关于“以害人始，必将以害己终”这方面的名言或俗语
己所不欲，勿施于人搬起石头砸自己的脚。
名言结尾的“以害人始，必将以害己终”能谈谈你对这句话的理解吗
1 搬起石头砸自己的脚2 如果想拿泥土砸人，那么首先自己的手会被弄脏
始则转俗成真，终乃回真向俗，这类名言引发什么样的思考，作文，800字
章太炎自述思想变迁,有一句话很精辟:“自揣平生学术,始则转俗成真,终乃回真向俗.”（《菿汉微言》）这话常被研究者引用,可具体阐释五花八门,尤其是关于“真”、“俗”的界定.比如,随顺众生为俗,破除迷妄为真；具体事物为俗,抽象哲理为真；史学为俗,哲理为真；学以致用为俗,实事求是为真；儒学是俗,佛学是真；经验现象是俗,心灵本体为真……等等.章氏既持真俗之辨,又主“真妄同源”,颇多精彩之论.不过,倘以这假定性的“真俗”说衡量章氏一生,其“转俗成真”与“回真向俗”恰好落实在两次系狱.“遭世衰微,不忘经国,寻求政术,历览前史”——此乃未经“真”洗涤的“俗”;“及囚系上海,三岁不觌,专修慈氏世亲之书……解此以还,乃达大乘深趣”——此即“转俗成真”;“癸甲之际,厄于龙泉,始玩爻象,重籀《论语》”——此乃“回真向俗”.三年系狱,三年幽禁,前后两次被囚,精神状态大不一样,可都促使章氏深思熟虑,重新反省其政治理想及学术追求,在某种程度上促成了思想转变.这种转变当然不是一夜之间完成的,《太炎先生自定年谱》和《太炎先生自述学术次第》对此也含糊其辞；为了论说方便,只能作如下大致划分：第一次转变以1906年出狱东渡日本为界；第二次转变为1915年幽禁中作《菿汉微言》自述“回真向俗”为标志.以此二变三段来把握章太炎的思想变迁,相对强调内在思路而不是外在行动,价值追求而不是政治倾向.
关于企业顶层设计的名言
顶层就是按照“以终为始”的原则，通统的分析把经营管标设定好，户心目中理想的完整产品描述清楚，把实现目标的关键要素和主要挑战罗列出来，从而根据目标去配置资源，倒排时间表，形成一个通俗易懂的剧本，然后让各个职能的管理者按照“剧本”上的分工扮演好自己的角色。
顶层设计有六个关键要素:前瞻性预判。
顶层设计首先要做的就是把未来5年企业面临的外部环境和各种挑战用通俗易懂的语言描述清楚，形成一套标准化的文本，并告诉企业上下每一位员工，让大家明白企业面临什么样的机会与挑战，如何做才能把握住机会，唯有这样才能始终领先对手半步。
我认为这是企业高层领导者最最核心的工作，即面对未知的世界，面对不确定的未来，能够高瞻远瞩，从“后知后觉”到“先知先觉”。
从后往前看。
有了前瞻性的预判，顶层设计接下来要做的就是把终极目标描述清楚，形成一幅令人向往的画面，让大家看清未来。
所以一个好的领导者必定是一个好的导演，可以给部下“说戏”，可以把自己心目中的那幅画面传递给员工，让大家明明白白地去做事，通过循循善诱引导大家发挥出自己的水平。
系统化思考。
有了清晰的终极目标，接下来就是系统地思考要实现终极目标，哪些要素是充分条件，哪些要素是必要条件。
可以说，系统性思考就是努力寻找“根本解”，从源头上做文章，绝不能头痛医头，脚痛医脚。
大家在日常工作中看到的问题往往是表面的现象，如果根据表面现象去采取对策，往往事倍功半，治标不治本，很容易反复。
方法论支撑。
唯有把系统性的思考上升到理论的高度，企业才可以重复成功的模式和做法，才能够基业长青。
所以优秀的企业一定要有方法论做支撑，包括企业战略规划、产品创新体系、产品研发体系、商业模式设计等等。
注重方法论、注重过程控制是西方企业的特点，因为他们相信只要过程正确，结果就一定正确；如果结果不正确，一定是过程中某个环节出了问题。
有了方法论就可以提高组织智商，减少重复劳动。
数据化分析。
仅有方法论是不够的，企业要想成为行业中的佼佼者，就必须形成一套科学的决策机制和运营管控体系，学会用量化的语言去沟通、分析和决策。
要知道精细化管理是建立在信息化基础之上的，而信息化系统包括很多分支，比如决策支持系统、运营管控系统、人力资源系统、知识管理系统等等。
关于“始善终”的名言有哪些
这句话的意思是：即害人终害己~以害人作为开始，就一定会以害自己作为结束 。
名言俗语：偷鸡不成蚀把米 ，己所不欲莫施予人善有善报恶有恶报搬起石头砸自己的脚拿剑者，必将死于剑下
