规范行为的名言警句
没有规矩，不成方圆。
夫子，温、良、恭、俭、让。
（《论语》） 1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在 一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
——马卡连柯 2.学校没有纪律便如磨房里没有水。
——夸美纽斯 3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
——马卡连柯 4.有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运 ---查·艾霍尔 关于文明行为习惯的名言警句1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
6、学校是学习之所，文明是成功之本。
7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境
7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵
9、让我们的素质及文明展现在一言一行中
10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园
13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
14、以滥用水为耻，以节约水为荣。
15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
16、讲究社会公德，爱护公共环境。
17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
18、告别陋习，健康文明。
19、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
20、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、 21、 “今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?” 1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
2、好少年=文明+价值+爱心+力量 4、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
5、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
9、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
11、文明是快乐的源泉。
12、让我们的心灵像花一样美丽。
15、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
16、学校是学习之所，文明是成功之本。
17、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境
18、让我们告别不文明的行为。
21、文明是彼此沟通的桥梁。
23、手边留情花似锦，脚下留情草如茵
25、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪
26、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧
27、让我们的素质及文明展现在一言一行中
28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
29、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢
30、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
33、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
34、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园
35、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航
37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
41、对不文明的行为说：NO
别让坚强的生命，成为足下阴魂。
草坪 以滥用水为耻，以节约水为荣。
水资源 道路的拐弯处，人生的转折点。
放飞你的青春，奔洒你的热情。
珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。
绿色的生命需要我们的共同呵护。
健康的体魄，来自运动。
1、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
2、除陋习，讲文明，树新风。
3、讲究社会公德，爱护公共环境。
4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
5、讲文明，信科学，防非典，同行动。
6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。
8、科学、健康、环保、文明。
9、革除陋习，战胜非典。
10、告别陋习，健康文明。
11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。
13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。
14、克服不良习惯，养成文明行为。
15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。
1、请勿乱倒垃圾污水 2、不准打架骂人斗欧 3、人人有礼貌，个个爱学校 4、好好学习，天天向上 7、请自觉遵守纪律 8、请保持室内卫生 10、请勿乱扔果皮纸屑 11、请讲普通话 14、上下楼梯靠右行勿喧哗 16、讲文明 讲礼貌 17、请保持安静 18、讲文明讲卫生人人有责 19、请爱护公共卫生 20、爱护花木 美化校园 21、请勿乱涂乱写 22爱护花草树木 23请讲礼貌用语 24请勿随地吐痰 25、博览群书 提高素质 26不在走廊乱跑乱跳 27请节约用水 29自觉遵守课堂常规 31请使用文明礼貌用语 32保持室内清洁卫生 34您好对不起谢谢再见 35自行车停放处 38人人要学法知法守法护法 39心灵美 语言美 行为美 环境美 40请勿吸烟 41男厕所 42女厕所 43爱护公共财物 44请不要把杂物丢进便槽 46生活简朴 不挑吃穿 47保护花木 人人有责 48保护环境卫生 人人有责 49自觉养成卫生习惯 50请保持室内外环境整洁 51 有道德有理想有文化有纪律 52爱护花木请勿攀折 53人人讲卫生 个个爱清洁 54人人动手搞好卫生 55饭前便后要洗手 57普及文明用语 提倡礼貌待人 60讲究卫生保持清洁 61、团结进取争创名校 62讲卫生光荣 不讲卫生可耻 63学校是我家 清洁靠大家 64排队做好快静齐 “播种文明、收获温馨”、 “美是文明、美是智慧、美是奉献”、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、 “礼貌是人类文明共处的金钥匙”、
社会主义价值观24个词
社会主义核心价值观24个词即24个字：国家层面价值目标：富强、民主、文明、和谐；社会层面价值取向：自由、平等、公正、法治；个人层面价值准则：爱国、敬业、诚信、友善。
李胜中学社（网名：李胜中2015）
求初三题目
武汉市中考题荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去
巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
(刘义庆《世说新语·德行》)注：①荀巨伯： 东汉桓帝时义士。
②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。
③委：丢下。
④班军：即班师，出征而回。
1.在下面语句中加上个逗号，将其断开。
(3分) 荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。
2.翻译下面语句。
(3分) 吾今死矣，子速去! 答： 3.匈奴“班军而还”的原因是什么?(4分)答： 北京市中考题晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
1. 下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（ ）。
（2分） A. 通风换气 B. 政通人和 C. 通宵达旦 D. 博古通今 2. 解释文段中加点的词语。
（2分）<1>缘：_____________________________________<2>俨然：___________________________________ 3. 用现代汉语翻译文段中画线的语句。
（3分）<1>渔人甚异之：________________________________________________________<2>林尽水源：__________________________________________________________<3>有良田美池桑竹之属：________________________________________________ 4. 第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写
（3分）答：___________________________________________________________________海淀区中考题（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活
他们为什么不愿离开
（4分）2. 下列说法中不正确的是哪一项
选择答案，将字母填涂在答题卡上。
（2分） A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。
B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
3. 下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分析不正确的一项，将字母填涂在答题卡上。
（3分） 相命肆①农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡②王税。
荒路暧③交通，鸡犬互鸣吠。
俎④豆⑤犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
【注释】①肆：尽力。
②靡（mǐ）：没有。
③暧（ ）：隐蔽。
④俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。
⑤豆：古代盛食物用的器具。
A. 前面选文中“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。
B. 节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。
C. 诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。
D. 《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。
（二） ①公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
②既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”4. 下列说法中不正确的是哪一项
选择答案，将字母填涂在答题卡上。
（2分） A. “夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。
“一鼓作气”在选文中的意思是趁劲头大的时候一下子把事情完成。
B. “彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相对，揭示了敌我双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。
C. 选文第①段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。
D. 选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻画出了鲁庄公急于求成，轻率寡谋的特点。
5. 参考“示例”，根据所给词语中加点字的意思，另写一个含这个字的成语。
（3分） [示例]遂逐齐师——随波逐流 （1）既克—— （2）夫大国，难测也—— （3）望其旗靡——常州市中考题予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
…… 嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
1、解释下列句中加点的词在文中的意思。
（2分）（1）气象万千 （ ） （2）此则岳阳楼之大观也（ ）（3）予尝求古仁人之心 （ ） （4）居庙堂之高则忧其民（ ）2、用现代汉语写出文中画线句的意思。
（2分）3、在下面句中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。
（2分）（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
4、根据上文有关内容和下面的说明，按文中提到的所有地理名称所处的位置，用提供的图例，画出它们的分布示意图。
（2分）图例： 湖泊 江河峡 城市建筑25、阅读下面《范仲淹罢宴》，完成文后问题。
（4分）范文正公守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖(cuī di 丧服)数人营理葬具者。
公亟（j急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗（fnɡ）敛棺椁（下葬的物品）皆所未具。
公怃然（失意的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu 救济）给之，使毕其事。
坐客感叹有泣下者。
（1）从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。
（2分）（2）《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的，既为劝戒对方也有自勉之意。
根据这篇短文所叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思，有什么新的理解
（2分）福州市中考题（一）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为
”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。
”公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。
”公输盘曰：“吾义固不杀人。
”子墨子起，再拜，曰：“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有
荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”公输盘服。
1．用“｜”标示下面语句朗读的语意停顿。
（每句只要标一处）（2分）（1）公输盘为楚造云梯之械（2）宋无罪而攻之2．解释加点的词语。
（4分）（1）起起于齐（ ）（2）请说说之（ ）（3）吾从北方闻子为为梯（ ）（4）不可谓知知类（ ）3．下面加点词意义和用法相同的一项是（）。
（2分）A．知而而不争B．见见公输盘面山而而居动乎其言而见见乎其文C．愿借子杀之之D．吾义固固不杀人呼尔而与之之固固国不以山溪之险4．墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是，体现了墨子的主张。
（4分）5．“北方有侮臣者，愿借子杀之。
”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗
请简答。
（4分）（二）翻译下面的文言语句。
（4分）6．无他，但手熟尔。
7．以中有足乐者，不知口体之素不若人也。
青岛市中考题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与
乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
（此文选自《初中语文第六册》） （1）解释句中加点词的含义（3分） ①所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（苟得： ） ②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（患： ）（辟： ） ③乡为身死而不受。
（乡： ） ④是亦不可以已乎
（已： ） ⑤此之谓失其本心。
（本心： ） （2）用现代汉语翻译下列句子（4分） ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之。
（3）简答题（5分）①从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。
生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
（3分）②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。
请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
（2分） a． b． 湛江市中考题（一）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?1.解释下列语句中加点词的意义。
(4分) (1)亦不详其姓字 详：__________ (2)既醉而退 既：__________ (3)亲旧知其如此 旧：__________ (4)以乐其志 乐：__________2.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是( )(2分) A.亦不详其姓字 其言，兹若人之俦乎 B.因以为号焉 以乐其志 C.或置酒而招之 无怀氏之民欤 D.或置酒而招之 既醉而退3.请把“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和“造饮辄尽，期在必醉”两个句子翻译为现代汉语。
(4分) 译文：(1) __________________________________________________ (2) __________________________________________________ 4.本文写了五柳先生哪几方面的爱好?请摘录原文回答。
(4分)答：______________________________________________________________________ (二)曾子妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”5.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )(2分) A.曾子妻之市 之：往 B.顾反，为女杀彘 反：.同“返” C.妻适市反 适：往 D.特与婴儿戏耳 特：特别6.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
(2分) 译文：____________________________________________________________ 7.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
(2分)答：____________________________________________________________ 常德市中考题(一)五柳先生传（9分） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”其言，兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?1.解释下列句子中加点的词语。
(2分) (1)性嗜酒，家贫不能常得 嗜： (2)造饮辄尽，期在必醉 造： 2.用原文回答。
(4分) “赞语”中“ ， ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“ ， ”体现了五柳先生的思想性格，“ ”，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ， ”体现了五柳先生居室的简陋。
3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分)4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。
(2分)(二)歧路亡羊（8分） 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。
杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
” (《列子·说符》)5.解释下面加点的“之”字。
(2分) (1)杨子之邻人亡羊 之： (2)又请杨子之竖追之 之： 6.补出省略成分。
(2分) 既反，( )问：“获羊乎?” ( )曰：“亡之矣。
”7.翻译。
(2分) 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文： 8.本文告诉了我们一个什么道理?(2分)南京市中考题自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
1．下列各组加点的词意思和用法相同的一组是（ ）（3分） 穷回溪 日与其徒上高山A． B． 复前行，欲穷其林 环堵萧然，不蔽风日 醉则更相枕以卧 施施而行C． D．威天下不以兵革之利 人不知而不愠2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（任选一句）（3分）① 幽泉怪石，无远不到。
译文：______________________________________________________② 到则披草而坐，倾壶而醉。
译文：______________________________________________________3．文中画线的句子“以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”包含着深刻的人生哲理。
请你结合自己的生活体验，谈谈对这一哲理的理解。
（3分）辽宁省中考题公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败迹。
公将弛之。
刿曰：“未可。
”下视其辙， ，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”1选文节选自课文《 》，它记述了我国历史上以弱胜强的著名战例之一 —— 。
（2分）2找出选文第一段中的两个错别字，并改正。
（2分） 改 改 3在选文中的空白处写出原句。
（2分）4解释选文中加点词的意思。
（2分） 鼓 靡 5把句子“夫大国，难测也，惧有伏焉。
”翻译成现代汉语。
（2分）6概括选文第二段的大意。
(2分)
关于富强民主，文明和谐，自由平等，公正法制，爱国敬业，成信友善的手抄报
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了、劳有所得、病有所医、、的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它覆盖生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。
它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
春秋时代四大刺客。
要离、聂政
