下一些，也是翻翻浪花，不会变得暴戾了。
原来，言语，竟是感情永远畅通的路径。
于是许多人学会了。
可有些难于公之于众的感情呢
没有关系，有笔和墨把它们妥帖地安顿下来。
语言的路径，总在向无论怎样的感情说着可以通行。
这时就有了诗，有了歌，有了词，有了曲……“浏而盈矣”的喜悦，“离天一尺”的惊骇，都走在语言的通道上并在纸上安顿了。
屈子忧愤的《九歌》，终于有路径展现给人了。
当然，西洲女子四季不停的思念和并州健儿建功立业的渴望也走来了。
当有人伤春，叹落花随水，有小令可以遣怀；当有人怀人，恐行人不归，有长调可以抒情；当然少不了那些官场的失意者们，看着自己心中的郁闷走上诗赋的路远去，自己的心中又澄澈通明起来，轻松地哼起：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”来。
虽然还有人拍遍栏杆“问玄都，千树花存否”，但他的愤愤不平，总算不会让人喘不过气了。
他放下笔，又可以再构思一遍《十论》了。
还有年华逝去者们，也能说出“不信芳春弃老人”的话了，相信有一天“几人平地上，看我碧霄中了”了。
诗的路径上，走去了多少人的喜与悲，爱与恨，那些“怨极弦能说”的深情，都有办法被送向遗忘或者铭记。
诗词这条情感永远通行的路径，千年来熙来攘往。
可是如今呢
这路上还有多少来与往呢
人情古今同，诗却不再能懂，愿后生们不要荒废这条路径。
6，路径（54分）中国有句成语：殊途同归。
指的是人们通过不同的途径，达到相同的目的。
在古代，岳飞精忠报国，在战场上勇敢击退金人。
虽为奸臣所害，但他的目的，是保卫国家。
而陆游，同样怀着一颗爱国之心，他的路径，是用他的诗，他的文抒写他的爱国心，他的《春望》，他的《示儿》，无不带有一颗爱国心。
在现代，同样有踏上殊途却终能同归的伟人。
孙中山先生带领人们推翻清朝的统治，用革命探索救国之路，而鲁迅先生则用自己的笔，碰撞出了一条拯救人灵魂的路。
他们的一生，也都为一颗爱国心所充实。
然而殊途，却又未必能同归。
同为君王，唐太宗李世民与南唐后主李煜有着不一样的命运。
作为一名君王，李煜算是踏上了殊途。
他是君主，亡国之君。
他因此而遭世人唾骂，为世人不齿。
而他的词，又有谁人不知，谁人不晓呢
他细腻的内心，流淌着哀伤又唯美的词句。
最终，他带着他那剪不断理还乱的愁思，随春水一起，离开这个纷繁的世界。
呵，李煜，你生来就有词人的内心，词人的情感，却怎奈你做了君王
你的路径，与任何一位君主都不同啊。
你本该生在书香世家，做个简单的才子，国家，由有这份才能的人去管理，你只需与你的词同在，便足矣。
同为才女，卫夫子与李清照的路径，有着天壤之别。
作为一名女子，李清照夜算踏上了殊途。
李易安，你有这怎样过人的才华，使赵明诚在挚友面前大笑着说：“吾果不及吾夫人也”
李易安，你有着怎样的聪明才智，只可惜你注定经历动荡的年代和不安定的生活。
你是一个女子，胸膛中的热情却不输给任何一个男子。
你说“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
而你却又无从摆脱女子细腻的情感。
“知否，知否，应是绿肥红瘦”，可你是否知道，你若做个平凡的女子，便可以拥有一生的幸福，便不会有才下眉头，却上心头的忧愁。
易安，我不知道双溪的小舟是否能承载你的愁，但愿你已赏到了双溪的春景，看到“绿肥红瘦”的海棠。
路径，对于人生，就是一种选择。
你无法选择你的出身、你生活的年代，但是，你可以选择你的生活方式。
即使你已与身边的人踏上殊途，即使你已知晓最终没有可以同归的道路，你还是应选择你自己的路径，无悔，即可。
殊途同归，殊途未必同归，而路，就在脚下。
阅读下面材料，根据要求作文。
2008年广东电脑里，如果找不到路径，就不能打开目标文件，更谈不上在目标文件中操作。
学习、生活中的方方面面莫不如此，关键是要寻找到正确的路径。
只有这样，心里沉淀的才是厚实的，人处在某阶段的起点才是美的。
请以“寻找路径”为话题写一篇文章。
〖写作导引〗：题目具开放性特点，利于考查学生的思维能力。
如果写记叙文、散文，可筛选学习、生活中的点滴素材，加以提炼。
情感上，可述写自己的心灵从迷茫走向阳光地带；思维上，可描述学习中的成败录；意志行为上，可写走出自我，摆脱迷惘的事件；亦可写成小小说、哲理故事，寓人生寻路之理于风趣轻松的故事中；写议论文，可论证寻找正确路径的现实意义，谈谈怎样去寻找正确的路径等。
以下选录同学们的习作，请认真阅读，并作评议。
路的杂想 黄 珊我总在这个时候看到一群鸟。
这一群鸟每天大约出现在窗外两到三次。
它们在天空中，有意或无意地绕着一个轴心飞行，做匀速圆周运动，一圈又一圈。
刚开始大约有七八十只，几圈下来，有许多鸟因为跟不上大队伍的速度，落后了，最后干脆停在附近的屋顶上，看着自己的同伴飞翔，一圈又一圈……那些鸟为什么停下了呢
也许是因为它们找不到自己的轨迹吧
队伍的运动轨迹并不固定，一直在变换，它们也许迷茫了。
我看那些鸟，想起了我们。
我们不也像那些鸟一样吗
我们在人生的路上不断地行走，鸟在天空不停地飞翔。
人生的路，曲折而漫长，我们一路走来。
路边的风景美丽，但单一雷同，让我们觉得厌烦，遭遇挫折，又觉得茫然，不知道前进的目的，于是放慢了脚步，离开了队伍，在人生的迷宫中迷了路。
清代著名文学家蒲松龄多次落第；著名诗人张继也曾经落榜；鲁迅先生也曾经茫然无助在绍兴会馆中抄碑帖。
但蒲松龄写出了《聊斋志异》，对后世影响深远；张继写下了脍炙人口的《枫桥夜泊》；鲁迅先生拿起笔杆子，以尖锐的笔锋揭露了反动派的本质，促进了人们的觉醒。
他们都曾经遭遇了挫折，在人生的路上失去了方向，但他们凭着自己的不懈努力和坚定的信念，最终走向成功。
这样的例子不胜枚举。
司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘，而演周易；仲尼厄，而著春秋；……”多少人都曾经遭受挫折，茫然而不知所措，但只要明确自己的信念，就不会迷路，甚至可以开辟一条新的路。
人的一生会有挫折，失败，会感到茫然。
会怀疑自己。
但我们可以问自己别人的看法是否真的那么重要。
答案是否定的。
我们要相信自己，坚持信念，对未来抱有梦想，只要我们在人生的路上有所收获，不一定是成功，可以是失败、挫折或其他，迷失方向又有什么关系呢。
这又是成长的一条必经之路。
走自己的路，让别人说去吧
那些鸟还在不停地盘旋，一圈又一圈，一圈又一圈。
停在这边休憩的鸟儿仿佛也明白了什么，坚定地张开翅膀，飞向队伍，鸟群恢复成刚开始的规模，一齐飞向更美丽的远方。
那些翅膀扑楞的声音在我心中泛起阵阵涟漪。
简评：鸟与人，有着相似的轨迹。
既为“杂想”，尽可以旁征博引，以典型又通俗的例子来引出自己的观点：“挫折是人生的必经之路。
”“坚定信念，走自己的路。
”重复的语言，如“一圈又一圈”，给文章增添的淡而从容的气息。
从鸟想到人，从人再写到鸟，随意中透着严谨，末句留有余味。
人生的捷径 王芳杰有三个人进行了一场登山比赛。
第一个人沿着盘山路迎着朝阳、顶着烈日、披星戴月地走，最后终于登上了山顶；第二个人沿着一条路程较短，但途中遍布荆棘的路上了山顶，刚好赶上了午餐时间；第三个人找到了一条比直平坦的小径，轻松地上了山并及时地到上顶旅馆喝了早茶。
三个人都以差不多的速度，却得到了不同的结果。
究其原因，就在于选择的路径不同。
人生也就像是一场登山比赛。
只要走了正确的路径，便可及早地达到成功的顶峰，若不然也许会累死途中，或者会坠入万丈深渊。
这条正确的路径，人们例称之为“捷径”，它可以帮助我们事半功倍。
在学习上，古人讲究“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
我并不否认学习要勤奋，但同时也应掌握正确的学习方法，这便是捷径了。
在学习中，我们应抓住重点，突破难点，要懂得扬长避短。
正如读书要讲究精读细读与概读略读的配合。
对于一些次要的东西，或者在大量的东西面前，就应“观其大意”、“不求甚解”，作到了解的程度；对于一些重要的东西，就必须尽量做到细致，达到理解的程度，并灵活地运用。
在爱情上，也要寻找捷径。
这捷径不是指欺骗对方的感情，以求双方感情上的暂时稳定，而是应互相体谅、包容对方。
我们不应该把“女方要有模特的身材，男方要有万贯的家财”放在首位，而要注重感情上投机，并要懂得牺牲。
这其中，《巴黎圣母院》中的敲钟人和吉普赛女郎便为我们塑造了典型。
在事业上，讲究捷径也颇为重要。
我们必需提高自己的办事能力，工作效率，以工作成绩作为砝码，抬升自己。
要绝对不走险径，如果整日只想贿赂上头，以钞票为垫脚石，往上爬，最终会堕入万丈深渊。
学习、爱情、事业构成了人生的主干道，我们要尽量地走捷径。
首先应先确定好自己的道路，避免走进死胡同，避免在众多的岔路上迷途。
新鲜的观点：人生，要走捷径。
从学习、爱情、事业三个方面论述“如何走捷径”，条理清晰，语言精简。
缺乏有力的事例论据是文章的不足之处。
合作中共赢优秀作文开头
当今社会是一个充满竞争与题挑战的社会，但这并不意味着凡事都要争个你死我活，学会合作才能共赢。
合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。
犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。
犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰。
而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物的来源，有了生存的能力。
通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
“君子性非异也，善假于物也。
”我们每个人都有不足。
那么，合作便是借鉴别人来弥补自己，而这个过程别人往往也会受益。
这便是共赢的意义，而它需要以合作作为基础。
在一条人来人往的马路旁，一位盲人正在等待某位好心人的搀扶，等待一双厚实的大手将他扶过马路。
而不远处，有位瘸子也在等待，等待着有好心人将他背过马路。
瘸子看到了瞎子，艰难地走上前，俯在他的耳旁，轻声道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。
“在夕阳的笼罩下，一切都似乎变成了紫红色，那抹修长的身影里，燃起了两个生命的光芒
为了双赢才有合作，有了合作才有双赢。
双赢与合作，相依相存，互为表里。
以合作求双赢，不仅仅是大自然延续传承的法则，也是人类社会发展前进的时代主题。
“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
”从古至今，我们无时不刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就。
合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的。
在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。
工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负着蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，哺养后代。
每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。
蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去、大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿，航海因为有了灯塔的照耀而不会迷失方向，灯塔因为有了航海而至关重要。
在合作中他们取长补短，因为有了合作，共赢便不再遥不可及，因为合作是共赢的基础。
