如何对待叛逆期的孩子
走进家庭教育，不是为别的，就是要寻找这一“秘密武器”。
（顾晓鸣） 在生活中我们常常能看到这样的现象： A、家长：“孩子小学时很懂事乖巧，叫她做什么就做什么。
自从上了初中后就跟变了一个人似的，老说我唠叨，多说一句就厌烦我，摔门而走。
这段时间老是把自己关在屋子里，把门插上，不知道弄些什么。
星期天不吃早饭就被几个男男女女的同学叫走了，问去干什么了，也不说。
我为她做了这么多，还不领情。
” B、家长：今天早上“战争”终于爆发了，我老公用皮带打了儿子，但儿子的变化，真的伤透了我们的心。
这个学期由于成绩的退步，青春期叛逆期脾气的增大，你跟他说什么，他都听不进，真的是软硬不吃。
这段时间早上起床要叫好几遍，也没反映，照睡他的觉，今天居然说不去上学了，我听了真是晴空霹雳，心酸呀
养了他14年，今天居然说了这样的话，请大家帮我想想办法，青春期的孩子怎么会变成这样
作为家长我真的很失败。
C、家长：我女儿最近简直疯了，满屋子都是那个歌星的照片，吃饭、走路、甚至睡觉嘴里也唱着那个歌星的歌。
家长说一句就跟你急，说两句就不再理你了。
真没办法，孩子大了，管不了了，随他去吧。
D、学生张某，上中学后不久父母就发现孩子突然变了，把头发染成了红色，妈妈给卖的衣服也不穿了，自己搞了些新奇怪状的服装。
任凭父母怎么说，都摆出一副洋洋得意，不以为然的神情，把家长气的要死。
E、陈某，男，13岁，初一学生。
进校时，学习成绩中上，性格倔强，个性刚硬，自尊心特强，逆反心理十分严重。
经常和老师发生冲突、顶撞，有很强的抵触情绪。
你越是反对的事情，他就越和你对着干。
在学校，他这种反抗行为十分尖锐。
每当老师批评他时，他眼睛直对着老师，一副不服气的样子，甚至还和老师顶嘴。
课堂上，爱插嘴，以显示自己的能力，爱钻牛角尖。
再来看看学生的心声（学生作文）： “青春，是一个花季，而我们告别了童年的时光，成为一个个朝气蓬勃的花季少年。
青春，想象中本应是充满活力充满阳光的，而珊珊来迟的青春期却带来了孤单，独立，我们的活力，阳光中多了叛逆。
青春的叛逆是可怕的。
进入青春期的我们，自以为自己什么都知道，渴望自主的安排自己的生活，渴望有属于自己的空间，而爸爸妈妈过多的干预和唠叨总会让自己很厌烦，哪怕是爸妈多一句的叮咛，都是一种啰嗦。
我们随着年龄长大，心理也在不断变化，心里积攒了好多秘密，想找一个“谁”来诉说，这个“谁”又会是谁
想告诉父母，却又不愿接近，认为他们思想老套，落后，不能够理解我们；想找一个朋友，却又不知道朋友会不会出卖自己，会不会认为自己话多；想写在日记本里，却又担心父母偷窥，虽然法律有明文规定，不许偷看他人隐私，但父母是长辈又是监护人，小小的胳膊是拧不过大腿的
自己充满了矛盾，因找不到倾诉的对象，而将自己渐渐封闭，很少与别人交流。
往往造成为了一点小事儿冲动，对别人大发脾气，自己也因此更加沉郁，更加厌烦这个世界
分析: 从以上案例我们不能看出，大多数孩子在青春期时期都表现出一种叛逆现象。
孩子进入青春期后，，以前听话的乖乖女、乖乖儿不知怎么就变的像头牵着不走打着倒退的犟驴了。
叛逆心理往往使孩子像浑身长满刺的刺猬，许多地方越来越让父母看不惯了。
可是如果父母急于“拔刺助长”，非但刺拔不了，还会让两代人见剑拔弩张。
教育处在青春期叛逆状态的孩子是件很棘手的事，父母的说教会被孩子当作耳旁风，打骂更是不行，打骂只能曾加孩子的对抗情绪和叛逆心理。
有的家长说干脆放任不管，那是很危险的。
因为孩子并不成熟的个性和主见，如果不加约束的话，难保他们不会出现行为偏差甚至滑向歧途。
青春期真的那么可怕吗
我们也应经常看到，处在同一年龄的孩子，有的却表现另一个样，他们和父母的关系依然非常亲密，学习依然保持一种良好的状态。
这是什么原因呢
除了孩子的个性差异外，良好的家庭环境，科学、艺术的家庭教育方式、方法是在起着关键的作用。
所以家长要了解孩子成长发展过程中的规律、特点，运用科学的方法去化解孩子性格中的叛逆，帮孩子走好青春期这一人生的关键一步。
首先让我们来了解叛逆原因， 青少年之所以产生叛逆心理，可以从以下几个方面来分析： 第一、孩子自身的发展变化。
青春期生理心理的变化，第二性征的出现给他们的心态造成了冲击，他们面对自身的变化常常感到不知所措，从而产生了浮躁心态和对抗情绪； 他们觉得这个时候的他们已经像个成年人，因此在面对问题时他们常常呈现一种幼稚的独立性，在一些行为活动、思维认识、社会交往等方面，表现出成人的样式。
在心理，渴望别人把他看作大人，尊重他、理解他。
但由于年龄不足，社会经验和生活经验及知识的局限性，在思想和行为上往往盲目性较大，易做傻事、蠢事，带有明显的小孩子气、幼稚性。
青少年自我意识和好奇心的增强，加之社会、媒体的冲击，促使青少年对许多东西产生兴趣，他们便要通过表现个性、追逐潮流来满足自我意识和好奇心。
这个时期的孩子出现了与异性交往的渴求。
比如喜欢接近异性，想了解性知识，喜欢在异性面前表现自己，甚至出现朦胧的爱情念头等。
但由于学校、家长和社会舆论的约束、限制，使青春期的少年在情感和性的认识上存在着既非常渴求又不好意思表现的压抑的矛盾状态。
第二、社会和家庭的传统教育的一些弊端，阻碍了他们自身发展的需求、成了叛逆心理产生的源头。
我们做父母的细心想一下，我们和孩子的冲突焦点是不是孩子的学业、成绩
是不是孩子的日常生活安排，如睡觉时间、饮食习惯、看电视、上网等
但根本问题是围绕着学习来要求的，希望孩子多学习，少娱乐，少浪费时间。
认为孩子只有成绩好了，才有前途，反之，什么都完了。
这种错误的思想必然给带来很大的反感，这种错误的思想必然会滋生出错误管教孩子的方式方法，如母亲的唠叨，父亲的严厉训斥，回家就问成绩，不让交往朋友等等，这些必然会带来孩子的叛逆。
有些家长会说，我也是爱孩子才管他的呀
不错，但爱要懂得怎么去爱，孩子能接受的、对孩子全面发展有利的爱才是有效的爱。
如果家长只是从自己的角度去理解爱，而不考虑孩子的感受，这种爱却会是可怕的爱。
记得哪位作家说过这样一句话：世界上最大的伤害往往是以爱的名义。
当时看到这句话时很愕然，现在想想，确实是这样的。
我们对孩子的过分管制，我们对孩子居高临下的训斥，我们对孩子的事事包办，我们对孩子事事干涉，很多很多，哪一样不是以爱的名义
哪一样又不是在伤害着我们的孩子
有些孩子就是采取极端反抗、想通过挫败父母来表现长大的价值。
很多孩子逃学、厌学不是真的不喜欢学习而就是为了反抗父母，看父母怎么处理。
当然这不是孩子有意这么做的，而是感觉这样可以引发父母的注意，希望能改变权威的角色，改变对自己的态度。
青春期还是父母对孩子早期管教不力而埋下的问题的总爆发期，这种爆发期与孩子生长发育过程中自然的反抗期的结合，就会酿成悲剧。
所以作为家长遇到孩子的逆反，要多从自己身上找原因，找家庭教育的不科学甚至是缺失。
第三、青少年如今面临的各种压力，比如交往的压力、学习压力以及生活中的无聊情绪影响等，也是叛逆心理产生的“沃土”。
家长应采取科学对策： 面对孩子的叛逆，面对亲子关系的冲突，我们应该怎么去做才能改变这种状况
才能帮助孩子顺利、愉快的走过这一时期呢
作为家长可以从以下几个方面来思考这个问题。
树立三种观念： 一、积极进取观。
既然叛逆是孩子发展过程中正常的发展阶段，就不要害怕，不必惊恐，也不要躲避，而是要学会积极的面对，肯定、接受孩子的叛逆。
青春期叛逆是青春期的一大特点，家长们千万不要把这种心理扩大化，情绪化，青少年在经历以后，就会自己变得成熟起来。
二、正确的人才观。
“望子成龙，盼女成风”是家长对待子女的正常心态，然而，许多家长却不考虑孩子的综合实力和志趣爱好，盲目的要求孩子去实现的对他们来说很难达到的“高指标”。
这种过高的期望的核心就是“考高分，上大学”。
当然，还表现在对孩子其他方面的近乎理想化的要求上。
这是不现实的，一个人的发展要受很多主客观因素的制约，如遗产基因、家庭环境、社会环境、个体特点等。
而家长全然不顾这些，一味要求孩子描准，高分数、高学历，名牌大学，会使本来已经超负荷学习的孩子不堪重负。
我们的家长要认识到科学的人才观应该是德育、智育、心育、体育各方面协调发展，而不仅仅是考高分，上大学。
三、科学的育子观。
家长要了解孩子的发展情况，主要是了解孩子各方面素质发展的进程如何，特点是什么，与同龄孩子相比较，发展的差异在什么地方，孩子发展水平程度如何。
孩子的发展有共性的规律，每个孩子又有各自的特点。
我们的教育就是要遵循孩子的发展规律，同时又要根据孩子的个性特点。
家庭教育是一门科学，我们教育孩子不能按传统的方法，更不能是按照自己想当然的做法，教育孩子是一门艺术，她需要我们家长用心去体会，用爱去实践。
与早期的孩子相比，青春期的孩子在与父母讨论问题时，不再事事顺从父母。
他们希望父母民主、平等的对待他们，给他们一定的自主权，他们渴望独立、自由。
虽然他们表现的极不成熟，但这是他们的心理需求。
家长要充分认识到这一点，重新确立自己教育孩子方式方法。
扮演好四种角色 一、做孩子的导师，包容孩子的错误。
孩子上中学后，一下子多了几门功课，学习压力骤然加重，孩子无法适应环境，导致成绩退步，这种现象是正常的，亦是暂时的，经过一段时间的磨合，他们就会慢慢适应。
现在的孩子自尊心、好胜心、个性都很强，原来成绩拔尖的学生在新的起点尝到被“甩”在后面的滋味，往往会发蒙、心理失衡，产生厌学、自卑、叛逆的情绪。
如果父母没有意识到要强的孩子正面临着压力和挑战，及时为他减压，反而流露出不满的情绪，甚至横加指责，就会挫伤他的自信心，甚至使其丧失奋起直追的意志。
家长要理解青少年阶段是容易犯错的时期，要尽量指导孩子少犯错误，期望其不犯错误，显然是不现实的。
对与孩子所犯的错误，家长要从导师的角度，晓之以理，动之以情，导之以行，给他们更多的宽容，并允许他们张扬个性并按自己的特长和爱好成长起来。
二、做孩子的朋友，理解孩子的痛苦与欢乐。
要想与青春期的孩子搞好关系，减少以致避免亲子冲突，家长必须和孩子平等相待，尊重并信任孩子，与孩子建立一种平等民主的关系，试着成为“伙伴”。
因为叛逆期的孩子最需要的是理解，他们喜欢在同伴那里寻找理解和共鸣。
如果父母能放下自己的专制面孔，把自己当作孩子的伙伴，与孩子建立一种“伙伴关系”，当孩子把父母视作一条战线上的“哥儿们、兄弟”的时候，接受教育接受引导时叛逆心理自然就化解了。
作为朋友，还要了解朋友的生活，融入到朋友的圈子中，如果父母思想陈旧，所掌握的知识落后与时代，却在孩子面前摆出一副”“我走过的路比你走过的桥还多”的架子，孩子是不会接受你的。
有人说，要想使你的孩子远离网络游戏，家长要成为网络游戏高手，要想使你的孩子不过早陷于早恋，自己必须寻找、体会早恋的感觉，这是有一定道理的。
只有自己先入进去，才能够才能够顺利导出来。
‘ 三、做孩子的榜样，示范给孩子看。
著名作家郑渊洁说过一段话：“闭上你的嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示给孩子看。
”这对我们做家长的应该是有启示的。
我们家长往往把自己的话当作真理，要孩子必须听。
但实际上大多青春期的孩子很反感父母的说教。
比说教更有力的是身教。
身教起到榜样和示范作用，身体力行，做给孩子看，而不是喋喋不休的说给孩子听，不要把温馨的家庭变成说教的课堂，多说不如少说多做，做给孩子看，用自身的榜样去启发、引导，达到教育孩子的目的、 四、做孩子的啦啦队，欣赏孩子的每一点进步。
每个人都有渴望得到他人认可、赞同的心理需求。
当孩子取得成绩时，他内心充满自豪，充满信心，这时他们需要有人来分担他们的快乐，分享他们的成功。
这时为人父母者，要找准时机，创设情境，恰当的赏识孩子，做孩子的啦啦队，为孩子鼓劲，让孩子找到动力，找到信心，找到被尊重和爱的感觉，从而以更加饱满的激情投入到学习和生活中。
如果家长总是对孩子保有过高的期望，总是感觉孩子做的不好，那就会给孩子以失落的感觉，就会自然对父母产生一种抵抗心里。
学会五种方法 一、孩子叛逆，家长要先自省。
教育孩子的一个原则是，不要只盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。
例如抽烟喝酒是最典型的、最常见的叛逆行为，目前的中学生中有近一半的男生抽过烟喝过酒。
当孩子出现这些行为时，做父母的不要急着去责备孩子，甚至强迫孩子改变，因为那常常会激发孩子更强烈的叛逆心，从而更频繁的抽烟喝酒，相反做父母的应该反省一下，是不是自己影响了孩子，是不是自己给孩子的压力太大了，是不是自己和孩子缺少交流沟通缺少关爱造成孩子结交不好的朋友了等等，找出原因了，才能从根本上来解决这些问题。
冷静分析处理孩子产生逆反行为的原因，是解决孩子叛逆、亲子冲突的第一步。
从改变自己开始去改变孩子。
二、教育孩子从台前专向幕后。
孩子小的时候，家长要站在孩子的面前，领着孩子走；孩子长大的时候，家长要站在孩子的身后，看着孩子走，只需关键的时候扶一把。
孩子小的时候，家长习惯在台前，“指挥”着孩子的成长，孩子大的时候，应该把自己移到幕后，让孩子上台主演生活。
这个让位很重要，是让给了尊重、民主、平等、信任，是给孩子让出了成长的心理空间、自主的权利、选择的权利，同时也 三、以协商的口吻处理与孩子的冲突。
专制性的家长喜欢命令孩子，以自己的意愿作为行动的方向。
但青春期的孩子不再惧怕家长的威慑，对这种带有强制性的命令开始阳奉阴违，或公开反抗。
与孩子商量也是对孩子的尊重，如果换成商量的方式用温和的口气和孩子说话，就可以缓和亲子冲突，就会有建设性的良好的亲子关系，你的孩子就不会那么叛逆了。
四、学会用不同的方法和孩子交流。
例如对于青春期的孩子可以用书信的形式进行交流。
书信的写作可以有充分的思考时间，可以平心静气、思路清晰、条理完整的表达自己的思想。
不像谈话、打电话、视频语音聊天那样具有即时性，容易出现表述不准确、分寸不好把握的弊端。
书信还便于讲道理、举例子，运用较长的篇幅表达一个完整的意思，可以查找插入一些名言警句，可以讲述自己的成长经历，以家长和朋友的身份阐述自己的观点。
当孩子犯了错误的时候家长一般很气愤，如果这时直接给孩子语言交流，肯定不会有好的效果。
冷静下来，经过思考后用书面的语言去和孩子交流就避免了冲动带来的不良影响。
书信这种方式对于一些不善于言语口头表达、性格急躁、经常不能和孩子在一起的家长朋友来说具有更重要的意义。
经过思考、锤炼的书面文字，情感更容易流露于字里行间，这样不但使交流更加融洽，还可以充分运用语言文字的魅力来感染对方。
五、设计各种温馨的家庭活动，利用亲情来感化他，慢慢地消除他的对立情绪。
陪孩子看看足球赛、欣赏演唱会等，鼓励孩子多参加课外活动，在活动中展现自我价值，用知心朋友的态度与他们交流感受，潜移默化地引导孩子正确的待人接物观念。
折腾是什么意思
词目：折腾 读音：zhē teng基本解释 1. [turn from side to side]∶翻来覆去 在床上折腾了一宵,到天亮才睡着了一会儿 2. [do sth.over and over again]∶反复做 [某事] 3. [cause physical or mental suffering]∶折磨 病把他可折腾苦了详细解释 1. 翻腾；反复。
《红楼梦》第六二回：“要是一点子小事便扬铃打鼓，乱折腾起来，不成道理。
” 老舍 《四世同堂》七十：“翻来覆去的，他的脑中只折腾着这一句话：‘报应
报应
’” 冰心 《我的学生》：“门都向外开，窗户一扇都关不上
拆了又安，安了又拆，折腾了几十回。
” 2. 折磨。
巴金 《探索集·究竟属于谁》：“我们的祖国母亲，再也经不起那样大的折腾了。
” 陈其通 《万水千山》第二幕：“我们这地方的穷苦人叫军阀 王家烈 、地主 二阎王 折腾的少吃没穿。
” 3. 挥霍；糟蹋。
周而复 《上海的早晨》第三部十：“现在厂里的事管不了哪，退补，厂也不是我的哪，反正把这些企业折腾完了就没事啦。
”编辑本段什么是折腾
“折腾”来源于满语的音译。
意思是没事找事，无事生非；就是朝令夕改，忽左忽右；就是翻来倒去，改来改去；就是重复做一些无意义无关联不必要的事情，低效率 本质是人为制造矛盾，无休止地运动，闹内讧，翻烧饼，把问题复杂化、加重负担。
人为什么喜欢折腾
没事做空虚、方向不明、把问题想复杂了、不尊重客观规律、违背自然和人性、为了不可告人的目的
不折腾名言：天下本无事 庸人自扰之 【词 源】 “折腾”是满语动词，jotombi，原是不及物动词，意思是“只管来回走，闲不住（有别于踱步）。
” 今天北京、东三省人口语中常说，燃遍全国。
满族人将jotombi 读作jeteng（j发音近似于英语中judge的j。
jotombi 中，o变音为e，第二个o加上了后鼻音ng，动词词尾-mbi不发音）编辑本段怎么折腾
折腾，一般表现有三个特征：一是瞎折腾。
目标不明决心大，情况不明干劲大，那些劳民伤财的瞎决策，那些变来变去的“宏伟计划”，就属于此类。
二是穷折腾。
看看世界上某些贫穷的国家，大都是因为政局不稳，政变频仍，战乱不休，结果是越折腾越穷，越穷越折腾，国家风雨飘摇，人民处于水深火热之中。
三是乱折腾。
世界上就有那么一些人唯恐天下不乱，以折腾为能事，他们见不得老百姓过几天安稳日子，见不得风平浪静的好气象，总要千方百计地生出些事来。
编辑本段历史上的折腾 历史上中国人民可谓饱受折腾之苦。
在旧时代，频繁的改朝换代是折腾，血腥的军阀混战是折腾，派系的争权夺势也是折腾，闹得民不聊生，国破家亡。
新中国成立后，又不幸经历了“大跃进”的折腾，“文化大革命”的折腾，闹得民生凋敝，经济几乎到了即将崩溃的边缘。
历史经验已然反复证明，大折腾大倒退，小折腾小倒退，折腾不停，国无宁日。
今天折腾人，造成内耗；明天折腾事，如同自残；后天又折腾“理”，争论“姓社姓资”什么的。
这样下去只能是搅得人心涣散，军无斗志，无法聚精会神搞建设，不能全心全意促发展。
在今天，不折腾，就是不要开历史倒车，不要对改革开放三心二意，不要动摇改革开放大局，不要引起大起大落，不要过热、过冷交加。
编辑本段胡锦涛提出的“不折腾” 在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上，胡锦涛总书记提出，到我们党成立100年时建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
为实现这一伟大目标，胡总书记特别强调，“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。
” 不动摇、不懈怠、不折腾，这是掷地有声又发人深省的警世之言。
在“三不”中，不动摇是根本，不懈怠是前提，不折腾是保障，三者相得益彰，缺一不可。
尤其是“不折腾”，虽然用语朴素，但是振聋发聩，意义重大，不仅道出了亿万人民的心声，也遵循了历史发展的要求，更是我们党执政兴国宝贵的经验总结。
在纪念改革开放30周年之际，党中央旗帜鲜明地提出“不折腾”，既是希望，更是要求与号召，但关键还是要落实到具体行动上。
在当前，“不折腾”就是要“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，认准大目标，坚持不懈干下去；“不折腾”就是要科学民主决策，坚持“问政于民，问需于民，问计于民”；“不折腾”就是以大局为重，保持高度稳定，“不走封闭老路，不走易帜邪路”；“不折腾”就是不纠缠细节，不迷惑于各种扯淡、“玄谈”，看准了就去干，“八风吹不动”，坚定不移地沿着有中国特色社会主义道路前进。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，改革开放30年，硕果累累，灿烂辉煌。
其最重要经验，就是胡总书记所指出的，始终坚持改革开放的正确方向和道路，不动摇、不懈怠、不折腾。
今后，我们要继续这样坚定地走下去，只要我们不折腾，凭着中国人的聪明才智、勤劳勇敢，一定能实现现代化的奋斗目标，实现伟大的民族复兴
编辑本段书《折腾》版权信息 作 者： 戴定南 著 出 版 社： 作家出版社 出版时间： 2008-8-1 字 数： 260000 页 数： 367 开 本： 16开 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787506343923 包 装： 平装 定价：￥35.00内容简介 《折腾》首先是一本很奇特的书，它不拘泥于传统的写作方式，而是考虑了网络时代的阅读习惯，以简洁、凝练的手法刻画了几十个个性鲜明的人物，讲述的故事则既真实而又传奇。
当一个贫苦出身的银行行长被彪悍的将军的女儿压在身下时，他的软弱和不作为与女强人的狂吼形成鲜明对比，形成了一场令人捧腹大笑的性爱幽默剧，而幽默的背后，却是对人性被出身、职位异化的深刻解析。
《折腾》以中国近几十年来动荡、畸形、疯狂的历史为大背景，讲述了人物在各个历史时期折腾和被折腾的故事。
他们在乡间折腾，在城市折腾，在政治运动中折腾，在性爱世界里折腾，在商场官场中折腾……直到今天，“折腾”仍是中国人代表性的生命状态。
编辑推荐 这是一个折腾的时代。
折腾，成了一种生命状态；折腾，改变了自己也改变了别人；折腾，搅乱了世界也埋葬了自己……折腾里有黄金，有粪土，有哲学，有骗术，有人性的呈现，有欲望的勃发，有阿Q式的疯狂…… 本书主人公是位赤贫出身的奇人。
他把自己的事业折腾到了海南、上海、北京……折腾到了纽约曼哈顿的世贸大厦。
随着9·11事件双子座的崩溃和燃烧，他的商业帝国也遭灭顶之灾，他的雄心壮志变成了炼狱中的另一种折腾——在死亡与复活之间挣扎。
目录 01.一篇闲话 02.家族 03.父亲 04.外婆家的亲人们 05.最早的情欲 06.烦，我成了城里人 07.在路上 08.赚钱总是快乐的 09.燃烧的天空 10江湖也枉然 11.我们是虫子吗
12.妙，及程的后现代生活 13.风中的弯道 14.一个时代的终结 15.光和他的女儿 16.那咣当咣当的火车声 17.过去的皆已过去 18.致女儿书 后记 ……文摘 01.一篇闲话 但凡一个人生下来，人们便总有许多臆想。
即便是普通孩子，也要从他的生辰八字中寻找到未来前程的某些征兆。
倘若是大人物，其出生则往往会附着某种传说。
考证这些传说是一些人学识渊博的标志。
但这些考证往往只是以讹传讹、蛊惑人心而已。
风水和命相算得上是两类最悠久、最有迷惑力的学问了。
时至今日，你若去某个饭馆，或走在某条街上，仍会碰到这类主动搭讪的术士，无外乎称你生有异相，哄你高兴了施舍些钱财。
朋友圈中，有人遇行运不畅时，便去请风水先生，结果也只是讨些心理慰藉，于局面的扭转是从未见有实效的。
我们公司关闭前，行政总裁张从台湾请了风水先生去勘查我在上海的办公室。
那位大师看了半天，费用为五万港币，结论是，我的办公室必须搬到另一间去。
做大事而迷信术士，为我当时所不齿。
结果办公室未搬，五万港币打了水漂，公司到了年底果然不能收场。
我从未相信风水与局势以及一个人的命运有任何必然的联系，但前些日子，父亲病故，我依然听了家人的建议，找了懂风水的人寻了块好墓地。
我知道心理的慰藉，有时会重于我们所知的有限的事实。
人既然难免脆弱，就需要些莫名的安慰以减轻活着的痛苦或添些渺茫的希望。
试问，除了上帝、老天爷或别的不可知的力量，谁还有权对人予以苛求、责难或安慰呢
以我现在的平淡心性，我知道人不过出生了，又死去了，再大的人物也遵循着这一简朴的法则。
生与死，并无任何神秘可言。
但在早年间，自以为是的我还是相信自己是有些异相的。
我常对镜凝视我的异相，以坚信自己异于常人，于是，可笑的事情便在我四十多年的生命中反复出现，以至于我要写这些文字，告诉大家一些庸常的道理，其中首要的一条，就是明白自己不过是一个普通人。
2001年9月11日，对我来说本来是个吉日。
下午四点钟，我代表董事会与詹姆斯先生签约，聘请他为新东方卫视的董事副总裁，负责新东方卫视在纳斯达克上市前的公共关系。
詹姆斯先生曾经担任过老布什的新闻官，是纽约传媒界的红人，同时还是一个杰出的中国问题专家，在政商两界长袖善舞，具有相当的公信力和影响力。
因为詹姆斯的加盟，新东方卫视的上市日程必将提前，上市后的股票也将会有一个好价格。
“王，什么时候你能拿到飞机驾驶执照
我们好去拉斯维加斯比试比试。
” “不，詹姆斯，开飞机就免了，我只想开一辆大货车，独自一人穿越美国西部。
” 签完约，我们便在公司附近的一家饭店为詹姆斯饯行，他第二天就要回美国去了，回到 ……编辑本段[英译] 1.[turn from side to side]∶翻来覆去 在床上折腾了一宵,到天亮才睡着了一会儿 2.[do sth.over and over again]∶反复做 [某事] 3.[cause physical or mental suffering]∶折磨 病把他可折腾苦了 4 struggle 挣扎 奋斗 5 不折腾 do not make unnecessary changes which may lead to chaos and exhaustion 在表明中国走社会主义道路的坚定不移决心时，胡锦涛连续用了三个“不”:“只要我们不动摇、不懈怠、不折腾，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路，就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。
”胡锦涛总书记在讲话中的一句北方方言“不折腾”，难倒了国内外媒体界的双语精英。
对于希望了解中国想法的国际媒体来说，“不折腾”三个字如何翻译呢
各种译法，像“翻来倒去”(don't flip flop)，“别走岔路”(don't get sidetracked)，“别反复”(don't sway back and forth)、不踌躇(no dithering)，还有翻译成“没有重大变化”(no major changes)的。
闲聊时与英语媒体的同行说到上述译法，觉得都不够精彩，没有把“折腾”里头还带着的“混乱”、“自我消耗”涵义体现出来。
do not make unnecessary changes which may lead to chaos and exhaustion 较为贴切。
词条图册更多图册扩展阅读： 1 开放分类： 社会，词语，小说 “折腾”在汉英词典中的解释(来源：百度词典)： 1.[Informal] to turn from side to side; to toss about 2.to do something over and over again 3.to torment; to torture
股票改革问题
大小非减持问题
股改的全称是“国有股股权分置改革” 那么什么是股权分置改革了
什么是股权分置 -就是指上市公司的一部分股份上市流通，一部分股份暂不上市流通 翻看相关规定，既找不到对国有股流通问题明确的禁止性规定，也没有明确的制度性安排 一句话概括，股权分置就是指上市公司的一部分股份上市流通，一部分股份暂不上市流通。
股权分置是近两年才出现的新名词，但股权被分置的状况却由来已久。
很多老股民都知道，上海证券交易所成立之初，有一些股票是全流通的。
打开方正科技(原延中实业)的基本资料，我们可以看到，其总股本是97044.7万股，流通A股也是97044.7万股。
然而，由于很多历史原因，由国企股份制改造产生的国有股事实上处于暂不上市流通的状态，其它公开发行前的社会法人股、自然人股等非国有股也被作出暂不流通的安排，这在事实上形成了股权分置的格局。
另外，通过配股送股等产生的股份，也根据其原始股份是否可流通划分为非流通股和流通股。
截至2004年底，上市公司7149亿股的总股本中，非流通股份达4543亿股，占上市公司总股本的64%，非流通股份中又有74%是国有股份。
股权分置的产生是否有相关法律依据呢
1992年5月的《股份制企业试点办法》规定，“根据投资主体的不同，股权设置有四种形式：国家股、法人股、个人股、外资股”。
而1994年7月1日生效的《公司法》，对股份公司就已不再设置国家股、集体股和个人股，而是按股东权益的不同，设置普通股、优先股等。
然而，翻看我国证券市场设立之初的相关规定，既找不到对国有股流通问题明确的禁止性规定，也没有明确的制度性安排。
股权分置改革与国有股减持不同。
减持不等于全流通；获得流通权，也并不意味着一定会减持 随着资本市场的发展，解决股权分置问题开始被提上日程。
1998年下半年以及2001年，曾先后两次进行过国有股减持的探索性尝试，但由于效果不理想，很快停了下来。
此次改革试点启动后，有很多投资者问，流通与减持有什幺不同
对此，法律专家的解释是，减持不等于全流通，减持可以在交易所市场进行，也可以通过其它途径，被减持的股份并不必然获得流通权；而非流通股获得了流通权，也并不意味着一定会减持。
什么要改革 -股权分置在很多方面制约了资本市场的规范发展和国有资产管理体制的根本性变革 正是由于股权分置，使上市公司大股东有“圈钱”的冲动，却不会关心公司股价的表现 作为历史遗留的制度性缺陷，股权分置早已成为中国证券市场的一块“心病”。
市场各方逐渐认识到，股权分置在很多方面制约了资本市场的规范发展和国有资产管理体制的根本性变革。
而且，随着新股发行上市不断积累，其不利影响也日益突出。
首先是因股权分置形成非流通股东和流通股东的“利益分置”，即非流通股股东的利益关注点在于资产净值的增减，流通股股东的利益关注点在于二级市场的股价。
试举一例，可以对“利益分置”有更清晰的了解：2000年12月，某上市公司以每股46元的价格增发2000万股股票，由于是溢价发行，增发后每股净资产由5.07元增加到6.72元。
也就是说，通过增发，该公司大股东不出一文就使自己的资产增值超过30%。
其后该公司股价一直下跌，大股东却毫发无损。
可见，正是由于股权分置，使得上市公司大股东有着“圈钱”的冲动，却不会关心公司股价的表现。
上市公司的治理缺乏共同利益基础。
三分之二股份不能流通，客观上导致流通股本规模相对较小，股市投机性强，股价波动较大 股权分置也扭曲了证券市场的定价机制。
股权分置格局下，股票定价除公司基本面因素外，还包括2／3股份暂不上市流通的预期。
2／3股份不能上市流通，导致单一上市公司流通股本规模相对较小，股市投机性强，股价波动较大等。
另外，股权分置使国有股权不能实现市场化的动态估值，形不成对企业强化内部管理和增强资产增值能力的激励机制，资本市场国际化进程和产品创新也颇受制约。
我们该做些什么 -不要以为自己股份少，说话没人听，便采取观望态度。
事实上“众人拾柴火焰高” 流通股股东应当通过与非流通股股东“讨价还价”，来寻找利益的平衡点 有了以前的经验和教训，此次改革采取了更加尊重市场规律的做法，规则公平统一、方案协商选择，即由上市公司股东自主决定解决方案。
方案的核心是对价的支付，即非流通股股东向流通股股东支付一定的对价，以获得其所持有股票的流通权(所谓对价，指一方得到权利、权益、益处或是另一方换取对方承诺，所做的或所承诺的损失、所担负的责任或是牺牲。
目前，我国法律中还没有明确“对价”概念。
这次改革实践中，“对价”往往指非流通股股东为取得流通权，向流通股股东支付的相应的代价，对价可以采用股票、现金等共同认可的形式)。
首批试点大都选择了送股或加送现金的方案，得到了多数流通股东的肯定。
目前，第二批试点公司的方案正在陆续推出，送股方案依然是主流，但也出现了创新的方案，如缩股、权证等。
首家改革试点公司三一重工举行临时股东大会时，投资者李先生在现场告诉记者，虽然自己只持有1000股三一重工股票，但从公司公布改革方案后，他就开始认真研究，并数次打电话给公司表达他的意见，也得到了公司工作人员认真的接待。
三一重工的方案由10股送3股改为10股送3.5股，正是听取流通股股东意见的结果。
李先生认为，很多投资者觉得自己股份少，说话没人听，便采取观望态度，事实上“众人拾柴火焰高”，只有大家都参与进来，流通股股东的利益才能得到保护。
这次改革的一个重要特点是，通过流通股股东与非流通股股东之间的“讨价还价”，寻找利益的平衡点。
这种情况下，双方的充分沟通就非常重要。
首批试点中，试点公司通过投资者恳谈会、媒体说明会、网上路演、走访机构投资者、发放征求意见函等多种方式，组织非流通股股东与流通股股东进行沟通和协商，同时对外公布热线电话、传真及电子信箱。
应当说，投资者参与改革的途径还是很多的。
改革赋予流通股股东很大的话语权。
清华同方的方案没能通过就证明了其“威力” 不仅如此，流通股股东的投票结果也是决定性的。
根据规定，改革方案要在股东大会通过，必须满足两个“2／3”，即参加表决的股东所持表决权的2／3以上通过，参加表决的流通股股东所持表决权的2／3以上通过。
这一规定赋予了流通股股东很大的话语权，它的“威力”在首批试点中已经体现——清华同方的方案虽然总体上得票率很高，但由于流通股股东表决赞成率为61.91%，最终还是没能通过。
不能两次踏入同一条河，能悟出什么人生哲理
我觉得只要她爱你，并且不嫌你穷你们就能幸福的在一起。
说句我的看法，你和她交往不用自卑，她如果不是有有钱的家庭，就单独说她这个人不是也就是普通吗，和你能差多少，人的出生是没法选择的，就是李嘉诚也是从年轻时候的清贫自己奋斗过来的，...
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新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
