关于“看清自己的位置”的名言或成语有哪些
有关战争的成语【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。
这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。
因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。
可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。
雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。
反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。
” 吴广也是个有见识的人。
他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。
这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。
大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。
大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。
大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。
多泛指人民起义。
名言●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 古诗词战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生
找励志,规范行为习惯名言或成语至少10个
形容励志的成语 关于励志的成语 共收录描写励志的成语2条成语标题 成语解释 励志竭精 指坚定意志，竭尽全力。
出处：《汉书·梅福传》：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙。
” 桑弧蒿矢 指行桑弧蓬矢之礼以励志。
蒿，蓬蒿。
励志名言 励志经典语录 共收录关于励志的名言53条有志者事竟成。
南朝·宋·范晔《后汉书·耿弁传》。
竞：终于。
本句大意是：有志气的人终于会把事业完成．耿弁是汉光武帝(刘秀)手下的大将，开国功臣。
他在南阳时曾建议刘秀讨平齐地强敌张步；后来经过艰苦奋战，终于击败了张步，齐地悉平。
刘秀认为耿弃的功劳大于西汉韩信当年平齐的功劳，称赞耿彝说：“将军前在南阳建此大策，常以为落落难舍，～。
”从此，～成了著名格言，用以说明只要有志气，事业终于成功，干百年来为人所习用。
荀子《劝学篇》说。
“懊而舍之，朽术不折；镇而不舍，金石可镂”，俗话说“功夫不负有心人”，“世上无难事，只怕有心人”，都是从各个不同的角度说明了～的道理。
现可以此句勉励青年树立远大的志向，完成时代赋予自已的使命。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·耿弁传》志，气之帅也。
励志名言孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子百学须先立志。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹人无志，非人也。
三国魏文学家 嵇康苦之，以验其志。
战国末期商人,政治家 吕不韦志犹学海，业比登山。
关于励志的名言隋代文人 王通志比精金，心如坚石。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙丈夫之志，能屈能伸。
明末清初学者 程允升一人立志，万夫莫敌。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙身可辱，而志不可夺。
励志名言唐代诗人 王勃立志不坚，终不济事。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹丈夫志四海，我愿不知老。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明丈夫志四方，忍为别离哀。
晚清官员 郭嵩焘丈夫志不大，何以佐乾坤。
关于励志的名言唐代诗人 邵谒丈夫志，当景盛，耻疏闲。
北宋诗人 苏舜钦丈夫四海志，万里犹比邻。
三国文学家 曹植益重青青志，风霜恒不渝。
唐朝皇帝 李隆基若无松柏志，超越不为高。
励志名言当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若老骥思千里，飞鸿阅九洲。
南宋诗人 戴复古慷慨丈夫志；铁石豪杰心。
《格言对联》 《格言对联》虎瘦雄心在，人贫志气存。
万松老人不忧一家寒，所忧四海饥。
关于励志的名言清代政治家、文学家 魏源有志不在年高，无志空长百岁。
清代医家,作家 石成金 《传家宝》志之所向，金石为开，谁能御之
清朝军事家、政治家 曾国藩长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐·李白《行路难》。
长风破浪：比喻宏伟的抱负得以施展。
会有时：定当有时机。
云帆：像云一样的大风帆。
济：渡过。
沧海：大海。
这两句大意是:施展自己宏伟抱负的时机定会到来，到那时,将要大显身手。
这是李白在仕连上遭到挫折时所写，慨叹世路艰难，同时又对前途充满信心。
可用来表现虽处逆境却仍希望有朝一日现状会得到改变，将要一展宏图的心愿。
唐代诗人 李白 《行路难》人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
励志名言南朝·宋·刘义庆《世说新语》。
立：确立。
令名：好的名声。
这两句大意是：人担心的是志向没有确立，何必忧虑好的名声不能传开去．～二句指出了志向、事业、名望三者的辩证关系．作者认为，有了坚定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事业上取得成就，届时何愁没有美名?所以人们应首先关心志向是否确立，而不应担忧名望如何。
相反，有些人胸无大志，不学无术，却唯恐自己名望不济，四处招摇撞骗，沽名钓誉，把自己打扮成社会名流，实在无聊。
可以此二句劝勉青年应有坚定正确的志向，不要多注意名声如何。
南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语》志须预定自道远，世事岂得终无成
明代儿科医生 徐谦志若不移山可改，何愁青史不书功。
五代吴越国创建者 钱谬发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
北宋文学家 苏轼大约胸襟高，立志主，则命意自高。
关于励志的名言清代作家 方东树垂头自惜千金香，伏枥仍存万里心。
元初名儒 郝经一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱子全书》道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。
北宋文学家 苏轼安得长翮大翼扣云生我身，乘风振奋出六台。
励志名言唐·韩愈《忽忽》。
(he河)鸟羽的茎，也指鸟的翅膀。
六台：指天地四方。
这两句大意是：怎能身上长出如云一样的大翅膀,乘风振翅，直上九霄云外!作者在这里表现了一种超脱尘世、自由高飞的愿望，也可借用以表现远大的志向。
唐代文学家 韩愈 《忽忽》吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
学者和教育家 谢觉哉不可居心发财，想做大官；要立志牺牲，想做大事。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
关于励志的名言明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
明代文学家 王守仁志不立，天下无可成之事。
虽百工技艺，未有不本于志者。
《训欲遗规》大志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有不是靠志气才学成的。
《训欲遗规》 《训欲遗规》志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪人须立志，志立则功就。
天下古今之人，未有无志而建功。
励志名言明朝第三代皇帝 朱棣天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
清代学者 山阴金先生 《格言联璧》世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
宋·王安石《游褒禅山记》。
这几句大意是：世上奇异雄伟、珍奇怪异的不平常的景象，常在险峻遥远、人迹所绝少到达的地方，因此，不是有志气的人是不能到那里，不能观赏到那奇特的景象的。
作者从普通的自然现象人手，分析了“无限风光在险峰”(《七绝》)的事实。
得出了“非有志者不能至”险峰的结论，很富有哲理性。
没有坚定的志向，没有坚忍不拨的毅力，不付出巨大的代价，就无法攀登“险峰”也无法取得任何成就。
北宋政治家、文学家 王安石 《游褒禅山记》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵
莫回首，莫泄气。
罗·布里奇斯志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲不能御也。
关于励志的名言清代学者 山阴金先生 《格言联璧》一个人必须要有志气，不能依赖依靠别人，坚强的气魄与力量是人一生中最大的瑰宝。
活得明白的人都知道，在一个乱糟糟的粪坑一样的环境里，只要取得了某些东西，就是成功，就是励志。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。
英国诗人 锡德尼没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越；没有羚羊的快捷，哪有猎豹的英姿；有了风的拥抱，帆张开了胸膛；有了雪的映衬，梅越加冷艳高洁。
励志名言中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅我想世界上最好的东西就是励志。
我的书《忧伤的老板》再版的时候终于加上了“励志”和“流行文化”的标签。
我要求把励志写在最前面。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒要学会做自己的心理医生，不断为自己释放压力，为自己加油鼓劲。
多培养些良好的兴趣爱好，看看励志书刊，交交良师益友。
很多时候，别人不一定能帮得了我们，脚下的路还需要自己去走。
原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐Do you want to spend the rest of your life selling sugared water or do you want a chance to change the world
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描述一个人耐心等待时机，最终把握住了机遇获得成功的成语有什么
或者诗句，名言也可以。
描述一个人等待时机，最终把握住遇获得成功的1、 如愿以偿【拼音】： rú yuàn yǐ cháng【解释】： 偿：实现、满足。
按所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
【出处】： 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理
”【举例造句】： 他终于如愿以偿，考上的北京大学。
2、 机不可失【拼音】： jī bù kě shī【解释】： 机：机会；时：时机。
好的时机不可放过，失掉了不会再来。
【出处】： 五代·安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。
”【举例造句】： 机不可失，这正是革命力量重新振兴之时。
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川流不息 或者 不绝如缕
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益者三友：友直、友谅、友多闻。
孔子 莫愁前路无知己，天下谁人不识君
高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……
关于勤奋学习的名言警句、成语有哪些
蛇”字的成语：杯弓蛇影、虚与委蛇、画蛇添足、笔走龙蛇、打草惊蛇、虎头蛇尾、三蛇七鼠、贪蛇忘尾、骇龙走蛇、蛇行鼠步、佛口蛇心、封豕长蛇、一龙一蛇、蛇入鼠出、春蛇秋蚓、蛇蝎心肠、岁在龙蛇、龙蛇飞动、壁间蛇影、蛇毛马角、龙蛇混杂、蛇珠雀环、蛇盘鬼附、灵蛇之珠、斗折蛇行、蛇欲吞象、飞鸟惊蛇、蛇神牛鬼、蛇食鲸吞、毒蛇猛兽、关于“蛇”的谚语：1、竹筒里爬长虫（蛇） 直出直入2、阴沟石缝里的蛇蝎 暗伤人；暗里伤人 3、一个洞里的蛇 早有勾结4、药铺里挂蛇皮 打着吓人的幌子5、养蛇咬自己 自取其祸；惹祸上身6、眼镜蛇打喷嚏 满嘴放毒7、眼镜蛇摆手 好毒的一招8、心口上挂秤蛇 称心9、乌梢蛇打店 常（长）客10、窝里的蛇 不知长短11、吞了烟袋油的蛇 离死不远12、弯扁担打蛇 两头不着实13、蛇钻竹筒 没有回头的余地14、蛇钻窟窿 顾前不顾后15、蛇遭蝎子蜇 一个比一个毒 关于“蛇”的歇后语：1、看到草绳就喊蛇：大惊小怪2、霉蛇的牙齿马蜂针：最毒3、青蛙钻蛇洞：自寻死路4、蛇吃大象：看他(它)怎么吞下去5、蛇吃黄鳝：比长短6、蛇和蝎子交朋友：一个比一个毒7、蛇进竹筒：走上绝路了8、蛇入曲洞：退路难9、蛇入筒中：曲性在10、蛇吞老鼠鹰叼蛇：一物降一物11、蛇钻竹筒：一条路12、十二月的蛇：打一下，动一下13、打蛇打七寸：攻其要害14、地头蛇，母老虎：不是好惹的15、地头蛇请客：福祸莫测关于“蛇”的对联：1、【上联】龙腾蛇舞 锦天绣地和谐景 【下联】鞭响炮鸣 瑞气祥光喜乐声2、【上联】龙岁和谐 美丽中国仁政旺 【下联】蛇年稳进 小康社会庶民欢3、【上联】九州蛇舞 山河新气象 【下联】盛世龙腾 华夏美蓝图4、【上联】德政布寰中四海腾飞掀巨浪 【下联】春雷鸣广宇长空掣电舞银蛇5、【上联】旭日含熙万里江山尽春色 【下联】灵蛇起舞千秋伟业留美名6、【上联】子借东风通万事 【下联】吾留故土侍双亲7、【上联】国泰民安春风度 【下联】龙飞蛇舞岁序更8、【上联】雪伴梅香招祥瑞 【下联】笔掀墨浪舞龙蛇9、【上联】春回大地银蛇舞 【下联】日照神州赤龙腾10、【上联】龙腾华夏留春色 【下联】蛇蛰神州尽朝晖“蛇”文化：玄武图案在东亚文化圈的十二生肖中，蛇排在第六位，对应的地支巳是蛇的象形文字。
蛇在中国形象复杂，一方面蛇修练成精的故事仅次於狐狸精。
中国著名民间传说《白蛇传》中所提及的白蛇与青蛇，是具备人格的蛇妖的代表。
志怪小说《聊斋志异》中亦有很多以蛇为主题的妖怪故事，如〈豢蛇〉、〈青城妇〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。
清代烟霞主人所写的小说《跻云楼》中有一首《铁鞭蛇赋》，更形象化地将妖蛇描述出来。
另一方面蛇又有著特殊的地位（如人类始祖伏羲与女娲都是半人蛇的形态）；中国道教大神玄天上帝脚踩龟将、蛇将各一，四方神兽之一的「玄武」也就是龟蛇合一的形象；中国一众神兽之中，亦有名为「螣蛇」的蛇神；西汉开国君主刘邦曾经「斩白蛇起义」，白蛇被指为「白帝子」；《晋书》记载晋朝开国名将杜预曾因酒醉而化成大蛇，因而被传说为大蛇转世。
（宋代时人鱼周询同样有类似传说）在晋代以前，蛇有时会被理解为吉祥的象徵。
《搜神记》记载春秋时代随国君主随侯（或作隋侯）曾因救治一蛇，而获灵蛇衔珠相赠，以作回报，「灵蛇珠」或「随侯珠」从此成为中国古代珍贵宝物的代表之一，与和氏璧齐名。
西晋文人傅玄曾作《灵蛇铭》：「嘉兹灵蛇，断而能继。
飞不须翼，行不假足。
上腾霄雾，下游山岳。
进此明珠，预身龙族。
」铭中提及灵蛇赠珠之事，亦是一首将蛇的形象神化的文学作品。
刻苦学习的名言和成语发给我
刻苦学习的成语:悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 废寝忘食.十载寒窗.牛角挂书.韦编三绝 世上无难事，只要肯攀登 事务巨细，事必躬亲 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)
