社会本位教育目的论的代表人物：答案有涂尔干、卢梭、赞科夫、福禄倍其中只选一个
教育目的的社会本位论的代表人物有：孔子、柏拉图、斯宾塞、涂尔干、凯兴斯泰纳、孔德等。
教育目的的个人本位论的代表有：孟子、卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄贝尔等。
教育目的的无目的论的代表是杜威。
教育目的 社会本位论的代表人物是哪些
代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等，其中涂尔干是社会本位论的提出者。
【解释】：社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要；他们认为，教育的目的在于把教育者培养成符合社会准则的公民，使教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。
【基本主张】：（1）、教育目的不应从个人本位出发，而应该从社会需要出发，根据社会需要决定。
（2）、个人只是教育的加工原料，发展必需服从社会需要。
（3）、教育的目的在于把个人培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定和延续 。
（4）、社会价值高于个人价值，个人发展依赖于社会。
【对立观点】：个人本位论。
个人本位论主张以个人为本位，根据个人发展的需要确定教育目的和进行教育的一种理论。
与以社会为本位，主张根据国家利益、社会需要来制定教育目的和进行教育的理论相对。
其主要的代表人物是法国思想家卢梭、英国的洛克、美国的罗杰斯、德国的福禄贝尔、捷克的夸美纽斯、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛和法国的萨特等 。
孔子和荀子都是社会本位论的代表人物吗
一、孔子和荀子不是社会本位论的代表人物。
社会本位论者认为，教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续；在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。
这一理论的代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等。
孔子和荀子都认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。
人是为社会服务的，而不是社会为人服务。
二、简介：1、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）[1-2] ，子姓，[3] 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
