关于有骨气的名言锦句和诗句。
有关骨气的名言: 人，竹有节。
不怕人就怕志短。
人无刚骨身不牢。
英雄流流泪。
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（土耳其）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 有关骨气的诗句: 时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画》自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
（南北朝）鲍照《拟行路难》 捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国 魏）曹植《白马篇》 时危见臣节，世乱识忠良。
（南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（宋）文天祥《过零丁洋》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
（唐）李颀
关于“骨气”的名言和故事
骨气的名言: 人有志，竹有节。
不怕人志短。
人无刚骨，安身不牢。
流血不流泪。
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（土耳其） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》 不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》 宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画》 朱自清有骨气 国民党反动派发动全面内战后，大肆搜刮，物价飞涨，老百姓苦不堪言。
清华大学教授朱自清也背了一身的债，冬天里连一件棉衣都做不起，一家人只能喝稀粥度日。
他的小儿子因营养不良而夭亡了。
反动政府知道朱自清很有学问，几次请他出来做官，许给很高的薪水，可是他抱定主意，不做反动派的官，一次又一次拒绝了。
国民党担心大学教授造反，给他们发了面粉配给证，低价供给美国“援助”的面粉。
为了抗议美国支持蒋介石打内战，北京一百多个教授发表声明不买美援面粉。
朱自清毫不犹豫地在声明上签了字，并对妻子说：“人穷志不穷，我们要做一个有骨气的中国人，决不乞求美国的所谓恩赐。
” 1948年8月12日，朱自清因患重病不幸去世了，临终前振足气力对妻子说：“有一件事必须记住，我是在拒绝购买美援面粉的声明上签过字的，你们即使饿死，也不要买它。
” 妻子含着泪点点头，朱自清欣慰地含笑闭上了眼睛
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有关骨气的名言:人有志，竹有节。
不怕人穷，就怕志短。
人无刚骨，安身不牢。
英雄流血不流泪。
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（土耳其）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 有关骨气的诗句:时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画》自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
（南北朝）鲍照《拟行路难》 捐躯赴国难，视死忽如归。
（三国 魏）曹植《白马篇》 时危见臣节，世乱识忠良。
（南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（宋）文天祥《过零丁洋》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
（唐）李颀《送陈章甫》有关骨气的典故：1文天祥是南宋的一位民族英雄。
他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。
那时候，元朝派出大军，要消灭南宋，文天祥听到消息，拿出自己的家产，召募起3万壮士，组成义军，抗元救国。
有人说：“元军人那么多，你这么点人怎么抵挡
不是虎羊相拚吗
”文天祥说：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。
我力量虽然单薄，也要为国尽力呀
” 后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。
他对大家说：“救国如救父母。
父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊
”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。
他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。
多少年来，文天祥的救国精神，代代相传，已经成为中华民族共同的精神财富。
2陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。
“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。
他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
3苏武：北海牧羊汉武帝时，匈奴新继位的单于怕汉朝发兵进攻，作出友好姿态，把历来扣留的汉朝使者全部放回。
于是汉武帝派遣中郎将苏武为正使，副中郎将张胜为副使，率领属吏常惠等一百多人去匈奴答礼，同时将历来扣留的匈奴使者送回。
苏武住了一个多月后，准备回家的时候，突然发生了一件意想不到的事：副使张胜支持匈奴内部一些人反单于的事暴露了。
单于知道后非常震怒，下令将张胜抓起来，并人去审问苏武，苏武宁死不屈，当场拔剑向刎，吓得单于赶紧找医生救治。
单于为了使苏武屈服，把他关在一个地窖里，不给饭也不给水。
正巧大雪纷飞，苏武一连几天吃披在身上的羊皮，嚼飘进地窖的雪才没有死去。
过了几天，单于又把苏武迁到北海（前苏联境内的贝加尔湖）去牧羊，又给他的是一群公羊，说要公羊生了小羊才可以回国。
苏武到了北海以后，匈奴人就停止了对他食物的供应。
他只好挖野鼠的地洞，以它们藏在里面的草籽充饥。
日子一年又一年过去了，他出使时的衣服早已成了碎片，但那根代表汉朝使臣的杖还在。
他白天拿着这根杖去牧羊，抚摸着节上用牦牛毛结成的绒球，晚上就把它抱在怀里睡觉。
后来，经过种种努力，苏武才得以回国。
出使匈奴时，苏武不过四十几岁，可回到汉朝时已是须发皆白的花甲老人了。
后来，人们把“苏武牧羊”的典故比喻为忠贞守节，坚贞不屈。
历史上有骨气的人是?
1.人惧怕痛苦,惧怕种种疾,惧怕不测的事件,惧怕生命的和死亡,他就会什不能忍受的......——卢梭2.我的生活每况愈下，但它没有过错，因为我不仅没有跌倒，反而始终斗志昂扬。
也就是说，生活中的每一次下降，并没有使我退回到出发点。
——（法国）圣西门3.要冒一次险
整个生命就是一场冒险。
走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。
“稳妥”之船，从未能从岸边走远。
——（美国）卡耐基4.卓越的艺术成就只有用眼泪才能取得。
谁不备受折磨，谁就不会有信心。
——安格尔5.割治哪一种毒瘤不要流一点血呢
扑灭哪一种火灾不要拆毁附近的建筑来组织火势蔓延呢
这些可怕的必要牺牲就是成功本身的条件。
——（法国）雨果6.顽强是妙不可言的东西，它可以把山移动，使你不敢相信和想象。
——（美国）杰克。
伦敦7.我成功的秘诀：从没气馁过，从没当别人的面气馁过。
——（美国）海明威8.要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
——（美国）卓别林\ \ 人要有傲骨，不可有傲气。
——徐悲鸿
历史上有骨气的人
文天祥：厓山战役后，文天祥被押到广州。
张弘范对他说：「宋朝灭亡，忠孝之事已尽，即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史
文丞相如愿转而效力大元，一定会受到重用。
」文天祥回答道：「国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心
」元朝政府为了使他投降，决定把他押送大都。
受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义。
夏完淳：明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。
1647年夏七月，他决定渡海加入鲁王政权军队。
夏完淳至孝之人，临行前，他回乡间老家探望嫡母和生母，准备与二老告别之后再出发。
清廷眼线多多，夏完淳甫一回家，即为人侦知。
清廷人马俱至，逮捕了这位少年英雄。
由于他是朝廷重犯，被立刻押赴南京受讯。
在南京受押的八十天，是十六岁英雄夏完淳人生旅途的最后八十天。
其间，他不仅智斗大汉奸洪承畴，巧妙羞辱了这位满清鹰犬，并且自激自盛，赋诗写词多篇，表达了他今生已矣来世为期的冲天豪情和家国之仇未报的遗恨。
1647年，九月秋决，夏完淳等三十多名抗清义士在南京西市慷慨就义。
手提鬼头大刀、凶神恶煞般的刽子手，面对自己面前昂然站立的这位面容白皙、姣好的十六岁美少年，他那杀砍掉无数人头的双手，也不由自主地发颤发抖，最终只能闭眼咬牙才敢砍下那一刀
中国历史上有骨气的人的事迹
中国历史上有骨气的人宛若星辰，不可胜数。
文天祥 称得上是其中最具代表性的了 在他写的《正气歌》中包含了许多正骨凌然的人物 可谓是总结了一部分 内容如下：“在齐太史简 （出自《左传•襄公二十五年》：齐大夫崔杼杀齐庄公后，“太史书曰‘崔杼弑其君。
’崔子杀之。
其弟嗣书而死者二人，其弟又书，乃舍之。
南史氏闻太史尽死，执简以往。
闻既书矣，乃还。
”） 在晋董狐笔 （在晋董狐笔． 典出《左传•宣公二年》：赵穿杀晋灵公，时晋国执政大臣赵盾逃亡在外，未出国境，闻讯而返。
“太史（董狐）书曰：‘赵盾弑其君。
’以示于朝。
宣子（赵盾）曰：‘不然
’对曰：‘子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁
’……孔子曰：‘董狐，古之良史也，书法不隐。
） 在秦张良椎 （出自《史记•留侯世家》：张良先世为韩国人，秦灭韩，张良破家财为韩报仇，得力士，为铁椎，重一百二十斤，狙击秦皇于博浪沙道中，误中副车。
始皇大怒，下令搜索国中，但始终未拿获张良。
） 在汉苏武节 （《汉书•苏武传》：汉武帝时，苏武奉使至匈奴，被扣留。
匈奴屡次胁迫苏武投降，均遭拒绝。
后来，苏武被流放到北海上。
他为了表示不忘汉廷，终日手持汉节，在海上牧羊。
被羁留前后十九年，节毛尽脱。
） 为严将军头 （《三国志•蜀志•张飞传》：齐备入蜀，严颜守巴郡，为张飞所败，被俘。
张飞问：“大军至，何以不降，而敢拒战
”颜答：“卿等无状，侵夺我州。
我州但有断头将军，无有降将军也
”） 为嵇侍中血 （《晋书•嵇绍传》：晋惠帝永兴元年，皇室内部发生战争。
侍中嵇绍从惠帝战于荡阴，军败，百官及侍卫皆溃散，飞箭雨集，绍以身遮蔽惠帝，被乱箭射死，血溅帝衣。
事后，惠帝左右的人要把这件衣服洗干净，帝说：“此嵇侍中血，勿去
”。
） 为张睢阳齿 （张睢阳就是张巡，是唐朝安禄山时期的典故，讲的内容就是张巡的故事。
张巡把他母亲、太太杀掉干什么
给士兵吃，没有办法了，马都杀光了，只好母亲、妻子杀死，最后城破的时候大骂安禄山，他的牙齿都敲掉了。
） 为颜常山舌 （颜真卿的哥哥颜昊卿，他骂黄巢，结果舌头被割掉。
） 或为辽东帽 清操厉冰雪 （辽东帽就是说东晋的时候，管宁到死的时候就像子路一样，正其衣冠。
一般人不了解，死就死了，还勉强起来，象子路一样，把那个被敌人砍碎的帽子戴起来，） 或为出师表 鬼神泣壮烈 （出师表就是诸葛亮的鬼神泣壮烈，就是鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮是累死的，他是事必躬亲，鞠躬尽瘁死而后已。
） 或为渡江楫 慷慨吞胡羯 （出自《晋书•祖逖传》：东晋元帝时，北方为少数民族占据，祖逖力主北伐，恢复国土。
元帝用为夺威将军、豫州刺史。
他率军渡江，中流击楫发誓说：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江
”词气慷慨，大家为之感动。
他渡江后，征讨石勒，收复了黄河以南的失地。
） 或为击贼笏 逆竖头破裂（出自《旧唐书•段秀实传》：唐德宗时，朱泚谋反，重段秀实威望，想引为同谋，召与议事。
“秀实戎服，与泚并膝。
语至僭位，秀实勃然而起，执休腕，夺其象笏，奋跃而前，唾泚面，大骂曰：‘狂贼，吾恨不斩汝万段
我岂逐汝反耶
’遂击之。
泚举臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。
凶徒愕然。
……秀实乃曰笏，‘我不同汝反，何不杀我
’凶党群至，遂遇害焉。
”） 楚囚缨其冠，传车送穷北（楚囚一语双关，楚囚是一个典故：春秋战国时期晋景公为收复中原，与楚共王展开混战。
混战之中，捉到了一个囚徒，名字叫钟仪。
他被存放在晋国战车库里边，一放就是一年，差点长毛。
钟仪住在战车库的临时监狱里边之所以能活下来，多半是啃军人的皮甲充饥，以及抓老鼠当点心吃。
一天晋景公视察战车库，瞥见胡子邋遢的钟仪，问是什么人
我 。
一口纯正的楚国话从钟仪口中说出。
）
为什么说明朝是历史上最有骨气的朝代
急
中史上最有骨气的王朝 虽起来明朝皇帝都不怎么样好像是个最不中用的朝代实，只要细心比较一下，就会发现明朝其实也是历史上有骨气的王朝之一了，和号称最强大的汉、唐比，明朝也算毫无愧色了。
长期为明朝边患的是蒙古，而汉则是匈奴。
老糊涂总是津津乐道明英宗在土木堡被俘，可是汉高祖当年也被匈奴兵围在白登山七天七夜呀，最后的解决方案是，汉朝去给单于老婆送礼，请她吹枕边风，放了汉高祖一条生路；而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，另立新君打败了蒙古，虽看起来没有君臣之道，但明朝的那股骨气也可见一斑。
汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是亲征蒙古。
“敢犯我强汉者，虽远必诛
”并不适用于整个汉朝，而明朝也有过类似的辉煌。
与唐朝比，不错，唐初国力强盛，四海咸服。
可盛唐以后呢
安史叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安。
可以比较的是：在安史之乱和黄巢起义中，唐玄宗和唐僖宗弃都南逃蜀中。
明朝则从未有过这种例子。
在李自成土匪兵进入北京前，崇祯皇帝拒绝迁都，最终也以自己的行动实现了“君王死社稷”的志向，这和清帝溥仪向日本驱膝称臣更有天壤之别；也是在安史之乱和黄巢起义中，唐朝向回鹘借兵，结果回鹘兵在长安附近烧杀掠夺，无恶不作。
而明朝在“靖难之役”等内乱中，可曾向蒙古借过兵
还有就是，汉唐长期实行“和亲政策”，而明朝则从没有拿宗室女子嫁蒙古、满洲去换和平，虽然那样可以保得一时平安，但也同样会助长异族气焰，越发的瞧不起这个礼仪之邦，最后导致的就是，边关告急，异族在边关烧杀抢掠，无恶不作。
明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。
在明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路对付满清和造反的李自成，对关外的土地依然没有放弃“全辽可复”的计划。
从英宗到崇祯的几次北京保卫战中，明廷更是坚定，兵临城下宁死不迁都，这在中国历史上是罕见的。
