科技发展的名言
●科学技术是第一生产力。
-- ●感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。
--巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
--斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
--费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。
--布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。
--丁尼生 ●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
--萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。
--布埃斯特 ●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。
--布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。
怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。
刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。
--爱因斯坦 ●科学给人自由，以反抗自然法则。
它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
--泰戈尔 ●科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
--科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。
相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
--弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
--克罗齐 ●生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。
--米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。
-- ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。
--李四光 ●应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。
--高尔基 ●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
--罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
--叶剑英 ●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
--王国维 ●神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。
--列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。
--徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
--布鲁诺 ●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
--赵金珊 ●科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
--蒙田 ●科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。
--约翰?伯纳德 ●科学的根本精神，全在养成观察力。
--梁启超 ●真知特识，必从科学而来。
--孙中山 ●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。
--斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。
--爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
--歌德 ●科学之兴，实对抗于宗教。
--蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。
缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
--钱学森 ●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
--皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
--童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。
--艾森豪威尔 ●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。
--徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。
--约?德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。
--道库恰耶夫 ●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
--寺田寅彦 ●科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
--爱因斯坦 ●只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。
--温伯格 ●天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
--斯宾塞 ●科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
--高尔基 ●数理科学是大自然的语言。
--伽利略 ●科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。
入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
--布鲁诺 ●科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
--达尔文 ●科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
--霍金 ●什么知识最有价值
一致的答案就是科学。
--斯宾塞 ●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
--契诃夫 ●没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
--列夫?托尔斯泰 ●人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
--约里奥?居里 ●科学是我们时代的神经系统。
--高尔基 ●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。
--乌纳穆诺 ●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。
--亚当?斯密 ●不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。
所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
--达?芬奇 ●所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。
--穆尔 ●科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
--巴斯德 ●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。
--马克思 ●书本要服从科学，而不是相反。
--培根 ●科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
--居里夫人 ●科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。
二者不可缺一。
--朱兆良 ●进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。
--卢嘉锡 ●大胆设想，小心求证。
看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。
--赵金科 ●科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。
人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。
--王竹溪 ●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
--培根 ●科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。
科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。
--卡尔?波普尔 ●科学精神在于寻求事实，寻求真理。
--胡适 ●科学需要一个人的全部生命。
--朱冼 ●科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。
--王方定 ●科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的色彩。
--谈家桢 ●进步不是什么事件，而是一种需要。
--斯宾塞 ●前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。
--勃郎宁 ●科学本身就有诗意。
--斯宾塞 ●任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
--邓拓 ●搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。
--华罗庚 ●对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。
--圣西门 ●科学是系统化了的知识。
--斯宾塞 ●科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
--高尔基 ●科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
--徐特立 ●独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。
--周培源 ●任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
--雨果 ●向一切成功者和失败者学习思想方法。
--何祚庥 ●科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。
--陈佳洱 ●科学是“无知”的局部解剖学。
--霍姆斯 ●人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。
--爱默生 ●一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
--卡尔?波普尔 ●科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。
--郭沫若 ●各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。
--钱三强 ●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
--钱三强 ●科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。
--何家栋 ●科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。
--王安忆 ●高科技的发展又确实是一柄双刃剑。
--孙明哲 ●科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
--冯友兰 ●科学的根本精神在于求真理。
--胡适 ●科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。
--严北溟 ●发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
--巴金 ●科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。
--冯友兰 ●科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。
--俞吾金 ●中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务，因而，科学常常变成或只是技术，对科学的独立意义、独立力量，对科学本身思辨的完备等等，便不够注意。
--李泽厚 ●中国的科学未能发展成为现代科学即是由于这种植根于立即应用的态度。
--李亦园 ●科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
--陈独秀 ●科学与民主，本来是一对命运相同的孪生姐妹。
是科学的昌明创造了政治的民主。
反过来说，也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。
--夏衍 ●科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
--竺可桢 ●在任何情况下都能够坚持科学真理，也许比发现真理更艰难。
--远德玉 ●科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
--郭沫若 ●科学同思想自由是不可分离的。
--张岱年 ●有高度的自由，才有高深的科学。
--徐复观 ●科学属于全人类。
一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。
--茅以升 ●科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。
它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。
--孙明哲 ●科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
--陶行知 ●科学乃是人类追求真理的一系列认识活动--对于未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。
--何新 ●科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。
--敦源 ●单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”、“技术”而不能产生“科学”。
--梁漱溟 ●科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。
--翁宝 ●科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。
--翁宝 ●科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。
--周培源 ●科学进步与经济发展是不可分离的。
--张岱年 ●科学技术是推动时代发展的原动力。
--江坪
网络利大于弊例子
利： 网络，给信息带来了强大而有力的传播途径，并且大大缩短了信息发布和接收的时间，避免了许多不必要的资源浪费。
自从网络开始慢慢普及，各大公司纷纷在网上建立自己的网页和网站，介绍公司的情况、宣传公司的产品。
更多的公司已经在网上公开征集订单，更好地推销自己的产品。
类似的网站越开越多，许多不同种类的网上商城开业，并且标榜自己的产品比平常到市场中购买更便宜更合算。
顷刻之间，信息在上网一族之间广泛地传播开来，致使供给和需求的信息得到充分交流。
人们只要在网上输入自己想要的商品，搜索一下，大篇幅的供应商资料就会呈现眼前，而供应商也可以籍着网络的资料，查询哪些消费者对于自己的商品有最大的消费能力，统计数据，以便更好地针对性地宣传。
足不出户，人们就可以在网上达成交易，大大促进了市场的供求两旺的局面。
在信息产业高度发展，并且人们对于信息的需求越来越多的今天。
网络成了最好的传播媒体。
对于学生来说，许多大型的考试报名和分数查询，都可以在网上进行，而不用再像以前那样打永远繁忙而且昂贵的声讯电话去查询。
近两年来，国家的统一公务员考试也在网络上公布详情，考生们只要打开所在地区的招考网页，招聘部门、招考人数、职位、要求等一系列详细情况就一目了然。
连同报考需要带备的资料和报名地点也明确地在网上显示，使考生们能非常方便、非常容易地了解情况。
对于发布信息的单位来说，不再需要逐个地点逐个地点派遣人员去宣传；对于想知道情况的考生来说，也不必千里迢迢、奔波劳碌地去到指定地点索取招生简章、了解招生情况，两方面都从网络信息的传播中获益匪浅。
网络，把人与人之间的距离大大拉近。
众所周知，网络上的游戏在不断发展壮大，游戏类别也越来越多。
就拿我们最常接触的OICQ为例。
许多朋友之间因为时间和空间的距离，没有办法常常在现实联系。
QQ就为处于这些情况的朋友提供了良好的联络途径。
在QQ中，不但可以和老朋友联络，还可以认识许多新朋友。
在短短的聊天和沟通中，使得人与人之间的心灵距离拉近。
在其他不同的网络游戏中，人们也可以通过游戏中的相互合作、相互帮助，相识相知，成为肝胆相照的好朋友。
人们也可以通过E-mail在网上进行书信来往，互相告知安好。
在SARS横行的最近两个月，各地区疫情不一。
在疫情严重的香港和北京，就有为数繁多的中小学生停课。
在学生停课期间，教育部门就是利用网络在网上开办“空中教室”，为学生们提供基本的学术问题解答和习题演练，使得学生们在家也能如常学习，并且学习方式的新颖更加吸引学生们的注意、更提高学生们的学习兴趣。
类似的远程教育在许多其他教学中也有应用。
像我们现在大四的学习中，因为有部分同学已经出去参加工作，不能回校参加剩余课程的学习。
但是无论在校上课还是在外工作，都必须进行毕业考试。
老师为了方便缺课的同学，就把笔记放在网上，让同学们易于自学。
不但是教育和学习，贸易会议等也可以在网上进行。
“net meetting”一词在网络上广泛流行起来。
不同国家、不同地区之间的商家、公司可以通过网络进行网络会议，协调和讨论商业上的重要问题，省却了召集与会人员、商定会议时间、地点一系列繁琐的程序步骤，节省了大量的人力物力
清朝是最垃圾的朝代不
的确很垃圾。
在政治上，进一步强化皇权，专制发顶尖。
没有皇帝的整个国家都不能正常工作。
明代皇帝可以二十年不上朝（当然这很不应该）而整个国家机器照常运转，换了清朝试试
军事上，八旗子弟很快就堕落成蛀虫，原本拥有的骑兵优势消失殆尽。
采用人海战术都要几经波折。
康乾算个P盛世，不知道那些无耻文人往他们脸上贴金。
康熙初期光打仗就不知打了多久，乾隆年间以是被兵力平大小金川，几易主帅，折腾了不知道多久，也只能算是惨胜，对外就更不用说了。
宋明时期我们的科技是顶尖的，宋代国民生产总值占世界的75%，另外，宋代对外战争的胜率保持在70%，北宋时期一直到靖康之变前一年，宋朝国土还是呈现扩张状态。
明代引进火炮，随后就能改进出更先进的火炮。
到了清朝强化闭关锁国，重农抑商，禁止采矿，严重限制工业发展，不知道落后了世界多少西方忙着建立海洋霸权，在英国忙着酝酿工业革命的时候，清朝皇帝们还在做着“天朝上国”的梦。
最后以诸位统治者的名言做结顺治：“中国这地方，能守住就守，守不住的话，从哪来回哪去” 康熙：“将来之乱，不在蒙古，而在中国” 雍正：“朕以外国之君主中国之事” 乾隆：“朕乃夷狄之君非中国之人。
” 慈禧：“辫子不可去，辫子去，中国不亡而大清亡” “满汉不通婚” “汉人兴满人亡” “防汉甚于防洋” “宁赠友邦，不与家奴” “屠戮汉人，营养满人” “汉人强，满人亡” “（维新派）保中国不保大清” 出身满族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》(珠海出版社31～33页)一书中提到：她父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。
这种朝代不垃圾还有那个朝代垃圾
学生应以学习为主 求一篇作文 急 在线等
审题片面，要把握主旨近年高考作文，大多为提供材料写文。
考生只能在材料的范围选题论述。
但因许多考生草草看题，浅“思”辄止；只重一点，忽视全面，使得所论述的问题与所给的材料的主旨(命题的意图和要求)，超过材料的范围或没有涉及到有关材料，就容易犯片面性的错误。
例如1984年高考作文题，题目中的两段对话，实际上是让你介绍当前作文教学中普遍存在而尚未解决的问题。
你应该从学生(你自己)写作和老师教学两个方面来谈如何提高中学生写作水平。
可是，不少考生却不是这样，仅仅谈学生作文的艰苦，这就犯了片面性的毛病。
又如，1996年高考作文《我更喜欢漫画()》，可不少人写成《我喜欢漫画()》，忽略了“更”字，没有对两幅漫画作比较分析，写得再好，也只能得第三档分。
二忌论题贪大，要准确简明新颖。
考试作文，文章的主旨由自己确定，千万不要贪宽求大。
“范围大了，你一定讲得不深入，不透彻”(王力《谈谈写论文》)。
考生一定要根据文章的主旨，选择合适的角度展开论述。
例如1997年高考作文题，有的自拟论题为《有付出才会有收获》；有的考生自拟论题为《雷锋精神永放光芒》。
相比之下，前者恰当可行；后者则大而无当——即使你知识渊博，具有驾驭庞大题材的能力，也无法在考试时间内“言之有理，持之以故”去完成自己的论证，至少写不深刻。
又如，1995年高考作文：有感于《鸟的评说》，自拟标题有：《用一分为二的观点看人》、《金无足赤》、《正人必先正己》、《牢骚太多防肠断》，按这些观点鲜明、蕴含哲理的标题行文，考生就能写出有真情实感的好文章。
三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。
“良好的开端，是成功的一半。
”这话足以说明文章开端的重要。
从文章的本身来说，开篇是文章的“切入口”，是文章的脸面，宜紧扣题意，提出论点，一锤定音；从阅读角度来说，开头是阅读老师首先接触的部分，第一印象非常重要，影响最大。
而许多考生一味贪大求全，人为地长出赘疣(开头前有“笼盖”)，此乃考试作文的一大通病。
与此有关的连锁反应是“前面有余，而后面不足”；头重脚轻或有头无尾。
常见议论文开头的方法有；直接提出论点、间接提出论点、迂迥提出论点。
如1998年高考作文《习惯》(议论文)的开头：“一个人，总会形成许多习惯；一个社会，也有其习惯的思想意识和行为方式。
那么，我们该如何对待这些各种各样的习惯呢?我想，我们应该敢于创新，不受习惯的约束。
只有这样，我们才能有所作为。
”这个开头，在一句分析之后，即用设问的修辞手法提出中心论点：“我们应该敢于创新，不必受习惯的约束。
”美如“凤头!四忌立意雷同，要独僻蹊径。
中学生写文章时，常按求同思维(习惯思维)去进行文章的立意，因而囿于陈规俗套，步于人后，很难出新。
要想文章出新，在立意上与众不同，方法之一就是运用逆向思维，对司空见惯的已成定论的事物或观点“反过来想一想”，因思考方向不同，往往会有新颖独到的发现，出奇制胜。
例如1991年高考作文题《近墨者黑／近墨者未必黑》《任选一题)。
大多数考生因为学了一点辨证法不约而同地选择了第二种，写法用例自然有雷同之处，给阅卷教师以味同嚼蜡的感觉，想得高分是很难的。
而假若此时选择第一种，由于所选论题与众不同，已经有了新意；接下分析、说理，由于“熟”而头头是道；最后逆向思维简要分析少数人近墨不黑。
文章就会新意迭出，岂不高一个分值?五忌用例不当，要扩大幅射面。
事例是议论文的重要论据之一，典型而有力的论据具有无法替代的论证效果。
但有些议论文虽然列举了不少事例，可信度仍不强。
原因之一就是选用的例子拘泥于一隅，不具有较大的代表性。
一般说来，用作论据的事例应注意古今结合、中外兼收，文理渗透——所有适合于说理范畴的，都可以作为撷取之例。
这样的论据才具有代表性。
例如，1989年广东高考作文《失败是成功之母——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起》的展开段：“其实只要我们回顾一下历史便会发现，真正有成就的人，都是经历了失败和挫折后才取得伟大的成绩的。
清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过六百零五次的失败，才发明了药物六O六。
有“发明大王”之称的爱迪生，一生发现了一千多件新产品。
但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次失败。
在一次新发明的试验过程中，他失败了八千多次，但他仍然乐观地说：“失败也是我们所需要的，八千次失败，起码使我知道了有八千个办法行不通。
”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。
或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!”试想，如果作者仅用清一色的“进口”例子，是令人难以信服的。
六忌“油水分离，要深入论证。
相当一部分中学生作文对所举论据不知如何去分析，在举出论据后就圈句号另列其它论据。
当堆砌了大量论据之后，便“由此可见”，从论据直接跳到论点，结果使议论文变为“论点+论据”。
这类文章，观点是观点，例子是例子，油水分离，不能融为一体，怎么能有说服力呢?油水分离，常见的错误有：例而不议、引而不证。
正确的做法是在列举事例之后或引用经典之后，依据论据的性质，向论点的方向进行分析：或揭示事实的要点，或揭示事例本身的因果联系，或挖根追源，或假设推论，或比较分析。
譬如同志的《反对自由主义》一文，作者在列举自由主义的十一种表现之后，便对自由主义的危害、来源、实质一一作了剖析，步步深入，层层递进，令人信服。
七忌以叙代议，要叙得简明。
有些考生在运用事例论证时，事例往往是生活的实录或原材料的照抄照搬，甚至在叙述时尽情发挥，结果一篇800来字的文章，叙述却占了大半篇幅，这就是“以叙代议”。
它使一篇议论文面目全非，文体难辨!事实上，议论文引用的事例，不像记叙文那样的要求形象生动、情节曲折。
议论文的叙述力求抓住人物、事件的本质特征或精神实质，进行高度概括与浓缩，做到简明、干练。
例如，1980年高考作文题是供料作文。
试题上给的是一篇短文《画蛋》，要求考生联系自己的实际情况，写一篇读后感，题目是：《读<画蛋>有感》。
某优秀作文的开头是：“人说‘名师出高徒’，这话实是不假。
依我看原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。
离开了这两条，既称不上‘名师’，也出不了‘高徒’。
名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好的一例。
”此文一落笔，就把《画蛋》的要点概括成一句成语“名师出高徒”，何等精当。
八忌说理杂乱无章，要条理分明。
对于复杂的问题，这个问题没有说清楚，就扯那个问题，那个问题没有说清楚，又扯其它问题；有时把几个问题放在一起，扯来扯去，没有一个头绪，没有一个中心，没有逻辑，叫人不知所云，令人莫名其妙。
这一通病尤其表现在关系型的作文题中。
例如1986年高考作文要求以《树木·森林·气候》为正标题、副标题自定作文，有不少考生就犯了这一毛病。
写作此题宜下笔一两句话就要点清题目中三者的关系：树木与森林之间属于个体与整体的关系；森林与气候之间属于辨证统一的关系。
然后把这三者的关系引申到“个体·群体·风气”上，重点逐层论述三者的关系；一是个人风气和群体风气的关系；二是群体和社会风气的关系；三是社会风气对个体和群体的影响。
最后号召大家都来做一棵调节社会风气的树木。
这样的文章，分层说理，条理清晰，怎么能不赢得阅卷老师的高分?九忌远离生活，要贴近时代。
白居易曾说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”鲁迅也说过：“对于有害事物，立即给予反响或抗争。
”我们写议论文一定把握时代的脉搏，选择富有生活气息和时代特点的材料，使文章富有新意。
这就要求我们每天看报纸、读时文、听广播、看电视、注意这个“时代”下的“事”。
然而，事实上，由于受高考指挥棒的影响，学生闭目塞听，宛如“套中人”。
因此，他们写议论文、论点平稳、论据陈旧。
例如写先进：老是雷峰；谈奋进：外有爱因斯坦，内有陈景润；议反腐，正有方志敏，反有刘青山。
而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。
这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢?再如，1996年高考作文题：《我更喜欢漫画（）》。
很多考生由于不贴切时代生活；一味就两幅画揭示的医德医风进行议论，而不能就画的深刻命意去联系相关的世态人情一一领导部门，该管的不管，不该管的管了；青年学生，该学的不学，不该学的学会了；奖懒罚勤等等。
这样的文章，其思想观点与当前的形势不相吻合，文章立意平平，千人一面，怎么能得高分?十忌结尾草率，要发人深思。
结尾的好坏可以影响一篇文章的好坏，一个精彩的结尾，可以使文章灿然增辉；一个低劣的结尾，可以让全文黯然失色。
好的结尾，或归纳总结，深化论点；或呼应开头，严谨慎密；或言简意丰，给人以启迪；或发出号召，催人奋进；或引用格言，重申论点；或正反对照，优劣自现；或笔势雄健，发人深省。
结尾在句式上以短句为主，整散结合，宜多用祈使句、反问句、陈述句和感叹句。
例如1997年高考优秀作文《人字是支撑的结构》一文的结尾：“付出不一定有回报；然而，没有付出，绝没有回报。
伸出援助的手挽起来，是一个天；撑起来，就是高大的‘人’!”再如《该做!该做?》的结尾：“该做!该做!”这样的结尾照应文题，短小精悍，像“豹尾”。
高考作文质量的好坏，受多种因素的制约。
这种因素有知识上的，也有心理上的。
上面谈的十忌都是知识上的，务必请每位考生注意。
花香蜂自来，题好文一半——议论文拟题求新方法标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。
议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。
标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。
相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。
“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。
那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢
总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。
下面给同学们介绍几种拟题方法：一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。
名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。
如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑\\\/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（语出鲁迅《狂人日记》）。
《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。
二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。
巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。
如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。
该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。
《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。
《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。
此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。
三、巧用修辞手法拟题。
根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。
事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。
运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。
如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。
某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。
有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。
《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。
写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。
用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。
以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。
《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗
》、《填鸭
引燃
》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。
四、运用数字、公式、定理拟题。
运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题。
一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。
如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间?汗水≠能力》；某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5?2?0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。
主张加强对学生双休日的管理。
又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X+Y+Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X+Y+Z：W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话），别具一格。
再如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7+1>8》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。
还有《从1+1+l=()谈起》、《5+5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳×高科技＝致富》、《成绩≠素质》、《生活--》（“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注）、《
+
+
=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐+悄悄走开=
》、《大事=小事+小事+……小事》等好标题，一下能吸引读者的眼睛。
五、逆向思维换个角度拟题。
同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。
拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。
如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。
怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。
人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。
这个题材也不新颖。
但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。
又如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座——走出自卑》。
《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗
》、《谦虚使人进步吗
》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。
六、贴近时代拟题。
要使标题新颖，还要有浓厚的时代气息，使人一看题目，就觉得春风扑面，清新醉人。
谈连战回大陆的文章，如以《此岸·彼岸·桥梁》为题，分析三者之间的关系，“此岸”是台湾，“彼岸”是大陆，要想从此岸达到彼岸，必须通过连战等人一代又一代艰苦奋斗这一“桥梁”。
又如《8与发》、《雷锋“出国”了》，《变味的掌声》《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手时不出手》、《人类历史上最伟大的工程——知识“拷贝”》、《中国人失去公德心了吗
》、《把“意见”刻录成光盘》、《朋友，请带好你的“护照”》、《健美，健美，不健何美》、《打捞诚信》、《萧洒+俏丽+气派≠中学生》等出奇制胜。
题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。
(冠华)考前必读：文贵简洁古人云：“意则期多，字则期少。
”我们执笔为之，应力求做到以简练简约的文字，表达丰富深刻的思想。
文章简洁，首先指文章要精炼。
诚如茅盾先生所说：“成篇以后，要努力找出多余的字句来删掉。
用四个字够了的地方，莫用五个字。
”有一段《制鼓诀》：“紧紧蒙张皮，密密钉上钉，天晴和落雨，打起一样声。
”按理说这四句话不算冗长，可有人认为还不够精炼，改为“紧紧蒙，密密钉，晴和雨，一样声。
”但有人不满意，再加删改，压缩为“紧蒙密钉，晴雨同声。
”这样改后，一目了然，言简意丰。
真是“惜墨如金”，叫人喝彩!相反，有的文章则??氯叱ぃ?钊松??相传明朝刑部主事茹太素，他给朱元璋写一份万言书，建议朝廷要办五件事情。
朱元璋叫人诵读，当读了6370字以后，还听不出他究竟写了什么(到7650字才讲建议)。
于是明太祖大发雷霆，当即下旨将茹太索痛打五十大棍。
明太祖说：“如果开门见山来写，这五件事情，只要用500字即可说清，我打他，是因为他???锣碌匦戳?7000字。
”假设，茹太素只陈事实，不做繁文，不就免挨板子了吗?文贵简洁，其次指文风要朴素。
鲁迅在《作文秘诀》中提倡“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”。
孙犁的《荷花淀》就是这种“白描式”作品的典范。
譬如，文章抒情色彩浓郁，人物心理细腻，细节逼真，按常规很容易流于繁冗和华橱。
可作者却用简洁朴素的对话，展示人物丰富的内心世界。
例：“今天你怎么回来这么晚?”看似乎平淡的一句话，却有着忧虑、关切、责备和自豪等丰富的内含，何等朴素无华、自然含蓄!与此相反，初学写作者喜爱繁复的铺排、华丽的词藻、不必要的滥发议论、无意地抒发感情。
这就是所谓的“无病呻吟”。
精炼和朴素，是文章简洁的基本内含，也是文体美的主要标志之一，正因如此，古今中外一切优秀的作家，无论是学者，还是政治家，在写作时很注意锤炼词句，使语言简洁有力。
列知几在《史通》中强调行文要“文约而意丰，叙事之工者，以简要为主”；鲁迅特别强调“写完后至少要看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。
更是深恶痛绝繁文，曾经把“空话，龟篇，言之无物”定为党八股的第一大罪状，发动全党共讨之。
马克思高度赞扬“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号，这冗长的论述所办不到的。
”总之，这些名家伟人们不管他们的文笔风格怎样独特，文学主张怎样不同，所处国家地域怎样迥异，但他们在什么是优美的文体这点上有一个共识：文贵简洁。
然而，有的中学生作文时，行文繁冗、??隆F┤缒成?谖难?缆邸镀佬孪备镜男牧槊馈芬晃牡目?沸吹溃骸岸杂诿溃?煌?娜擞胁煌?目捶āS械娜俗非蟮氖腔?龅囊伦牛??恋耐獗恚欢?械娜俗非蟮氖瞧分实母呱校?牧榈拿篮谩M獗淼拿赖比皇怯Ω媒簿康模???皇敲赖娜?亢?狻H说拿溃?饕?Ω迷谛牧樯稀
闭獠欢际切┯胩馕薰氐幕奥?怎样才能使文章简洁呢?首先，在内容上力求表达准确。
写文章时，一定要把主旨先想清楚，然后用画眼的方法把意思表达出来，千万不要匆忙下笔，说与中心无关的话。
其次，要善于运用文学写作通过个别反映一般的原理，选取典型材料，以一当十。
这样，文章选用的材料不多，文章自然会显得简洁。
第三，语言要凝练。
它要求作者用每一个字，每一个词，每一句话都该准确地表现内容，精炼地体现文意。
这就要求作者在语言上反复锤炼，把可有可无的字和语句删去。
在这方面．我们得认真揣摩和学习名家范文。
老子的道家和道教有什么关系
道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。
从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。
然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。
道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。
试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。
萧呵
寥呵
独立而不改，可以为天地母。
吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。
历史称之为文景之 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。
道家从此成为非主流思想。
虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。
宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。
魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。
因此，道家与道教常被人混淆。
道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。
道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。
道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。
它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。
道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。
此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。
发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。
作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。
东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。
到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。
其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。
同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。
东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。
南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。
到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。
此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。
在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。
后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。
而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。
明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。
此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。
道教从此走向了衰落。
关于网络利弊
主席：各位老师、同学，2000年高一年级辩论赛经过七场硝烟弥漫的初赛和三场半决赛，今天将举行决一雌雄的总决赛。
他们将对中学生上网究竟是利大于弊还是弊大于利展开一番辩论。
正方高一(8)班代表队，他们的立场观点是：中学生上网利大于弊；反方高一(1)班代表队，他们的立场观点是：中学生上网弊大于利。
正方一辩：谢谢主席
各位老师、同学、对方辩友，大家好
人类将步入信息时代，网络越来越强烈地介入我们的生活，越来越贴近我们中学生。
中学生上网到底是利大还是弊大呢
我方坚信：中学生上网利大于弊。
我将从4个方面来阐述我方观点： 1.必要性。
这是一个知识经济的时代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸，未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐，作为21世纪主力军的我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会，要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力，这就是科学素质。
而因特网恰恰适应了这个要求。
同志不是说：计算机要从娃娃抓起。
2.实用性。
网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆，一座取之不尽用之不竭的富金山，谁勤于在这座金山上耕耘劳动，谁就会有所得。
你可以从中最快地查找学习资料，可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识，促进思维的发展，培养中学生的创造力。
上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育，有什么问题，你也尽可以随时通过E-mail请求老师的指导。
而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣，这是任何教科书都不可能具备的。
3.现实性。
我省的曙光工程就是为了快速推进教育信息化，在我省每所中小学建立因特网教室，普及计算机因特网知识，推动中学生家庭上网，实现远程教育与知识共享为全省中小学生提供免费的网上课内外辅导培养中小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识，培养学生获取、分析、处理信息的能力。
再看看我们身边，学校的网站不正搞的红红火火，林寿桦书记、陈欣老师不也建议大家去学校的网站看一看吗
年段、班级的网页不也都在紧锣密鼓的制作吗
的确，作为一种新生事物，网络存在着一些弊端，但中学生处在学校的教育之下，学校要加强对青少年的人生观、价值观教育，培养学生对是非、美丑、善恶的判断能力，塑造学生良好的道德和行为规范。
在老师的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具。
21世纪将是时代，今日的莘莘学子将担任未来社会的栋梁。
了解和掌握知识，就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。
让我们相信，我们今天所付出的一点一滴的努力，终将会聚沙汇塔，终将站在巨人的肩膀上。
所以，我再一次陈述我方观点：中学生上网利大于弊。
反方一辩：谢谢主席
各位评委老师，同学们、大家好
刚才对方辩友津津乐道地谈网上教育，但网上教育不过是商家的夸大其词的炒作罢了。
不仅在中国，即使在美国权威杂志的调查表明：86%被调查的教师、以及电脑管理人员相信，孩子们使用因特网不会提高他们的课堂成绩。
刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了网络在信息交流方面的快捷性和方便性。
但我奉劝您对中学生上网可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把网络的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。
从量上说，目前网络有三个难以解决的问题：第一类是网上安全问题，主要是指黑客、病毒和网上欺诈等；第二类是指传播色情暴力和仇恨的不良信息；第三类是形形色色的信息污染和垃圾，就在对方辩友慷慨激昂的四分钟陈词里，全球主要网站已经被黑客入侵了近200次，全球互联网计算机可能已经被最新病毒感染了170万台次……现实中，中学生上网已带来了诸多危害： 其一，据一项调查显示，不少的中学生成了小网虫，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于网吧、聊天室不能自拔。
不仅耽误了学习，甚至犯罪，据2000年4月报道，一名15岁的中学生为了随心所欲地上网玩网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。
其二，中学生极易沉浸到网络的虚拟化生活空间中，一旦回到现实社会就产生一种孤独感，患上网络疏离症，成天高唱：网络是我家，我的眼里只有它。
这样对心理造成严重损害。
同时在生理上中学生正处于快速发育时间，但是他们一上网就是四、五个小时，不仅眼睛超负荷运转，危害视力；也使得脊椎变形，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已
所以网络的这么多弊与网络在信息交流方面的快捷性、方便性这一利相比，难道不是弊大于利吗
其次，从质上说，我们今天讨论特定主体是中学生，他们是特殊的群体，他们易于接受新鲜事物，求知欲望极其强烈，但他们生理、心理还未成熟，对待新事物缺乏辨别是非的能力、自制力差。
这些固有的特征，与网络固有的问题，在本质上就构成了中学生与上网之间固有的不可调和的矛盾。
所以现实迫使国家机关颁布关于网络管理的专项法律，但网络的开放性、自由性、无疆域特征也导致了法律难以奏效。
正如尼葛洛庞蒂所指出的，在网络世界里，人类社会现存的法律，就好像一条条在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘气的鱼。
所以，在目前及可预见的将来，网络的种种弊端仍然存在。
也许将来，网络将成为一方净土。
但一万年太久，我们只争朝夕，现实是网络已经对中学生的身心构成了不同程度的伤害。
同学们，面对我们的伙伴自投罗网，而一网情深，为避免网事不堪回首，我们呼吁该下网时就下网，清清爽爽好时光。
正方二辩：各位老师、各位同学、对方辩友大家好
首先我想指出对方辩友在刚才陈词时犯的一些错误。
首先，对方辩友说美国有80%的教师、经过调查发现，他们的孩子不能通过网络来提高成绩，可是我要问对方辩友，现在成绩能代表素质吗
我们国家现在正在推行素质教育，如果你们光讲成绩，那岂不是又回到了的死圈子里吗
还有对方辩友举出种种的特例来证明网络对我们中学生的弊端。
但是，我要说任何新事物在新生阶段总会产生一些不适应弊端，像以及各种封建生产关系等，虽然在刚产生时造成一定的坏影响，但我们能否定它的伟大吗
目前我国正在推行素质教育的政策，在信息时代里，网络与素质教育可以说是一家人，其原因是网络可以打破时空界限，达到人们在任何时间，任何地点，相互之间的互动交流，网络这个优势对素质教育帮助极大，可以说是给素质教育工作推上了双翅。
由于网络对素质教育的帮助，目前出现了网上远程教育这个名词，中学生可以通过网络周游全球各地名牌学府，访问著名的图书馆，查询任何所需资料，足不出户就可参与学术研究，通过互联网从广泛的范围内选择适当科目进行深造，借助在线公布的课程资料，从容地完成学业，考试后可以马上知道成绩，有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导。
例如，前几年就与北京电报局合作在东方网景网站上推出了网校，实行同步教学，每周网校教学内容全部由实验中学年级各学科各周进度保持一致，读者在全国各地通过上网都可身临其境地接受全面教育。
目前，我国好学校和好老师并不多，不能完全满足所有好学的学生对知识的渴求，互联网可以把原来限于有限时空里的优秀教学内容无限扩大，所有能上网的中学生都可以在网上接受到全国一流中学的良好教育，所以上网就显得尤为重要。
反方二辩：各位评委、各位同学，大家好
刚才对方辩友说上网可以查资料，但是中学生上网就是查资料吗
同时对方把上网等同于网上教育这不明摆着偷换命题吗
那么你对许多中学生、搜寻色情信息，作如何解释呢
这就是所谓的教育吗
下面我将系统地陈述中学生上网所造成的种种弊端： 第一、网上的信息良莠不齐，经常上网获取那些零散和不系统的知识，不但不会提高中学生的能力，反而会比以往退化，而且还有不少中学生，因为无法处理过量的信息而患上信息焦虑等精神病。
此外，据英国的米德塞克斯大学的蒂姆莱贝教授统计，网上非学习信息有47%与色情暴力有关，一旦学生接触到这些信息，那后果将不堪设想。
第二、由于网络对中学生具有无限吸引力，所以导致很大一部分中学生沉溺于网络，从而患上网络上瘾症、网络疏离症等新型的精神性疾病，这些网虫们不要家人不要同学，脱离现实生活，完全是一群有着程序化思维的类机器人。
第三、网络传播诱发中学生人生观、价值观的冲突，由于网上传播的大多是以西方发达国家的信息为主，这往往与接触这些信息的中学生脑中积淀的中国文化产生冲击，严重的会形成另一种殖民主义。
第四、网络语言的大量使用弱化中学生的民族文化素质。
网络上以英语的使用率和内容为最多，分别为84%和90%，网上的错别字、病句随处可见，中学生长期与这种语言环境接触，不能不令人担忧。
最后，我提醒对方辩友不要对大量事实听而不闻。
主席：大家可以看到在刚才的规范发言中，双方辩手可以说是胸有成竹，志在必得。
请接下来我们将进入考验个人应辩能力的盘问阶段，请大家领略一下辩手的锋芒与锐智。
除反方三辩的时间有限制外，其他队员用时均为1分钟，先请反方三辩提问，时间为20秒。
盘问阶段 反方三辩：刚才对方辩友举了我校网站的例子，可是附中网校里有许多信息垃圾，这也是前不久两代会中校领导指出的。
现在我请问对方辩友，如何解决中学生自制性差的天性与网络的三大问题呢
正方三辩：请对方辩友注意，任何新生事物在它开始阶段部分都必不可少带来一些弊端，但我们必须看到这些事物它们发展的前景和总的趋势，那我请问对方辩友你是否承认在信息时代网络是一种重要的工具请正面回答是或不是。
谢谢
反方一辩：对方辩友刚才或许没听清楚，在一辩陈词中我已指出网络是一种重要的通讯手段，还指出网络的三大问题，这就说明了中学生上网弊大利，难道对方辩友没有理解吗
请问对方辩友，在网上这种虚拟空间中，人与人之间的交往往往带着一个假面具，这与水中月、镜中花有什么区别
请正面回答
正方一辩：在网上交往真的没意义了吗
那怎么会有那么多人上网呢
请问对方辩友，如果中学生上网是弊大于利的话，那么国家怎么会把上网这个课程安排到计算机课程中来呢
反方二辩：我想首先指出，目前国家并没有把上网课程安排到计算机课程中，还有如果真像对方辩友所说的话，那么国家为什么要制定法律禁止中学生进入地下网吧呢
再请教对方辩友，在中学生上网利和弊兼有的情况下，你是如何判断利大于弊呢
正方二辩：我认为利是主流，弊只是在网络刚刚产生时不可避免的出现一些弊端，刚才的一辩三辩已经反复强调，可见了对方辩友没有理解。
请问对方三辩，学以致用，电脑上网作为一门课程是否需要学以致用，是否要把上网知识付诸于实践
反方三辩：是要付诸实践，但我们所说的上网并不是指所有的人。
我们的前提是中学生，中学生的天性是判断力和自制力比较差，对网上的信息垃圾它们能够正确处理吗
刚才对方辩友无法回答判断利弊大小标准，我现在告诉大家，首先我们从数量上判断，网络三大问题与其方便性和快捷性相比是三弊一利，难道对方辩友还要说利大于弊吗
其次，从质上说，中学生自制力、判断力差的天性弱点与网络三大问题是不可调和的固有矛盾。
所以我方再次强调，中学生上网弊大于利。
谢谢
主席：看来双方都是能言善辩，接下来在自由辩论阶段大家将会欣喜到更为惊心动魄的较量。
双方必须交替发言各队累计用时为4分钟。
先请正方发言： 自由辩论阶段 正方：对方辩友始终没有弄清楚中学生群体的特殊性。
中学生处在学校的教育下，在老师的指导下，家长的管束，这难道还不能避免哪些弊端吗
反方：刚才对方辩友说中学生在学校是受教育，那么他们是否真的对网上信息有正确的判断力呢
今天中午，《今日说法》刚刚播出一条新闻，说的是在河南商丘刚破获的一起叫少妇美女色情网站的报道；其中每天访问该网站的有5700人左右，而其中50% 以上是中学生。
难道这就是对方辩友所说的判断力吗
正方：对方辩友犯了一个以偏概全的毛病。
访问该网站的5700人中有50%以上是中学生，这样只有2500多人与访问色情网站，而全国中学生又有多少人呢
这样我们就可以否认中学生上网的所有好处吗
反方：对方辩友要知道我们只是了解一部分的材料，还有许许多多的色情网站没有查出来
正方：我也想告诉对方辩友一则材料，在杭州有个93%的中学生能够控制住自己，不去看那些不健康的网站。
反方：对方辩友刚才强调中学生在家里受家长的管束，但是网虫们由于家里过于敏感的经济控制，网虫们就欣然的前往地下网站，到了地下网站那还有谁来约束呢
正方：难道网虫们吃喝拉撒都在地下网站吗
他们最终还要回到家和学校吗
反方：错了
上个学期我们学校的《求索》杂志相信大家都忘了，大家应当记得暗访那些地下网吧，噢
就在这里(拿起《求索》杂志)，那些老板就是供他们吃，供他们喝，甚至在网吧里住下来，好几天不回家呀
正方：请对方辩友注意，这些网吧不是我们提倡的正确的上网方式，这是属于国家法律规范问题。
谢谢
反方：我要向对方辩友指出的是网络的开放性，无疆域性，导致法律都难以奏效，而网上法律又难以界定，所以用法律去解决网络的这些弊端是令人怀疑的。
正方：我也想告诉对方辩友，网络的无疆域性是在选址上的，它同样要受到法律的约束。
谢谢
反方：可是据我所知，到目前为止，没有哪一个国家法律能够正确约束网站。
每一年网络上的犯罪率是以40%的速度增加，而每一年的破案率还不到19%。
正方：那么请问对方辩友，你所说的网上犯罪是否指中学生犯罪呢
反方：对方辩友要知道，目前为止大多数的高水平黑客都是求知望强，而电脑水平高超，但内心已变质的中学生。
正方：对方辩友应该承认上网可以受到教育吧。
而且我方未不否认网上有可能受到其他污染，但是我们讲的是利大于弊嘛
反方：对方辩友刚才谈到中学生上网是一种趋势。
但是难道一种趋势都是合情合理的吗
比如当今一些国家犯罪感呈上升趋势，这能够说犯罪率上升是利大于弊吗
正方：对方辩友，难道你们要等到网络都发展成熟，等你们入土的前一天才开始学上网的吗
反方：我们并没说上网没有利呀
正方：我们恰恰强调的是上网利大于弊嘛
反方：是有利也有弊，但我们辩论的前提是中学生上网，中学生的天性与网络的三大问题已经说过它们之间矛盾是不可调和的，所以……(反方时间到) 正方：对方辩友注意，中学生上网在现阶段，主要是把网络作为学习工具与通讯工具，而弊端只是旁枝末节的关系。
正方：我一而再，再而三的强调学校、家长对于中学生的教育，可对方辩友就是置若罔闻呀
(正方时间到) 主席：谢谢各位辩手，刚才的自由辩论，可是针尖对麦芒。
接下来我们来听听双方四辩是如何来总结陈词的。
反方四辩总结陈词：谢谢主席
各位评委、老师、同学们大家好
今天，对方辩友罗列了大量的例子，不惜夸大其词地说中学生上网如何好，如何好
可对中学生上网带来的一系列弊端轻描淡写，甚至像蜘蛛网一样轻轻的抹去
这种不尊重事实，只见树木不见森林或者说一叶障目的态度，的确无法令人恭维
同时，对今天辩论的主体--中学生的特征也说不出个所以然来，要知道人贵自知之呀
而更为关键的是今天对方对这个利弊大小的比较始终没有一个标准，那你们的立论从何而来呢
今天，我们本着对自己作为中学生，对自己健康成长的追求来同对方一起探讨这个充满主观意想的话题。
无论是利大弊也好，还是弊大利也好，我们的最终目的难道不是趋利避害吗
认识到问题的严重性，进而设法解决问题是我方今天立场的根本出发点。
下面我再一次我总结我方观点： 第一、只有认识到目前网络的三大问题，我们才能去追求让网络成为一方净土。
法律制裁的无奈、道德规范的苍白技术限制的落后无不令有识之士的内心感到忧虑和不安。
看看那些地下网吧，看看那些中学生浏览的网页界面，真可?quot;色情与垃圾齐飞，虚假共暴力一色。
桩桩事实告诉我们，中学生上网不加以控制的话，怎么让社会相信我们是祖国美好的未来呢
第二、只有认识到中学生是一群特殊的群体，才能正视现实和问题，我们从不奢望每个上网的中学生会成为先知先觉和贤者、圣人，而从他律走向自律是一个漫长曲折的过程，只有万能的上帝才可能派出无数的天使下凡对每个上网的中学生说：嘿，伙计，此物非礼勿视。
可事实又告诉我们中学生往往会出于好奇或冲动，刻意去寻找一些色情，努力信息进而引发诸如性犯罪等社会问题。
此时此刻对方辩友猜猜上帝会怎么想
他只会说：Sorry
不是我的心太软，只是我很无奈。
第三、只有认识到中学生上网弊大利，才能调动社会的各方面力量和各种手段来扬长避短、趋利避害。
我们是五月的花朵，但花朵有被害虫侵蚀的时候，只有摆脱网络的束缚才能用青春拥抱时代，我们是初升的太阳，但太阳也有被乌云蒙敝的时候，只有该下网时就下网，才能用生命点燃未来
青山遮不住，毕竟东流去。
我们有一个梦想：在新世纪的一个清晨，当我向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们广大中学生正以新面貌新状态，迎接新挑战
谢谢
正方四辩总结陈词：谢谢主席
对方辩友、老师、同学大家好
首先，我想针对对方辩词做一些分析。
不可否认，对方辩词精彩睿智，但真理不是修饰而成的，对方辩词中的漏洞依旧清晰可见：刚才对方辩友指出一部分学生上网是为了浏览一些不健康网站或进行犯罪行为。
但事实果真如此吗
我不妨作些大胆假设。
如果没有网络，那些缺乏自制能力的中学生难道不会阅读一些不健康的书籍或从事其他犯罪吗
所以我认为这是一个心态问题而不是网络本质问题。
其次，我想针对此次辩题做如下分析： 一、关于中学生，是指13-19周岁在校学生。
这类人群有以下特点：①他们年龄注定他们将成为明天的建设者，他们肩上担负的是托起未来的重任。
他们的任务是跟上时代的脚步。
及时掌握科学技术；②中学生的年龄也使他们对新生事物既充满好奇，又缺乏自制力；③因此，他们的生活离不开老师、家长的领导，他们的世界时时处处受到来自社会、学校、家庭的保护。
二、关于上网。
什么是网络呢
网络是指信息处理应孕而生的一种集学习、通讯及适当时候放松的娱乐工具。
而它又不是一种普通的工具，它有着其他事物所不可替代的优势：1、可以打破时空界限，使人们无论在何时何地都能进行相互交流，可使信息处理更系统，全面；2、使信息流通更及时、便捷，所以教育选择了上网，世界选择上网。
这是一个科技高速发展的时代，人才竞争成为世界竞争的主流，教育在千呼万唤中面临改革。
而网络的出现，无疑成了教育改革的好帮手。
面对网络这个五彩缤纷的空间，我们可以轻松自由地听名师讲座，可以身临其境地畅游奇妙太空，我们学习不再仅限于书本，我们也逐渐拥有了科学素质。
当然，我方也不否认网络存在弊端。
因为任何一个新生事物都有利有弊，但正如我方辩友所证明的，如果人们更广泛接触到的是事物有利的一面，我们又怎能说是弊大于利呢
这就像吃鱼一样，我们有时会被鱼刺卡住喉咙，但我们能仅因为这几根骨头就说吃?quot;弊大于利吗
不行。
因为鱼刺卡喉咙只是偶尔，如果小心，安全可以避免；但只要我们吃鱼，就一定能得到营养。
中学生上网也一样；所以我们完全有理由，也有信心地说：中学生上网利大于弊
谢谢
