大家有没有觉得不错的动漫推荐下啊。
很多人不看耽美所以不知道有桃花债这篇文，唐七的三生三世打着“模仿致敬”的称号，没出名之前自称《桃花债》作者门下走狗一条，火了之后就污蔑辱骂原作者，拒不道歉。
唐七本来才气就配不上名气，华胥引之前也被爆出来抄袭耽美，除了这两篇其他的都是垃圾。
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看到题主加了个照片就更气了，反抄袭这么久，还是会有人翻拍，翻拍的电视剧还有人看。
深圳福熙发商贸有限公司是马来西亚福熙发农业科技集团在中国的总公司，在2007年在深圳正式成立。
旗下的品
我不明白你的意思~是在打广告吗
没关系是爱情啊 台词
1、不是爱得更深而变成了恋爱关系中的弱者，而是心灵失去从容才变成了弱者。
2、若有风来 便随风来 等风走，若有思念来袭 便随思念来 等思念走，如此 定然会有痛苦吧，或许会留下来就此生活吧，或许在生活中会就此离去吧。
3、我们都是第一次过自己的人生，所以会笨拙生疏，所以会觉得抱歉，所以有点小失误也是可以的
4、世界上最性感的关系：男女之间的友情。
5、比起任何其他，因为有一起经历过的回忆，所以才会有热烈的和解。
6、世上最暴力的语言就是：像个男人，像个女人，像个妈妈，像个医生，像个学生......7、我，爱你的时候明白了，这世上最性感的关系是：男女之间的友情。
我也想拥你入怀，但不能因为那点卑微的肉欲将最性感的友情磨灭掉，所以忍住了
8、下次你再开始爱情的时候，只要享受就好，不要计划，不要下决心。
9、这话有什么问题吗
那时那个瞬间我真的对你心动了，我应该觉得对不起吗
我要因为不能一直对你心动而道歉吗，如果需要的话那对不起了10、离别也需要慢慢练习，以后会慢慢好起来的
11、就算你说你三十年没经历过爱情，精心维持了三百天的关系也结束了，都没关系，重新感受到爱，只需要一瞬间。
12、可能是的缘故吧，感觉昨天见了面，刚才有见了似的，真的很想你，池海秀13、诚实善良的人会不伤害孩子。
天使般的我们妈妈也会伤害我的啊
14、每天每天地梦着，牵起你的手飞翔，永远地无论到何时15、这世界上性感的关系是，男女之间的友情，我也想一把抱住你，但我会忍住，我怎么会为了自己那肮脏的肉欲而破坏了我们二十多年的感情。
16、这小子做什么都这么可爱 （台词 ）17、池海秀:会认为爱情只会带来美好,心动、快乐、幸运一类的吗?张载烈：应该还会带来痛苦、失望、悲伤、不幸的吧。
但同时也会赐予你击败这些的力量，这种程度才能算爱情。
18、当然也会给痛苦，怨恨，痛苦，悲伤，绝望，不幸。
还有可以给我力量克服那些。
这个程度才是爱情。
19、这世界上最暴力的语言是：像个男人，像个女人，像个妈妈，像个医生，像个学生…我们都是第一次过自己的人生，难免紧张，难免笨拙生疏20、我爱你，虽然这会让你非常有压力，但我仍如痴如狂。
21、无知的人眼中我的精神状态，全都破碎的，四分五裂像垃圾桶里的垃圾一样，认不出父母兄弟，也认不出自己爱的人，而且伤害了别人也没有罪恶感。
但是我们不是这样的，大部分是正常的，只有一部分是有病。
22、不是爱得更深而变成了弱者，而是心灵失去了从容才变成了弱者。
“我想要得到忠告的焦急心理”，“我因为去爱了所以很幸福，没关系”......这就是从容。
23、没有不经历动摇便绽放的花朵，没有不经历动摇的爱情，人生也一样，活着其实都一样。
24、有强迫症的我如此思念着你，没有收拾掉你经过的这些痕迹，只是任由它们存在。
虽然我希望总有一天这些所有的痕迹，都会成为我的日常，但就算不结婚，，池海秀。
她说：我有51%被打动了。
25、人们都认为要战胜千年的黑暗。
就需要花上千年的时间，但要照进光 就像现在，只需要一瞬间，就算你说你三十年没有经历过爱情，用心维持三百天的关系也结束了，但没关系 重新感受到爱，只需要 一瞬间。
26、沙漠的游牧民族，一到晚上就会把骆驼这么拴起来，而到了早上就会解开缰绳，但即使这样骆驼也不会逃走，因为它永远记得被拴在树上的那个夜晚，就像我们记得曾经的伤痛一样，它会拴住现在的我们。
以伸出你的手为题目的作文
以《伸出你的手》为题，写一篇文章，不少于六百字。
命题作文“伸出你的手”写作指导【经典文题】伸出你的手，为自己开拓一片天地；伸出你的手，温暖你、我、他；伸出你的手，为社会奉献一份爱。
伸出你的手，可以让冰封的心融化，让未来充满希望。
请以“伸出你的手”为题，写一篇文章。
要求：①文体自定；②说真话，抒真情，写出真情实感；③书写要正确、规范、美观；④不少于600字。
[构思引导]这是一道带引语的全命题作文。
题目是“伸出你的手”，显然我们不能停留在字面上来理解，必须找到隐含意义。
引语正告诉考生这个信息：伸出你的手，为自己开拓一片天地；伸出你的手，温暖你、我、他；伸出你的手，为社会奉献一份爱。
伸出你的手，可以让冰封的心融化，让未来充满希望。
引语明确了内容的立意指向，也为我们打开了思路：思路一：励志。
主要围绕“伸出你的手，为自己开拓一片天地”来立意选材。
围绕立意，文章可以记叙事件、讲述故事；也可以议论证明。
思路二：友爱。
主要围绕“伸出你的手，温暖你、我、他”来立意选材。
这方面的可选素材更为广泛。
可以写身边发生的关爱、帮助、爱心、接纳别人的事。
也可以围绕主题写成抒情散文。
思路三：关注弱势群体。
这是一个比较时髦的话题，促发我们写作激情的素材很多。
比如：农民的致富问题，外来务工子女的教育问题，贫困生问题……我们可以选择这些素材，围绕主题，在“点面结合”的基础上，挖掘深度，写出新意。
本题关键是选材。
用一个好故事来诠释好主题，这个故事最忌流于俗套，千万不要将“伸出你的手”简单化到帮人送把伞、扫回地。
应有新意，体现时代风貌；应有感人的细节，能打动人心。
“伸出你的手”素材库（一）名人名言：君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传·鲁僖公五年》路见不平，拔刀相助。
——元·马致远《陈情高卧》病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志·蜀志》好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
------雷锋人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
------伊索你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯最好的满足就是给别人以满足。
——拉布吕耶尔（二）名人轶事：王羲之助人卖扇著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。
有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。
他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。
人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。
等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。
严植之救人急难南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。
有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。
近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。
严植之于是将此人接回家中，为他治病。
一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。
严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自己的家乡。
李士谦乐善好施北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。
有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。
到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。
借了粮的人都要求延期偿还。
李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。
既然年成不好，借的粮就不用还了。
”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。
第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。
李士谦乐善好施30年，在隋文帝开皇八年去世。
他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。
辛公义改变陋习隋朝人辛公义曾任岷州（今甘肃岷县）刺史。
当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。
辛公义到任后了解到这相情况，就下令将病人抬到衙门里来，自己和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。
经过细心照料，这些病人都恢复了健康。
辛公义的行为不仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。
（三）寓言一则：一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。
对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。
”马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。
”不久，驴累死了。
主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。
别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。
(四)新闻链接:(一)帮助他人就是帮自己孤儿照顾孤寡婶娘30年烟台日报7月29日讯（记者曙笑华实习记者张凯）家住招远市罗峰街道办事处郭家埠村的曹淑珍，今年84岁，是一位孤寡老人。
但30年来，她却从来没有感到孤独，因为她有一个没有血缘关系的“儿子”———叔伯侄子闫匡。
1974年，14岁的闫匡失去了父亲，两年后，母亲又因病去世。
闫匡和哥哥背着父母生病留下的“饥荒”相依为命。
那时，哥哥每天上生产队干活，一天赚两个工分，闫匡在乡亲们的帮助下，上完了高中。
闫匡告诉记者：“我念高中的时候，没有拿一分钱的学费，每个月还能领到两块钱的生活补助。
”这段在关爱中成长的经历，让闫匡终身难忘。
1983年，闫匡得知孤寡婶娘曹淑珍无力下地做农活，便主动挑起了帮老人种地的担子，一挑就是30多年。
闫匡觉得他跟婶娘的关系是在互助：“开始我和我婶子就是互相帮助，我帮她种地晒粮，她帮我照看孩子。
”这种互助持续到1985年。
1999年，闫匡找来村干部和几位亲友，跟婶娘签订了赡养协议，并将老人接到自己新盖的大瓦房里。
当有村民说闫匡没事找个妈养着时，闫匡笑了：“亲情、感情是花钱买不到的，每当我忙完回家，老人一句，‘你吃饭了吗
’让我感到了母亲的牵挂，这种牵挂是一种幸福。
”(二)照顾和帮助他人最易获得满足感(家庭保健报7月4日讯)据美国一项最新调查显示，最能给人带来满足感的工作是与照顾和帮助他人有关的工作。
人们在共同的社会生活中经常会表现出类似这样的行为，比如帮助、分享、合作、安慰、捐赠等，心理学家把这一类行为称为亲社会行为。
亲社会行为不仅使我们能够获得来自社会、他人和自我的奖励，而且能够避免来自社会、他人和自我的惩罚。
这会促使你形成积极的社会价值观，有利于你的身心健康，还会使你获得或巩固友谊。
此外，帮助别人还有提升心境的作用，当受助者的痛苦消除并开始快乐起来的时候，助人者同样会受到这种情绪的感染，使自己也变得更加愉快。
[范文展示]伸出你的手 一（镜头一）：“走东街，串西巷，手中握个打狗棒；朝南走，往北行，见个人儿咱磕头。
”“三大婶，二大娘，还有漂亮的小姑娘；开开门，舀点汤，给个馒头咱不嫌脏。
”一个身材高大，满脸油污，肩背一个破书包的强壮乞丐，从街头闪出，边走边唱，奔向一家门口。
房门拍的山响，里面走出一位年轻的妇女，手中拿着半张煎并，边递边说：“这么大的小伙子，要饭不丢人那。
”“不怕丢，不怕丑，东转西逛乐悠悠。
”“那，你要到哪天那
”“张家的湿，李家的干，要到哪天是哪天
”……（画外音：当我们的镜头定格在那张有些狡黠，带点玩世不恭的健康的脸上的时候，我们的心禁不住有些悲哀，社会给人们提供了施展才华的空间，有力气可以凭力气吃饭，有本领可以仗本领闯世界。
面对这样的人，我们应该思考：应该怎样伸出我们的手来帮助他们，让他们收回乞讨的手，伸出自强的手
）（镜头二）：骄阳似火，大街上只有几个匆匆赶路的行人。
一个十一二岁的小姑娘正认真地寻找着空易拉罐。
她满头满脸的汗水，衣服都被汗湿了，可她一点儿没有休息的意思。
一位老婆婆走过来对她说：“孩子，天太热了，休息一下吧
”“奶奶，谢谢你，我已经捡了60多个了，攒够一百个就休息。
”小姑娘说完就继续向前走去。
老婆婆看着小姑娘远去的背影，叹口气说：“真不容易啊
爸爸去世的早，妈妈又长期有病，小小年纪就知道分担家庭的重担。
真该伸出手来帮帮她。
”（画外音：是啊
真该伸出手来帮帮她。
全社会面对这样的家庭、这样的孩子都应该伸出手来。
伸出你的手，给他们以温暖。
）（镜头三）：一座新房拔地而起，新房前人头攒动，个个欢声笑语，大家簇拥着一对新人，笑着闹着。
“大家不要说话，现在让我们请‘兔子王’给我们讲一讲他治富的秘诀，恋爱的经过，好不好
”“好
”“要说，这还得感谢镇里的李镇长呢
是他多次给咱指路子，送来扶贫贷款，还专门联系给俺送技术，俺就一步一步越来越发展了。
”“哎，怎么没有恋爱的经过。
”“那，联系到的人就是……”“既送技术又送人，就多了一项发展了。
”人们开怀大笑，笑声传的很远很远……（画外音：农村不缺人，他们少的是治富的门路，发展的资金，一旦找到门路，他们有的是力气和智慧。
伸出你的手，他们可以大有作为。
）记者点评：弱势群体需要关注，他们关系国家的发展，社会的稳定，这是全社会义不容辞的责任，也是每一位公民应尽的责任，伸出你的手，给他们以心灵的呵护；伸出你的手，给他们以物质的帮助。
伸出你的手吧
给社会一份关注，尽你的一份责任。
（《中学生精品作文》作者：王天惠）点评：文章形式独特，选材精当。
采用新闻报道形式，用镜头、画外音、记者点评串起三个小故事，反映了不同层面的“伸出你的手”的主题，分别诠释了引语的内涵。
画外音、点评揭示主题到位准确，事例真实感人。
二阳光暖暖，洒在地上点点碎金，清风拂面，调皮地翻动着桌上的书页，带我走进一个被古老尘埃湮没的世界—— 我看到廉颇，这位昔日战功赫赫的将军，如今却赤着上身，背负荆条，满面愧色地跪在蔺相如面前。
这两位赵国最重要的臣子，曾经是如何的剑拔弩张，互不相让。
但深明大义的蔺相如却不计前嫌，向廉颇伸出友爱和解的双手，而廉颇也终被感动，负荆请罪。
一段“将相和”的佳话由此流传至今，芳馨百世。
我沉思：蔺相如向廉颇伸出宽容的手，成就了赵国的安定和富强。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
”我又看到了王昭君，这位可亲可敬的汉家姑娘，她怀抱琵琶，坐在马上，一步一步远离长安，再不回头。
塞北的雪依旧飘落，你的到来却为匈奴人民带来了一缕馨香，造福一方生灵。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”不知那大漠深处的毡房可曾响起了《昭君怨》
你用自己的青春与美丽谱写了一曲动人的歌，也在青史上留下了浓墨重彩的一笔。
我依旧沉思：王昭君向匈奴伸出和平的手，成就了汉匈两族几世的和睦与太平。
轻轻掩上发黄的史册，那些古老的人物随历史远去，留下的事迹却足以让我们留恋与感动。
我们每个人行走于世间，匆匆忙忙，但我们总有时间，有机会向别人伸出自己的手，在适当的时刻给他们一点力量，一点鼓舞，或是一点最真挚的安慰。
向仇人伸出自己的手，意味着摒弃前嫌，化敌为友；老师向学生伸出自己的手，代表着师生间无私真诚的情谊；父母向孩子伸出自己的手，则是最深切的爱的表达……我们都是小人物，做不出惊天动地的大事，但我们有能力向别人传递爱，传递情。
曾经有很要好的朋友对我说：“你知道吗
当我伤心的时候，只要你伸手揽住我的肩，我就觉得什么都好
”听了这话，我几乎掉下泪来，真的——不管什么时候，都不要吝惜伸出你自己的手。
对你而言，这不过是一个再简单不过的动作；但对别人而言，这却可能是一生最温暖的回忆
三大家一定听说过海伦凯勒这位聋盲的大作家吧，但你有没有注意过在海伦凯勒成功的道路上，那位默默的支持者，海伦凯勒的家庭教师――安妮沙利文呢
安妮沙利文曾经也是一位残疾人，一位拥有着悲惨童年的人。
但是她在一位位好心人的帮助下，重见了光明。
在离开盲童学校前，她收到了安诺斯校长的来信，决定去帮助和自己有着一样身世的海伦凯勒，并成为了她的家庭教师。
从这以后，安妮沙利文竭尽全力地克服一切困难，教会海伦凯勒拼字母、识字、发音……创造了人间的奇迹，使海伦凯勒这个残疾人，成为了家喻户晓的大作家。
当我细细欣赏完这篇文章后，安妮沙利文的行为让我感动了。
和海伦凯勒一样拥有着悲惨童年的她，把一切都献给了海伦凯勒：教她看书、教她做人、教她爱与关怀……让她不再是别人所说的“可怜的东西”。
这是需要多少无私的关怀和爱心才行呀。
有些人很有爱心，可不是人人都能这样全心全意地付出。
虽然我们不能全部付出，但你不要忽视了自己的力量。
一个人的力量是小的，可有时候却很强大。
感动人的故事有很多。
比如，大家都知道的好人――雷锋。
说到雷锋，人们一定会想起这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
没错，有一次，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来了，带几个馒头，就披上雨衣上路了。
一路上，他看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩正艰难地向车站走去。
雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站。
上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的衣服脱下来给她穿上。
雷锋估计她们早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。
那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀
” 的确如此，予人玫瑰，手有余香。
2004年，比尔盖茨把自己从微软公司获得的30亿美元分红全部捐给了慈善机构。
而人们，也越来越关心，越来越爱比尔盖茨的产品，并积极地使用它们。
再看看身边的人吧，在我县各个单位工作的人们，都积极地为山区的贫困人民捐献衣物、日常用品、钱等，奉献出自己的一份爱心。
有些时候，别人需要你去帮助，只要你付出了，帮助了他（她），便可以体会到帮助了别人，快乐了自己。
一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
最后我想说，在别人需要帮助的时候，只要伸出你的双手，或许你的帮助会让他们成功。
让我们伸出双手，去帮助需要帮助的人吧
伸出你的双手 那天，在朋友的邀请下，我来到了这个公园。
白天的湖边，阳光照耀着水面，闪着点点金光，我一个人漫步在草地上，感受徐徐的暖风抚过脸颊的感觉，是那么温暖，那么舒适。
但心里不禁起了一丝寂寞，朋友们都是“成双成对”的，只有我是孤单一人，我好羡慕。
(内心涌起孤独。
)我的朋友让我伸出手，你的朋友也让你伸出手，他们希望我们能相识，即便不是长久的握手，哪怕握一下也好。
可是，性格倔强的我，怎么也不肯先伸出手来，似乎谁先伸出手谁注定是失败者一样。
于是，我们只有在朋友的中间，互相散步，互相聊天。
而你不知道的是，我在等待，等待着你能主动向我伸出你的双手，哪怕表示一下友好，可是，一个上午，我却在失望中度过。
下午聊天的时候，你轻轻对我说了一句“对不起，我不想强求自己。
”（朋友的朋友先开口。
）“什么意思
”我满心疑惑地问道。
你却闭口不答，我只不过想知道你此时此刻的感受，你却不肯说，你可知道，我是怎么想的，你根本没有顾及到我的感受，你知道吗
时光似乎永远不会为任何人停下脚步，一下子以是傍晚时分。
大家随意的坐在草坪上，我和你也是一样，只不过不同的是，大家都在聊着天，而我和你之间只有默然。
他走过来在我们中间坐下，似乎他的到来让我们之间的气氛稍微活跃了些。
可是为什么，为什么我们之间一定要有一个人的存在才能说话
难道我们就不能面对面的单独谈谈吗
这是你的错还是我的
我疑惑，我不解，我茫然……（内心描写细腻。
）似乎活跃的气氛带动了你，你开始和他们玩耍，而我站在一旁看着，看着你们玩，看着你们开心，而我一直在等待着，等待着一个似乎一辈子都不可能发生的事情——伸出你的双手，和我握手。
外表坚强的我没有任何表情，而我的心在流着眼泪。
朋友们玩够了，我和你再一次漫步在草地上，这一次我终于鼓起勇气说：“你似乎忘记了一件朋友见面时会做的事。
”（早就应该这样嘛
）你睁大眼睛看着我，似乎在问“有吗
”我伸出手说：“握手，你忘了这个。
”“我没忘记。
”你笑着说，“只是，我一直在等待着你能伸出你的双手来和我握手。
”我们笑了，原来我们的想法是一致的。
在笑声中，两双手紧紧的握在了一起。
怎样才能养成注意力集中的习惯和强大自己的意志
傅雷(1908-1966)，我国著名文学翻译家、文艺评论家。
一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害… 傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪…… 傅雷家书主要讲的是如何教育孩子。
《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)，足以证明这本小书影响之大，《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷对祖国的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此这些家属还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。
不管是傅聪去波兰留学、获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不是给予指点，特别是经常给他邮寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍，鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。
家书是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读来感人至深。
相信很多读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
编辑本段家书名言 〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的
…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心（worry)。
〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。
把个人看的渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限。
精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 格列佛游记 【第一卷】『利立浦特（小人国）』 1699年,外科医生格列佛随羚羊号出航南太平洋.不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住.利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功.但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国. 【第二卷】『布罗卜丁奈格（大人国）』 格列佛回家不久,就随冒险号再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格(大人国).格列佛被一位高达20米的农民捉住.农民带格列佛到全国各大城市展览,最后来到首都.这个农民发财心切,每天要格列佛表演10场,把他累得奄奄一息.当这个农民眼看无利可图时,便把格列佛卖给了皇后.由于小巧伶俐,格列佛在宫廷中非常得宠,但是也常常遭到老鼠,小鸟等动物的侵袭.面对国王,格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定. 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国. 【第三卷】『勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记（飞岛国）』 在家呆了一段时间,格列佛又随好望号出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫勒皮他的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的拉格多科学院.这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.尔 后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人斯特鲁布鲁格.离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国. 【第四卷】『慧骃国游记』 格列佛回家后五个月,受聘为冒险号船长,再次乘船出海.途中水手叛变,把他囚禁了五个月,然后被放逐到慧马国.在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为耶胡的畜生的围攻.幸亏一匹具有智慧的马——慧马来给他解了围.原来马是该国有理性的居民和统治者,而耶胡则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在慧马国的马民看来是一只有理性的野猢,因此引起了他们的兴趣.格列佛很快学会了该国语言,应主人的邀请,他谈到在世界其他地方马是畜生,而像他那样的野猢则具有理性,并且是马的主人.这使慧马感到很震惊. 在慧马各种美德的感化下,格列佛一心想留在慧骃国.然而慧马国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对慧马国的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。
国作家乔纳森.斯威夫特的小说《格列佛游记》讲述了航海医生格列佛的几次离奇经历. 首先他来到一个叫“利立浦特”的小人国，帮助国王打败了同样是小人国的“不来夫古斯”，受到国人的崇敬，但也因此得罪了朝中显要不得已逃到“不来夫古斯”，在他们的帮助下“做”船逃离那个充满是非的小人世界。
在大人国“布罗丁奈格”他成了国王的宠物...... 在飞岛国“勒皮他”他见识了愚蠢、自负的国王和贵族；可笑的科学家和他们可笑的科学实验——从黄瓜里提取阳光、从粪便里提取营养...... 在巫人岛“格勒大椎”的一位巫人贵族家里他见到了形形色色的著名人物并了解到一些历史事件的“真相”；见到了荷马和亚里士多德及因不当注解两位作品而羞于见作者本人的众多“学者”。
在“拉格奈格”他见到了长生不死的“斯特鲁布鲁格”在得知这些永远不会死但已经失去了生存的原始意义后，他改变了以往的人生观、价值观，对与为什么活着进行了另一个角度的思考。
在“惠马”这个被善良、淳朴、智慧、优雅的马统治的国度里，他见到了一种叫“耶胡”的畜生对人类所有缺点、弱点以及队人性中卑鄙与丑恶夸张的展示，并为自己也是一个“耶胡”而感到万分的羞耻。
全书语言生动、流畅质朴，在讽刺小说里独树一帜，特别是影射与反语运用的非常精彩 历经社会和人生百态，最终看破红尘，终生与马为友。
《名人传》 又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼??罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》三部“英雄传记”。
传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
，《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。
他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。
罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。
罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。
贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。
他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。
贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
《名人传》记叙了贝多芬、米开朗琪罗、列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。
参考资料：《博雷家书》；《格列佛游记》；《名人传》；《培根随笔》
弟子规 经典语句
1父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
2凡出言，信为先。
事非宜，勿轻诺。
3勿谄富，勿骄贫。
勿厌故，勿喜新。
4事勿忙，忙多错。
勿畏难， 勿轻略。
5不如人，当自勉。
人所服，非言大。
6势服人，心不然。
理服人，方无言。
7勿自暴，勿自弃。
不如人，当自励。
8借人物，及时换。
后有急，借不难。
