关于人生追求的名言
这是鲁迅的名言的演绎，准确来讲，不是爱国的名言。
是造福人类，追求人生价值的名言。
爱国名言：为中国之崛起而读书。
周恩来。
不就是爱国名言吗
这句话与爱国的国家不是很直接。
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如何在追求人生理想的过程中实现人生价值
爱因斯坦曾经说过：“不要去尝试做一个成功的人，要尽力去做一个有价值的人。
” 一个好的理想应该是对世界有价值的，也就是说，当你离开这个世界时，你会留下一些对世界有价值、值得他人回味的东西。
有一次，在新浪网的聊天室里，一个网友问我：“你的人生目标是什么
” 我记得，自己当时是这样回答的：“人生只有一次，我认为最重要的是要有最大的影响力（Impact）——也就是说，我希望能更好地帮助自己、帮助家庭、帮助国家、帮助世界、帮助后人，能够让他们的日子过得更好、更有效率，能够为他们带来幸福和快乐。
” 我回答这个问题时是脱口而出的，不需要任何思考。
因为我从大学二年级起，就把“影响力”当作自己的人生目标了。
如果说得更详细一些，那就是： 无论是在科技领域里面对软件用户，还是在教育领域里面对中国的青年学生，我都要尽力使自己的正面影响力最大化。
到底什么是“影响力”呢
我读大学二年级时，有位哲学老师在讨论人生意义时，用了很简单的三个英文单词：“Make a difference”。
对我而言，这三个英文单词就正好对应于那三个掷地有声、催人奋进的汉字——“影响力”。
有个别同学误以为“影响力”代表的是个人的势力或权力。
其实，我所说的“影响力”与势力或权力毫无干系。
我认为，只要人的一生对这个世界有些许贡献，无论这种贡献是老师教育了学生、医生护士帮助了病人，还是清洁工美化了城市环境，它们都是个人施加于这个世界的“影响力”；只要曾经真心帮助过别人，无论这种帮助是拯救了一个人的生命，还是为他人带来了欢笑或幸福，都是个人施加于这个世界的“影响力”。
人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝。
每个人都不想虚度此生。
如果在即将离开这个世界的时候，回首往事，心里能够有一种“世界因我而更美好”的欣慰和自豪，人生就具有了足够的“影响力”，就曾经“Made a difference”。
只要曾经为世界创造过价值，就是一个有价值的人。
既富有挑战又不脱离实际，既放眼未来又明确具体 太简单的、太容易实现的人生目标没有什么意义。
既然是人生目标，就该有足够的挑战性。
应该尽量放开思路，站在更高的起点上，给自己设定一个富有挑战性的目标，这样才会有努力的方向和广阔的发展前景，切不可做“井底之蛙”，不愿到更广阔的天地里参与竞争。
当然，有挑战性的目标也意味着有无法实现的风险，但只要为此而努力过了，就无怨无悔。
爱因斯坦虽然没有发现“统一场论”，没有最终实现自己的理想，但他还是在理想之路上获得了令世人瞩目的阶段性成果——发现了狭义相对论和广义相对论，并启发了后来者继续他的伟大工作。
从这个意义上说，爱因斯坦的理想虽然没有实现，但仍然值得所有人敬佩和赞叹。
比尔·盖茨在访问北京师范大学附属实验中学时，一位高中学生问他：你的理想是什么
比尔·盖茨说：“我从小的梦想就是把计算机做成一个完美的工具，这也是我毕生的追求。
现在，我已经走完了一半的路程。
我希望，我最终结束工作的时候能够完全实现这样一个梦想。
” 比尔·盖茨花了三十年时间，在追求理想的道路上走完了“一半”的路程。
此时，在职业生涯剩下的若干年里，他是否能圆满地完成他的目标已经不再重要了，因为现在世界上已经有成千上万的人在追随和分享着他的理想。
比尔·盖茨的理想之路同样值得钦佩。
选择人生目标时，要尽量选择长远目标，眼前的目标并不是最佳的选择。
例如，对于学生来说，进入好学校确实能够增加找到好工作的机会，但这只是短期的目标，你更应当在意的不是你从哪所学校毕业，而是你有没有学到真正的知识。
对大多数人来说，“考上名牌大学”或“进入知名公司”都不是正确的人生目标。
所以，“考不上”或者“没进去”也没有什么大不了的，只要找到了自己的兴趣和方向，并且懂得珍惜时间和学习机会，一样会有成功的机会。
在尽最大努力把事情做好的同时，还要保持清醒的头脑，时刻认识到人生的目的地在哪里。
这样才能在理想和人生目标的指引下取得成功。
制定自己的人生目标时，要回答两个最为根本的问题：我想成为什么样的人
我想做什么事
人生目标必须明确、具体，不能只是口号或空话。
要把目标定义为清晰的方向。
例如，如果你想当作家，那么，你是想要写小说呢，还是想成为专栏作家，抑或想成为自由撰稿人
只有尽可能明确的人生目标才能更有效地指引你前进。
对自己的目标还要做出及时的调整。
如果奋斗的结果超出了自己的期望值，就可以把期望值适当提高；如果没有，则可以把期望值降低一些。
达到一个目标后，可以再制定更有挑战性的目标；失败时，也要坦然接受，认真总结经验教训。
人生短暂而时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里，也不要被信条所惑——盲从信条就是活在别人的思考结果里。
不要让别人的意见淹没了自己内在的心声。
最重要的是，要有跟随内心与直觉的勇气，因为你的内心与直觉知道你最想成为什么样的人。
任何其他的判断与之相比都是次要的。
大仲马说：“生活没有目标就像航海没有指南针。
”人生的海洋宽广而深邃，有了目标，才不至于走入迷途，不至于在惊涛骇浪里不知所措。
明确的人生目标是指引人生的“罗盘”，主动权把握在自己的手中。
“无论你能做什么，或梦想能做什么，放手去做吧
勇气蕴含着天赋、才能与魅力。
”让歌德的这句名言激励大家追求理想，走向成功
辩论赛 与谁同行比去向哪里更重要
1、是人类灵魂的工程师。
——斯大林2、春蚕到死尽，蜡炬成灰干。
——李商隐3阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
4、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
5、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。
6、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。
老师，我终生感激您
7、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
8、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
9、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
10、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘
11、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
12、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
13、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
去哪里比与谁同行更重要材料，急求
去向哪里比与谁同行更重要 去向：所去的方向 去向哪里的理解：1、选择一条前进的道路，定下一个前进的方向。
对于一件事情，就是指所做的这件事本身；2、去向哪里，意味着自己志向的方向。
同行：同路；联合行动 “与谁同行”则指与自己一起共同参与这件事情的朋友、同事。
人必须要有正确的目标,况且天下无不散之筵席。
去向是一个目标问题，而与谁同行则是一个环境问题 更重要：源于对人生意义的实现孰轻孰重 1.去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了 2.发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终成功了。
去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。
的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。
但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右，“出淤泥而不染”。
“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。
，万事成蹉跎。
生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。
反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，，还是无边的灰黑。
如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。
“近朱者赤，近墨者黑”。
好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。
因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。
“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。
反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。
【先明确去向哪里，才能选择与谁同行。
然后先后不能比较重要性。
不过，如果没人同行，就要放弃自己的去向么
】“，必有我师”。
有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。
别人的一辩陈词： 今天我方的观点是：去向哪里比与谁同行更重要。
开宗明义，去向哪里指前进的方向，与谁同行则是为共同目标一同奋斗的人。
去向哪里的重要性在于明确人的发展方向，与谁同行的重要性在于推进或阻碍目标的达成。
两者谁更重要的判断标准是：对于个人发展，哪个因素起决定性作用。
下面我将从三个方面论述我方观点: 第一，去向哪里决定与谁同行。
去向哪里需要符合个人的发展，符合客观的发展规律，它不是由某个人或某些人决定的。
而有了去向哪里这个方向之后，有着共同目标的人才走到了一起，为了共同的目标努力奋斗，成为同行者。
正所谓“志同道合”，有了共同目标才会同行，不然的话就只能“道不同，不相为谋”了。
第二，去向哪里决定个人发展，而与谁同行只是个人发展的推动器。
培根说过，跛足而不迷路者，胜过健步如飞但误入歧途的人。
去向哪里犹如船的方向盘，而与谁同行只是海上的风，船没有方向盘，无论风多大，也无法到达成功的彼岸。
就如同画家凡高，在他生前没有人认同他，甚至在死时还被认为是神经病，可谓无同行者可言。
可是到了现在，受到无数人的称赞，被誉为最伟大的画家之一，而如果在他的人生中，因为缺少同行者而目标偏差，结果又会如何呢
第三，注重去向哪里更能体现正确的价值观。
注重去向哪里的人，在为目标奋斗的过程中更加注重 个人的努力，能为自己确定的目标 坚持不懈，而注重与谁同行的人则更加注重外在力量的帮助，目标往往会因为同行者而改变，从而做出不理智的判断。
去向哪里和与谁同行的比较是价值判断的问题，而人们只有在认清这一价值取向的真正意义，才能把握住自己的命脉，获得发展。
我方也不曾否认与谁同行在人生中的重要意义，在某种程度上讲，与谁同行对成功起到促进的作用，但对方辩友也必须看到同行者阻碍成功的一面。
而且与谁同行无论是促进或阻碍，都只是对个人发展产生影响，而去向哪里则是对个人发展产生决定性的作用。
只有认识到这一点，才能树立正确的人生观，价值观，把握自己的人生。
综上所述，我方坚持认为，去向哪里比与谁同行更重要。
与谁同行比去向那里更重要。
有一句名言：路，可以走多远，不在于路有多长。
而在于你与谁同行。
无论是从人生态度的选择，人生目标的追求或是人生价值的体现，我们都觉得与谁同行比去向那里更重要。
首先，每个人的人生追求目标不同，他们对人生的态度也就不尽相同。
有的人追逐名利，有的人则不然。
中国有多少人甘作隐士，移居田园，赏天光之一面影，看潮起潮落，与天地为友，与自然做伴。
他们追求的是常伴在身边的事物，也就是我们说的与谁同行。
与一个志同道合，心灵相同的人同行。
即便是浪迹天涯，路上所见所闻都将装点着生命。
谁又能说他们是虚度次生呢
其次，世上有立大志之人，去向那里确立了他的初期目标。
可与谁同行却将正真决定他是否能达到目标。
与谁同行是给自己选择一个好的向导。
条条通罗马，向导却可以给你，让你更好的更快地到达目的地。
而且，最初你给自己决定的的目标并不是一定是自己真正想要的，或者是真的能实现的。
鲁迅先生多次更换自己的志愿不正说明了目标正确的不确定性吗
也就是说：“与谁同行，可以帮助你修订目标，可以帮助你找到正确的路，更可以帮助你坚定的走下去。
” 再者，从价值层面讲。
与谁同行更为重要。
说：在一个没有价值的世界上，确立方向已没有意义。
用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。
与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地的性质，去向那里才是有可能的事。
去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反映，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。
去向那里比与谁同行更重要。
反方：去向那里比与谁同行更重要。
相传大学士有一天晚上忽然想到他的一个好朋友。
于是连夜乘船前往拜会，一路赏山悦水好不快活。
一夜过后终于到了朋友的家时，却不肯进门，掉头就回家，曰：兴致而归。
第一件事情： 目的：去旅游。
过程：在旅游中领略风光无限。
第二件事情： 目的：想去探望朋友。
过程：在路上继续游山悦水。
这两件事情最终的目的成就了苏东坡的游山游水的目的，所以又回到了起点。
目的永远比过程重要。
“哪里”只是一个抽象的概念，我们可以把他理解为自己的理想和心愿，与谁同行也是同一个道理，只是看那一个在你心理比较重要而已。
有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。
与他人同行难道又不是你所选择的那个“哪里”吗
所以说，去向那里更重要。
它是人的意志和认识的问题，人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带的条件。
人生当中与你同行的人太多了，难道和你同行的人想去地狱，你也去吗
去向那里，只是一个人对社会以及机遇的一种看法。
去向哪里，意味着自己志向的方向。
毕竟自己的一生自己去走，当我们有了目标决定好了方向时，就算是孤独艺人，我们也都要自己去闯。
有谁能至始至终陪我们走完我们自己的人生。
我们每个人都有不同的路不同的方式去走我们自己的路。
与谁同行，这个我觉得有没有都无所谓。
当某个人在你的未来缺席了，你是否会选择断掉自己眼前的路呢
虽然人生有很多扶持，但要走完我们自己的人生的也就只有我们自己而已 四辩稿：罗·曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。
”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。
如果我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟、无衔之马。
即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所抵乎
如果说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢
只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。
，吾将上下左右东西南北中发白而求索。
然而时间是留不住的，所以生活必须是建设性的。
有明确目标的。
否则，如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、无所适从了，我们又有何动力去实现人生的价值呢
故古语也云：“志不真则心不热，心不热则功不贤。
”因此，明确的目标是我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。
再说，我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。
如果有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。
与他人同行难道就不是你所选择的那 个“哪里”吗
人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带条件，毕竟自己的一生要自己去走的。
当我们有了目标，决定了方向时，就算是孤独一人，我们也要自己去闯。
风儿可以吹飞一张大纸，却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。
因为生命的力量不顺从。
虽然人生多扶持，但要走完我们自己的人生的就只有我们自己而已。
如果某个人在你的未来缺席了，你一定不会选择放弃 自己的眼前路吧
故曰：“人惟患无志，有志无有不成者。
” 最后，让我们以一副对联结尾：有志者，事竟成，破釜沉舟，；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
让我们明确人生的目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。
去向哪里的主观层面： 与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，而去向哪里的影响是内在的（所谓内因外因的比较），所以去向哪里对主体运动发展的性质是起决定性作用的，突出人的主观能动性，强调结果重于过程，自身的方向强于周遭的环境，终极目标是去向哪里而不是与谁同行，或去向哪里是与谁同行的前提等等，估计对方枚举诸如此类例子和名言会有很多。
我想如果针对对方的正面论证，应当拿出我们的第一点与谁同行决定了去向哪里（主观层面），而且还是方向性的正确保障。
因为我们强调的是客观规律，而对方强调的是主观能动性，所以应当根据下面资料（主观能动性与客观规律的关系）的第一点为主要反击论据，再进一步反击指出对方因为只顾主观能动性而易犯的南辕北辙，缘木求鱼等不重客观规律的错误，进而阐述我方的第一点中的方向性保障的有力证据，当然不要忘了强调“更”。
如果针对对方的反面论证，（首先声明一下对方的观点都是我臆想出来的），我感觉更好反驳，比如说我们没有方向，漫无目的，我们就可以反驳说我方并不是没有方向，别忘强调“更”，而是与别人同行进而选择最适合自己的方向而已，我觉得论语里的“，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”中的这句话简直就是为我方在这场辩论会而写的，这种择善而从的思想，或取其精华，弃其糟粕的理念就可以将对方打压下去，我感觉对方举出所谓的“走有中国特色的社会主义路线，不效仿资本主义路线”这样的例子也就不足为证了。
我方可进而再论述我们的第二点，恰恰与谁同行才是我们成功的保障。
其实还有一点就是对方也许会跟我们采用兜圈子的方式，比如我方开始声称的与谁同行决定了去向哪里，但对方可能会以团队精神为例，对方可能会说其实去向哪里才会决定与谁同行，从而形成一种循环的逻辑。
我想遇到这种情况的时候，首先就要用我们的第一点来质疑对方去向哪里的正确性，然后再可从第二点出发来辅证我方观点。
至于去向哪里的客观层面，我想对方不会涉及太多，而且我现在也还没有想好。
附：主观能动性与客观规律的关系 主观能动性与客观规律的关系主要表现在以下两个方面： 第一、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
唯一的前提就是尊重客观规律，也就是人们常说的按照客观规律办事。
第二、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
这是客观规律性与主观能动性在实践基础上的互相转化。
1、对方辩友强调单个英雄去向哪里的成功却避而不谈与谁同行 问：张骞历尽了千辛万苦，克服了种种恶劣的环境，最终到达出使西域，这不正是因为强大的信念在做支撑么
司马迁在尽受腐刑的煎熬下，忍受着常人所不能承受的耻辱，这不也是因为信念的强大力量么
答：对方辩友举张骞司马迁这样的例子来说明去向哪里比与谁同行更重要可谓是只见其表，不见其里，看得见英雄的壮志胸怀，却看不到英雄的在现实生活中成长历程。
首先一个英雄之所以成为英雄，他肯定具备了正确的价值观和人生观，我想对方辩友也不能否认巴，一个英雄的成功决不是徒然的，他们后来的努力奋斗和年轻时成功塑造的正确价值取向是不无关系的，而价值取向又取决于周围的环境。
对方辩友显然是只注重英雄的丰功伟业，但却对英雄的成长环境视而不见，那么对此对方辩友可不可以解释一下为什么马加爵没有上述伟人的壮志胸怀呢，可见去向哪里完全决定于与谁同行嘛
2、对方列举希特勒的例子 问：二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。
但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。
答：对方辩友显然没有弄清楚希特勒的个人背景，英国哲学家罗素曾经说过希特勒与卢梭同行的一个结果，两人在思想形态上可谓是一脉相承，卢梭在《社会契约论》强调要绝对服从一个非凡立法者的意志，所以二战时的德国是一个带有专制主义色彩的国家。
再加上希特勒本人是天主教徒，对犹太人有先天的排斥，再加上当时整个德国对犹太人的排挤。
所以这才导致二战悲剧的发生，恰恰说明与谁同行决定了去向哪里啊
3、对方贬低我方没有方向 问：罗。
勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。
如够我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟，无衔之马。
答：对方辩友不要曲解了今天辩题的意思，我方并非忽略去向哪里的重要性，只不过承认与谁同行比去向哪里更为重要而已。
正如我们一辩所讲的，恰恰是与谁同行决定了去向哪里，是去向哪里的方向性保障。
4、对方强调去向哪里决定与谁同行 问：只有确定目标，才能更好的指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大路中，谁与我们同行。
答：没有与谁同行的前提下，对方辩友怎么知道确定的目标就是正确的呢
南辕北辙这样的错误对方辩友总应该听说过吧，马克思主义哲学也曾经说过尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，所以也只有与客观大环境同行才能树立正确的目标，才能不会犯缘木求鱼，刻舟求剑这样的错误。
从而说明了与谁同行是去向哪里的方向性保障。
对方强调人定胜天，有志者事竟成 问：请问对方辩友如何看待“有志者事竟成”，“人唯患无志，有志无有不成者”这两句话
答：说到底对方辩友还是一味地强调主观能动性可以掌控全局，粗浅地理解这些俗语，刻意夸大了主观能动性的作用范围。
其实我方一辩已经很明确地说明了，主观能动性必须在尊重客观规律的基础上才能有所作为，恰恰是在与客观环境同行的前提下您所谓的去向哪里或主观能动性才有意义。
同伴带领也是方向；人生价值在于方向的选择 动力性和主动性：明白自己追求什么，选择了方向，便只顾风雨兼程 没有谁可以一直陪我们走下去，我们的路最终只能自己走下去 与谁同行的依赖性；知道前路何方就能实现人生价值。
有哪些论述人生的意义和价值的名人名言
1、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰2、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰3、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
—— 契诃夫4、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
—— 歌德5、人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
—— 塞涅卡6、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
—— 罗丹7、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
—— 维尼8、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亚里士多德9、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德10、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦11、先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰12、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基13、一个生命比地球还重。
——上田耕一朗14、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷 锋15、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义—爱因斯坦16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
——鲁 迅17、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦18、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。
——裴多菲19、我生来是为斗争的。
——罗曼·罗兰20、寻能使自己值得献出生命的某个东西。
——武者小路实笃21、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。
——向警予22、内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。
——塞涅卡23、每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。
——徐悲鸿24、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
——邓中夏25、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷 锋26、我们的生命是什么
不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。
——爱默森27、生活的主要悲剧，就是停止斗争。
——奥斯特洛夫斯基28、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
——普希金29、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。
——克里斯托弗·莫利30、要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尺度。
——佚 名31、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
32、——奥斯特洛夫斯基33、生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。
人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。
——佚 名34、生命的价值在于使用生命。
——泰国谚语35、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
——泰戈尔36、人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
——兰 道37、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。
——莎士比亚38、应以事业而不应以寿数来衡量人的一生。
——塞涅卡39、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。
——倪志兵40、人生是一座富矿，有待于自身去开采。
——崔鹤同41、人生只有在斗争中才有价值。
——赫尔岑42、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生
我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
——爱因斯坦43、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——肖楚女44、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知45、人是寻求意义的动物。
——柏拉图46、人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——佚 名47、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳48、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
——莱 辛49、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
——佚 名50、人的价值就像果子一样有它的季节。
——拉罗什富科51、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
——奥斯特洛夫斯基52、没有奋争，人生便寂寞难忍。
——莱蒙托夫53、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。
——佚 名54、我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利…… ——库普林55、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。
——白朗宁56、人生的意义就在这个过程上。
你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
——傅东华57、真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。
——席 勒58、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
——爱因斯坦59、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。
——福楼拜60、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。
——佚 名61、人生的价值是由自己决定的。
——卢 梭62、没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。
——杜伽尔63、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
——佚 名64、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。
——艾 青65、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌66、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。
——司各特67、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌 德68、男儿得死所，其重如山丘。
——屈大均69、如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。
——比 才70、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁71、事业无穷年。
——韩 愈72、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——司马光73、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。
——约尔旦74、最本质的人性价值就是人的独立性。
——布边曼75、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
——爱因斯坦76、……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。
——佚 名77、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。
——李霁野78、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。
——莫利亚克79、一个人的价值，全决定于他自己。
——高尔基80、往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。
——佚 名81、天生我材必有用。
——李白82、男儿世间，及壮当封侯。
——岑 参83、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
——爱因斯坦84、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。
——夏 宁85、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
——涅克拉索夫86、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
——顾炎武87、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
——杜伽尔88、人生的价值在于创造一个有价的人生。
——佚 名89、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。
——巴特勒90、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基91、人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。
——佚 名92、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌 德93、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——冯梦龙94、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
——马克思95、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨96、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
——马克思97、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
——鲁迅98、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
——杜威99、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——邹韬奋100、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
——吴玉章101、生活的价值在于创造。
——高尔基102、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。
——徐特立103、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万唾弃，那活着还有什么意思
——王若飞104、德可以认为是达到某种目的的手段。
只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
——休 谟105、愿坚晚节于岁寒。
——杨万里106、我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我”，他摆脱了“自我”，又是为什么。
——爱因斯坦107、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。
——拉尔夫·詹108、幸福在于为别人生活。
——列夫·托尔斯泰109、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。
人生只不过是行走着的影子。
——莎士比亚110、小草也有点缀春天的价值。
——佚 名111、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。
——何良俊112、自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。
——莱惠托夫113、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
——盖兹利特114、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
——纪伯伦115、人生，始终充满战斗激情。
——惠特曼116、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。
——苏 辙117、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
——卡夫卡118、每个人都应成为自身的主宰。
——佚 名119、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
——梁启超120、生、死、穷达，不易其操。
——苏 轼121、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
——列夫·托尔斯泰122、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
——萧伯纳123、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。
——奥斯勃124、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。
——别林斯基125、不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
——拉·罗休弗克126、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
——鲁 迅127、一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。
不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。
——曹 禺128、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。
——车尔尼雪夫斯基129、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
——雨 果130、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
——马克思131、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。
——吉鸿昌132、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。
——拿破仑133、不曾做过一番事业的人，不足以成为一个良好的顾问。
——拿破仑134、她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。
——向警予135、白活等于早死。
——歌 德136、假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
——帕斯卡137、虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。
……一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。
——厄斯金138、三十功名尘与土。
——岳 飞139、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。
——希尔泰140、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。
——徐 玮141、一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动，对增进人类利益起多大作用。
——爱因斯坦142、衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。
——普鲁塔克143、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。
——昂 山144、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。
——佚 名145、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。
——李大钊146、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。
——郭小川147、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。
——佚 名148、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。
——佚 名149、人生在世，事业为重。
——吴玉章150、一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。
——屠格涅夫151、倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码。
——佚 名152、为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金153、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。
——高尔斯华绥154、是工作使人生有味。
——艾约尔155、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。
——何塞·黎萨尔156、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德157、把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭；把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。
——佚名158、人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
——谢党哉159、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。
——佚 名160、什么是生命
它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。
生命的节奏是爱。
——罗曼·罗兰161、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。
应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。
苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。
——郎贾罗
