<<礼记.儒行>>、不求富贵。
上一句是什么?
苟利国家,不求富贵。
不求富贵的上句是
。
（礼记，儒行）
苟利国家，不求富贵。
巜礼记·儒行》前句是啥，后句是不求富贵。
苟利国家
礼记儒行中言必信,行必中正的意思
说了就一定要守信用，做事一定符合正义（正道）。
注：此处正说大约是符合正道的意思，所以译为正义。
不知妥否，楼主自己作主。
附录：（1）〖参考成语〗言必信，行必果〖解释〗信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定要守信用，做事一定要办到，不拖拉。
（2）所谓正说是针对戏说而言，没有戏说就没有正说。
在某种意义上来说，所有的历史普及读物都是“正说”，但是正说历史图书是针对戏说才有的。
如果戏说消失了，或者说人们对历史的认识不受“戏说”影响了，正说也就不必存在了。
<<礼记.儒行>>的原文及翻译
【原文】 “可亲而不也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也居处不淫②，共饮食不溽(3)。
其过关可微辨(4)，而不可数也(5)。
其刚毅有如此者。
” 【注释】 ①水节选自《德行》。
②淫：奢侈放纵。
(3)溽(rù)：味道浓厚。
(4)微辨；委婉地批批评。
(5)面数：当面指责。
【译文】 “ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。
对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。
他们的刚毅就是如此。
” 【读解】 儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。
这种刚毅，很让人想起历史上的燕赵之士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。
是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。
然而。
大多数营营苟苟的众生不知气节为何物，只会盯住眼前的臭鱼烂虾，宁可象狗一样地活着，哪怕是只赖皮狗，也绝不会为了节义而付出，而献身。
儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔和，如棉里裹针这就更加让人敬畏三分。
