古诗和名言
人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
不实心不成事，不虚心不知事。
不自是者博闻，不自满者受益。
虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头。
如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
言过其实，终无大用。
知识愈浅，自信愈深。
讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
山不厌高，水不厌深。
骄傲是跌跤的前奏。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。
鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。
满足现在的成就，就窒息了未来。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
人唯虚，始能知人。
满招损，谦受益。
满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。
（朝鲜谚语） 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
（蒙古谚语） 懂得自己无知，说明已有收获。
（拉丁美洲谚语） 学问学问，不懂就问 刀钝石上磨，人笨人前学。
以人为师能进步。
试试并非受罪，问问并不吃亏。
善于发问的人，知识丰富。
不听指点，多绕弯弯。
不懂装懂，永世饭桶。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
手指有长有短，知识有高有低。
学无前后，达者为师。
边学边问，才有学问。
若要精，人前听。
只要是有益的话，小孩的话也要听。
要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
老姜辣味大，老人经验多。
请教别人不折本，舌头打个滚。
怕问路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。
书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 不问的人永远和愚昧在一起。
（东非谚语） 耳朵没有底，可以从早听到晚。
（非洲谚语） 世上无难事，只要肯登攀少壮不努力，老大徒伤悲。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
光阴似箭，日月如梭。
花有重开时，人无再少年。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 危机提高警觉， 困境刺激思维. 逆境帮助生存， 敌人帮助成长.----泮广里
以歌词，名言，俗语，古诗开头的叙事文500
海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
—(唐)李白 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
—(唐) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
—(唐)李白 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同：《送别》)1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13. 造烛求明，读书求理。
14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。
15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语） 16.书籍备而不读如废纸。
（英国谚语） 17.积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语 18.美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。
（英国剧作家 莎士比亚）. 19.我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。
(美国作家 海明威.E.) 20.天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 21.不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
-- 普 希 金 22.君有奇才我不贫。
－(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。
－(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
－(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
－(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。
－(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
－(唐)李白 与朋友交,言而有信。
－(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
－(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
－（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
－（宋）王安石 于患难风豪杰。
－(清)魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
－（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
－（宋）顾夏 山河不足重，重在遇知已。
－鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
－《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
－陈刚中 朋友，以义合者。
－（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
－《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
－（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
－《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
－(晋)陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
－（唐）杜甫 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
－（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
－（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
－（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
－（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
－（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
－(唐)李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
－《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
－《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
－《易.系辞上》 知音世所稀。
－（唐）孟浩然 朋友切切思思。
－《论语.子路》 礼尚往来。
－《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
－《论语.颜渊》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
－《淮南子》 路遥知马力，日久见人心。
－《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
－（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
－（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
－（唐）李白 交情老更亲。
－（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》 朋友之交不宜浮杂。
－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
－(晋)陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
－(唐)高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
－陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
－《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德回答者：Fu2892584 - 魔法师 四级 5-13 09:461．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。
(李白：《送友人》 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(王维：《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(高适：《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
(李白：《送孟浩然之广陵》) 9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。
(岑参：《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
(李叔同：《送别》) 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－华罗庚参考资料：
三条爱国的:一句古诗,一句名言中国的和一句外国的名言
古诗句：臣心一片磁针石，不指南方死不休。
----陆游名言：中国的：天下兴亡匹夫有责。
外国的：祖国是我们心心向往的地方。
------伏尔泰
关于读书的古诗和名言，尽量多一点
1. 立志是人最要紧的事。
—— 孙中山2. 教育!科学!学会读书，便燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。
—— 雨果3. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
—— 张潮4. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
—— 卢梭5. 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
—— 华盛顿6. 劳于读书，逸于作文。
—— 程端礼7. 求学将以致用，读书先在虚心。
—— 书摘8. 读活书，活读书，读书活。
—— 郭沫若9. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
—— 富斯德10. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
—— 培根11. 好读书，不求甚解。
—— 陶渊明12. 三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
—— 颜真卿13. 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
—— 罗曼·罗兰14. 有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
—— 莫耶15. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
—— 富兰克林16. 节饮食以养胃，多读书以养胆。
—— 庄周17. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
—— 黄庭坚18. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
—— 培根19. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
—— 王永彬20. 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
—— 苏轼21. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
—— 徐特立22. 不读书的人，思想就会停止。
人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。
—— 南森23. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
—— 高尔基24. 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
—— 培根25. 读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。
—— 王梓坤26. 我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
—— 孙中山27. 事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。
—— 蔡尚思28. 读书应自己思索，自己做主。
—— 鲁迅29. 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
—— 爱迪生30. 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼书所不能驱散的。
—— 孟德斯鸠31. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
—— 朱熹32. 我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
—— 徐特立33. 人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
—— 唐寅34. 外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。
—— 程颐35. 读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。
—— 韩愈36. 读书谓已多，抚事知不足。
—— 王安石37. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
—— 阮元38. 积财千万，无过读书。
—— 颜之推39. 读书破万卷，下笔如有神。
—— 韩愈40. 读书贵神解，无事守章句。
—— 徐洪钧41. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
—— 冯班42. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
—— 普希金43. 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。
—— 张月楼44. 读书志在圣贤，为官心存君国。
—— 朱用纯45. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
—— 叔本华46. 读书忌死读，死读钻牛角。
—— 叶圣陶47. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”。
—— 陶行知48. 养心莫若寡欲;至乐无如读书。
—— 郑成功49. 读书百遍，其义自现。
—— 三国志50. 读书贵精不贵多。
—— 书摘51. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
—— 朱熹52. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
—— 朱熹53. 读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。
—— 章学诚54. 光阴给我们经验，读书给我们知识。
—— 奥斯特洛夫斯基55. 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
—— 赫尔普斯56. 读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
—— 普希金57. 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
—— 泰戈尔58. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
—— 叔本华59. 在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
—— 富兰克林60. 读书也像开矿一样“沙里淘金”。
—— 赵树理61. 为乐趣而读书。
—— 毛姆62. 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
—— 歌德63. 读书何所求?将以通事理。
—— 张维屏64. 书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
—— 乌申斯基65. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。
—— 李欣66. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
—— 朱熹67. 读书要玩味。
—— 程颢68. 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
—— 颜真卿69. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
—— 培根70. 读书而不理解，等于不读。
—— 夸美纽斯71. 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
—— 列夫·托尔斯泰72. 立身以立学为先，立学以读书为本。
—— 朱熹73. 读书使人成为完善的人。
—— 培根74. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。
—— 周恩来75. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
—— 马克思76. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠77. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
—— 培根78. 为中华之崛起而读书。
—— 周恩来79. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
—— 赫尔岑80. 夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
—— 王夫之81. 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
—— 袁牧82. 自得读书乐，不邀为善名。
—— 王永彬83. 读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
—— 鲁迅84. 真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
—— 卡耐基85. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
—— 爱默生86. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
—— 波尔克87. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
—— 歌德88. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
—— 叔本华( 励志天下 )89. 不动笔墨不读书。
—— 徐特立90. 读书必专精不二，方见义理。
—— 薛煊91. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
—— 伏尔泰92. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
—— 李苦禅93. 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。
—— 朱熹94. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。
—— 朱熹95. 读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰96. 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。
—— 许名奎97. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
—— 98. 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
—— 吴梦祥99. 她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
—— 茨威格100. 读书之于精神，恰如运动之于身体。
—— 爱迪生101. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
—— 鲁迅102. 出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
—— 高尔基103. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游
有关水的：名言20条 古诗10首 成语30个
名言： ▲知者乐水，仁者乐山。
——《论语·雍也》 ▲丘山积卑以不高，江河合水而为大。
——《庄子·则阳》 ▲原清则流清，原浊则流浊。
——《荀子·君道》 ▲远水不救近火。
——《韩非子·说林上》 ▲土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。
——《礼记·乐记》 ▲流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》 ▲吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
——《吕氏春秋·慎热》 ▲酒极则乱，乐极则悲。
——《史记·滑稽列传》 ▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
——《史记·外戚世家》 ▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
——《史记·屈原贾生列传》 ▲临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 ▲山锐则不高，水狭则不深。
——汉·刘向《新序·节士》 ▲善游者溺，善骑者附。
——汉·刘安《淮南子·原道训》 ▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。
——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。
——汉·刘安《淮南子·主术训》 ▲欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
——汉·刘安《淮南子·说山训》 ▲坎井之蛙，不知江海之大。
——汉·桓宽《盐铁论·复古》 ▲行远道者假于车，济江海者因于舟。
——汉·桓宽《盐铁论·贫富》 ▲衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。
——汉·桓宽《盐铁论·申韩》 ▲反水不收，后悔何及。
——《后汉书· 光武帝纪》 ▲扬汤止沸，莫若去薪。
——《后汉书·董卓传》 ▲金以刚折，水以柔成。
——晋·葛洪《抱朴子·广譬》 ▲尘羽之积，沈舟折轴。
——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》 ▲春江水暖鸭先知。
——宋·苏轼《惠崇春江晓景》 ▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。
——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》 ▲山无静树，川无停流。
——《世说新语·文学》 ▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
——唐·魏征《谏太宗十思疏》 ▲沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ▲山雨欲来风满楼。
——唐·许浑《咸阳城东楼》 ▲过载者沈其舟，欲胜者杀其身。
——晋·葛洪《抱朴子·微旨》 ▲惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨。
——宋·苏洵《辩奸论》 ▲水激则悍，夭激则远。
——宋·李昉《太平御览》 ▲绳锯木断，水滴石穿。
——宋·罗大经《鹤林玉露》 ▲有风方起浪，无潮水自平。
——《西游记》第七十五回 ▲木无本必枯，水无源必竭。
——明·冯梦龙《东周列国志》 水可载舟，亦可覆舟 积土为山，积水为海 兵来将挡，水来土掩 如人饮水，冷暖自知 靠山吃山，靠水吃水 水来伸手，饭来张口 流水不腐，户枢不蠹 无源之水，无本之木 落花有意，流水无情你见到的最后一滴水将是你的眼泪 古诗： 《湖亭望水》 【唐】白居易 久雨南湖涨，新晴北客过。
日沉红有影，风定绿无波。
岸没闾阎少，滩平船舫多。
可怜心赏处，其奈独游何
《澄水如鉴》 【唐】崔颢 圣贤将立喻，上善贮情深。
洁白依全德，澄清有片心。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。
方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
对泉能自诫，如镜静相临。
廉慎传家政，流芳合古今。
《春水》 【唐】杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。
朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。
已添无数鸟，争浴故相喧。
《引水》 【唐】杜甫 月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。
云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。
白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。
《登楼望水》 【唐】顾况 鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。
《水》 【唐】韩溉 方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。
高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。
潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。
《海水》 【唐】韩愈 海水非不广，邓林岂无枝。
风波一荡薄，鱼鸟不可依。
海水饶大波，邓林多惊风。
岂无鱼与鸟，巨细各不同。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。
苟非鳞羽大，荡薄不可能。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。
一木有余阴，一泉有馀泽。
我将辞海水，濯鳞清冷池。
我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。
海水非爱广，邓林非爱枝。
风波亦常事，鳞鱼自不宜。
我鳞日已大，我羽日已修。
风波无所苦，还作鲸鹏游。
《春水》 【唐】李建勋 万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。
轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。
青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。
《四水合流》 【唐】李沛 禹凿山川地，因通四水流。
萦回过凤阙，会合出皇州。
天影长波里，寒声古度头。
入河无昼夜，归海有谦柔。
顺物宜投石，逢时可载舟。
羡鱼犹未已，临水欲垂钩。
《浔阳观水》 【唐】李群玉 朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。
莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。
南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。
《观汉水》 【唐】梁洽 发源自嶓冢，东注经襄阳。
一道入溟渤，别流为沧浪。
求思咏游女，投吊悲昭王。
水滨不可问，日暮空汤汤。
《御沟水》 【唐】卢肇 万壑朝溟海，萦回岁月多。
无如此沟水，咫尺奉天波。
《流水》 【唐】罗邺 漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。
天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。
静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。
《水帘》 【唐】罗邺 万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。
《咏水》 【唐】骆宾王 列名通地纪，疏派合天津。
波随月色净，态逐桃花春。
照霞如隐石，映柳似沉鳞。
终当挹上善，属意澹交人。
《远水》 【唐】马戴 荡漾空沙际，虚明入远天。
秋光照不极，鸟影去无边。
势引长云断，波轻片雪连。
汀洲杳难别，万古覆苍烟。
《看水》 【唐】齐己 范蠡东浮阔，灵均北泛长。
谁知远烟浪，别有好思量。
故国门前急，天涯照里忙。
难收上楼兴，渺漫正斜阳。
《望水》 【唐】司空曙 高楼晴见水，楚色霭相和。
野极空如练，天遥不辨波。
永无人迹到，时有鸟行过。
况是苍茫外，残阳照最多。
《远水》 【唐】项斯 渺渺浸天色，一边生晚光。
阔浮萍思远，寒入雁愁长。
北极连平地，东流即故乡。
扁舟来宿处，仿佛似潇湘。
《蜀江水 》 【唐】熊孺登 日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
《水》 【唐】徐夤 火性何如水性柔，西来东出几时休。
莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。
湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。
《大水》 【唐】薛逢 暴雨逐惊雷，从风忽骤来。
浪驱三岛至，江拆二仪开。
势恐圆枢折，声疑厚轴摧。
冥心问元化，天眼几时回。
《水》 【唐】郑谷 竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。
落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。
洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
《咏水》 【唐】张文琮 标名资上善，流派表灵长。
地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。
独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
《山下水》 【唐】周濆 背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。
成语：水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水乳交融 水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月 饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟 混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年 万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪 如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水 顺水推船 顺水顺风 顺水人情 溯水行舟 宿水餐风 宿水飡风 顺水放船 水中著盐 似水如鱼 似水流年 水中捞月 水至清则无鱼 水涨船高 水则载舟，水则覆舟 水月镜花 水月观音 水性杨花水泄不通 水泄不透 水泄不通 水泄不漏 水楔不通 水土不服 萍水相逢 落花流水 轻风流水 行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水 跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水，以石投水 山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低 风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 金沙水拍 水落石出，水到渠成，水涨船高，水深火热 问渠哪得清如许，唯有源头活水来 大水冲了龙王庙－－自家不认自家人 竹篮打水－－一场空 水可载舟，亦可覆舟。
水碧山青、水菜不交、水长船高、水到渠成、水到鱼行 水滴石穿、水底捞月、水底捞针、水底摸月、水底纳瓜 水调歌头、水光山色、水过鸭背、水火兵虫、水火不避 水火不辞、水火不兼容、水火不相容、水火无交、水火无情 水火相济，盐梅相成、水火之中、水激则旱，矢激则远、水洁冰清、水尽鹅飞 水尽山穷、水晶灯笼、水净鹅飞、水可载舟，亦可覆舟、水枯石烂 水阔山高、水来伸手，饭来张口、水来土掩、水里纳瓜、水流花落 水流花谢、水流湿，火就燥、水流云散、水陆毕陈、水陆杂陈 水落归漕、水落归槽、水落石出、水满金山、水漫金山 水米无干、水米无交、水明山秀、水磨工夫、水母目虾 水木清华、水佩风裳、水清无鱼、水穷山尽、水乳交融 水软山温、水色山光、水深火热、水剩山残、水石清华 水宿风餐、水宿山行、水天一色、水土不服、水楔不通 水泄不漏、水泄不通、水泄不透、水泄不通、水性杨花 水秀山明、水远山长、水远山遥、水月观音、水月镜花 水则载舟，水则覆舟、水涨船高、水至清则无鱼、水中捞月、水中著盐 水中捉月 二、125个在第二位： 白水鉴心、杯水车薪、杯水粒粟、杯水舆薪、杯水之敬 杯水之谢、背水一战、车水马龙、趁水和泥、尺水丈波 出水芙蓉、楚水吴山、大水冲了龙王庙、带水拖泥、淡水交情 滴水不羼、滴水不漏、滴水成冰、滴水成河、滴水穿石 滴水难消、点水不漏、斗水活鳞、反水不收、范水模山 覆水难收、海水不可斗量、海水难量、海水群飞、海水桑田 河水不犯井水、河水不洗船、洪水横流、洪水猛兽、画水镂冰 浑水摸鱼、混水捞鱼、混水摸鱼、积水成渊、煎水作冰 江水不犯河水、浆水不交、借水推船、借水行舟、近水楼台 近水楼台先得月、井水不犯河水、冷水浇背、冷水浇头、临水登山 流水不腐，户枢不蠹、流水不腐，户枢不蝼、流水朝宗、流水高山、流水落花 流水桃花、流水无情、流水行云、流水游龙、露水夫妻 绿水青山、马水车龙、逆水行舟、鸥水相依、盘水加剑 萍水相逢、泼水难收、千水万山、清水无大鱼、清水衙门 秋水伊人、秋水盈盈、如水赴壑、如水投石、弱水之隔 撒水拿鱼、山水相连、勺水一脔、盛水不漏、剩水残山 菽水承欢、顺水放船、顺水人情、顺水顺风、顺水推船 顺水推舟、顺水行舟、似水流年、似水如鱼、宿水飡风 宿水餐风、溯水行舟、万水千山、细水长流、秀水明山 沂水春风、沂水舞雩、沂水弦歌、以水济水、以水救水 以水投石、以水投水、以水洗血、引水入墙、饮水辨源 饮水啜菽、饮水栖衡、饮水曲肱、饮水食菽、饮水思源 饮水知源、鱼水和谐、鱼水深情、鱼水相欢、鱼水相投 遇水迭桥、遇水叠桥、遇水架桥、远水不解近渴、远水不救近火 远水解不了近渴、远水救不得近火、置水之情、舟水之喻、酌水知源 三、54个在第三位： 冰清水冷、不避水火、不便水土、不服水土、不通水火 不习水土、不习水土、乘顺水船、打落水狗、风门水口 风起水涌、风行水上、河同水密、黄河水清、火耕水耨 火耕水种、火热水深、镜花水月、救民水火、陆詟水栗 木本水源、判若水火、泼冷水、如蹈水火、山崩水竭 山长水阔、山长水远、山肤水豢、山高水长、山高水低 山高水险、山光水色、山寒水冷、山砠水厓、山眉水眼 山明水秀、山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝 山遥水远、山重水复、势如水火、问诸水滨、杨花水性 一尺水翻腾做百丈波、一尺水翻腾做一丈波、一尺水十丈波、一碗水端平、油光水滑 盂方水方、鱼大水小、云心水性、自相水火 四、103个在第四位： 巴山蜀水、跋山涉水、白山黑水、悲歌易水、冰寒于水 裁云剪水、餐风宿水、残山剩水、臣心如水、乘高决水 尺山寸水、抽刀断水、出山泉水、啜菽饮水、春风沂水 歠菽饮水、撮盐入水、大禹治水、登山临水、登山涉水 簟纹如水、斗升之水、饭蔬饮水、芙蓉出水、高山流水 观山玩水、归之若水、滚瓜流水、涸鲋得水、涸鱼得水 黄尘清水、黄汤淡水、黄汤辣水、兼葭秋水、交淡若水 蛟龙得水、蛟龙戏水、救民于水火、乐山爱水、乐山乐水 连汤带水、廉泉让水、流年似水、落花流水、马龙车水 马前泼水、马如流水、买臣覆水、名山胜水、模山范水 牛不喝水强按头、爬山涉水、千山万水、青蓝冰水、青山绿水 清尘浊水、清汤寡水、蜻蜓点水、情深潭水、穷山恶水 如人饮水，冷暖自知、如石投水、如鱼得水、如鱼似水、如鱼饮水，冷暖自知 若涉渊水、剩山残水、十日一水，五日一石、双瞳剪水、桃花流水 桃花潭水、听风听水、拖泥带水、拖人落水、拖人下水 望穿秋水、污泥浊水、无源之水，无本之末、无源之水，无本之木、显山露水 心如止水、心同止水、行云流水、悬河泻水、悬河注水 一败如水、一廉如水、一清如水、一潭死水、一衣带水 依山傍水、以石投水、以水济水、以水救水、以水投水 盈盈秋水、盈盈一水、游山玩水、源头活水、沾泥带水 重山复水、竹篮打水、走花溜水 五、15个在其他位置： 兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰 兵来将迎，水来土堰 吹皱一池春水 河水不犯井水 积土为山，积水为海 江水不犯河水 井水不犯河水 君子之交淡如水 靠山吃山，靠水吃水 落花有意，流水无情 水则载舟，水则覆舟 汤里来，水里去 无根之木，无源之水
10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
关于求学的古诗，名言，俗语。
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄吾生也有涯，而知也无涯——庄子知之为知之，不知为不知，是知也。
玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿敏而好学，不耻下问——孔子非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼吾生也有涯，而知也无涯——庄子少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原学而不思则罔，思而不学则殆读书破万卷，下笔如有神——杜甫立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞吾生也有涯，而知也无涯——庄子道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
