关于平视的名言警句，关于平视的精彩段落，关于平视的例子都有哪些
名言警句平视自己，仰视他人。
平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯。
平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
例子：文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位小姑娘，就和她一起玩耍。
离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。
”不料，那位小姑娘学着他的语气说道：“你也回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。
”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑，地位的高下，于是她很轻松地做到了平视。
段落： 每个人生下来都是平等的，只是由于后天的发展不同才造成了差异，但是这些差异不能成为不平等待人的理由。
已故美国总统林肯有一次外出，路边一个衣衫破旧的黑人老乞丐对其行鞠躬礼，林肯一丝不苟地脱帽向其回礼。
随员对总统的举止表示不解，林肯说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。
”歧视别人不仅不能抬高自己，反而会降低自己的人格。
即使身居高位，名噪一时，仍然不可忘记平视。
但做到平视并不容易，它需要心的端庄与正直，需要情的纯洁与高尚，需要识的广博与深邃，需要度的准确与合理。
面对世界，我们要平视，国与国之间平等看待，才会有一个和平的世界；面对他人，我们要平视，人与人之间平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境；面对自我，我们要平视，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
祝您生活愉快，望采纳。
爱读书的名人事例
【书的比喻】 教育家说∶书是智慧的钥匙。
政治家说∶书是世代的生命。
经济家说∶书是致富的信息。
文学家说∶书是人类的补品。
史学家说∶书是进步的阶梯。
奋斗者说∶书是人生的向导。
探索者说∶书是通向彼岸的船。
迷惘者说∶书是心中的启明星。
学生们说∶书是不开口的老师。
文学家说∶书是最渊博的老者。
教育家说∶书是最优秀的教师。
求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。
[编辑本段]【书的之最】 最重的书 [英] 重达2吨半，占地41平方米，光目录就达52万页，12年编纂而成。
最大的书 [美] 长3.07m，宽2.74m,共300页，重256.25kg。
最小的书 面积1.4平方毫米，共20页，激光印刷。
第一本纸书 《三国志》 我国第一本编年史书 《春秋》（孔子）[编辑本段]【书的名言】 ☆书是我们时代的生命——别林斯基 ☆书籍是巨大的力量——列宁 ☆书是人类进步的阶梯———高尔基 ☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚 ☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 ☆书籍——举世之宝——梭罗 ☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 ☆书是唯一不死的东西——丘特 ☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 ☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 ☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 ☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 ☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 ☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 ☆书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料———雨果 ☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 ☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔 ☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基 ☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。
它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 ☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 ☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔 ☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 ☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 ☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫 ☆唯书籍不朽——乔特 ☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格 ☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生 ☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔 ☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里 ☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒 ☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 ☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 ☆书籍是前人的经验——拉布雷 ☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 ☆书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 ☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗 ☆书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德 ☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根 ☆书籍是造就灵魂的工具——雨果 ☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑 ☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑 ☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊 ☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格 ☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿 ☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯 ☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。
这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。
书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。
——吉本[编辑本段]【名人的读书方法】 1．的读书法 毕生珍惜时间，博览群书。
其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。
他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。
在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。
他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠正。
2．鲁迅的读书法 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。
一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。
二是硬看。
对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
三是专精。
他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。
否则，读书虽多，终究还是一事无成。
四是活读。
鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。
他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。
”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。
五是参读。
鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。
3．苏步青的读书法 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。
他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。
他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。
起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。
苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。
他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
4．华罗庚的读书法 华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。
用慢功夫打基础。
华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。
由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。
“厚薄”法。
华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。
当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。
如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。
因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
推想法。
一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。
待一切全部想好后，再开始阅读。
凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。
5．王梓坤的读书法 数学家王梓坤的读书方法也很有风格。
一是抄读法。
王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。
好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。
抄，他认为总还是抄得起的。
他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。
王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。
二是慢中求快法。
他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。
因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣。
他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快。
6．田中角荣的“撕书”读书法 曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会。
在半工半读的学习中，他十分注意读书方法。
为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了。
这锻炼出他非凡的记忆力。
7、爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
8、杰克．伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
9、毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
” 10、杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
11、白寿彝的“研读”法 著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。
” 冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。
好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。
12、余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
” 13、巴金读书法 著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。
读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。
我的脑子不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。
”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
鲁迅有什么地方是值得我们敬佩的
： 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅使中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也使我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
老舍：看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,有一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。
周海婴：或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。
的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。
我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子
”他说从来没有。
在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。
我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。
母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的构造。
他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。
关于自我反思的作文
大出于青春期的年龄吧，一切都只属于年少，一切又似乎应当，在心底里默默为自己所犯一切错误找下种种借口，无须回避，只因是处在青春期。
于是，无形中才发觉自己变了，很多很多。
这是我不愿承认的，但的确是发生了变化。
无论家长怎样埋怨，都只会一味否定。
事后，也只是一笑了之，没关系，就是要这么叛逆。
但在骨子里，自己又明明是一个人人都认为的好学生。
本以为长大了，不会再为小事计较，对于分数可以平心静气，我以为好学生是会改变的。
最近，玩得很开心，似乎玩得忘却了成绩，知道自己会很平淡的看待一切，短短几个星期，考了很多次试，成绩平平，无所顾忌，至少那分数还过得去。
我就这么玩着学着，不在乎一切埋怨的声音，我明白，我并不是在混日子。
于是，我感到前所未有的轻松感。
不知怎的，又糊里糊涂的进行了一次数学测验，这次的打击也是前所未有的，看着这红红的钢笔印，那是自己从未有过的数学成绩。
是怎么做的卷子我好像已经忘记了，反正心里很是难过。
有失望，有恐惧，有感慨，更多的是那莫名的感觉。
学校里，我依旧嘻嘻哈哈，似往常一样，无任何变(zw.liuxue86.com作文：关于反省的作文)更。
谁都看不出我的伤心处，只有自己，默默地想着想着，忽然一阵孤独涌上心头了。
下学了，我静静的走在路上，不知道回到家里该怎样。
也就这么不知不觉的站在了妈妈面前，终于哭了，显得很伤心。
然而，又是向往常一样，妈并没责怪我，反倒说了几句鼓励的话，我为她的举动深受感化，并下决心发奋学习了，从此刻开始。
心中默默告诉自己不再上网，不再看电视，只为学习。
每次如此，我都是这样，妈妈的做法令我感激，令我不敢做一些逾越上学之事，我也因此变得很乖。
我狠狠下的决心却又变了。
这次，我和妈妈大吵了一架，只因为在她把我的海洋宝宝扔掉后，我埋怨了她，她因此说我不懂事，翻起了旧账，提到了那次成绩，那次她宽容我的壮举。
在那时那刻，我忍受不了了，我万万没有想到大人的虚伪，大人的耿耿于怀，像是受了欺骗，我躲进了卧室，不敢出一言以复，也或许是懒的说罢。
我就这么，知道了大人的虚伪，我就这么认为自己孤独，我就是这样的感到空虚，或许，我就是这么自以为是，一切对我而言是如此迷茫。
这些是发生已久，或许经历它的人已淡忘，而我不会，在此时此刻，慢慢回忆，似乎又是那青春期的借口罢。
或许，那莫名的感觉，就是隐形中的反省，在我身上发生的一切，便是我需反省的一切，仅此而已吧? 【善于反省才能进步】 冲动，是自酿愧疚。
明知忠言逆耳利于行，却强词夺理。
内心的不甘示弱，将逞强丑陋呈于事实。
一阵不安，引出自我的惭愧，不愿谦卑，却不得不承认是自己的过失。
一段直言，给了我一次真正的开始!别人不是圣人，却给我上了深刻可贵的一课。
骄傲与偏激，是人最不可取的心态。
自以为是那点小聪明，终究只能诚服于现实，成就不是靠奉承，而是靠觉悟。
总以为自己已经够坚强，却被一言击碎。
懂得透彻的自我反省，才能塑造有底气的价值。
藏在自负中，隔绝更高的压力，就只能停在被限定的阶段。
言说有梦，却无形阻碍前进的行程。
那个侩子手，就是我们最熟悉不过的自己。
那些简单的语句，唤醒沉睡的思绪。
无意被刺痛的自尊，恼羞成怒，以往的恭维那么不堪一击。
被轻扶站立，便以为自己能跑。
心灵狠狠的摔了一跤，才知是心态在作祟。
没有理论的支撑，单独的思维，永远只能原地绕圈。
不接受他人的评价，就是阻断思想的滋长。
丰富的阅历，得到知识的协助，身心才能生根发芽。
学无止境，思无尽头，卑饮学术的浇灌，才能结出悦目的果实。
没有施肥的庄稼，就只能枯萎殆尽。
歉意，不是一次任务，得到一次原谅。
是诚恳的检讨，自己过度的膨胀。
从另一个起点，倡导心态的观念。
不是虚伪的演示，而是肺腑的重来。
犯错，是人类的根本，也是命运的修复。
坚持清理自身的残迹，不断完善与植入新的理念，才能与期望同步。
放下昨天的烦恼，但不能忘记从前的自己。
昨天的规划是今天的基础，今天的努力是明天的收获。
更重要的是现在，你为将来做了什么? 不切实际想着未来，不如刻苦勤劳充实每一天。
少点言语，多点努力，少点狭隘，多点理解。
能清楚的为自己的所要负起责任，就是给生活最好的交代。
发光的金子，都是留给值得拥有的人，人生并无不劳而获。
急于求成，是失败最好的诱导。
不想成为生活的奴隶，就要懂得经营自己的思想。
萍水相逢的路人，都可能成为生命中另一种新奇的播种。
相似的忙忙碌碌里，隐藏着不一样的认认真真。
多了解别人的优点，才能提高庸俗的自我。
放低肤浅的过去，才有典雅的未来。
人生匆匆，能有多少岁月让我们去浪费。
能醒来就不算晚，该庆幸校正后的每一天。
梦想，是一条迷雾虚幻的路。
跟着自己的直觉，每走一步，都只能看到眼前的一点清晰。
抬头观望，是一片茫然，平视行走，才有勇气坚持。
当迷雾散去，我们来到了晴天。
生活是一种程序，耕耘是一种过程。
好比春夏秋冬，我们只能一步一个脚印，走着，等着，盼着，经历着。
不可能由春天，直接进入秋天。
人外有人，当我们俯瞰别人，也在被别人俯瞰，世上本无真正的能者。
每个人都有一本无字天书，除了自己别人读不懂。
这本书，也是上帝给我们每个人同等的待遇。
在那本书里，都藏着它赐予我们的宝藏，重在自身是否愿意去挖掘。
自卑的人，责备命运的束缚，而自信的人却懂得征服命运。
优秀的人，一个气势就能将懦弱压倒，并不是别人的鄙视，是我们自愧不如。
给我们生命的人，是我们的父母，是万物的构造。
给我们鼓励的人，是我们的朋友，是我们的同学。
教育我们成才的，才是我们的领袖，才是我们的老师。
人生无求，更是一种惘然，赚来的几十年，如果就这样被岁月签收，那么来到这个世界，又是为了什么? 那些协助我们成长的人，并没有要向我们索取什么?他们用一路走来的实践验证，拯救我们居无定所的灵魂，当我们明白那是一种恩惠，就会少走许多弯路。
要学会感恩，也要学会思考，别将别人的好心付诸于零。
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