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守信名人名言大全：1、没有诚实何来尊严。
——西塞罗2、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林4、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林5、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科6、诚信为人之本。
——鲁迅7、精诚所至，金石为开。
——王充8、不信不立，不诚不行。
——晁说之9、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师10、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒11、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅12、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄13、言不信者，行不果。
——墨子14、人背信则名不达。
——刘向15、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊目标名人名言大全：目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。
——查士德斐尔爵士 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
——华特·贝基霍 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
——麦修·阿诺德 要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功…… ——威尔逊自信是向成功迈出的第一步。
——爱因斯坦先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 相信就是强大。
怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。
——弗烈德利克·罗伯森一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。
若是这样做；只会使危险加倍。
但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。
决不要逃避任何事物，决不
——温斯顿·邱吉尔 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。
相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。
——艾蜜莉·顾埃 恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。
我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。
我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。
——艾琳诺·罗斯福 那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。
——路易·锤斯 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
我们的恐惧总较我们的危险较多。
——塞尼加 也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。
小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。
——提奥多·罗斯福 “不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。
——拿破仑 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
——奥格斯特·冯·史勒格 信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。
——撒姆尔·巴特勒 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。
——弗烈德利克·B·罗宾森 行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。
——本杰明·狄斯拉理 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
——华特·H·柯亭姆 去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。
——罗夫·华多·爱默生 幸福名人名言大全：1、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
—— 圣西门2、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉3、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔·纳素夫4、有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利5、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯6、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦7、科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
—— 马克思8、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
—— 吴运铎9、人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
—— 鲁迅11、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜12、人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
—— 罗佐夫13、我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊，多麽幸福的时刻啊
当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊
—— 贝多芬14、创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
—— 罗曼·罗兰15、幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一16、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里17、只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根18、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特19、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
—— 果戈理20、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫22、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
—— 徐特立23、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
—— 马克思24、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰25、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿26、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
—— 佚名27、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 别林斯基28、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基29、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦30、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
—— 阿·巴巴耶娃31、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
—— 徐特立32、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
—— 鲁迅33、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
—— 王尔德34、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
—— 威廉·特姆坡35、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
—— 马克·吐温36、习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
—— 马克·吐温37、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
—— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
—— 莫泊桑38、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
—— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。
—— 张志新39、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
—— 西塞罗40、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
—— 屠格涅夫41、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
—— 卢梭42、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
—— 伊壁鸠鲁礼貌教养名人名言大全：礼貌是一种语言。
它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——王尔德性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
——池田大作礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——荀子满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
——陈毅没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么
要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——阿诺德礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。
这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
——查里德菲尔要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。
不做影子，而做人。
——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
——列夫·托尔欺泰人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿衣冠不正，则宾者不肃。
——管仲进退无仪，则政令不行。
——管仲修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭细节名人名言大全：大礼不辞小让，细节决定成败。
——汪中求 把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
——张瑞敏 在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。
我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。
——卢瑞华 天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
——老子 致广大而尽精微——《中庸》 小事成就大事，细节成就完美。
——戴维?帕卡德（惠普创始人） 成大业若烹小鲜，做大事必重细节。
成功是一种习惯。
细节是一种创造 ，细节是一种功力，细节表现修养，细节体现艺术，细节隐藏机会 ，细节凝结效率 ，细节产生效益，细节是一种征兆。
要想比别人更优秀，只有在每一件小事上比功夫。
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
不积跬步，无以至千里，不积小流，难以成江河。
1％的错误会带来100％的失败。
每一条跑道上都挤满了参赛选手，每一个行业都挤满了竞争对手。
细节体现艺术，也只有细节的表现力最强。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
一个不经意的细节，往往能够反映出一个人深层次的修养。
永远向竞争对手学习，学习每一个先进的“细节” 竞争优势归根结底是管理的优势，而管理的优势则是通过细节来体现出来的。
做事不贪大，做人不计小。
立志名人名言大全：行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
童第周一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基人生有世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。
吴玉章 言必行，行必果。
——《论语》少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情...... 列宁天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
高尔基没有天生的信心，只有不断培养的信心。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生 人无远虑，必有近忧。
——《论语》丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
圣西门 人老心未老，人穷志未穷。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天 要成就一件大事业，必须从小事做起。
列宁哲学名人名言大全：思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎知识归根结底由经验而来。
——洛克没有物体，只有运动。
——伯格森一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。
同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔思最恒久之物是道路。
——海德格尔人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。
这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。
对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔本文之外，别无它物。
——德里达存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。
前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
——柏拉图 人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨知识是为了预见，预见是为了权力。
——孔德如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔.波普尔目的总是为手段辩护。
——马基雅维利人有自由意志，成人成兽全靠自己。
——卢克莱修人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
——赫拉克利特不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯认识错误是拯救自己的第一步。
——伊壁鸠鲁人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德存在就是被感知。
——贝克莱习惯就是人生的最大指导。
——休谟人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。
——克尔凯郭尔我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。
——泰戈尔痛苦就是被迫离开原地。
——康德水是最好的。
——泰勒斯（古希腊）苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
”——苏格拉底“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
”——笛卡儿理性能使人自由。
——斯宾诺莎认识你自己。
——苏格拉底;群众永远生活在无知的洞穴之中。
——柏拉图幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
——亦壁鸠鲁;拯救灵魂必须放弃肉欲。
——基督精神;人生在世,不过是过路的旅客。
——托马斯.阿奎那我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。
——伏尔泰人的本性就是追求个人利益。
——亚当斯密;人人生而自由平等。
——卢梭;幸福不过是欲望的暂时停止。
——叔本华人最容易忘记的是自己。
——克尔凯戈尔只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
——泰勒斯政治无道德。
——马基雅伟利我思故我在。
——笛卡尔知识就是力量。
——培根存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格尔我正在说谎。
——罗素他人就是地狱.人对人是狼。
——萨特人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华把精神说清楚是一个巨大的诱惑。
——维特根斯坦人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。
——弗兰茨.卡夫卡我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。
——泰戈尔感恩名人名言大全：1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象
她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
——卢梭42、要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
——居里夫人44、鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》）45、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
46、滴水之恩，当涌泉相报。
47、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的——泰戈尔48、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚49、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
——堂恩50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语生活名人名言大全：生存还是死亡,这是个问题。
莎士比亚信誉是不可以金钱估量的,是生存和发展的法宝李嘉诚千里之堤,溃于蚁穴《荀子·劝学》法者，引得失以绳，而明曲直者也。
经法忧喜塞翁马，得失楚人弓。
唐·孙华以铜为镜，可以正冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。
旧唐书只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的
海明威正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。
清·陈奂人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚、
热爱生活的名人名言
一个人，如果过分地追求吃喝玩乐，整日沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。
----- 吴运铎 《让根植于现实的理想闪闪发光》 谁要是不会爱，谁就不能理解生活。
-----高尔基 《我的大学》 只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。
-----高尔基 《我的大学》 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。
胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
------高尔基 《时钟》 相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。
-----歌德 引自《创造人生的名人名言》 生活，这是一切书籍中第一本重要的书。
-----罗曼·罗兰《母与子》 生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对永恒旧事物的吸引力的永恒反抗。
-----罗曼·罗兰引自《罗曼·罗兰传》 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
-----罗丹 《罗丹艺术论》 生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。
生活，就是理智。
-----雨果 《莎士比亚论》 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
------车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》 人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。
------爱因斯坦 引自《纪念爱因斯坦译文集》 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
---居里夫人 《给绮瑞娜和弗烈德利·约里奥·居里的信》 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨
不顺心的时候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来。
-----普希金 《普希金抒情诗》 不管一切如何，你仍然要平静和愉快。
生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地--不管一切如何。
-----罗莎·卢森堡《狱中书简》 无中不能生有，无缝的石头流不出水来。
谁不能燃烧，就只有冒烟--这是定理。
生活的烈火万岁
-----奥斯特洛夫斯基 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 生活篇 人最宝贵的东西是什么
是生活， 因为我们的一切欢乐， 我们的一切幸福， 我们的一切希望都和生活联系在一起。
-----车尔尼雪夫斯基 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
-----马克思 引自《创造人生的名人名言》 最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
-----马克思 《M致R》 有所作为是生活中的最高境界。
-----恩格斯 引自《创造人生的名人名言》 人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
------李大钊 《新纪元》 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
------方志敏 《可爱的中国》 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。
-----陶铸 《理想·情操·精神生活》 生活就是我们的字典。
-----茅盾 《能不能再写些好懂的》 不是你战胜生活，就是生活将你压碎。
----茅盾 《青年苦闷的分析》 每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。
有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。
-----冼星海参考资料： 回答者： 途中与你相见 - 助理 二级 2-28 19:03我来评论>>评价已经被关闭 目前有 4 个人评价 好100% （4） 不好0% （0） 相关内容• 有格言警句吗?急急!!1!!!1! • 诚实守信的格言，名言警句，对联，谚语各十条哟
• 经典，有哲理的话语或句子. • 泰格特《窗》写作背景（加分） • 《窗》的作者简介 查看同主题问题：格言 警句 热爱生命 热爱生活 其他回答 共 1 条人生哲理(一)【zz】 1：只要消除了自卑感，充满信心地进行努力，你就能克服一切障碍， 适应任何环境
有声誉的作家也有失误的时候 2：爱默生说过：“偏见常常扼杀很有希望的幼苗。
”为了避免自己 被“扼杀”，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
3：许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。
有了积极的心态就容易成功 4：世界上许多困难的事情都是由那些自信心十足的人完成的。
如果 你有了强大的自信，成功离你就近了。
? 5：一个人最重要的是他的内心，不是外表。
有了良好的心态，就能 够冲破一切阻力和障碍，不管它们来自自然环境，还是你周围的人。
6：只有自己真的相信，才能让别人相信你。
7：与朋友平等相处，有往有来，互相帮助是必要的，但是，要摆脱 对朋友的依赖，也不要事事替朋友操心，拿主意。
? 8：当面对别人狡辩的时候，你不需着急，也不用生气，只需学着对 方的方法，把他的“球”“踢回去”就行了。
? 9：一个人，可能犯错误，但是不能丧失尊严。
只有捍卫了自己的尊 严，信念才不会缺失，人生的阵地才不会陷落，才能够克服重重困 难，获得辉煌的人生。
10：爱默生曾经说过，当我们真正感到困惑、受伤、甚至痛苦时， 我们会从柔弱中产生力量，唤起不可预知无比威力的愤慨之情。
人 立命于世，首先要自尊自重，遭到歧视，决不低头，在强大的势力 面前不卑不亢，这样就会赢得别人的敬重。
11：想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。
你只能唱你 自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的 环境和你的家庭所造成的你。
不论好坏，你都得自己创造自己的小 花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
12：世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可 靠方法，就是以控制你的思想来得到。
幸福并不是依靠外在的情况， 而是依靠内在的情况。
记住：微笑能改变你的生活。
如果你不喜欢 微笑，那怎么办呢
那就强迫你自己微笑。
如果你是唯独一个人， 强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很快乐，这就容 易使你快乐了。
13：许多人和陌生人相处时总是感到发怵。
其实，只要敢于你大方 地首先伸出你的双手，对方一定会给你热情的回报的。
14：让他人谈自己，一心一意地倾听，那么无论走到哪里，你都会 大受欢迎。
15：不仅要会干，也要会说。
我们在日常办一件极普通的小事，由 于说话水平不同，所获得的效果和回报也不大相同。
16：“忠言不必逆耳，良药不必苦口”，在人际交往中，要学会像 螺丝钉一样婉转曲折地表达自己的意见和建议。
这样，你的人际关 系才可能和谐。
17：一些忠直的人，喜欢实话实说，常常让人觉得太过莽直，锋芒 毕露。
但是，人无论处在何种地位，也无论是在哪种情况下，都喜 欢听好话，喜欢受到别人的赞扬，不愿听到伤害自己的话。
为人必 须有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必 要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
? 18：事实上，当别人遭遇坎坷磨难时，我们根本帮不上什么忙，有 时就靠某句简单的话去安慰一下。
如果你找不到合适的话，就给对 方一个痛哭的机会吧。
19：自己犯下的错误应想方设法自己去弥补，不要把希望寄托在别 人身上，别人没有理由和责任为你分担。
人和人之间并不是平等的 ，在任何时候，都不能忘记自己的身份，也不能忽视别人的身份。
? 20：我们也常常如此对待我们的同类，遇事先不分青红皂白地大发 雷霆，可是当我们了解了事情的真相时，才发现自己的行为并不适当。
人生哲理(二)【zz】 21：人人都有尊严，人人都需要维护自己的尊严，但由于方法 不同，效果就会有天壤之别。
是用孔雀翎维护尊严，还是依靠 你死我活的决斗维护尊严
起决定作用的似乎不是物质财富的 多少和文化水平的高低而是心灵的选择，是善良宽容还是自私 狭隘。
22：热情待人是必要的，但在不适宜的场合不厌其详地介绍无 关的细节是不适当的。
在生活中如此，在为客户提供服务的时 候也是如此。
23：母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。
在你失意、忧 伤甚至绝望的时候，千万不要忘记你身边立着的母亲。
不管你 是怎样的卑微和落魄，母亲永远是你可以停泊栖息的港湾，她 的关爱和呵护一样会把你渡上一条风雨无阻的人生之船。
24：几乎每个人都是在父母无微不至的关怀和照顾下长大成人 的。
回报父母的养育之恩有多种方式。
生活中到处都有这样的 机会，只要你用心去找，一定能够找到的。
25：当用常规的方法很难奏效的时候，“欲擒故纵”和“欲纵 故擒”都是为人处世的高超手段。
笼络人心靠的不是金钱，而 是智慧。
26：在与人交往的时候，为了达到某种目的，不妨让自己的头 脑灵活些，欲擒故纵、以退为进都常常会取得出人意料的良好 效果。
27：在与交往的时候，应尽量本着互利双赢的原则，尽可能多 地给对方提供好处和方便，当然，为了不损害自己的利益，必 要时可附加一些比较“苛刻”的条件。
28：时刻注意维护别人的面子，才能减少自己丢脸的机会。
29：即使一个非常宽容的人，也往往很难容忍别人对自己的恶 意诽谤和致命的伤害。
但唯有以德报怨，把伤害留给自己，才 能赢得一个充满温馨的世界。
释迦牟尼说：“以恨对恨，恨永 远存在；以爱对恨，恨自然消失。
” 30：愤怒常常使我们失去理智，干出蠢事。
在生活中，我们也 要学会不带着怒气做任何事。
31：在生活的许多方面，争取胜利是十分重要的；但是在需要 发扬崇高品德的时候，能够超越成败得失，是一种更高的精神 境界，是一种更大意义上的成功。
32：美国教育者威廉?菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在 的事物上。
池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想 和情感中泉涌而出的。
如果，你希望获得永恒的快乐，你必须 培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一 个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。
” 33：恩将仇报的人和事是屡见不鲜的；有机会报仇却放弃，反 而帮助自己的仇人脱离危险的人和事并不多见。
但只有这么宽 容和豁达的人，才能享受人生的最高境界。
34：宽容是解除疙瘩的最佳良药，宽广胸襟是交友的上乘之道 ，宽容能使你赢得朋友友谊。
35：愿意帮助别人，并在需要的时候希望自己得到别人的帮助 ，可以说是人之常情；而真正豁达睿智的人，却善于从自己身 上找原因，不会一味抱怨别人。
36：热心帮助别人，结果常常是双方受益。
不愿给别人提供服 务的人，别人也不愿给你提供方便。
37：一个人只要专心学习，努力工作，真实诚信，与人为善， 平等待人，健康向上，不把主要精力都用在人际关系的斤斤计 较和患得患失上，他的人际关系一定非常和谐。
38：有时，在与人交往中，我们需要做的是安慰别人，而不是 标榜自己。
为了能够让别人快乐，自己忍受一些误解，又有什 么关系呢
39：不论什么在什么情况下，当我们要责怪别人的时候，一定 要先检讨自己，搞清真相，即使责任在对方，我们也可以采取 更宽容些的态度。
40：假如你想化敌为友，就得迈出第一步。
否则，不会有任何 进展。
当你和别人之间发生矛盾的时候，要主动示好，采取寻 求和解的行动，这样才能赢得和谐的人际关系，享受幸福的人 生。
41：在与别人交往的时候，能够做到遭人误解不但不恼、反而 注意不伤害对方的面子的人，品德是高尚的。
42：理性的克制对一个追求成功的人来说，不是束缚的锁链， 而是强韧的护身甲，虽然披挂上它不免有些累赘，但是它能让 你免遭意外的伤害。
一个人越想受到尊重，越要注意克制自己 的日常言行。
43：为了取得杰出的成就，一定都把谦虚谨慎当作人生的第一 美德来刻苦培养。
44：谎言或迟或早总是要被揭穿的。
坚持说实话有时可能会暂 时吃些亏，但却生活得非常坦然；反之，一旦养成了说谎话的 习惯，却可能抱憾终生，甚至处处碰壁。
人生哲理(三)【zz】 45：既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信， 又能避免遭受意外损失。
仅仅看见了眼前利益就不严格 履行合同的做法是要不得的。
46：许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌 倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优 势却常常使我们忘乎所以。
47：对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都 不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人 生高度。
他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才 能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的 最高目标坚定地前进
48：人们常用“心有余而力不足”来为自己不愿努力而 开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，积极的思想几 乎能够战胜世间的一切障碍。
49：许多人感到身体支持不住，往往症结在于心理上。
保持愉快的情绪对身体的健康是非常有帮助的。
“不怕 才有希望”，对付困难是这样，对付疾病也是这样。
? 50:赛蒙顿医生说：“你对自己的生命拥有比你想像的 更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在 你的掌握中。
”他还说：“事实上，你可以运用这种心 灵的力量，来决定要什么样的生命品质。
”? 51：纵然存在一些缺点，仍有成功的机会。
只要你肯于 承认自己的缺点，积极努力超越缺点，甚至可以把它转 化为发展自己的机会。
52：自信是所有成功人士必备的素质之一，要想成功， 首先必须建立起自信心，而你若想在自己内心建立信心 ，即应像洒扫街道一般，首先将相当于街道上最阴湿黑 暗之角落的自卑感清除干净，然后再种植信心，并加以 巩固。
信心建立之后，新的机会才会随之而来。
53：凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他 也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不 但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯 出一番事业来。
54：一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心 要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会 使他心想事成，如愿以偿。
55：一定要做最适合自己的事情，不要迎合别人的口味 而去做一件不属于自我的“难事”。
一旦 “发现自我” ，就要尽力而为，但要全面了解自己和周围的环境，知 道适可而止。
56；许多人之所以在生活中一事无成，最根本原因在于 他们不知道自己到底要做什么。
在生活和工作中，明确 自己的目标和方向是非常必要的。
只有在知道你的目标 是什么、你到底想做什么之后，你才能够达到自己的目 的，你的梦想才会变成现实。
57：有用处的东西才有市场。
立足生活才能实现自己的 价值。
与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些 实事。
在工作中，首先要把本职工作干好。
58:很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是 因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常 常暗示自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法 做到的。
“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。
59：挑水如同武术，武术如同做人。
循序渐进，逐步实 现目标，才能避免许多无谓的挫折。
60：在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的人，是不 容易得到成功的。
许多人并不乏信心、能力、智力，只 是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的 途径。
这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手， 如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。
61：几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生必须 有目标，必须采取行动
但是，聪明人的人知道，目标 必须切合实际，行动也必须积极有效。
不能为了出风头 或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。
62：做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地 走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。
如果你知道你的 具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成 功之路
63：成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资 质。
当然，仅靠这个“本”还不够，必须兼具高远志向 和实现目标的专心致志毅力。
特别是专著于一的精神， 更有利助人成功。
64：其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一 个人都可能获得自己的天堂。
关键是你想不想去获得， 敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认 识这种获得。
65：目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与 人生的成败息息相关。
66：财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想 追求的。
当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往 往比名利更重要
67：如果你的计划太详细，并且你要求严格地去实现， 你的生活将成为一幅定格画。
当你顽固地在寻找好的颜 色时，你将很难对整幅画进行整体把握。
你失去了动态 中对画面进行调整的机会，并且如果某种颜料用完的话 ，你可能被迫停止工作。
68：一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己 的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。
如 果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。
69：生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。
通常， 问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们 没有坚持继续向目标努力。
70：明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想 ，达成任何目标
71：在追求某个人生目标的过程中，人们常常会被那些 并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力，忘记 自己的初衷，甚至走到岔路上。
所以要时刻提醒自己“ 土拨鼠哪去了
” 72：一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，把握 住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能 有所成就。
不但要有魄力，而且要有判断力，摆脱其他 外务的诱惑，不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。
这样，才能促成一个人事业的辉煌。
人生哲理(四)【zz】 73：成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己 ，并反复去实践，直到成功。
为了使你成功，要练习表里如一的行动。
在睡觉前练习 ，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练习，让成功成为你的习惯吧
74： 真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整 个人类以他为荣。
但，他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件，而是靠 个人奋斗
75：历史上有影响的人物都是能果断做出重大决策的人。
一个人如果总是优柔寡断， 在两种观点中游移不定，或者不知道该选择两件事物中的哪一件，这样的人将不能很 好地把握自己的命运。
他生来就属于别人，只是一颗围着别人转的小卫星。
果断敏锐 的人决不会坐等好的条件，他们会最大限度地利用已有的条件，迅速采取正确的行动。
76：爱默生告诫我们：“当一个人年轻时，谁没有空想过
谁没有幻想过
想入非非 是青春的标志。
但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。
天地如此广阔， 世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚
” 77：许多人完全知道要成功他们必须做什么，但他们迟迟不愿采取正确的行动。
成功 的秘密是这样的：不要只是想着采取行动，而是要“采取正确的行动
” 78：如果你有了强烈的愿望，就要积极地迈出实现它的第一步，千万不要等待或拖延， 也不必等待具备所有的条件。
记住：你可以创造一些条件
79：现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。
其实，捷 径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。
80：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”这是一句熟得令人生厌的话，但是尽管大人们一 再提起，多数青少年却并没有懂，甚至于听而不闻，实在可惜。
因为这一条话，不知 是多少前人，在试炼多少次失败后，所凝聚的一句真理。
81：不要四处乱撞，每天做好一件事，在遇到挫折的时候，坦然微笑地面对生活，这 样就可以享受到成功的境界。
82：一美元折射出良好的素质和高尚的人品。
而人品和素质有时比资历和经验更为重 要。
在求职的时候，与其为自己的资历所遗憾，不如多动脑筋使自己显得与众不同， 引起招聘者的兴趣。
83：在陌生的环境，由于这种敢于一跃而下的人较别人果断，比别人快，较别人敢于 冒险，因此，能把握更多的机会，所以往往是成功者。
84：“天下没有免费的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去争取。
机会需要把握， 也需要创造。
85：在采取行动之前，保持谨慎态度是必要的；因谨小慎微而不思进取以致丧失发展 或取胜的机会就得不偿失了。
86：认准自己的特长，充分发挥出自己的能力，就能够获得成功的机会 87：机会不会自动地找到你，你必须不断而又醒目地亮出你自己吸引别人的关注才有 可能寻找到机会。
但是第一步必须让人发现你，进而赏识和信仰你。
因此，你必须勇 于尝试，一次次地去叩响机会的大门，总有一扇会为你打开的。
88：一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。
89：贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。
一旦有 了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
90：成功的人士为了把自己的人生发展到最高点，总是尽可能地丰富其秘藏的活时间 ，努力地开发人造时间。
91: 依然在人生的大门口徘徊逡巡、踌躇着不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁 月流逝，你们在?黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊，“青春啊，回来
还我 韶华”，那只能是徒劳的了。
92：时间的价值就像金钱的价值一样：完全体现在如何使用上。
只肯花一点点钱以维 持生命的守财奴其实等于是个穷光蛋，他的万贯家财也就形同乌有。
同样，舍不得花 费时间去获取更多的幸福、去使更多的人幸福的人，也是虚度年华 93：在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让 我们别荒废它吧
谁能知道明天会发生什么事呢。
时间就是永恒，人们荒废时间就是 荒废永恒。
94：每个人都必须找到生活的意义。
他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的 感觉。
一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更 充分地利用时间。
95：在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分 钟，结果可能就会截然不同。
96：所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动 多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的障碍。
如果我们在挫折之后 对自己的能力或“命运”发生了怀疑，产生了失败情绪，想放弃努力，那么我们就已 经失败了。
97：面对困难，许多人望而却步；而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏 一番，就会发现，困难不过如此
98：生活中难免要遇到各种各样的沟沟坎坎。
每次面临进退的选择，当你感到有恐惧 和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。
在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。
99：在竞争中，幽默达观的心态，远比名次和奖品更为珍贵。
赢得起，也输得起的人 ，才能够取得大的成就。
100：成功的人不是从未曾被击倒过的人，而是在被击倒后、还能够积极地往成功之路不断迈进的人。
诗句，名人名言共一百句谁有
最好句子短点，我要背，好的加分
灰烬，虽然总归要熄灭，可它毕竟燃烧过； 流星，虽然最终要陨落，可它毕竟明亮过； 落花，虽然难免脱落枝头，可它毕竟芬芳过； 烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过． 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒 真实就是感动 眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁电子商务资料库:77$*#0\\\/:3;#%$可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索
关于感动的名人名言
其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒真实就是感动眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟
——博学笃志，切问近思 ——心底无私天地宽，利欲熏心路难行 ——有容德乃大，无欲心自正 ——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬 ——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短 ——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱 ——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以 ——水至清则无鱼，人至察则无徒 ——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流 ——溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见 ——以身教者从，以言教者讼 ——用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来 ——公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。
故正形先正心，身正自然高 ——国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身 ——君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要 ——修德而留恋于名誉事功，人无实证 ——片言九鼎，一公百服 ——恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷 ——人非圣贤，孰能无过
人心齐，泰山移 ——知己知彼，百战不殆 ——应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果 ——治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方 ——待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存 ——你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远 ——最美的图画也不会比白纸干净 ——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的 ——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁 ——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高 ——只有在矛盾中才能看出人的真品行 ——条件优越的猴子，至今仍爬在树上 ——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑 ——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬 ——极处生变，水满则溢，月满则亏 ——淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本 ——完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德 ——资债易还，而心债难还 ——人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘 ——伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志 ——以身许国，何事不敢为
——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间 ——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过 ——清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫 ——人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间 ——静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境 ——乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机 ——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天
——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险 ——表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇 ——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵 ——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过 ——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。
同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路 ——只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的 ——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵 ——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人 ——道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷 ——生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的 ——只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长 ——真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身 ——微笑是一种自信，是一封打开的介绍信 ——天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂 ——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值 ——炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本 ——人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶 ——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握 ——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华 ——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气 ——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料 ——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力 ——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的 ——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的 ——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划 ——分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事 ——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标 ——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后 ——记住，世界需要你
——记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及 ——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看 ——世界在你脚下，事业在你手中
——环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，不善用者杀机 ——人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的 ——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己 ——征服世界，必须首先征服自我 ——想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心 ——病受于人所不变，必发于人所共见 ——一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。
他能走上那条路，要看你自己。
当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。
故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘 ——给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。
这要看你给予的方式。
如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。
只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。
因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担 ——轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者 ——只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉 ——想想，“如果我只有三天的生命......” ——万物有因，因则必果 ——情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯 ——世界真正的主宰是道德和公义 ——对事不对人，乃经营之大道 ——千里之堤，溃于蚁穴 ——这不是奇迹，如果你有能力，你什么都可以做 ——只有在矛盾中才能看出人的真品格 ——刀不怕钝，常磨自然锋利；人不怕平，常反省自然睿智超脱 ——不给别人活路的人，等于自绝后路 ——选择意味着占有，也意味着失去 ——事关心则乱，有欲人则迷，而世上谁人无有欲
——居官不爱民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花 ——不要吞下别人的答案，问问自己的心灵，凭自己的本心，你的眼前将会出现一个崭新的世界 ——富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徒兴废；如以权利得者，如瓶中花，其根不植，其萎可立而待 ——永远前进
如果老天要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看 ——不愿用新药的人，就得预备着害新病 ——没有人不犯错误，看不见错误的是糊涂，但坚持错误的却是魔鬼 ——心是什么颜色，你眼中的世界就是什么颜色 ——江海之所以能成百谷之王者，以其善下者也 ——有了你的承诺，别人就会寄予希望。
你的失信，别人很少会看作是你的无能为力，而只会是看作你的寡恩 ——指责并不能使别人改正他已犯的错误，相反只能是他对你产生怨恨。
你的攻击使他立意与你为敌，甚至回护自己显而易见的缺点，并有可能寻找机会，对你实施报复 ——世界并没有遮盖起他本来的面目，但他无法阻止你用各种各样的东西遮住你自己的眼睛 ——苹果向地下落了几千年，只有牛顿能看出这是在讲述万有引力定律；勤于思考，善于思考，你就能发现世界的本来面目和他的内在本质规律 ——世界有权决定使你在何种条件下生活，但却无法决定你以何种态度、何种方式生活，只有你才是你自己真正的主人 ——即使你改变不了环境，但你能改变你的心境，关键不在于你干什么，而在于你胸中装着的是什么，你该怎么想、怎么做、怎样去把握他 ——思在事前，未雨绸缪，这是智者；事出方知，仓猝应变，此乃中人；事后不知，茫然昏聩，即为愚人 ——瀑布是江河走投无路时创造的奇迹 ——没有一条路能绕过黑夜而直达黎明 ——一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵大树都要遭殃 ——药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药和烈药 ——“他律”，只能治标难以治本；没有自律，任何一种修持都无法具备极大的收获。
安静下来，去关照大海、倾听心内的声音吧
——诱惑之所以是诱惑，就是因为它总是顺着人那软弱、私欲的本性往上爬 ——有效的理智，是意识到理智的边缘 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时 就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重 别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的 时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真 正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显 得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
关于感动的名人名言
眼在眼圈里转,一不小心就滴了下来,也许就在一秒之前映入脑海,泪便予前一秒的报酬,感动就是这么简单!在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单!教育的真谛就是感动——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟
——博学笃志，切问近思
寻求感动名人名言
灰烬，虽然总归要熄灭，可它毕竟燃烧过； 流星，虽然最终要陨落，可它毕竟明亮过； 落花，虽然难免脱落枝头，可它毕竟芬芳过； 烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过． 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒 真实就是感动 眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁电子商务资料库:77$*#0\\\/:3;#%$可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索
关于感动的古诗词名句、名人名言、成语(不是让人感动的古诗词名句、名人名言、成语）
灰烬，虽然总归要熄灭，可它毕竟燃烧过； 流星，虽然最终要陨落，可它毕竟明亮过； 落花，虽然难免脱落枝头，可它毕竟芬芳过； 烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过． 其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒 真实就是感动 眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动
有哪些描写“不要随便流泪”的名人名言
俗话说，压得越重，弹得越高
我们生活中处处面临压力，我们该如何面对压力，是我们应该讨论的问题
面对压力，我们是迎难而上，挑战压力
还是尽快退守，躲避压力
（下面你自己分别举例说明该如何面对压力，各有什么结果
总归是挑战压力积极结果，逃避压力消极结果，最后，总结一下，面对压力我们应该如何如何
就结束了
