关于真善美的名言警句
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。
（托尔斯泰）真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。
幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。
——如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰最伟大的真理是最平凡的真理。
——托尔斯泰拳头是打不倒真理的。
——高尔基真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。
——高尔基真理的一边是自由，另一边却是限制。
——如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯《我们共同的朋友》）大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。
在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。
——托尔斯泰《战争与和平》■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
（泰戈尔《飞鸟集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。
——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
——高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。
——高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
（《莎士比亚戏剧集》）庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。
——托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
——《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
——《泰戈尔评传》
少年向上真善美伴我行中的名人名言
人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。
此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。
我相信真，我相信友情。
友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。
高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。
我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。
我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。
高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信亲情。
亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。
“慈母手中线。
游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。
曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。
我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。
亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。
不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。
杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。
我相信美，我相信爱情。
爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。
刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。
我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。
爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章． 以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。
关于真善美的名言
知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。
能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。
--歌德 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
鸟美在羽翼，人美在学识。
有关善言的名人名言
读万卷书，行万里路”的体会“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。
“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。
要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。
这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。
孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。
求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。
首先“读万卷书”，获得满腹经纶，再“行万里路”，亲历躬行、参证精思，知识水平就会飞跃到一个较高的层次。
“读万卷书，行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用，由于它具有相当的合理性，就逐步为人们普遍接受，成为历代读书人求知的基本模式。
追逐梦想励志的名人名言有哪些
真正的 艺术作品本身就来于生活而高于生活，“去粗取精去伪存真”是让人欣赏，悦人耳目，使人快乐，若不体现真善美就没有人愿意看。
人人都喜欢看真善美，没有人喜欢看假恶丑，除非心理变态。
真：是做老实人，办老实亊，说老实话，是就说是，不是就说不是，多说无宜。
因为虚假和谎 言以及诡诈都是迟早会露馅的，也是让人做呕的。
善：善良是一种美德“人之初性本善”，善良之果是做正确的亊；善良之本是做个好人。
成功者永远不会欺骗人，而欺骗 者永远也不会成功。
善也是人们永远渴慕和向往的方向 和人生目标。
美：美有两方面，一是内在的从心流露——心灵美；二是外在的表面的美。
前者是出于善良 的爱心和关心，给人以安慰和温暖。
后者却常伴有诱惑力，使人借而偏离了正确的方向。
这里所说美是属前者。
真善美的关系：是互相依赖，相辅相成，缺一不可的。
善是本质，是高尚的品德。
真实亊求 是。
美德则是善和真的具体体现，如果真美不通过美的形式表现出来，就不能有人的最 高境界，人类就不发发展进步。
有关拒绝诱惑的名人名言（要有出处）
1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
——明·《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。
——《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
——《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
——《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
——明·《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
——唐·《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
