酒桌上的俏皮话，祝福语有哪些
－．应该写什么样的议论文 看了一场电影，读了一篇文章，可以谈谈感想；对于进步、理想、志趣。
习惯。
发扬革命传统、遵守公共秩序。
讲文明、讲礼貌等，可以联系实际谈点认识。
我们学牛写议论文，应该做到：是非清楚，正误分明，言之有理，有一定说服力。
不要只是去照抄报纸，最好多选用一些具体事例，采用夹叙夹议的方法。
二．写议论文应该注意什么 第一个要注意的问题是：要用正确的观点去统率材料。
用观点去统率材料，所用的材料能紧紧围绕观点，这是写议论文必须处理好的一个问题。
把这个问题处理好，应该从以下几方面上努力； 第一，论点要正确、合理。
鲜明。
比如，老师让同学们根据下面～段材料写一篇议论文，这材料的大意是：一天，有两个人去买盾牌。
一个人站在卖盾人的左边，说：“这盾是金盾。
”一个人站在卖盾人的右边，说：“这盾是银盾。
”两人争得面红耳赤。
这时卖盾人说：“你们两人都说得不对。
这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个金银盾。
” 我们根据这个材料来写议论文，提出的论点怎样才算是正确，合理、鲜明的呢
有同学这样讲：这说明干什么都要有群众观点。
有同学这样讲：做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见。
很明显，上边两种提法都是离开了原材料，提得不着边际。
有的同学这样提出论点：这说明看问题不应该看正面，而应该看反面。
试问：我们看问题难道不应该看到正面，只应该看到反面吗
这说法当然不正确。
有的问学这样提出论点：这说明看问题既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一个方面，还要看到其他方面，总之，看问题要全面，不要片面。
这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。
从以上几种提法可以看出，同学们写议论文提出论点时应该注意：从具体情况出发，并已要选用恰当的词句，说难说对。
第二，分析说理要合乎正确的原则。
写议论文分析说理不能不着边际，不能主观臆断。
不能认为不论怎么讲都有理。
分析说理正确不正确，有～个客观的标准，要从正确的立场观点出发去看问题。
让我们来看看下面这些“分析”对不对。
有同学这样“分析”：我们常常看到这样的人，他们看到别人恭维他就高兴。
其实，恭维活有好的，也有坏的，我们只能听好的恭维话。
恭维话就是不好的。
它虽然“好听”，却“不好”。
所以也就谈不上什么可以去“听 好的恭维话” 这里顺便讲一讲“联系自己的具体体会（或者说是“联系自己的具体事例”）和“联系实际”的问题。
“联系自己的具体事例”和“联系实际”都应该具体、恰当。
但它们也有不同：前者侧重在自己的体会，后者则可以是更为广泛的社会上的情况。
比方说，老师讲了一个故事：齐宣王好射箭，而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。
他左右的传臣听了，有意地说一些奉承话来讨好地。
明明他只能拉开“三石”（这里读dan，古时候一石为一百二十斤），却有意说他能拉开“九石”。
有的还去试着拉弓，拉到中间就故意装出有气无力拉不开的样子，讨好说“您这弓太硬，除了您，谁也拉不开。
像我们这样的小人怎么能拉开呢”这样一来，齐宣王到死也以为自己能拉‘九石”，而不知道只能够拉“三石”。
像这样的材料，你可以广泛地联系社会生活实际，却不大好联系自己的“体会”。
可是有同学却偏要“联系自己”，说“自己也像齐宣王那样爱听吹捧自己的话”。
有同学“联系社会实际”，却又讲得似是而非：“今天社会上还有许多齐宣王式的人物，走后门、请客送礼就是其表现之一。
”这些“分析”，都是失之偏颇的，把事情的性质弄混了。
我们应该学会分析。
分析的方法，就是辩证的方法。
看问题要全面，要防止片面性、绝对化。
第三，要善于从“小事”论起，但是不要以叙述代替议论。
我们日常生活中有不少“小事”；；比如，在汽车上给别的乘客“让座”，不随地吐痰，不说脏话，这些看起来都是“小事”，但是找们写作文应该学会“借题发挥”。
“小题大作”。
有同学写这样的作文卜电影院敞〕＊入场的启示人《发扬一厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的“叙事’”和“议论’”的关系呢
不应该仅仅就事论事而不展开议论，也不应该只去叙述事例的详细过程而不作分析议论。
比方说，议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小学到大学的学习故事就没有必要了。
“就事论事”和“以叙代议”，都是不好的。
要明确你所要“叙”的事．可能是作为“引子”以引出论点，也叶能是作为事实论据以证明论点。
“叙”的目的，是为了更好地去“议”。
“叙事”要围绕中心思想，既要概括，又要有一些具体内容。
那些人所共知的事情就不要不点其详地去讲。
而那些足以作为论据来证明论点的事则要作为重点写清楚，以便阐发开去，讲清道理。
第四，要以及服人。
议论文就要以理服人。
要做到言之有据，不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。
因此，做到“以理服人”就应该： 要“少而精”，不要“多而杂”。
你所摆的事实，你所讲的道理，应该中肯。
不能以 为说得越多就一定越充分，不能“以多取胜”，应该防止堆砌词句，罗列现象。
要有针对性。
这就是要紧紧围绕中心论点发议论。
讲正面论点，不能“节外生枝，打横炮”；反驳错误论点，更应该针对其谬误所在去批驳，不能讲与之无关的话。
“互不相干”，“你说你的，我说我的”，是驳不倒对方的。
要讲清‘为什么”，不要只是去扣大帽子。
特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。
比如，写《随地吐痰要不得》这篇作文，有同学说：“随地吐痰对吗
当然不对
随地吐痰的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分子。
”这话就说得过分了。
写议论又要注意用观点统率材料的问题就讲到这里。
第二个要注意的问题是：层次。
条理要清楚。
第一，要围绕中心去逐层论述。
最重要的是要‘对清先后主次”；；要弄清哪些该先说，哪些该后说，哪些为主，哪些为次，哪些要多说，说得详细一些，哪些要少说，说得简括一些。
这里的关键是要围绕中心。
比较常用的方法是：论点在完，分析议论随后，以作出结论收尾。
其中分析议论的部分，是先摆事实还是后摆事实，是先讲道理还是后讲道理，就要看具体情况和作者本人的写作习惯而定了。
第二，要按照议论文本身的规律去安排内容。
一篇议论文，一般都包括三个部分，就是：“提出问题。
分析问题和解决问题”。
开头部分，一般都用来提出问题，完成“提出论点”的任务。
这一部分要说清这篇作文所说的“是什么”。
中间部分，一般都占较长的篇幅，分为好几个段落，是这篇作文的“重心”。
这个部分应该用来“分析问题”。
提出充分的论据（或者摆事实，或者讲道理），去论证论点的任务，主要是在这一部分完成。
这一部分要说清这篇作文“为什么”要这样讲。
结尾部分（或者叫“结束部分”），主要是用来完成“解决问题”的任务。
具体的方式有：做出结论；指出解决问题的方法；或者二者兼而有之。
这一部分是要说清这篇作文要告诉人们“怎么办”。
可以这样说：一篇议论文的安排方式是：“‘提出问题——分析问题——解决问题”，或者说是：“论点——论据——结论”、“是什么——为什么——怎么办”。
第三个要注意的问题是：议论文的语言要准确、简洁、具体。
辨别词义要严格，用词必须没有歧义，不能词不达意、模棱两可。
要简洁顺畅，恰如其分。
要讲究辞素文采，把抽象的道理讲得具体、形象，生动而有风趣。
可以采用灵活多变的句式。
用长句，缜密无漏洞；用短句，干净利索。
肯定的说法，可以改用双重否定的句式；该直陈其事时用点设问句、反问句。
这可以增强文章的感情色彩； 此外，议论文也可以适当地采用一些记叙、说明。
抒情、描写的手法。
100句古代人所说的名言
1．天行健，君自强不息。
—《周易》译为君子，应该有坚意志，永不的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信，行必果。
—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）21．小不忍，则乱大谋。
—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
—《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
—《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
—《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
—《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
—明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
—《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
—《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
—唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
—《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。
—林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
—《荀子》译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎
—《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
54.温故而知新，可以为师矣。
—《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
—唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
—《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
—宋·杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
—《左传》译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
—.《论语·秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。
—《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
—《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
—晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
—黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
—宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，谬以千里。
—宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
）68、言之无文，行而不远。
—《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
—顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
—《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
—陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
—《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
—《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
—《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
—明·顾炎武译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。
—陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
—宋·文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
—唐·岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
）82.有益国家之事虽死弗避。
—明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
—金·左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
—武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
—三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
—明·顾宪成译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
—宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
—《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
—宋·文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
—《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
92.报国之心，死而后已。
—宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
—三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
—汉·陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
—《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
—《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。
—《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
—汉·司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
—《增广贤文》
读书格言该怎么写啊
●越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——马克思 ●书籍是巨大的力量。
——列宁 ●我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。
我一天不读书，就不能够生存。
——孙中山 ●为中华崛起而读书。
——周恩来 ●不学诗，无以言。
——孔 子 ●书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向 ●读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 ●立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修 ●读万卷书，行万里路。
——刘 彝 ●旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——苏轼 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹 ●养心莫善寡欲，至乐无如读书。
——郑成功 ●读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
——鲁迅 ●我们要用最短的时间，最少的银钱去教一般平民读好书，做好人。
——陶行知 ●书是要读的。
一切书都不会告诉你现成的公式或是什么秘诀……一切书都是为着帮助你思想，而不是为着代替你思想而写的。
——瞿秋白 ●书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 ●书籍若不常翻阅，则等于木片。
——莎士比亚 ●喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠 ●当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰 ●读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林 ●不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗
求时间为1分钟左右的主持人台词，用于活跃气氛，越幽默越好
今天的圣诞节舞会欢迎台下的人一起参加。
这样的就好了
以运动会为话题围绕关爱写的作文。
急，今天就要。
谢谢了。
人，之所以为人是因为我们的心相互连在一起，相互温暖， 我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，一声问候，一句安慰的话，一次微不足道的搀扶，或许在对方的心中留下深深地感动。
别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，凡有一颗关爱之心的人都不忍心在别人面临危难之时视而不见。
只有这样，世界上才会充满——爱。
关爱，他在我们生边无处不在。
就在运动会上，我看到了感人的一幕。
他代表全班参加了运动会的田径中长跑比赛。
因为平时经常锻炼的缘故，这次运动会他志在必得。
它不仅仅是自己想要赢得比赛，更是寄托着全班同学的希望。
比赛前大家都认为比赛拿奖，那是他们意料之中的事。
比赛进行得很激烈。
参赛选手都是各班的精英。
每一个参赛者都拼尽全力，谁都不愿轻易输给对方，每一个选手都想方设法的琢磨着对手的实力。
无论是优点还是缺点。
大家都沉浸在比赛的气氛中。
而他更是如此，跑到上的他英姿飒爽，仿佛每一个细胞都为跑步而生。
如此的灵活，如此的快速，咋看就像一台专业跑步器械。
最后的时刻终于来临。
各班级的啦啦队都像夏季的知了相互争鸣一样的为自己办的运动员助威呐喊。
最后的一圈的冲刺，不仅仅比的是速度，更加比耐力。
最后一百米冲刺了，他和另一位选手为争第一而面红耳刺，青筋暴起。
我知道这样最后冲刺的感觉。
因为体力的消耗，选手会感觉脚如千斤大锤。
就在这时，他的对手因为没掌握好平衡，身体前倾，就快要摔倒。
他知道要是以这样冲刺的速度摔倒会受伤的。
于是伸出手臂拉了一把对方，导致自己也一起摔倒了。
就甩在了终点红线的不远处，被紧随其后的选手抢先了。
伴随着同班同学的叹息声，比赛结束了，他慢慢的和那位摔倒的同学相互相互搀扶这站起来，独自离开了，带着全班所有人的失望。
而获奖者以及观看比赛的人都去参加颁奖仪式去了。
也许获胜者的勇气才是最佳值得关注的，谁会在意一个失败着呢。
终点就在眼前，为什么他选择了帮助别人，再说他们是对手，对手真的可以相互帮助吗
作为旁观者的我开始思考这些问题。
现在我有点理解比赛的意义了，友谊第一比赛第二。
在比赛的关键时刻，能做出这样的抉择很不容易。
我目送着他的背影离开。
我猜想如果他没有帮助对手那就不仅仅只是擦破点皮的事，也许会受伤，但他会的赢得很多人赞赏的目光，还有荣誉。
但在一颗能为他人着想的人的心会把这些放在什么样的位置上呢。
的确，在“关爱”面前一切都会是那么的渺小。
在那个人的心中永远会留存着他的记忆。
对，没有那么复杂，她只不过是一个拥有一颗关爱的心的人，仅此而已
80年代有一篇课文关于女排的
金杯之光 ——夺魁曲折道路 孙杰 光荣的桂冠，从来都是用荆棘编成。
——艾青 一座举世瞩目的金杯，在一九八二年十月一日午夜——我们的共和国三十三岁生日的时候，被的姑娘们捧回了北京。
然而，金杯的得来，是多么不容易啊
为了让中华之光在杯身上闪耀，姑娘们付出了多少心血，走过了一条多么艰苦曲折的奋斗道路。
奇克拉约：痛苦的夜 九月十五日夜晚，对于来说，是一个痛苦的夜晚。
秘鲁奇克拉约城那美丽的夜景似乎夜暗然失色了。
每个人的心中都充满了苦涩，一个多小时前的情景在姑娘们脑海里翻腾：体育馆里，美国队欣喜若狂，她们在为自己以三比〇战胜去年的中国队而欢呼、跳跃。
在比赛中为中国队鼓掌加油的观众长时间地伫立在看台上，他们摇头叹息，大失所望。
新华社驻秘鲁分社地两位记者，拉住领队张一沛同志的手，本想说几句安慰的话，还没等开口，眼泪却先叭嗒叭嗒地往下掉。
姑娘们眼里满含着痛苦泪水，教练抑制着心中那强烈起伏地感情，挥着手说：“大家不能哭，要笑，要对得起观众。
去，向观众们致意。
我们球输了，人不能输
”姑娘们列队向观众鞠躬致意，嘴上笑着，可眼圈都是通红的。
新队员姜英，，在强作笑颜的同时，禁不住眼泪滚滚而下。
夜深了，在市中心那座漂亮的四星旅馆里，姑娘们都穿着汗湿的球衣静静地坐在教练地房间里。
、邓若曾好言劝慰，费了好大地劲，才使姑娘们走进各自地房间。
这是一个不眠之夜…… 天快亮了，仍然坐在那里冥思苦想——中国女排在出国前的沈阳大集训中，主要针对，进行了各方面的模拟演练，每个人都按要求在理论和实战上进行了考试，为什么却如此惨败呢
他踱到窗前，往朝阳升起的地方望去，此时的北京，人们可能知道女排失利的消息了。
想到今天祖国的人们那种压抑的心情，他心里好像被猫抓一般难受。
他依稀记起，临出国前的最后一个夜晚，妻子曾多次焦急地盘问他此次出征心里是否真有底，他当时笑笑说：“你别烦了，等着吧，在给你捧回个世界冠军来
”说是在的，这不仅湿他自己地夙愿，同时湿女排全体姑娘们地夙愿。
突然间，他似有所悟：输球地关键在于我们思想上过分乐观了
几年来，中、美女排交锋二十四次，中国队胜十九场，美国队从来没有连赢过两局球。
我们没有往坏处、更坏处，难处、更难处去想。
这次美国队是为了争冠军而来地，我们赛前却过分强调了保冠军。
人家基于“争”，一见我们，眼睛立刻红了，技术水平的发挥速度极快：而我们在打了两场不大激烈地比赛之后，技术水平发挥不如对方快，加上我们有“保”的思想，包袱过重，开局气势就比对方低了一头。
他深深地懊悔自己当时想得不深，没有自信去做这项关键性的工作，应该对这次失利负主要责任。
：倚天绝壁 到达复赛地点后，袁伟民召集队员们开准备会，把失利的真正原因和面前严峻的态势和盘托出。
他告诉每一个队员：彻底放下冠军的架子，一切从头开始，不是去保冠军，而是去争冠军
在整个复赛过程中我们一局也不能丢，否则就可能失去进入决赛的机会。
我们不靠天，不靠地，只能靠自己
陈先团长要大家牢牢树立三坚信的思想——坚信自己，坚信集体，坚信指挥。
党中央及时发来了指示电，鼓励女排团结奋战，打出一股气来。
女排的姑娘们深深感谢党的关怀，他们方向明了，士气上来了。
临赛前，亚琼和招娣对袁伟民说：“您放心，我们是有信心的
”中国人没有瞧着别人脸色过日子的习惯
姑娘们决心把命运牢牢掌握在自己手中，杀出重围
一个出人意料的大胆决定产生了：新手郑美珠和梁艳被任命为对上届世界竞标赛冠军古巴队作战的主力队员。
一位著名国际排坛评论家看见两位新手上场，惊讶地说：中国队可能是孤注一掷了。
这当然不对
袁伟民自有他地想法，他要组成一只新老结合地突击队，用那些不怕虎的初生之犊去担负起杀出重围的尖兵的重任。
“时穷节乃见”，“危难出英雄”。
中国姑娘闪光的思想底蕴，外人是很难揣测出的。
素有“黑色橡胶”之称的古巴队，开局就凶猛异常，她们猛攻中国队原来防守的薄弱区后场。
但刚刚二十岁的郑美珠站在那里，接连几个漂亮扑救，起死回生，皮球不高不敌，稳稳送到手上……小梁艳和郑美珠打得十分出色，前者得封网和后者得多点移动快攻，使对方一时难以应变。
她俩有效地牵制了对方。
古巴队愈打愈急躁，和其他队员愈打愈轻松。
拉开地比分再也没有接近上来，中国队以三比〇击败了对方。
闯过了第一道难关，接着又以三比〇打掉了匈牙利队，姑娘们地脸上露出了“晴”意，但好日子不过一天，形式又骤然恶化：古巴队战胜了苏联队
轮到中国队和苏联队对阵了，古巴队队员从中国队身后走上来，当着我队员的面，把以束束鲜花献给苏联队队员，她们笑意盈盈，互相鼓励和拍手祝福。
形势十分严峻。
中国对已经到了“倚天绝壁”地险境。
这场球是决定我队能否在复赛中出现地关键。
一位国际知名人士走过来站在袁伟民面前，他没有象惯常那样握手，而是久久地注视着袁伟民的脸，象在寻找着答案。
尔后，他徐徐呼出一口长气，沉重地说：“朋友，这场球要是不能三比〇拿下来，一切都完了
”袁伟民紧紧握了握对方地手，坚毅地点了点头。
比赛开始了，双方激烈拉锯，争夺达到白热化，场内气氛紧张得简直要爆炸了。
苏联教练不顾裁判员得警告，频频在场外发出各种指令。
她们的确拼得很凶。
中国姑娘们把连日来憋在心底的那股劲统统倾斜出来。
偌大得网，此刻好像缩小了。
郑美珠、梁艳、，在往前频繁交叉换位，她们在适时得实现教练新战术意图，不以四号位强攻为主（因为苏联队采用了美国队防守我主攻手得经验），而大大增加二、三号位的快板球进攻。
姑娘们防守打得好，进攻的火力足，以二比〇领先。
但第三局苏联队争得更剧烈。
中国姑娘们再得二分就要终局了，可苏联队仍然一分一分把比分拉近。
姑娘们有些急了，袁伟民连叫了两次暂停。
他说：“我现在不跟你们讲技术，我现在要求你们笑一笑，不要把脸拉得那么长。
”姑娘们说：“指导，你不知道，眼看胜利在望了，掉一分就跟掉一块肉一样啊
”“我知道，没关系。
放松去打，笑着去打
”袁伟民真不愧是一个具有、善做思想工作的教练，几句轻松的话缓和了姑娘们那种急于求胜的紧张心情，他回收让姑娘们进场，球又打得顺手了。
最后两分终于拿下来了，姑娘们汗水淋淋，一个个象“水鸭子”一样，她们拖着累极了的两条腿，拥抱在一起。
松弛下来的，此时才觉得腰疼得眼前发黑，刚才她流的是拼出来的热汗，现在流的却是疼出来的冷汗哪
姑娘们乘胜前进，终于以一局未失的全胜战绩冲出了赛区。
这真是大长志气的比赛啊
只有毅力超人的人，才能真正体会到这胜利喜悦的价值。
利马：欢乐的歌 进军利马
进军利马
中国姑娘历尽艰辛，在狭路之中高攀着理想的旗帜，一路奋进，终于打回来了
又是一个三比〇，中国女排在赛前经过周密准备，决心与中国决一死战的，一举进入了争夺本届大赛冠军的位置。
局势真是变幻莫测。
美国队在暂时的胜利之后，却背上了中国队放下的包袱，“大意失荆州”，被秘鲁队撞翻在地。
中国女排在虚心学习美国队胜利经验的同时，也认真吸取了美国队跌倒的教训。
以他人为鉴，丰富自身，准备着最后的决战
不好
善打怪球的主力张蓉芳在决战前夕的最后一次训练中，腰肌扭伤了。
教练们正在紧急地研究对策。
队里的“小思想工作者”杨希进了张蓉芳的房间。
张蓉芳平卧在床上，心里十分难过。
望着自己七年来朝夕相处的战友，杨希心海深处泛起了阵阵波澜。
她想得很多，但她只是说“毛毛，你我都是共产党员，下次世界大赛我们可能打不上了，在这紧要得关头，我们都要顶住
”毛毛紧抓着杨希得手，困难地点着头。
这就是我们地女排，在本届大赛中一次也未出场地杨希丝毫没有觉得自己是个局外人，她在关键时刻用自己深情地话语，把“强心剂”滴注到姐妹们地心坎上。
毛毛地腰打了封闭，决战时，她仍然出战了，而且更加凶猛顽强。
坚定地脚步从来都是坚定地信念。
女排姑娘们地追求，象一道道强烈地光速，聚集在民族和祖国地荣誉上。
又是一个三比〇。
连续六个三比〇象六道闪光的台阶，中国姑娘第二次登上了世界冠军的领奖台。
五星红旗升起来了，中国姑娘们的手中捧着那座金杯。
国际排球界权威人士感慨地说：群雄初汇利马时，美、古、日、苏，都向报界发表谈话说，来了就是为了要拿冠军的。
只有中国队没有发表这种谈话，她们是笑在最后，也是笑得最好的。
她们的笑容凝聚着全国人民的喜悦。
祖国和人民的希望使她们永远不会失去在挫折中奋起的前进动力
金杯的基础上，很快就要镌刻中华人民共和国的名字。
让金杯之光辉映着我们朝气蓬勃的新一代，激励着我们奋进吧
选自1982年10月7日《中国青年报》，有改动。
初级中学课本《语文》第三册第13课，人民教育出版社1987年11月第2版
