不以物喜 不以己悲相似的名言
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
三国•魏•曹操<<步出厦门行>> 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐•李白<<行路难>> 3、好风凭借力，送我上青云。
清•曹雪芹<<红楼梦>> 4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
清•龚自珍<<已亥杂记>> 5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐•刘禹锡<<酬乐天咏老见示>> 6、有志不在年高，无志空活百岁。
清•石玉昆<<三侠五义>> 7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
唐•黄 巢<<不第后赋菊>> 8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐•王 翰<<凉州词>> 9、会当凌绝顶，一览众山小。
唐•杜甫<<望岳>> 三、 道德品行篇 1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
<<论语•学而>> 2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
<<论语•子路>> 3、由俭入奢易，由奢入俭难。
宋•司马光<<训俭示康>> 4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三国•诸葛亮<<诫子书>> 不鸣则已，一鸣惊人。
《史记》 当局者迷，旁观者清。
《新唐书》 不塞不流，不止不行。
《原道》 雕虫小技，壮夫不为。
《法言.吾子》 不入虎穴，焉得虎子。
《后汉书》 独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记.杂记》 不登高山，不知天之高。
《荀子》 尔无我诈，我无尔虞。
《左传》 不在其位，不谋其政。
《论语》 防民之口，甚于防川。
《国语》 不以规矩，不能成方圆。
《孟子》 百足之虫，死而不僵。
《六代代》 彼一时，此一时也。
《孟子》 辅车相依，唇亡齿寒。
《左传》 庖丁解牛，游刃有余。
《庄子》 凡事豫则立，不豫则废。
《礼记》 避其锐气，击其惰归。
《孙子》 国正天心顺，官清民自安《警世通言》 乘兴而来，败兴而归。
《晋书》 差之毫厘，谬以千里。
《礼记》 挂羊头，卖狗肉。
《晏子春秋》 成也萧何，败也萧何。
《容斋续笔》 管中窥豹，只见一斑《晋书》 持之有故，言之成理。
《荀子》 工欲善其事，必先利其器。
《论语》 尺有所短，寸有所长。
《楚辞》 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《楚辞》 达则兼济天下，穷则独善其身。
《孟子.尽心上》 韩信将兵，多多益善。
《史记》 华而不实，脆而不坚。
《左传》 出乎尔者，反乎尔者也。
《孟子》 祸兮福气倚，福兮祸所伏。
《老子》 道不同，不相为谋。
《论语》 既来之，则安之。
《论语》 道高一尺，魔高一丈。
《西游记》 尽信书，不如无书。
《孟子》 道不拾遗，夜不闭户。
《史记》 君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语》 得道多助，失道寡助。
《孟子》 君子喻于义，小人喻于利。
《论语》 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子》 当断不断，反受其乱。
《史记》 君子之泽，五世而斩。
《孟子》 茕茕孑立，形影相吊。
《陈情表》 君子不以言举人，不以人废言。
《论语》 金玉其外，败絮其中。
《卖柑者言》有很多的
类似“不以物喜 不以己悲”句子有哪些
双方都是在自愿的条件下认可同意的，我们一般就认为是公平的。
非自愿的不认可的没有同意的都是不公平的。
例如：白菜卖100元一斤，只要买卖双方自愿认可同意，不强买强卖，我们就说它公平，白菜1元钱1斤，只要买卖有一方不自愿认可，不同意，我们就认为它不公平。
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其实这是无可奈何的事情。
首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。
所以就有了际遇这种说法。
因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。
而有人对这不公平是极看不开的。
“豁达”二字易书难行。
所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。
墨子著《非攻上》。
而刘基有《卖柑者言》。
附文：《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷国家政权的人反倒成为诸侯。
同样是偷，结果是天壤之别。
非攻《墨 子》现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。
这为什么呢
因为他损人利己。
至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。
这是什么原故呢
因为他损人更多。
如果损人越多，他越是不仁，罪越重。
至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。
这是什么原故呢
因为他损人更多。
如果损人越多，他越是不仁，罪越重。
至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。
这是什么原故呢
因为他损人更严重。
如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。
现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。
今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。
这能说知道义与不义的分别吗
杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。
如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。
今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。
这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。
如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢
现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。
尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。
今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗
由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
卖柑者言杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。
放到市场上，卖十倍的价钱。
人们争相购买他的柑橘。
我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗
还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗
你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。
”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。
我依靠这个用来养活自己。
我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗
世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗
你没有好好的思量啊。
现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗
那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗
盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。
看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿
可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢
现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘
”我默默地没有话用来回答。
回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。
难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗
因而借托柑橘用来讽刺吗
综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
师说常考的理性诗句
[编辑本段]中国文学常识大全 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。
《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。
《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。
这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎
”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。
它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。
他散文中最著名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。
乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗,叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。
她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。
他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。
古体句数不限，每句的平仄也较自由。
近体分律诗、绝句两种。
律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。
律诗、绝句平仄都有规定。
古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。
他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。
他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
” 48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最著名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。
他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜”。
白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。
又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它著名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。
《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。
《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。
为“唐宋八大家”之首。
韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最著名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。
唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。
唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的诗人是李商隐和杜牧。
人称“小李杜”。
李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。
杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，著名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960——1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。
词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。
他的诗词、散文和传记都写得很好。
欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。
他有一首著名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的著名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首著名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，著名爱国词人。
他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。
他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。
柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最著名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的著名战将，精忠报国，为奸相所害。
他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋著名的爱国诗人、词人。
84、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。
他的诗平易自然，号诚斋体。
范成大,号石湖居士，他出使金国，不辱使命。
他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句。
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206——1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。
在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。
代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。
他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。
101、许仲琳编辑的《封神演义》是一部著名的神魔小说。
“姜太公钓鱼，愿者上钩”是其中的情节。
102、兰陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是第一部以家庭生活为题材的长篇小说。
103、冯梦龙编选的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”。
104、凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小说的最高成就。
106、《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作，剧中描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事。
107、“金玉其外，败絮其中”，是刘基散文《卖柑者言》中的名句。
作者通过卖柑者的口，揭露那些表里不一、名不副实的人和现象。
108、清代（公元1644——1911年）诗坛人物甚盛。
王士提倡神韵，沈德潜提倡格调，袁枚号召性灵，各树旗帜，都有一定影响。
109、清代昆曲艺术的代表作品是洪升的《长生殿》，写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的一部历史剧。
111、蒲松龄所著的文言短篇小说集《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，以谈鬼写狐的表现方式，揭露和抨击了封建社会的丑恶，赞美了作者心目中理想的爱情。
112、《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。
113、《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
114、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》合称晚清四大谴责小说。
115、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，是中国古代小说中最伟大的作品，贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗是《红楼梦》中最成功的艺术形象。
116、《红楼梦》中人们最熟悉的故事是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧。
117、纪昀，又叫纪晓岚，清代学者、文学家，曾主持纂修《四库全书》。
118、《阅微草堂笔记》是清代纪晓岚的文言短篇笔记小说。
119、以方苞、姚鼐、刘大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“义法”的主张。
120、郑燮，人们常称郑板桥，他书法、绘画、写诗都很好。
121、《病梅馆记》是清代龚自珍的散文，表现了他渴望精神解放的思想。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黄遵宪，清末诗人，是当时“诗界革命”的一面旗识，论诗主张“我手写吾口”，反对模拟古人。
123、严复，近代启蒙思想家，翻译家。
他反对顽固保守，主张学习西方，他翻译的《天演论》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
124、梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
125、近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
126、《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
127、中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。
陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。
《新青年》是当时主要的文学期刊。
128、文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
129、创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
131、1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。
他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
132、广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。
他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
133、鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
《阿Q正传》是小说中最著名的一篇。
作品突出地描绘了阿Q的“精神胜利法”。
阿Q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。
他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
136、徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
138、老舍的作品很有北京味儿。
他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林语堂主要从事小品散文创作。
他提倡“闲适文学”。
赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
141、戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。
中篇小说《边城》是这方面的代表作。
143、曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
145、艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
146、梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
147、冰心是现代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
148、冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。
母爱、童真是作品的主要内容。
149、张恨水是通俗社会小说家。
他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
150、张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。
他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。
他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
151、胡适是现代诗人，著名学者。
他是积极推动白话诗的先驱者之一。
他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。
代表作有《乌蓬船》。
153、爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。
”诗集有《昨日之歌》。
154、现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
155、闻一多是现代著名诗人，学者。
他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。
他的作品大多表现爱国主义的思想内容。
诗集《死水》是他的代表作。
156、叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。
《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
157、赵树理是中国农村题材的优秀小说家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
158、中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
159、李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
160、丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。
代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
161、田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、庐隐是与冰心齐名的女作家。
她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。
代表作有《海滨故人》。
164、沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。
手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
好词好句，名人名言。
谁有
1.一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
（《采桑子·重阳》） 2.萧瑟秋风今又是，换了人间。
（《浪淘沙·北戴河》） 3.问苍茫大地，谁主沉浮。
（《沁园春·长沙》） 4.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
（《沁园春·长沙》） 5.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
（《左传·烛之武退秦师》） 6.进则思赏，退则思刑，如此，则有常赏。
进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。
（《国语·勾贱灭吴》） 7.寡人闻古之贤君，不患其众之下足也，而患其志行少耻也。
（《国语·勾践灭吴》） 8.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 9.父母之爱子，则为之计深远。
（《战国策·触龙说赵太后》） 10.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《论语·季氏将伐颛臾》） 11.均无贫，和无寡，安无倾。
（《论语·季氏将伐颛臾》） 12.远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
（《论语·季氏将伐颛臾》） 13.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也；斤斧以时入山林，材木不可胜用也。
（《孟子·寡人之于国也》） 14.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其食，七十者可以食肉矣。
（《孟子·寡子之于国也》） 15.君子博学而日参省乎已，则知明而无过矣。
（《荀子·劝学》） 16.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见。
（《苟子·劝学》） 17.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
（《荀子·劝学》） 18.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《荀子·劝学》） 19.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《苟子·劝学》） 20.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》） 21.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（《史记·鸿门宴》） 22.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（《史记·鸿门宴》） 23.悟已往之不谏，知来者之可追。
（陶潜《归去来兮辞》） 24.实迷途其未远，觉今是而昨非。
（陶潜《归去来兮辞》） 25.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
（陶潜《归去来兮辞》） 26.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶潜《归去来兮辞》） 27.富贵非吾愿，帝乡不可期。
（陶潜《归去来兮辞》） 28.夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。
（范仲俺诗） 29.死去何所道，托体同山阿。
（陶潜《挽歌》） 30.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
（刘勰《文心雕龙》） 31.众口铄金，积毁销骨。
（《史记·张义列传》） 32.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 33.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 34.惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
……沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 35.苟活者在淡红色的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。
（鲁迅《记念刘和珍君》） 36.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
（魏徵《谏太宗十思疏》） 37.善始者实繁，克终者盖寡。
（魏徵《谏太宗十思疏》） 38.诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。
（魏徵《谏太宗十思疏》） 39.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者谒其力，仁者播其惠，信者效其忠。
（魏征《谏太宗十思疏》） 40.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
（王勃《滕王阁序》） 41.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》） 42.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王阁序》） 43.关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
（王勃《滕王阁序》） 44.冯唐易老，李广难封。
（王勃《滕王阁序》） 45.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈《师说》） 46.弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（韩愈《师说》） 47.呜呼
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
（杜牧《阿房官赋》） 48.秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人。
（杜牧《阿房宫赋》） 49.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（欧阳修《伶官传序》） 50.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》） 51.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
（苏轼《石钟山记》） 52.不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
（张溥《五人墓碑记》） 53.予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
（张溥《五人墓碑记》） 54.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（郑板桥的对联） 55.惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀从觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
（鲁迅诗） 56.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（陶渊明《归园田居》） 57.暧暧远人衬，依依墟里烟。
（陶渊明《归园田居》） 58.对酒当歌，人生几何
（曹操《短歌行》） 59.山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（曹操《短歌行》） 60.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（李白《梦游天姥吟留别》） 61.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（白居易《琵琶行（并序）》） 62.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
（白居易《琵琶行（并序）》） 63.明月松间照，清泉石上流。
（王维《山居秋暝》） 64.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《秋兴八首》） 65.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
（杜甫《秋兴八首》） 66.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（杜甫《秋兴八首》） 67.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（杜甫《蜀相》） 68.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
（刘禹锡《石头城》） 69.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》） 70.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
（李商隐《锦瑟》） 71.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》） 72.出师一表真名士，千载谁堪伯仲间
（陆游《书愤》） 73.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
（陆游《临安春雨初霁》） 74.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》） 75.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（柳永《雨霖铃》） 76.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
（柳永《雨霖铃》） 77.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 78.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》） 79.一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》） 80.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 81.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
（姜夔《扬州慢》） 82.念桥边红药，年年知为谁生。
（姜夔《扬州慢》） 83.烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
（柳宗元《渔翁》） 84.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
（李贺《李凭箜篌引》） 85.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（杜牧《过华清宫绝句》） 86.照花前后镜，花面交相映。
（温庭筠《菩萨蛮》） 87.流水落花春去也，天上人间。
（李煜《浪淘沙》） 88.六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
（王安石《金陵怀古》） 89.彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
（王安石《桂枝香·金陵怀古》） 90.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅《无题》） 91.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅《自题小像》） 92.茕茕孑立，形影相吊。
（李密《陈情表》） 93.清风徐来，水波不兴。
（苏轼《赤壁赋》） 94.寄蜉游于天地，渺沦海之一粟。
（苏轼《赤壁赋》） 95.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
总是离人泪。
（王实甫《西厢记·长亭送别》） 96.白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
（孔尚任《桃花扇·哀江南》） 97.已而，明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。
（袁宏道《虎丘记》） 98.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 99.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
（《智取生辰纲》） 100.蜀道之难，难于上青天
（李白《蜀道难》） 101.一夫当关，万夫莫开。
（李白《蜀道难》） 102.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
（李白《蜀道难》） 103.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 104.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
（李白《将进酒》） 105.天生我材必有用，千金散尽还复来。
（李白《将进酒》） 106.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
（李白《将进酒》） 107.牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
（杜甫《兵车行》） 108.边庭流血成海水，武皇开边意未已。
（杜甫《兵车行》） 109.信是生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
（杜甫《兵车行》） 110.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（杜甫《客至》） 111.星垂平野阔，月涌大江流。
（杜甫《旅夜书怀》） 112.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
（杜甫《阁夜》） 113.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
（杜甫《咏怀古迹》） 114.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
（杜甫《咏怀古迹》） 115.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
（杜甫《登岳阳楼》） 116.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
（《孟子·齐桓晋文之事》） 117.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（《孟子·齐桓晋文之事》） 118.谨庠序之教，申之以教悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（《孟子·齐桓晋文之事》） 119.权，然后知轻重；度，然后知长短。
（《孟子·齐桓晋文之事》） 120.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.（李商隐《夜雨寄北》） 121.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
（杜甫《秋兴八首》） 122.盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》） 123.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
（司马迁《屈原列传》） 124.气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 125.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 126.山盟虽在，锦书难托。
（陆游《钗头凤》） 127.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（ 陆游《沈园》） 128.水是眼波横，山是眉峰聚。
（王观《卜算子》） 129.满园深浅色，照在绿波中。
（王维《春游曲》） 130.多行不义，必自毙。
（《左传·郑伯克段于鄢》） 131.防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。
（《国语·召公谏厉王耳弭谤》） 132.为川者决之使导，为民者宣之使言。
（《国语·召公谏厉王耳弭谤》） 133.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
（《晏子春秋·晏子辞千金》） 134.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（《孟子·尽心上》） 135.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 136.荡胸生层云，决眦入归鸟。
（杜甫《望岳》） 137.以匡国致君为任，以安民济物为心期。
（罗隐《越妇言》） 138.尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。
（皮日休《原谤》） 139.尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。
（皮日休《原谤》） 140.金玉其外，败絮其中。
（刘基《卖柑者言》） 141.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 142.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原《涉江》） 143.刑天舞干戚，猛志固常在。
（陶渊明《读〈山海经〉》） 144.流血涂野草，豺狼尽冠缨。
（李白《古风（其十九）》） 145.我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
（李白《庐山谣寄卢待御虚舟》） 146.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》） 147.正是江南好风景，落花时节又逢君。
（杜甫《江南逢李龟年》） 148.鸡声茅店月，人迹板桥霜。
（温庭筠《商山早行》） 149.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
（晏几道《鹧鸪天》） 150.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
（李清照《渔家傲·记梦》） 151.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。
（辛弃疾《青玉案·元夕》） 152.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
（《孙子·谋政》） 153.言之无文，行而不远。
（《左传·襄公二十五年》） 154.岁寒，然后知松柏之后凋也
（《论语·子罕》） 155.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
（《论语·子罕》） 156.后生可畏，焉知来者不如今也。
（《论语·子罕》） 157.庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。
（杜甫《戏为六绝句》） 158.清新庚开府，俊逸鲍参军。
（杜甫《春日怀李白》） 159.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（张继《枫桥夜泊》） 160.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（杜牧《清明》） 161.一粒沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。
（布莱克《天真的预示》） 162.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（韦应物《滁州西涧》） 163.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
（辛弃疾《破阵子》） 164.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
（王籍《入若耶溪诗》） 165.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
（杜甫《绝句四首》） 166.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
（林逋《山园小梅》） 167.弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
（丘迟《与陈伯之书》） 168.山高月小，水落石出。
（苏轼《后赤壁赋》） 169.大智若愚，大巧若拙。
（《老子》） 170.小不忍则乱大谋。
（《论语·卫灵公》） 171.生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛
（裴多斐诗） 172.试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
（贺铸《青玉案》） 173.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮出紫。
（王勃《藤王阁序》） 174.鸟宿池边树，僧敲月下门。
（贾岛《题李凝幽居》） 175.春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（王安石《泊船瓜州》）
关于成功的文言文名句
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（荀子《劝学》）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《孟子·告子下》）
