在三单元我们接触到了许多名人,你比较欣赏谁或崇敬谁?为什么?
敬爱的周恩来总理。
我深深的被他的伟大人格和崇高精神所震撼
他的人格，尤其他的精神是中华民族最优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一，是共产党人理想精神的集中体现，是中国时代精神的集中体现，具有永恒的价值。
故而我从八方面系统性的，较为详细的阐明他的精神以为共勉。
如下所述：1、积极进取精神。
周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。
首先，是追求真理，崇尚理想。
周恩来少小求真之心极盛，目睹患难之中国，年仅13岁的他就庄重地确立了“为了中华之崛起”而读书的坚定信念。
为了追求真理，虽几经反复，但毫不气馁。
他东渡日本、远赴欧洲考察，在彷徨中决意另辟“新思想”，“对一切主义开始推求比较”，最终选择了共产主义这个救中国的良方。
从此，对共产主义坚信不疑。
从爱国到倾向革命到信仰共产主义并为之奋斗，体现了他追求真理、崇尚理想的执着精神。
一旦信念确立，便坚信不疑，矢志不渝，把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，直至生命的最后一刻。
其次，是永不满足，不断前进。
为了实现共产主义这一崇高理想，周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。
在党领导的新民主主义革命时期，为寻找真理东奔西走，为寻求解放北上南下，南昌举旗，西安周旋，重庆舌剑……历经无数艰难险阻，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋。
全国解放以后，作为一国的总理，他经常与邓颖超同志互勉：要努力学习，适应时代的要求，跟上时代的步伐，站在时代的前列。
他经常告诫自己“偶一不注意，便有落后的危险，还得再鼓干劲。
前进再前进啊
”从日内瓦到万隆，他遍访各国；从西双版纳到天山，他深入各地；为了民富国强，他呕心沥血，反复探求，躺在病床上还在筹划祖国的统一与四化大业，生命不息，奋斗不止。
2、刻苦好学精神。
周恩来一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。
首先，是好学。
周恩来自幼酷爱读书。
他认为“一物不知，学者心耻”。
对于“圣贤书籍，各种学科”必须广泛阅读，要“深究而悉讨”，而不能“浅尝辄止，见异思迁”。
因此，他奉天东关模范学校学习时，常常感到学校规定的课程不能满足自己的求知欲，于是便利用课余时间，到图书馆和阅览室博览群书。
投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是革命战备的戎马岁月，还是社会主义建设的繁忙时期，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。
其次，是善学。
周恩来读书学习不仅善思好问，善推求比较，还善于向社会学习。
他远涉重洋，赴欧洲勤工俭学时，除在学校读书外，还利用假期进行社会考察。
他在伦敦给他的伯父信中说：“在伦敦念书，非仅入课堂听讲而已，市中凡百现象固皆为所研究之课目也。
”周恩来世界观的确立，乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。
第三，是学以致用。
周恩来 “面壁十年图破壁”的诗句，集中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。
年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了中华之崛起、腾飞。
学以致用，成为周恩来一生的思维“定势”，不仅为他提供了学习的方法，而且为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。
3、甘当公仆精神。
周恩来的一生是为人民服务的一生，他视自己为人民的公仆，视为人民服务为自己工作的出发点、毕生的追求。
首先，视人民为国家的主人，自己为人民的公仆。
把人民群众置于国家主人之地位，是他乐于做人民公仆的思想基础。
他想到的是衣食住行都是人民给的，没有捞取个人财富的权利，只有给人民做勤务员的义务。
他始终以人民公仆的形象出现在人民面前，虔诚地向群众学习，真诚地为群众服务，最典型地表现了共产党人所倡导的主仆之间的关系。
这也是他永远赢得人民爱戴的重要原因。
其次，是视为人民服务为自己工作的出发点。
周恩来少年时代就有了乐于“服役”的精神追求，甘于默默地为公众“服役”，而从不吝惜时间与精力。
当他完成世界观的转变，成为共产主义者后，又把“服役”精神上升为“全心全意为人民服务”的境界。
他强调，我们的一切工作都是为人民服务的，视为人民服务为自己的义务，把“为人民服务”的徽章佩戴在胸前，时刻警示着自己。
人民遇到疾苦，常使他陷入痛苦的自责之中。
1973年他重返延安，目睹人民贫困的情景，禁不住潸然泪下，痛心地自责，我对不起老区人民。
1975年，大手术之后的他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康。
他抱病去看望谭震林同志时说：“死我并不怕。
古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。
可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。
现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。
”这是何等崇高的境界
他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意为人民服务的一生。
他是为人民服务的典范、楷模。
4、团结协作精神。
周恩来襟怀博大，立志划一个最大的圈子，广交朋友，善于协作，力争团结大多数人一起奋斗。
首先，是胸怀广阔。
周恩来早在五四运动时期，就在斗争实践中体会到革命必须团结各阶层广大群众。
树立马克思主义的世界观之后，更坚信无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的真理。
他告诫青年要改变观念，不要画地为牢。
成为孤家寡人；要“先划一个最大的圈子，把亿万人民群众团结在一起”。
他鼓励青年在精神上要有一种气概，即“在千军万马中敢于与人家来往，说服教育人家，向人家学习，团结最广大的人们一道斗争。
”实践中，从西安到重庆，从万隆到莫斯科，之所以能游刃有余，把能够争取的、能够和我们合作的人士都团结起来，就在于他胸怀广阔。
其次，是广交朋友。
周恩来不仅有“划一个最大圈子”的气概、胸襟，还有广交朋友的办法。
他少小即“善交游”，“挚于友谊，凡朋友公益事，无不尽力”。
确立共产主义世界观后，更自觉地把他与实现共产主义的伟大目标结合起来，全方位多层次地交朋友。
从国内的各党派到各阶层到国际上各国家各政党各阶层，无不尽力交接，进而扩大党的影响，扩大同盟者的队伍。
第三，是善于协调矛盾。
周恩来认为“团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。
善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人”。
他是世人称颂的善于统一矛盾的人。
无论是在内政，还是在外交上，他总是着力去分析矛盾着的力量之间的共同利益，进而争取矛盾各方权衡利弊，求同存异，或扬同抑异，或存异待同。
在中国共产党历史上，他是一位创造性协调矛盾的大师。
他多次解开难解的矛盾死结，推动中国革命不断进入新格局。
他多次调节党内矛盾，挽救党和国家于危局，维护党和国家的团结统一，使党的事业立于不败之地。
5、求真务实精神。
周恩来一生是求真务实的一生，他趋重实际，躬行实践，理论联系实际，对事业极端负责。
首先，是趋重实际。
周恩来从学生时代即逐步培养起趋重实际、言行一致、实事求是的优良品质。
他认为“发于言，著于行，无丝毫假借，无智利相扰。
”主张培植“趋重实际的精神”，极力提倡“思想要自由，做事要实在，学问要真切”。
参加革命后，他更加自觉地将马克思主义应用于中国实际，郑重宣称“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则，而实行的手段则当因时而宜”。
即一切从实际出发。
他不仅较早地掌握马克思主义的精髓，而且自觉地运用于中国革命和建设的实践。
他反复倡导要“讲真话，鼓真劲，做实事，求实效”。
创造性地发挥党的实事求是的思想路线。
其次，是坚持理论联系实际。
周恩来重视对马克思主义理论的理解与发挥，更重视对其运用。
他认为：“我们无论求什么学问，如果只求一点观念，就是任何目的都不能达到，我们总要在实际上去做”，应“从实际问题上解释主义之理论的根据”。
他坚信理论同实践相结合才能真正解决问题，否则就是空话，于事无补。
他号召青年到群众中去，到实践中去，运用所学到的知识去使理论适合实际去把知识用活。
他自己的一生即坚持以此作为座右铭，堪称“活用”理论的典范。
第三，是谨慎稳重。
周恩来少年时即养成老成持重、审慎务实的习惯。
之后随着全心全意为人民服务思想的确立，逐步形成求真务实的精神，对事业、对人民高度负责。
他在探索社会主义建设的艰辛历程中，始终坚持实事求是，坚持要把主观能动性和客观可能性结合起来，既反保守，又反急躁冒进，强调干劲要大，步子要稳。
面对落后的现实，他主张既要有雄心壮志，尽快赶上先进水平，又要循序渐进，不能一步登天。
他坚持一切工作首先审慎地考虑对人民群众的利害关系，反对不关心人民疾苦的官僚主义。
60年代初，他常半躺在床上，抱病核算审批国家的粮食配给表，一丝不苟。
他一生是谨慎稳重、兢兢业业、求真务实的一生，是中国共产党内名副其实的实干家。
6、勇于创新精神 。
周恩来慎思明辩，反对迷信盲从，敢于独立思考，崇尚科学，敢于创新。
首先，是反对迷信盲从，敢于独立思考。
周恩来在学生时代即主张慎思明辨，对各种学说要“深究而悉讨”，不能浅尝即止，人云亦云。
他对孔子儒学、耶稣教义和佛家经论都敢于大胆怀疑，主张破除迷信，反对盲从。
他明确区分科学与迷信的界限，说“迷信与信仰何别
别在其所信的理论与方法，能否用在实际上来试验，换过来说，便是能否合乎科学精神。
”这实际上提出了实践是检验真理的标准的重大命题，闪烁着马克思主义唯物史观的光辉。
他成为马克思主义者之后，更加坚定地崇尚科学，反对迷信，坚持独立自主、实事求是的科学精神。
其次，是善于从错误中发现和创造。
周恩来不仅勇于作自我批评，而且善于作自我批评，即批评的时候“要注意和整理，要有发现和创造”。
他在作自我批评时，并不满足揭露、认识、改正自己的错误，而是在检查错误事实、剖析犯错误的原因和探求改正错误的措施等环节中，力求发现有价值的东西，进而有所创造。
第三，是科学地对待马克思主义，敢于创新。
周恩来善于把马克思主义和中国实际结合起来，在指导中国革命和建设的实践中敢于创新，不断作出理论概括，对党的新民主主义革命理论与社会主义建设理论作出较多的建树。
他较早地在建党初期就从理论上回答了中国革命必须经过长期武装，“真正革命非要有极坚强极有组织的革命军不可。
”在大革命时期，他较早地提出武装工农的问题，较早地萌发了人民战争的思想并积极进行实践。
土地革命时期，他又较早地对共产国际的“城市中心论”提出质疑。
新中国建立后，他在所领导的经济、统战、外交、文教科技等工作中，不断开创新局面，皆得益于他科学地对待马克思主义，坚持马克思主义和中国的具体实践相结合，既有继承，又有发展，极大地丰富了思想的理论宝库。
7、严于自律精神 。
周恩来严于律己，勇于自我改造、自我批评、自我约束、自我调控、自觉地过好“五关”。
首先，是坚持自我改造。
周恩来认为共产党人为了改造客观世界，首先要改造自己的主观世界。
他形象地说，“要把思想改造看成像空气一样，非有不可”。
这是因为“时代是不断前进的，思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进”。
他有一句名言，“活到老，学到老，改造到老”。
这实际上是他的座右铭，是他修身自律的真实写照。
他的一生正是自我反省、自我总结、发扬长处、纠正短处、不断完善自己的一生。
其次，是勇于自我批评。
周恩来认为思想改造的方法，除了学习、实践，重要的是进行自我批评。
他认为世上本没有完人，人总会有缺点，难免会犯错误，要完善自己只有不断地改正错误。
他曾说，“领导威信不是从掩饰错误中而是从改正错误中提高起来的”。
因此，他一贯主张缺点和错误的改正要从领导者做起、自我批评要从领导者做起。
他正是这样自勉自励，一旦发现自己的错误，总是敢于正视，反复公开地作自我批评，努力从自己的思想、作风、立场、观点、方法上去找根源，从不文过饰非，更不诿过于他人。
他曾表示过，如果我写书，就写我一生的错误。
纵观他的一生，通览他的著作，他那勇于自我批评的自律精神清晰可见，他是中国共产党的领导人中自我批评最自觉、最多、最深刻的人，堪称共产党人自我批评的楷模。
第三，自觉地过好“五关”。
周恩来认为自我改造要随着不断变化的新环境而提出新的任务。
他提出领导干部要过好思想、政治、社会、亲属和生活等“五关”。
前两关是经常讲的，但赋予新意，后三关是新提出来的。
其中，对过好亲属关，不仅阐明过好这关的重要性，而且提出过好这关的办法。
他不仅反复倡导，而且身体力行，率先垂范。
他叮嘱他的侄儿不要透露他们的叔侄关系，他告诫他的亲属要靠自己奋起，不允许有丝毫特殊，自定了十条家规。
至于生活关，他功高不奢，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素的本色。
他吃、穿、行中有许多感人至深的节俭事例，在人民群众中广为流传。
一身正气，两袖清风，他是共产党人自律的典范。
8、无私奉献精神 。
周恩来的一生，是坦荡无私，淡泊名利，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已的一生。
首先，是一心为公，淡泊名利。
周恩来到中央苏区时，尽管大家由于折服其才能而推荐他做红一方面军的总政委，但他执意不肯，而强调的经验、长处，坚持重新任命为总政委。
在遵义会议上，他作为 “三人团”成员之一，在全力支持的同时，主动承担责任，自我批评，避免会议可能出现的僵局，确保会议成功。
会后，他作为“党内委托在军事指挥上下最后决心的负责者”，自觉地退居于助手的地位，让全权指挥红军的军事行动，确保在党内军队的领导地位的逐步确立。
其次，是顾全大局，相忍为党。
周恩来认为“领导者在必要时应忘记他所受的侮辱”。
在中国革命的复杂环境中，处在党内斗争漩涡之中的他，为了党和人民的利益，他总是忍辱负重。
在土地革命战争时期，面对党内斗争中对自己的各种误解，甚至是恶意中伤，他报以忍受和缄默，竭力维系党的团结统一。
社会主义建设时期，当他组织实施反冒进受到错误批评时，尽管心情很沉闷，但仍然努力忘却所受的屈辱，带领周围同志团结奋斗，勤奋工作，以尽量减少思想路线的失误带来的损失。
三年困难时期上下交困，怨言颇多，为顾全大局，即使有些问题不是他的责任，他也毫无怨言地主动承担起来，以求大家向前看。
“文化大革命”中，尽管他自己处境十分艰难，仍然表现出一个共产党人的能容天下难容之事的博大胸怀。
他一方面以血肉之躯挺身抗击，力挽狂澜；另一方面又顾全大局，忍辱负重，苦苦周旋，苦撑危局，以维护党和国家的最高利益。
第三，是鞠躬尽瘁，死而后已。
周恩来曾说过“人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。
”“为人民服务而死”，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。
为了民族的解放，他南征北战，出生入死，临危不惧，处险从容。
为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作。
1972年，身患癌症的他仍抱病坚守在自己的岗位上，以古稀之年，承担了超负荷的工作，常常连续工作几个昼夜，累了只能扶着椅子歇歇，生怕“一坐下就会睡着”
1976年，弥留之际的他从昏迷中醒来，便对医生说，我这里没有什么事了，你们还在这里干什么呢
快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们。
他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。
他真正地成为世人钦羡的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
参考了“周恩来八大精神”，望你满意
\ \ 三单元什么意思哦，哪个时期
一个秩序维护员的岗位职责达到的目标足
是什么
一切顺利随着社会的不断发展进步，企业和员工之间的关系愈发密切，可以说，一个好的企业能培养和发展一批优秀的员工，同样，一批优秀的员工也能壮大和发展一个企业。
站在员工的立场，面对社会就业压力的不断增加，我们当然不能仅仅希望投身一个优秀的企业或公司，不能只期望企业去培养和发展自己。
因此，从个人发展角度而言，如何在企业中做一名优秀的员工是我们每个人需要认真思考和面对的问题。
本人根据以往从事物业管理的经验，浅谈几点成为一名优秀员工的基本条件。
一、敬业爱岗，做一个乐于服务、甘于奉献的人。
作为天安物业公司的一名普通的员工，我们首先要敬业爱岗、甘于奉献，简单了说，就是要有责任心。
责任心需要的不是知识、也不是智慧、甚至不是能力，而是尽职尽责、忠于职守、认真负责的态度。
秩序维护工作不再是传统式的“值班站岗”，敬业爱岗、乐于服务主要表现在以下方面：首先表现在提升服务形象。
在值班过程中我们要注意自己的仪容仪表，礼貌待客、用语文明。
物业服务的工作对象是业主，其核心内容就是做好服务工作，因此，在工作过程中我们首先从心态上摆正自己的位置，甘心做服务工作。
要尽快熟悉所服务的小区环境，大致了解业主的生活条件和生活习惯，及时掌握进出人员的目的地、时间和事由，询问时应掌握必要的礼仪和修养。
其次，基于秩序维护和服务工作繁琐的工作内容，我们要有“耐心、关心、细心”的服务精神，认真听取业主的意见和建议，努力把工作做到业主最满意的程度。
在工作过程中要做到不卑不亢，举止言行得体，既要体现出我们良好的精神面貌和服务作风，又要在业主当中树立起自己的尊严；在工作中不要怕麻烦，为业主多想、多做，抱着“业主服务为上”的工作态度，基于甘于奉献的精神，全心全力做好自己的岗位工作；在工作不被理解和支持时，我们更要具有大度的情怀和宽容的胸襟。
只有这样，工作才能日趋完美。
二、完善自我，做一个不断学习、不断探索的人。
物业秩序维护工作需要很多方法和技巧，而不仅仅是单纯的站岗值班。
因此，在我们有了敬业爱岗的态度基础上还必须具有良好的个人能力。
要通过不断的努力学习，完善自己的能力和提高自身素质。
难能可贵的是，公司给了我们很多学习的机会，我们可以利用空暇的时间去园区社区文化中心充实自己。
我个人认为，作为一名秩序维护工作人员，需要具备应对紧急事情的能力、消防知识、急救知识之外，还要具有交际沟通能力、物业管理知识，这些能力不但需要我们在工作过程中通过实践积累，而且需要我们在业余不断学习中取得。
我们首先要了解秩维守护业务的概念及特点、理解门卫业务的概念、任务及要求、熟悉业务制度和要求。
在具备了这些基本知识的基础上，我们才能更进一步掌握沟通和管理的能力。
工作之余，我们可以阅读有关物业管理的报刊杂志，结合实际工作的具体情况，让自己的业务更加完美和成熟。
我们只有有了更多的知识积累，有了更丰富的知识底蕴，才能开阔我们的思想，获取更好的工作方法，开拓出更多的管理模式。
三、注重细节，做一个冷静处事、一丝不苟的人。
细节决定成败，一个简单的疏忽可以毁掉百年基业，同样也能毁掉个人的前途。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，肯定对工作缺乏认真的态度，对事情也只能是敷衍了事。
而安全在于细节，秩序维护员非常需要有明察秋毫的火眼金晴。
安全服务工作要求我们更注重工作中的每一个细节，分析和总结每一项工作，不为失误和过错寻找任何借口，强调任何客观理由。
我们必须清楚自己在岗位上所应负的职责，从细节着手养成一种良好习惯。
我们要正视自己的优点与不足，正视自己的失误与过错，清楚自己岗位职责的明细和配合要求。
改变认为安全工作不必大事、小事、事事操心、面面俱到的错误观点；改正“只要自己不出事，别人的事我也不管”而漠视他人细节的做法；检讨“以前都是这么干”的经验主义错误。
注重细节也是一种心态，遇事沉着，冷静，见微知著，才能洞察秋毫，运筹帷幄。
反之，浮躁不定，心高气傲，不能从一枝一叶中追根溯源，将不仅是工作之忌，也是人生大忌。
总之，无论我们处于什么岗位，都应不以细为烦，不以小为耻。
只有当我们从一点一滴的细节中把业主当作朋友，勇于为业主及顾客担当责任，才能最终使他们成为企业永远的朋友。
四、自主自发，做—个热情奔放、主动进取的人。
拿破仑有句名言： “不想当将军的士兵不是好士兵”。
一个企业需要的不仅仅是少数“将军式”的优秀管理人员，更需要一大批积极向上，敢于向将军看齐的“好士兵”式的员工。
所谓的自主自发，指的就是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“与众不同”的智慧和判断力。
在工作中始终明确自己工作的意义和责任，并永远保持一种自主自发的工作热情，积极主动，以一种饱满的精神去面对工作，才能在工作中主动发现问题，主动解决问题。
自主自发不但能使自己不断进步，而且能让公司知道你存在的价值，发现你的优点和才能。
公司需要的不是一群循规蹈矩、墨守成规的员工，公司的发展和壮大需要更多具有创造力和开拓精神的员工，而自主自发的精神可以让我们变得更加富有激情，富有创造力。
当然，要想成为一名优秀的物业秩序维护员还需要具备很多东西，而这一切都需要我们在工作的过程中去不断发现别人的优点，扬人所长，补己之短，不断进步。
孔子说过，“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”。
随时注意学习他人的长处，自然就会多看他人的长处，与人为善。
我认为，这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是成为一名优秀物业保安人员的重要条件。
人生有几苦?分别是什么?
人生六苦：人出生前，在黑暗的子，出生那一刻触新的环境，是一切苦的开始。
老苦：人老了，头发白了，牙齿掉了，眼睛耳朵都不好使了，知道自己慢慢死去，非常痛苦。
病苦：人的一生不管身体疾病还是心理疾病，都是一种痛苦，一个是身体痛苦，一个是心理悲痛。
死苦：不管是求得好死还是意外事故，都是莫大的痛苦。
怨憎苦：人的一生都有不喜欢的人和事，而越憎恨的人和事偏偏越靠近自己，导致烦恼、痛苦。
爱别离苦：人的一生都有喜欢的人和事，但却偏偏事与愿违，但是爱人分离、好事不长，导致悲伤痛苦。
求一篇5000字检讨，关于宿舍没叠被子的
寝室没叠被子的检讨书xx月xx日中午，我因午睡起晚了，担心上课迟到，被子没叠匆忙外出。
导致的后果是：被子没收罚款拾圆深刻检讨
开始我还执迷不悟冥顽不灵，一相情愿认为在自己宿舍内叠不叠被我高兴与别人不相干。
后来在正义人士苦口婆心语重心长乐此不疲不知所云的教育之下，我终于意识到错误所在，流下了悔恨的眼泪。
由于我的一失足而致千古恨，直接给宿舍班级抹了黑，间接损害了建院光辉形象，违反了《大学生守则》中的有关规定，愧对各位校领导老师们长期以来对我的孜孜教诲。
我现在深为自己的恶劣行为感到万分羞愧。
衷心感谢那晚未经许可擅闯他人宿舍收走我被，然后又不辞辛劳将其由学四楼抱至学五楼的同学们，是你们挽救了我，让我切身体验了由不叠被引发的种种后果，使我能够即时的悬崖勒马悔过自新，否则任我如此散漫堕落越陷越深下去，后果真的是不堪设想啊
我为有你们这样的好同学而感到三生有幸无比自豪。
我保证以后绝不在检查日期间不叠被，因为害怕迟到所以不叠被的想法是错误的，正确做法是：宁可不上课也要把被叠。
另外我决心加强自己的思想观念，认真做好作为一个新世纪大学生应做的事，不再犯上面的那种错误，更加严格的要求自己，努力使自己成为社会主义建设事业的有用之才。
今天，我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对在宿舍不叠被子的行为的深刻懊悔。
早在我刚踏进这个宿舍的时候，您就已经三令五申，一再强调，全屋同学，一定要遵守宿舍纪律,讲究卫生维持干净整齐的寝室环境。
其时，您反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的重要性，于是我一再告诉自己要把叠被子这种看似小事当成一件大事来抓，不能辜负队长对我们的一片苦心。
这次的问题都只能归结于我，还未能达到一个现代大学生该具有地认识问题的水平和承担错误的责任心。
我今天的这篇检讨,绝对不是敷衍塞责,也绝非无奈之举,更不是阳奉阴违.而是我非常诚恳、态度极为端正地检讨自己...痛定思痛之后,我作出这篇检讨来表示我对不叠被子这种不良行为的深刻认识以及再也不犯同样错误的决心。
为了队长辛苦地花了平常大量时间和大量耐心给我的教导，为了不再让队长和我丧失宝贵的时间，我写了这份检讨，检讨自己的错误，怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才疏学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请队长谅解。
为了感谢队长的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我一定每天必叠被子，严格恪守各项制度
绝不让队长失望
请队长谅解我这一次的错误
自勉自励的句子
自勉自励子：1. 不求与人相比求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑出成长的性格。
2. 与泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。
3. 当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。
4. 人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
5. 有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
6. 选择自己所爱的，爱自己所选择的。
7. 这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
8. 曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
9. 没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
10. 喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
11. 人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
12. 靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
13. 为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。
14. 如果爱，请深爱；如不爱，请离开。
15. 只要心中有希望存在，就有幸福存在。
【关 于 人 生】第一句：“人都是逼出来的”。
每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能 处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。
简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。
要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。
偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子
正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。
人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。
所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。
不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。
没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。
第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。
人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。
现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。
正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。
为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
爱情是什么
让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。
人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
第九句：“天下有钱人终成眷属”。
现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。
第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。
有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友
如何提高教师的传统文化修养
一、学习 学习是一个人进步和提高的不竭源泉。
一个人要想跟上时代或走在时代的前列，就必须不断地学习。
教师职业是一种具有专业知识和专业技能的职业，教师要胜任这种职业，必须具有较高的素质。
终身学习、严谨治学是社会和教育发展对教师的要求，也是提高教师自身素质的基本要求。
教师要树立“学而不厌”、“甘做终身学生”的优良学风，切实掌握所教学科的知识和技能，并要逐步达到精通的程度，必须具有比较广博的文化素养，要不断更新教育思想和教育观念。
学习有各种具体方式：阅读书籍和报刊、观看音像资料、上网。
⒈阅读书刊。
阅读书刊是人们获取知识的主要来源，通过书刊获取知识，费用比较低廉，可以随身携带、随时翻阅，同时可以反复阅读，加深理解和记忆。
因此它作为一种历史悠久的知识获取途径，至今仍然是大多数人获取知识的主要途径。
教师应养成经常看书读报的习惯。
在看书读报过程中，要广泛阅读各种书籍，扩大知识面，开阔眼界，扩大视野，要勤于思考，善于研究，勤做笔记，勤写心得体会，努力把书本知识变成自己的精神财富。
教师不仅要向书本学习，而且要向周围的同行学习，向优秀教师学习，向英雄模范学习，要博采众家之长丰富自己，“择其善者而从之”。
社会是一部人类生活的百科全书。
教师还应当向社会吸取“营养”。
在社会生活中，教师要甘当小学生，要象海绵一样，从社会生活中吸收一切有益的东西，然后再把它贡献给学生。
对于大学教师而言，科学是源，教学是流，两者是一个整体。
大学教师既承担着教学任务，又承担着较重的科研任务。
科研课题应来自社会实践，为实践服务，为教学服务，使教学和科研结合起来，互相促进，相得益彰。
在科学研究中，教师要有自我批评、自我否定的精神，要不断地探索、创新，并努力通过科研的实践来总结、提高、完善自己。
⒉观看音像资料。
随着现代科技的发展，许多音像资料、知识信息借助现代化音像设备得到复制和传播。
今天的学习早已不能简单地等同于看书读报，观看音像资料已经成为一条很重要的学习途径，许多刊物，如中国人民大学报刊复印资料，都在发行文字书刊的同时，发行音像资料，如录音带、录像带、光盘等。
通过阅读光盘或其它音像资料，我们可以形象地快捷方便地获取知识和信息。
⒊上网。
今天，在我们的工作和生活中，电脑已十分普及，计算机网络正逐步延伸到千家万户。
许多单位和家庭已接通了英特网（internet），有了英特网，知识与信息的传播与获取更加方便快捷，许多学习、工作和生活问题变得更加简单方便。
所以每位教师都应具备基本的计算机及英特网知识，善于运用英特网获取知识。
当然，网络是一个“虚拟空间”，教师上网必须注意网络的特点，善于识别真伪、善恶、美丑，取其精华，去其糟粕。
二、交流 现代社会是信息社会。
信息是学习、工作、生活的重要资源，谁拥有信息，谁就拥有了财富。
但知识信息必须通过交流才能充分发挥它的作用，体现它的价值，否则，它的价值和作用就非常有限。
所以生活在现代社会中的人必须要积极交流、善于交流，充分利用各种途径获取一切有价值的信息资料。
教师参加信息交流的内容和方式是多种多样的。
从内容来看，主要有学术交流、经验交流、思想交流。
⒈学术交流。
英国课程论专家劳伦斯·斯腾豪斯指出：“教师即研究者。
”在中外教育史上，许多著名的教育家、特级教师等往往不仅是一个优秀教学教育工作者，而且也是一个成功的教育研究工作者。
现代教育早已赋予了教师以教育科研工作者的角色。
因此每位教师不仅要搞好教学教育工作，而且要搞好教育科研，只有全面完成了教学和科研的任务，才是一个全面合格的优秀教师。
教师要搞好科研，就必须积极参加学术交流，虚心向科研成绩优秀的单位和个人学习。
在搞好国内学术交流的基础上，要积极参加国际学术交流，向世界上最先进的教育思想、教育理论学习，以促进我国教育的发展。
⒉经验交流。
教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。
成功的教育是以科学性为基础，艺术性为旋律的交响乐章。
教师的教育艺术水平是影响教育质量和效果的重要因素。
教师的教育艺术，在一定程度上，可以说就是教育经验的积累和升华。
没有教育经验，绝不会产生教育艺术。
教师，特别是年轻教师，要提高自己的教育艺术水平，必须不断地积累教育经验，虚心向他人学习先进的教育经验，要积极主动地参加各种教育经验交流活动。
教育经验交流的内容和形式是丰富的。
如教学经验交流、德育工作经验交流、班主任工作经验交流、科研工作经验交流、家校合作经验交流、公开课、教师教学技能比赛等。
无论哪种形式的经验交流或竞赛活动，教师都应积极参与，广泛交流，力争从这些活动中有所收获。
⒊思想交流。
一个人活着就一刻也不能停止思想。
思想是一个人活着的价值所在，一个人没有思想无异于死亡。
教师在工作和生活中必须善于思考，用思考的成果来提高和完善自己。
在独立思考的基础上，教师还必须积极参加各种思想交流活动，如谈心、联欢、旅游、竞赛等。
通过参加丰富多彩的活动，同事之间、朋友之间可以加深相互了解、相互信任，达到交流感情、沟通思想、陶冶情操的目的。
有人曾形象地分析了思想交流的意义，如果你有一只苹果，我有一只苹果，我们彼此交换以后，各自仍然只有一只苹果。
但是，如果你有一个思想，我有一个思想，我们相互交换以后，各自就都拥有了两个思想。
这个形象的比喻，充分说明了思想交流的意义。
要成功地进行思想交流，就要求我们每位教师要有开放的思想、宽广的胸怀，具有一定的交际能力。
那种思想保守，心胸狭窄，不善交际的人，是很难顺利地进行思想交流的。
从交流的形式来看，可以是个人之间的交流，集体之间的交流，也可以是个人与集体之间的交流；可以是学校内部的交流，也可以是学校内部与外部的交流；可以是国内的交流，也可以是国际的交流；可以是面对面的交流，也可以通过书信、电话、英特网进行交流。
通过交流，教师之间可以互相学习，取长补短。
在交流过程中，每个教师都应保持谦虚谨慎的态度，虚心向先进教师学习。
教师之间应互相尊重，不能文人相轻，互相诋毁。
要用放大镜去观察别人的长处，自己的短处，把别人的长处铭记在心，努力学到手；对自己的短处要警钟长鸣，时时提醒自己注意，并坚决改正和弥补。
只有这样，我们才能交到真朋友，学到真本事。
当然，我们也应看到自己的优点和别人的缺点，正确地把握自己在社会生活中的位置，只有对自己和别人的优缺点有一个正确的认识，我们才能充满信心，积极地参与交流活动。
三、实践 实践是人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。
社会实践、生产实践、科学实践和精神生产是人类的三大基本实践活动。
教师作为知识分子的一部分，主要从事精神生产活动，是为人类生产和再生产科学文化知识的劳动者。
教学教育实践是教师的主要实践活动，其次教师还要参加其它社会实践活动。
实践是认识的源泉，也是提高教师自我修养的重要途径。
实践有助于教师认识自我，了解社会，丰富自己的生活经验，使自己对工作和生活有一个正确的认识，也只有在实践中，我们才能积累知识，增长才干，陶冶情操。
教师的实践形式主要有：学习实践、教学教育实践、科研实践、交往实践。
⒈学习实践。
教师的一生必须不断学习，这是由教师的职业特点所决定的。
人们常说：“要给学生一杯水，教师应该有一桶水。
”教师掌握的科学文化知识只有比他在课堂上要讲的知识多10倍、20倍，才能在课堂上引导学生举一反三，触类旁通，全面理解教学内容。
当今社会“知识爆炸”，随着知识的激剧膨胀，知识的老化也越来越严重。
国外有两位学者曾以工科大学开设课程为调查对象，发现1965年的工科知识，5年后老化40％，10年后老化68％，15年后老化80％，20年后老化85％，25年后老化90％。
知识老化速度如此之快，如果教师不经常吸收、更新知识，教育质量是很难保证的。
在人们已经进入21世纪的今天，社会的发展、科学技术的发展呈现一体化趋势，各门学科之间交叉渗透，自然科学与社会科学携手并进，边缘学科、交叉学科、综合学科不断涌现。
因此，教师不仅要精通专业知识，不断丰富自己的专业知识，提高自己的专业能力，而且要博览群书，有广博的知识面，才能适应当今的教学教育改革需要。
⒉教学教育实践。
教学教育工作是教师的本职工作，教学教育实践是教师最基本的实践活动形式。
教师不仅要努力学习提高理论水平，而且要积极参加教学教育实践，将自己所学理论知识应用于教学教育实践活动中去，变革现实，使教学教育工作得到改进。
教学教育实践活动是一项十分复杂的培养人、塑造灵魂的实践活动，需要教师付出艰苦的劳动和心血。
教师既要具有相应的知识、能力，还必须具有高尚的思想品德修养。
通过教学教育实践，既可以检验我们知识水平的高低、专业能力的强弱、思想品德修养的优劣，又可以帮助我们自己发现自身修养的缺点与不足，以便有针对性地改进和提高。
⒊科研实践。
教育科研实践是推动教育改革与发展的动力，也是提高教师自我修养水平的重要途径。
在科研实践中，教师要去观察教育现象，研究教育问题，并努力寻找解决教育问题的途径和方法。
为了高质量地完成教育科研任务，教师还必须广泛地搜集和查阅科研资料，进行理论构思，制定科研计划，实施具体研究，撰写研究报告，进行科研评价。
通过参加这一系列的科研实践，有助于扩大教师的知识面，提高教师的科研能力，增强教师对教育工作和科研工作的感情，更新教师的教育观。
当然，除了要搞好教育科研外，教师还应搞好学科专业科研和其它相关科研。
科研实践是一个非常艰苦的脑力劳动过程。
要完成科研任务，提高科研的质量，教师必须要有强烈的事业心，要有顽强的毅力，要有克服困难、战胜挫折的信心和勇气。
因此，科研实践是对教师的知识、能力和品德修养的一个考验。
通过科研实践的锻炼，有助于提高教师的综合素质和修养水平。
⒋交往实践。
人是社会性的动物，人的本质就是其社会性。
一个人要健康地生活，顺利完成工作和学习任务，就必须参与社会生活，参加社会交往。
通过交往，获取信息，联络感情，增强友谊，密切合作。
交往是人的知识、能力、思想修养发展的重要源泉，是工作得以顺利进行的重要保证。
教师工作一刻也离不开交往。
教师要制定教学教育工作计划、备课，离不开交往，它要求教师深入学生和教师之中去调查、了解、研究学生，了解学生的身心发展水平和特点，以便制定符合学生实际、切实可行的计划，编写合理的教学教育工作方案。
教师要顺利完成教学教育任务需要交往。
通过交往，可以加深师生之间、教师之间、教师与学校领导之间、教师与学生家长之间的相互理解相互信任，加强彼此的协作和配合，以促进教学教育工作的顺利进行。
四、反思 学贵有思，有思则有进。
学贵有疑，有疑则有进。
小疑则小进，大疑则大进。
教师自我修养的过程，从本质上讲，是一个自我学习、自我教育的过程。
而自我学习和自我教育就必须要善于怀疑和思考。
因此怀疑和思考是教师进行自我修养必不可少的构成要素，特别是进行自我反思、自我反省，总结自己修养进程中的经验教训是非常必要的。
通过反思，可以发现自己的长处与不足，明确进一步努力的方向，从而不断提高修养质量。
反思的形式主要有：自问、总结、自我批评、自我激励。
⒈自问。
自问是指教师在修养过程中面对各种困难和问题，扪心自问，分析和研究自己的修养水平、修养问题和解决办法的过程。
孔子的学生曾参就曾提出：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《论语·学而》）。
陶行知也主张“每天四问”，如“自己的道德有没有进步
”“有，进步了多少
”[③]就是其中一问。
通过自问，可以及时发现自己修养中的缺点和问题，及时加以弥补和解决。
所以教师要事事问，天天问，经常检查自己的修养状况。
⒉总结。
总结是自我反思的一条重要途径，是教师在进行自我修养的过程中，通过回忆自己修养的过程，分析自己修养的成绩、经验、问题和教训，探讨自我修养的规律的过程。
一个教师要提高自己的修养水平，必须善于总结，勤于总结。
通过总结，及时发现成功的经验和失败的教训，帮助自己增强信心和战胜困难的勇气，尽快改正缺点，推动自我修养的不断进步。
⒊自我批评。
自我批评是教师在进行自我修养的过程中，善于发现自己的缺点和错误，勇于承认自己的错误，大胆检讨自己的错误，并坚决改正自己的错误，以促进自我修养进步的修养方法。
批评与自我批评是中国共产党的优良传统和作风，我们应该继承和发扬这一优良传统和作风，使它为我们的现代教育教学工作服务。
进行自我批评，首先要有正视自己缺点和错误的勇气，正确地认识到自己的不足。
面对自己的缺点和错误，不忌讳、不遮掩、不逃避，要勇于承认，坦诚地面对。
其次，要勇敢地进行自我批评。
对自己的缺点和错误，要深刻地分析其实质和原因。
再次，要坚决地改正自己的缺点和错误。
承认错误，自我批评是基础，而改正错误才是关键。
教师对自己的缺点和错误，必须用实际行动坚决予以改正。
最后，要勇敢地接受群众的监督，虚心地接受群众的批评。
为了帮助自己改正错误，教师要自觉地接受群众的监督，欢迎群众对自己进行批评和教育。
因为自我修养作为一个积极主动的、自觉的自我教育过程，终究要受到社会的影响和制约，终究必须接受集体生活的检验。
所以我们必须把自我批评、自我教育与批评和教育结合起来，以取得更好的教育效果。
⒋自我激励。
自我激励是提高自我修养的一条重要途径。
所谓自我激励是指教师在进行自我修养过程中，面对自己的优点和缺点，成绩和错误，进行自我激发、自我鼓励，以增强战胜困难的勇气和信心，提高自我修养能力和质量的修养方法。
人是要有点精神的。
那么这种精神从哪里来呢
我们认为，只有从学习中来，从实践中来。
只有学习才能使人快速有效地增长知识、更新思想观念，只有实践才能促使人思考、探索，才能帮助我们认识自我，了解自我，只有学习和实践才能增强我们战胜困难的勇气和力量。
在我们的学习和工作中，在进行自我修养的过程中，我们不可能一帆风顺，必然会遇到各种困难和挫折。
当我们遇到困难和挫折的时候，是勇往直前,战胜困难和挫折，还是畏缩退却，被困难和挫折所吓倒和征服。
这是衡量我们修养水平的一个重要标志。
一个有修养的人，一个善于进行自我修养的人，应该能够做出正确的判断和选择。
我们教师，作为培养人才的专门教育工作者，面对困难和挫折，应该是勇往直前，顽强地克服困难，战胜挫折。
那么怎样才能战胜困难呢
除了要有正确的理想和信念外，正确的工作方法和自我激励方法是战胜困难和挫折的保证。
自我激励常用的方法有格言警句法、自我暗示法、自定目标法、逐步逼近法等。
格言警句法就是用一些名言警句来增强自己的勇气和战胜困难的信心；自我暗示法就是在遇到困难和挫折时，用明确的目标和任务提醒自己，用正确的自我观念暗示自己（如“我能行”，“我有能力成功”。
）从而增强自己的信念、信心和勇气，以战胜困难，实现预定的工作和学习目标，提高自我修养水平；自定目标法就是在自己工作和学习之前，先给自己确定一个有一定难度，又必须经过努力才能实现的目标，并用这个目标来时时提醒自己努力完成任务；逐步逼近法是指在自我修养过程中，既要提出远大的奋斗目标，又要提出一个个短期的小目标，以便通过一个个近期的难度较小的目标的实现，增强自己的修养信心，使自己一步一步地逼近远大的目标，最终全面提高自己的修养水平。
除了以上几种方式以外，在具体的修养过程中，教师还可以通过写日记、写心得体会、记笔记等方式来进行自我反思。
此处不再赘述。
教师自我修养的途径和方法是多种多样的。
教师在学习和工作实践中，要善于摸索和总结，不断探索新的途径和方法，以不断提高自我修养的质量和效率。
怎样学好物理和英语
初中还是高中啊?我初中的我说下英语吧,阅读题不会很大一个问题就是词汇量太小,因此你应该扩大词汇量物理认真听讲,认真完成作业,养成独立思考的好习惯应该没问题,这种问题答案很大,就是关于学习方法你可以搜索下
华罗庚在发现自己计算错误时是怎样赞扬陈景润的
一、这个问题涉及到一篇文章，名字是《明星上的一粒微尘》，和题目有关的原文如下： 有一天，著名的数学家华罗庚收到了一位普通中学青年教师的来信。
信的大意是：我读了您写的【堆叠素数论】，觉得这本书写得很好。
可是经过反复核算，发现有一个问题计算错了，这好比在明星上蒙上了一粒微尘，希望您能更正。
华罗庚读完信，翻开书来看，再一算，果然有错，他赞不绝口：“真是太好了。
他的意见完全正确，有着很高的才华。
” 华罗庚在数学研究会上读了这封信，还把写信的青年人请来参加会议。
这个青年人就是陈景润，后来他也成为一个有名的数学家。
就这样，华罗庚从自己的错误中发现了一个难得的人才。
二、所以华罗庚夸赞陈景润的原话是： 他赞不绝口：“真是太好了。
他的意见完全正确，有着很高的才华。
” 三、这篇文章说明的道理是： 人要勇于向大人物挑战，每个人也要正视自己的错误，勇于改正，并且不要盲从，迷信大人物。
要尊重科学。
