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徐志摩名言集

时间:2018-07-11 09:26

北京爱情故事十九集疯子说徐志摩的那句名言

一生至少该有一次为了某个人而忘了自己不求结果不求同行不求曾经拥有甚至不求你爱我只求在我最美的年华里遇到你。

徐志摩的散文集摘抄名句

简论徐志摩的诗歌  朱自清先生曾说过:现代中国诗人须首推徐志摩和郭沫若。

郭沫若对五四新文化运动的贡献,以及在诗文、戏剧、史学、考古等方面所取得的成就,早有定评,自不待言。

而徐志摩由于某些政治和历史原因,长期以来一直是被当作革命文学运动的反对者而予以否定的。

他的诗歌在解放后除了于个别评论文章中略见一鳞半爪外,直至1981年才由四川人民出版社第一次印成集子发行。

  徐志摩的诗歌出现在五四之后的中国诗坛上,时间大约为1922年。

1931年11月19日,他搭乘的飞机不知何故(有一说是因浓雾所致)撞到了济南的开山上,人机俱毁。

是时,年仅36岁。

  徐志摩曾和胡适、陈西滢、闻一多等人一起创办过诗歌月刊。

闻一多先生关于新格律诗的三美理论,被公认为是新月派诗歌特色的标志。

徐志摩对闻一多十分尊崇。

在里,他坦诚地告白世人:这五六年来,我们几个写诗的朋友多少都受到的作者的影响。

十年的时间,对于一位诗人和作家来说,确乎太短暂了,而他竟留下了大量的著译,单单诗歌就有近150首之多

这些诗歌不论在当时,还是以后很长一段时期内,都给我国新诗的发展以很大的影响。

  徐志摩不仅是20世纪二、三十年代中国诗坛上一位很有声望的诗人,也是一位颇有争议的传奇人物。

他有强烈的民族意识和爱国热情,曾向港英当局举报并最终破获了一起毒品走私案件。

他怒目黑暗腐朽的社会,同情人民遭受的苦难,却找不到出路,不知道风是在那一个方向吹。

他赞美列宁,认为他的精神竟可以说是弥漫在宇宙间,至少在近百年内是不会消灭的。

但又声称我不希望他的主义传布。

我怕他。

……铁不仅是他的手,他的心也是的。

他欢呼升起在冬宫的红旗,讴歌那红色是一个伟大的象征,代表人类史里最伟大的一个时期;不仅标志俄国民族流血的成绩,却也为人类立下了一个勇敢尝试的榜样。

()转而,他又抨击十月革命,呼吁青年人,不要轻易讴歌俄国革命,要知道俄国革命是人类史上最惨刻苦痛的一件事实,有俄国人的英雄性才能忍耐到今天这日子的。

( )徐志摩思想上的矛盾导致他的诗作形成了一种多面体的结晶。

半个多世纪以来,人们一直为此争论不休,因为毁誉双方都能从他的作品中找到许多证据。

  鲁迅先生有段为人熟知的名言:世间有所谓'就事论事'的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。

不过我以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确切。

要不然,是很容易近于说梦的

① 今人重新审视古人,不是看他说的、写的、做的是否符合当下的政治标准和社会需求,而是看他对所处时代和整个历史做了些什么。

用化学分析的手段做文学鉴定,于判断文学遗产的取舍是极为有害的,那将使今天的学术研究趋于简单化、庸俗化、泡沫化,最终沦为过眼云烟。

  我赞成这样的观点:不能在新月派、徐志摩、徐志摩的诗歌之间划上等号。

新月派是由一群作家、理论家在其文章、诗作中表现出来的思想观点和艺术风格,自然而然形成的文学流派。

这个流派本身也是复杂的,其主要成员的政治态度亦不完全一致,并且不断分化,最终道路各异。

徐志摩虽是新月派的骨干,但他有自己的生活理想、处世态度、文学主张与创作道路。

他既不等同于闻一多,也不是胡适的附庸。

徐志摩的诗歌不仅反映了他对社会、政治、人生、理想的态度,从一定意义上说,是能够代表新月派诗歌的整个发展过程的。

对他的诗歌,最好还是按照历史唯物主义的观点,逐一进行具体分析,有好说好,有坏说坏,不要以偏概全,再犯捧杀和骂杀的旧疾。

  内容复杂 思想矛盾  徐志摩的诗歌共有四本,即、、和。

以往论及徐志摩的诗歌,多半是仅对其艺术技巧作部分肯定,而对其内容则往往持批判和否定的态度。

实际上,徐志摩诗歌的内容也很有细加分辨的价值,不少诗的思想性还是值得肯定的。

譬如:  干什么来了

  这大无畏的精神

  算是好男子不怕死

--  为一个人的荒唐,  为几元钱的奖赏,  闯进了魔鬼的圈子,  供献了身体,  在乌龙山下变粪

  --《俘虏颂》  诗中嘲笑、讽刺那没有头脑、糊里糊涂替主子卖命送死的俘虏,锋芒实指那些不顾人民死活,一味用士兵的躯体和生命去争夺自己的地盘,谋取私利的各地军阀,反内战的立意显而易见。

《大帅》一诗,更是直截了当地揭露了军阀的凶残暴虐:大帅有命令:以后打死了的尸体再不用往回挪(叫人看了挫气),就在前边儿挖一个大坑,拿瘪了的兄弟往里掷,掷满了给平上土,给他一个大糊涂,也不用作记认,管他是姓贾还是姓曾

也好,省得他们家里人见了伤心:娘抱着个烂了的头,弟弟提溜着一只手,新娶的媳妇到手个脓包的腰身

剪取这样一幅凄惨可怖的画面,诗人多少也表露出对不断挑起战祸,陷民众于水火之中的官僚、军阀的憎恶,对违反人道主义的暴行的愤恨。

  徐志摩先后留学过美国和英国。

发达资本主义社会繁华的物质生活,上流阶层富有闲散的生活景况,英国浪漫主义、印象主义、唯美主义的文学作品,都给年轻的徐志摩留下了深深的烙印。

理想的狂热触发了他创作的欲望,诗情真有些象是山洪暴发,不分方向的乱冲。

以后,他在《诗刊弁言》中阐述对诗的认识时说,我们信诗是表现人类创造力的一个工具,与音乐与美术是同等性质的,我们信我们这民族这时期的精神解放和精神革命没有一部象样的诗式的表现是不完全的。

也许正是抱着这种希求,同时受国内五四爱国运动浪潮的激荡,他满怀英国资产阶级的理想主义和人道主义,挥一挥衣袖,悄悄地告别使他深深眷恋的康桥,欣然登程返回祖国。

  对于徐志摩的思想核心,似有必要剖析一下。

他宣称我是一个不可教训的个人主义者。

这并不高深,这只是说我只知道个人,只认得清个人,只信得过个人。

我信德谟克拉西的意义只是普遍的个人主义;在各个人自觉的意识与自觉的努力中涵有真纯德谟克拉西的精神;我要求每一朵花实现它可能的色香,② 不难看出,这种思想的实质就是资产阶级的民主个人主义。

徐氏认为:人类社会发展的根本原因,是在人们的性灵。

他的理想是个人的性灵得到最大自由的发展。

(对爱、自由的追求和美的享受都包括在内)。

③ 据此,我们也有理由断言:徐志摩的人道主义也是资产阶级的。

注脚就是他的宣言。

  五四之后的中国,一方面是中国共产党领导的革命斗争运动风起云涌,各种流派的文学社团大量产生,一方面是广大人民仍处于社会的底层,生活景况十分悲惨。

严酷的现实与诗人那玫瑰色的理想世界形成了尖锐的对峙。

他失望、忧愤、痛心疾首。

《先生

先生

》、《谁知道》、《灰色的人生》、《叫化活该》(见《志摩的诗》)等一些作品就深切地记录了诗人这时的思想轨迹。

他清楚地看到: 可怜我快饿死了,发财的爷

  大门内有欢笑,有红炉,有玉杯;  可怜我快冻死了,有福的爷

  大门外西北风笑说:叫化活该

  --《叫化活该》  面对形容惨淡的底层民众,目睹人民饥寒交迫的痛苦生活,诗人精神感到十分压抑、愤懑。

他要呐喊,要开放他的宽阔的粗暴的嗓音,唱一支野蛮的大胆的骇人的新歌,要鼓励读者到民间去,听衰老的,病痛的,贫苦的,残毁的,受压迫的,烦闷的,奴服的,懦怯的,丑陋的,罪恶的,自杀的灵魂的呻吟。

由于理想的狂热、爱的深沉,随之而来的失望的痛苦也就特别强烈。

这使得徐志摩在直面人生,用半干的墨水移情寄慨时,总是同情多于批判,伤感多于愤怒,忧叹多于呐喊,颓唐多于昂奋,诗稿多呈残破的花样。

在他眼里,民族的破产,道德,政治,社会,宗教,文艺,一切都是破产了的。

绝望、残毁、荒唐、沉沦、惆怅、凄冷、徘徊、破碎这些字眼大量出现于他的笔下。

他伤心希望,不曾站稳,又毁了;他诅咒谁敢说人生有自由,星光在天外冷眼瞅,人生是浪花里的浮沤;他忽而高呼,要用自剖的一把钢刀,劈去生活的余渣,为要生命的精华,忽而又流露出厌世遁世的情绪,宣扬一切的虚伪与虚荣与虚空,都将暴露在最后审判的威灵中,在主的跟前,爱是唯一的荣光。

  散见于徐志摩诗集里的这些残破的花样,反映了诗人头脑中的矛盾,思想上的混乱。

对处在三座大山重压下的祖国和民众,他怀有怜悯心。

《庐山石工歌》附录中就有这样的记叙:那时我住在小天池,正对着鄱阳湖,每天早上太阳不曾驱净雾气,天地还只暗沉沉的时候,石工们已经开始工作,浩唉的声音从邻近的山上度过来,听了别有一种悲凉的情调。

……尤其是在浓雾凄迷的早晚,这悠扬的音调在山谷里震荡着,格外使人感动,那时痛苦人间的呼吁,……那浩唉的声调至今还在我灵府里动荡,我只盼望将来有音乐家能利用那样天然的音籁谱出我们汉族血赤的心声

  徐志摩热爱弥尔顿、拜伦、耶稣、尼采、甘地、罗兰、托尔斯泰和哈代。

英国哲学家托马斯·卡莱尔的永恒的是(Everlasting Yes)的哲学观点特别为徐志摩所推崇。

他说:我想望着一个伟大的革命。

因此我在那篇《落叶》的末尾,我还有勇气来对付人生的挑战,郑重的宣告一个态度,高声的喊一声:Everlasting Yes!Л·契尔卡斯基在其论著《中国新诗》中,对此有一段评论,他说:'永恒的是'的思想是卡莱尔在《旧衣新裁》一书中提出来的。

他在这本书中提出了一种宗教唯心主义的'衣裳哲学',这种哲学认为,整个世界和全部历史表现为种种外部的衣着、标志,其后掩盖着神的永恒本质。

《旧衣新裁》的永恒的是一章表达了成为诗人极端的个人主义表现的饶有兴味的思想。

针对徐志摩的宣告,Л·契尔卡斯基分析道:徐志摩如此拚命抓住卡莱尔的名言不放的原因也就在于:在中国的现实生活中,'永恒的是'与这位英国哲学家描写的'黑暗的沙漠'无大差别,这句名言成了这位中国诗人的灵魂的屏障,他的护照和进攻武器。

对照这些材料,我们就不难理解为什么徐志摩在不少作品里都渗进了反帝、反封建、反军阀,为被压迫者呼号,为寻求自由、爱、美而歌唱的内容。

尽管他信奉的哲学观点是错误的,出发点也多半源自资产阶级民主个人主义立场,但他的这部分诗歌对帮助后人认识、了解当时的社会确有一定的积极意义,这是不应忽视,也不能抹煞的。

作为一个资产阶级诗人,尤为难能可贵。

当然,徐志摩还算不上一位坚定的民主战士,资产阶级的人道主义也没有给他安上政治的显微镜,帮助他透过错综复杂的社会现象,洞察到社会痼疾的病根。

他虽然有感于军阀混战,人民涂炭的残酷现实,却找不到真正的出路。

无怪乎他的诗常常发出无病呻吟、人生无常、世事无望的悲鸣,消极、颓唐、绝望的情绪时有所见,并随着时间的推移,这种倾向越来越占据主导地位。

《西窗》一诗,甚至明显地影射刚取得十月革命胜利的苏联,攻击创造社提出的无产阶级革命文学的口号。

这样的诗虽然在徐志摩笔下为数寥寥,却也多少说明了他思想上的局限、政治上的偏见、立场上的动摇。

中国民族资产阶级的两重性,由此也可见一斑。

  除去这些政治诗,徐志摩还有一些被公认为最能代表他创作风格的抒情短章,如《沙扬娜拉》、《车眺》、《再别康桥》。

这部分诗歌的共同特点是:文字清雅秀丽,意境幽谧恬淡,富于浪漫主义色彩和情调。

请看:  最是那一低头的温柔,  象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,  道一声珍重,道一声珍重,  那一声珍重里有蜜甜的忧愁--  沙扬娜拉

  --《沙扬娜拉》赠日本女郎  寥寥四句,使人恍若身临其境。

用水莲花比附素以贤惠闻名于世的日本女子,美丽动人,形神贴切;用不胜凉风来描绘告别之际躬身还礼的日本女郎,更增添了这形象的温柔和娇羞之态。

那一声声轻柔甜润的珍重,悱恻动人地蕴藉着友人们(或许是情人)因愉快的相会,而带来的依依惜别之情。

小诗没有正面塑造人物形象,没有具体叙述活动场面,也没有什么更多的故事内容,仅一个简单的动作,一句普通的告别语,就使人产生了丰富的联想,留下了美好的印象,确实不同凡响。

最后,诗人摹日语再见之音道了一声沙扬娜拉,再度渲染了这似水的柔情,吟咏出一个意蕴幽深的回音。

那  轻轻的我走了,  正如我轻轻的来;  我轻轻的招手,  作别西天的云彩。

  ……  悄悄的我走了,  正如我悄悄的来;  我挥一挥衣袖,  不带走一片云彩。

  --《再别康桥》  也是一首流传很广、久唱不衰的抒情歌谣。

美丽的康桥(即剑桥),曾在诗人的生活中占据过重要的地位。

他的人生观、艺术观、创作欲望都是在这里形成的。

那河畔的金柳,波光里的艳影,不仅在他心头荡漾,更有一种梦幻般神奇的力量,催使他神思飞扬,异想满载一船星辉,在星辉斑烂里放歌。

与众不同的是,诗人别离如此钟情的康桥,既不是泪洒相思地,也不是慷慨陈辞,放歌而去,只是像来时一样,悄然无声地走了。

唯余一片淡淡的云彩裹藏着诗人无限的柔情,默默地飘浮在异国他乡的天际。

这是多么缥缈、超脱的意境啊

难怪他后来的妻子陆小曼说他有些神仙似的句子看了真叫人神往,叫人忘却人间有烟火味。

  还需指出,徐志摩也写过一些无聊、颓废、色情的诗。

如《猛虎集》第一首《我等候你》,描绘的是一个痴情的男子等候情侣赴约时的内心活动,诗中有这样的句子:  你明知道,我知道你知道,  你这不来于我是致命的一击,  打死我生命中乍放的阳春,  叫坚实如矿里的铁的黑暗,  压迫我的思想与呼吸,  打死可怜的希冀的嫩芽,  把我,囚犯似的,交付给  妒与愁苦,生的羞惭  与绝望的惨酷。

  毋须多作剖析,这种情调很不健康,也不是一个真正想追求幸福、美满爱情的男子应有的。

到此为止,这首诗已不能称之为优雅的小夜曲了。

可接下来的内容更是糟糕,诗人肉麻地表白:  痴

想磔碎一个生命的纤维\\\/ 为要感动一个女人的心

\\\/ 想博得的,能博得的,至多是\\\/ 她的一滴泪,\\\/ 她的一阵心酸,\\\/ 竟许一半声漠然的冷笑,\\\/ 但我也甘愿

即使\\\/ 我粉身的消息传给\\\/ 一块顽石,她把我看作\\\/ 一支地穴里的鼠,一支虫,  我还是甘愿

  如此庸俗低下、自作多情的唠叨,既无意境,亦无美感,唯一可见的,倒是诗人日趋枯窘的思想,日渐消沉的意志。

这也说明,一个诗人,不管他有多么娴熟的艺术技巧,多么睿敏的创作灵感,一旦在尖锐激烈的社会矛盾中失去方向,畏缩退避,躲进象牙之塔,鼓吹为艺术而艺术,沉溺在个人感情的小沟里孤芳自赏时,就必然陷于迷途而不能自返,再不会写出什么经得起时间检验的,思想性和艺术性俱佳的作品来。

这是文学创作中的一条客观规律,徐志摩也摆脱不了它的制约。

  徐志摩好像一颗彗星,伴随着一道亮光就迅速而永久地消逝了。

他的夭折对中国新诗坛究竟是福是祸,历来也是众说纷纭见仁见智的。

对此,捷克的汉学家普契克有一段评论很有意思,特辑录在此,也许对我们的研究工作不无补益。

普契克写道:谁知道他能成为什么人,能干出什么事情

但飞机中途失事,遇雾撞到了山上,于是这位未来能够给当代中国以语汇和韵律的人就什么也没有留下。

他是唯一能建树这样的功勋的人。

也许他的遭遇总的说来不是一件不幸

也许命运比我们对一个如此早逝的人的痛惜更为明智

因为谁能知道,从水上飘浮的柳絮,溪上小桥的绿影到马达轰鸣的工厂这段漫长的道路,一个人有没有力量走过

走过之后,能不能依然是位诗人

他有没有力量去征服十八世纪

从描写情人的扇子的格律诗,到刻划为了糊口而一天十二小时用瘦弱的肌肉同整个世界进行英勇超人的斗争的人力车夫,他能不能一越而过

……  (徐志摩擅长写)需要用语言表达一种情绪,即当一个人看到土地开始散发芳香,在废墟里,在草丛的荫影下出现一些僻静的角落,从那里传出切切的私语和朗朗的笑声时,他所感受到的情绪。

(但时代)还需表达出另一种情绪,即游行队伍的天崩地裂般的呼喊声。

但是这一切他不愿照老样子去写。

他应该找到新的形式、新的语汇、新的形象。

④  瑕瑜互见 面貌各异  作为一位新月派的著名诗人,徐志摩尊崇闻一多关于诗歌要有音乐美、绘画美、建筑美的观点。

他熔铸中国古典诗词、散曲、民歌的精华,兼取欧洲浪漫派诗人的风格样式,积极、认真地在现代白话格律诗的原野上耕耘,形成了一种新颖、独特、清新的诗风。

崇拜者,叹服那情感炽热、韵律谐和、文采照人、意味隽永的诗句,誉其为一手奠定文坛的健将;反诘者,则揭其生搬硬套、晦涩模糊、支离破碎、矫揉造作的痼弊,贬其为诗坛小丑。

  平心而论,徐志摩的诗确实存在着过于雕琢形式,刻意追求技巧的唯美主义倾向。

且越至后期,越趋于极端。

如何看待这种特别强调艺术的现象,是分析、研究其诗歌艺术风格的关键。

  艺术品的产生,本是社会生活在艺术家头脑中反映的产物。

要创造艺术品,自然就得讲究艺术性,力争使作品的内在思想和表现手法完美和谐地统一起来。

特别是文学作品,较之其他艺术样式更为直接、详尽地传递着作家的思想感受,记录和反映社会生活的发展变化。

因此,在肯定文学作用的前提下,注意提高文学技巧和形成风格流派,不仅无可非议,而且是理直气壮的。

然而,事物总是一分为二的,强调过头就容易走向反面。

孤立地谈艺术,将艺术凌驾于思想内容之上,甚至认为追求艺术是文学创作的唯一、最终和全部的目的,这就在客观上把严肃的创作活动变成了一种文字游戏。

结果,势必降低、削弱以至完全改变了作品的社会价值。

所以,我们通常是反对为艺术而艺术这个提法的。

不过,话又说回来,具体问题还得具体分析。

不从作家所处的历史时期、社会环境、本人遭遇出发,简单笼统地予以肯定或否定,不仅毫无说服力,也不符合历史唯物主义的观点。

  历史上有这样一个例子:蜚声世界文坛的俄国诗人普希金曾是一个渴望战斗的鼓手。

他的《自由颂》响彻愤慨的吼声:  唉,无论我朝哪儿观看,  到处是皮鞭,到处是锁链,  还有致人死命的法律的羞辱,  和奴隶们的吞声饮泣;  到处都是被偏见的浓雾  笼罩着的邪恶的权力。

  然而,主张为艺术而艺术观点的人,常常爱引用他的另一首诗以为佐证,  不是为了生活的骚扰,  不是为了私欲,  也不是为了战斗,  我们生来是为了灵感,  为了甜蜜的声音和祈祷

  稍一推究两诗形成的历史背景,便不难明白其原委:普希金写后一首诗时正受到沙皇和宪兵司令的特别保护。

普列汉诺夫据此论证:凡是在艺术家和他们周围的社会环境之间存在着不协调的地方,就会产生为艺术而艺术的倾向。

⑤ 我体会普氏的意旨是:在大夜弥天、风雨如磐的险恶环境中,诗人高举为艺术而艺术的标语牌,有时可能是言不由衷的,骨子里或许含有不与统治者合作的内蕴。

如果确是这样的话,那么其进步性就不当被漠视。

自然,这种软性抵抗难免流于消极。

请看徐志摩后期的一首诗,  雁儿们在云空里飞,  看她们的翅膀,  看她们的翅膀,  有时候纡回,  有时候匆忙。

  …… ……  雁儿们在云空里彷徨,  天地就快昏黑

  天地就快昏黑

  前途再没有天光,  孩儿们往哪儿飞

  …… ……  --《雁儿们》  该诗样式别致,格调殊众,艺术上颇有特色。

二、三两句采用叠置的手法,同样的内容,音值却增长一倍,语气加重,印象亦深,与后两句诗互为照应,融洽得体,不仅能吟咏,也很好看,不失为一种新颖独特的诗歌体裁。

可惜的是,这首身段美丽的小诗,思想性却十分贫乏。

看来看去,只见些许淡淡的、莫名的惆怅织在字里行间。

我们所能感受到的,也只有那么一点微波似的轻烟似的情绪。

(茅盾语)  诗歌、音乐、绘画、舞蹈等艺术样式,都是人们为了多层次地表达细腻的思想感情,反映丰富的社会生活而创造出来的。

从这一意义上说,它们的作用是相近的。

然而,各种艺术都自身的局限性,没有一种艺术能够完全取代另一种艺术。

就说诗与歌吧,这两个词常常联合使用,足见它们的关系之亲密。

但细论起来,还是各有讲究的。

诗是作者运用语言的艺术手段,将热烈跳荡的情感编织成思维形象,以引起阅读者心灵上的波动与共鸣,达到怡情寄慨的目的。

歌则依靠高低、长短、强弱有机组合的旋律音响构造出听觉形象,即使没有歌词,单凭旋律,听众也能从中感受到某种情绪氛围,获得美的享受。

闻一多强调诗要具有音乐美,乃是借用音乐的术语,把单纯词、复合词、词组看作音节,要求在一首诗中,每一行音节的数量变化要有规律可循,有节奏感,读起来琅琅上口,易诵耐听,富有音乐性。

这个理论高出前人,自有其价值。

但是,诗与歌毕竟各自为一门艺术,不承认这点,漠视它们之间的差异性,创作中就会走弯路,事倍功半。

著名的《伏尔加船夫曲》沉雄浑凝,蕴含着俄罗斯民族对沙皇统治的深深不满,是一首富于反抗精神的纤夫之歌。

徐志摩模仿它写了一首《庐山石工歌》,除了鄱阳湖低庐山高,电闪飞大雨暴,天昏地黑上山去几句话外,通篇就是浩唉的语气词堆砌。

虽然作者饱蘸浓墨,精心设计,大量地使用了感叹号,仍不能产生类似《伏尔加船夫曲》那样粗犷激越的艺术感染力。

因为船夫曲中的嗨哟通过不同音色、不同节奏、不同音量的对比交替,一下子就能强烈地震撼听众的心灵。

而《庐山石工歌》中的浩唉,没有模进、变奏、转调、加花这些音乐特有的艺术手段作支撑,仅靠感叹句或三节一句、两节一行的不断反复,仍然是静止的文字,无法达到音乐那样具有强烈动感的效果。

难怪不少人认为,《庐山石工歌》还不如它的附录来的动人哩。

以此为鉴,多少也能看出,即使是诗这个比较讲究形式和技巧的文学品种,光有激情和技巧,轻视思想性的凝练与开掘,同样不能成为真正优秀的艺术品。

毋须否认,徐志摩对白话诗技巧的探索、创新,还是很有成就的。

这首先表现为他的诗形式多样,风格清新。

《一条金色的光痕》用的是硖石土白,与诗中农妇的形象相吻合,读来淳朴感人,乡情浓郁。

《毒药》、《白旗》有感于时事,觉得负载不堪忍受,人的天性遭到滚油般的煎熬,面对恶毒的红尘世界,诗人也报以利刃、狞笑和毒药。

两诗都是散文体,自由的体式与充实的思想内容十分协调,相得益彰。

《谁知道》以坐车人与拉车的褴褛老头对话的方式,为那个像夜一样暗沉沉、黑黢黢、遍地是坟,人鬼不分的社会镌刻了一幅肖像。

坐车人慌乱、惊恐的心情同拉车人呆滞、麻木的神态互为反衬,对比强烈,气氛阴森。

全诗不拘格套,句子或长或短,韵脚时有时无,完全服从内容需要,毫无雕琢之痕,较好地做到了内容与形式的和谐统一。

其他形式的还有《庐山石工歌》为号子风;《梅雪争春》、《人变兽》都是四句一段,每行字数相等的方块诗;甚至阶梯式、民歌体、自由体、无韵诗等都在他笔下出现过。

从题材、体裁上分析,有颂歌、牧歌、打夯歌、风景诗、恋曲、打油诗、讽刺诗、抨击词、忏悔录、悼亡辞……无论那种题材、体裁的诗,徐志摩写来均能得心应手,挥洒自如,时见佳作,如有神助。

这对一个创作时间仅十年,学诗起步又很晚的人来说,堪称一绝。

  感情奔放,多用口语,是徐志摩诗歌艺术的另一个特点。

吟诗赋曲,古往今来皆视为雅事,故列位于六艺之首。

即或有几位感时伤事、愤世嫉俗的士林豪杰,临到落笔成文之际,一腔怒火怨气,也都化为雅丽的辞章,绝少有以野语村言入诗的。

纵观徐志摩的诗,清丽恬淡、雍容典雅、晶莹蕴藉、浓妆淡抹等抒情小品,固然琳琅满目,而嘲讽讥刺、冷峻犀利,以至凄声哀鸣、恶毒诅咒、歇斯底里的诗作,也屡见不鲜。

  写诗要有激情。

没有激情的人作不出好诗,更不可能成为优秀诗人。

徐志摩的感情岂止丰富,诗兴勃发时就像山洪暴发,不分方向地乱冲,什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨,其结果,自然形成了瑕瑜互见,良莠交织的残破的花样。

这对于生活在那个时代,有着他那样经历的诗人来说,是非常自然,不足为奇的。

问题是,今人目睹他留下来的残破的花样,当以历史唯物主义的眼光,从其诗作的文本原义出发,根据五四以后中国社会的发展实际,联系新文学的成长道路,对徐志摩和他的诗作给出公允的评价,这该是毋须多证的题中应有之意吧。

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都是明白人,安全的陌生人。

- 巩俐军(原)寻求一个合理的,问的不归路。

- 巩俐军(原)不要问为什么,我深情部门。

- 巩俐军(原)暧昧离我而去,真的离我很近。

- Gong李军如刀(原件)爱情,伤人知道。

- 巩俐军(原)秋天的寒意效果,沉没自己。

- 巩俐军(原)在无数的,各种各样的相遇生命。

- 巩俐军(原)情绪,如箱包,安然进行处理。

- 巩俐军(原)挖自己的坟墓,埋葬他们的恨。

- 巩俐军(原)只是想爱,无意伤害。

- 巩俐军(原)是你的第一开口,让我放手。

- 巩俐军(原)爱所不能比拟的,感情不能被测量。

- 巩俐军(原)两个人笑我太,我笑他人太呆。

- 巩俐军(原)你走了,但它给我造成了不存在。

- 巩俐军(原)爱情其实,分手后通常开始。

- 巩俐军(原)需要爱的回报,迟早会变成恨。

- 巩俐军(原)谁恨已经走了,留下破碎的梦得满地都是。

- 巩俐军(原)爱你玩,请给我一些行。

- 巩俐军(原)如果身在其中,怎么同情。

- 巩俐军(原)谁爱疯,现在疼痛的经典。

- 巩俐军(原)孤独并不可怕,怕孤独会说话。

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- 巩俐军(原)忘了你,我自己的同情。

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恨的是第三个冷漠,七分冰冷。

事实上,一个安静,心灵的心脏是空的。

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- 巩俐军(原)不要假对我好,和芭芭拉不想我。

- 巩俐军(原)我不相信幸福,不要假装它的存在。

- 巩俐军(原)肺暖御寒保暖心脏累了,园艺胃养婴儿。

- 巩俐军(原)狂喜或毁了我,爱我还是爱我的。

- 巩俐军(原)不再有失去,就会失去。

- 巩俐军(原)敲击时的回忆寂寞,我要怎么平息。

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- 巩俐军(原)痴迷痴迷摧残忘了,痴迷痴迷的伤害。

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- 巩俐军(原)永不落幕的爱情,我用来支持这个故事。

- 巩俐军(原件)为自己好,别人也会想读你好。

- 巩俐军(原)是你自己,别人才会爱你的所有。

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- 巩俐军(原)不爱看得太重,或者谁一直玩到深。

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- 巩俐军(原)宝属于你,请你,请不属于你的心脏速率。

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- 巩俐军(原)时间,我不长大,我也笑了狂欢的时刻。

- 巩俐军(原)女人心脏海底针。

男人,这是不正确的句子。

- 巩俐军(原)保持人,谁知道我的心脏就像一把刀面前微笑。

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- 巩俐军(原)谁是一箭穿心,心碎和谁是摧毁人亡。

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- 巩俐军(原件)一个人,一个爱,就如同一个人的存在。

- 巩俐军(原)灰尘穿着不入魔,绽放是关闭见佛。

- 巩俐军(原)我有这样的爱情了,但是是一个男人。

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- 巩俐军(原)一些无聊的事,但为了安抚我的不安分的心脏。

- 巩俐军(原)女人的男人,布满胡茬有一个女孩的心。

- 巩俐军(原)你撒谎说好,但演技有待加强。

- 巩俐军(原)后悔又能怎样

时间的,因为你没有回来。

- 巩俐军(原)因为他真的想欺骗你,你为什么要揭露。

- 巩俐军(原)说什么完美不完美,我们认为多虚伪。

- 巩俐军(原)现在经常想念你,再后悔没有珍惜。

- 巩俐军(原)我只是一心一意,你怎么样三心二意的敌人。

- 巩俐军(原)你让我输了,知道什么是珍惜。

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- 巩俐军(原)伤害,如果你不认识我,不通过我的伪装看到。

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- 巩俐军(原)我装做没看见你了,你假装欣赏风景。

- 巩俐军(原件)对我不好,我已经习惯了,会期待更多。

- 巩俐军(原)人的本性是要等到失去的宝藏之后。

- 巩俐军(原)我没有没有钱,我只是没有多余的钱。

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- 巩俐军(原)你的爱,我只是一个爱的观众感动。

- 巩俐军(原)如果我有钱了,我就不会在这里,如果说了。

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这集是我有一个心脏疾病。

- 巩俐军(原)轻松甩痴情的男人,女人痴情可玩性很高。

- 巩俐军(原)我,不要离开,是我最好的爱。

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两个海,别来无恙。

- 巩俐军(原)谢谢你曾经爱过我,感谢你后不珍惜。

- 巩俐军(原)附加绝对没有牺牲,爱,而是一个名字。

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- 巩俐军(原)想你是我的朋友,幸好只是“思想”。

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巩俐军(原)我告诉你,没关系,一切重要不重要。

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- 巩俐军(原)如果你像我一样,你会看到在我的心脏的光。

- 巩俐军(原)长大了,知道每个人都有那么一点距离。

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- 巩俐军(原)也许你感动了我,但情绪上的波动。

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- 巩俐军(原)如果有人认为你是愚蠢的,你会继续装傻,反正闲着没事,逗他玩呗

我可以爱无私,只要我想,只要你想要的。

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巩俐军(原)爱或不爱,我有两个选择,但只有一个答案。

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- 巩俐军(原)不爱而分手,分手和怀念,想念一个悲伤的。

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- 巩俐军(原)你成为你所说的你将永远不会成为一个男人。

- 巩俐军(原)什么是爱或不爱,是什么感觉不是这样的感觉在看的脸。

- 巩俐军(原)有时不想太认真,不要过于敏感的人 - 李公俊(原件)没什么心脏和乱,心脏跳遗忘什么都没有,心脏没什么希望亡。

- 巩俐军(原)比情人浅,比朋友,过熟的陌生人更深,这是给你的。

- 巩俐军(原)多年不见,你说我变了。

我笑了,无语。

- 巩俐军(原)我羡慕那些谁爱一个人,不管他们的结果将是。

- 巩俐军(原)她是我在我的心脏的爱,我的爱,她不见天日。

- 巩俐军(原)不要流星,因为这东西实在是稍纵即逝的。

- 巩俐军(原)回忆像魔方,并再次打乱回收一遍又一遍。

- 巩俐军(原)你是我遇不可求,机会不留,不能满足那里。

- 巩俐军(原)不开心,请假装乐观,充满填充可能会喜欢它。

- 巩俐军(原)我怕去得仓促的时间,躲在我遗忘的角落。

- 巩俐军(原)上帝给了你的缺点,就是让你知道,你和别人不一样。

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- 巩俐军(原)我爱你,但你不能相信它。

我爱你,但我不能证明。

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- 巩俐军(原)不要哭在人前,因为没有人会帮你擦眼泪。

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- Gong李军如果你没有得到宝藏,那么就不能阻止其他人。

- 巩俐军(原)我只有一个不确定的未来,一个不知道未来。

- 巩俐军(原)人常笑,并不代表他爱笑,这并不意味着他被人欺负。

- 巩俐军(原)了一些人,一些人给你。

这是一切的命运。

- 巩俐军(原)当你失去了什么,继续向前走,你会赢得。

- 巩俐军(原)破碎的爱情,像破碎的玻璃,握越紧越严重伤害。

- 巩俐军(原)我恨自己没出息,但被别人讨厌看到了自己的无奈。

- 巩俐军(原)你是一个人心情不好的时候,并不意味着世界需要陪你伤心。

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他们抱怨说,人们接触到穿看看是不是骚。

- 巩俐军(原)对不起,我帮不了。

我忘了,我只是一个过客。

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但是,谁是不是太晚了

谁该来的呢

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- 巩俐君品长时间以后在一起(原件)疼痛;更好地结合在一起很长一段时间来成为痛苦。

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- 巩俐军(原)它哭,它是更好地保持微笑。

至少,以更体面。

- 巩俐军(原)温经散寒,爱与恨的时间利弊之间,在进退之际,表现出的智慧之间。

- 巩俐军(原)听到的最后一代谁与我下辈子同意,这辈子能在一起。

- 巩俐军(原)“不能忘记,不要忘记:当美好的回忆和坏的经验的时候。

” - 巩俐军(原)“喜欢太,太爱很深,有时刹不住车,就成了恨” - 李公俊(原件)东西,说这是更好的,比自己一个人缺席头脑。

- 巩俐军(原)听到的最后一代谁与我下辈子同意,这辈子能在一起。

- 巩俐军(原)满足不完善,相信世界是不完美的,那么珍惜不完美的。

- 巩俐军(原件)因为寂寞,所以找寄托;找到寄托,原本更寂寞。

- 巩俐军(原)不是你的东西不拿,不要去幻想,不是不是。

- 巩俐军(原)满足不完善,相信世界是不完美的,那么珍惜不完美的。

- 巩俐军(原)不再向往的许多美丽的爱情,我不配拥有这些都只是故事。

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- 巩俐军(原)有时候,我假装环顾四周,其实只是在偷看我最爱的人。

- 巩俐军(原)生活是美好的,你会难过,但你不会总是悲伤地走了。

- 巩俐军(原)谁应该对谁是输家,无情的人更幸福的期待。

- 巩俐军(原)女人穿着凝胶,是表演。

他们抱怨说,人们接触到穿看看是不是骚。

- 巩俐军(原)一种遗憾,称为晚期意识;一种遗憾,早期的邂逅。

- 巩俐军(原)爱是放手放放自由,还是不顾一切地挽留

- 巩俐军(原件)同样的事情不同的人说,是不是他会说比我温暖。

- 巩俐军(原)其实,只有一个人。

其他的,只是善良的人。

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- 巩俐军(原)辅导学生帮我三个月,终于,他的成绩也降下来了。

- 巩俐军(原)失恋的我,像黄金灰尘,擦,就会闪烁。

- 巩俐军(原件)我,对我很重要,你是很重要的,但总之,你是非常重要的。

- 巩俐军(原)男人总认为女人是徒劳的。

事实上,他们确实是很徒劳的。

- 巩俐军(原)如果我失去了,请不要挂念我,继续接管你的生活。

- 巩俐军(原)有一天,你会得到接下来的几年,与以往任何时候都来找我。

- 巩俐军(原)不要假装揭露权势的人,他们的脆弱的土地比你能想象。

- 巩俐军(原)什么是依赖,什么是真正的爱情。

什么是意外,不相信什么是未来。

- 巩俐军(原)我其实很简单,只是想找到一个简单的人,简单的爱一次。

- 巩俐军(原)有人不怕伤害你,你为什么要怕伤害别人。

- 巩俐军(原)你不主动向自己喜欢的人即将成为一个人喜欢别人。

- 巩俐军(原)当你不够强大,你不能伤害别人,你只能毁了你自己。

- 巩俐军(原)世界不是越来越差,也不坏,但我的心脏已经不再爱。

- 巩俐军(原)我爱你,静静地对待你;我爱你,轰轰烈烈的初衷。

- 巩俐军(原)我试着去触摸你的心脏,但我很感动,但它是一堵墙。

- 巩俐军(原)大海和天空似乎相隔甚远,但他们从来没有在一起。

- 巩俐军(原)伤心的泪水滴完,然后用微笑掩盖他的眼睛伤心。

- 巩俐军(原)命运陷入了我的手,去哪里的未来。

不确定的未来,只相信。

- 巩俐军(原)年,戏剧性的,如果我离开,你会戏剧性的回来。

- 巩俐军(原)最好的感觉:我开玩笑的说,但是你认真去做了。

- 巩俐军(原)你从来没有爱过我,你以为你有,你认为你有,但你没有。

- 巩俐军(原)我很抱歉,我让自己走这么远,因为我怕我会想念。

- 巩俐军(原)如果你爱我,但不是我全包,不是我的错,你就错了。

- 巩俐军(原)有一天爱情的刑期将结束,我将释放你从我在监狱心脏。

- 巩俐军(原)你永远不知道,你的名字会出现在个人的会话数。

- 巩俐军(原)如果有人告诉你他很喜欢的一首歌,这首歌的歌词很适合你。

- 巩俐军(原)我放开了手,但也没有到海角。

我不能骑一匹马,也走不了的地平线。

- 巩俐军(原)即使过了晚上会过去,但你不一定迎接那绚丽的阳光。

- 巩俐军(原)我讨厌的零食,只能吃他们,使他们不能继续伤害 - 巩俐军(原)有些事,静静地,已经改变;

有些人渐渐地,也没在意。

- 巩俐军(原)两个坐在一部电影,不关心的故事,两个人只在乎时间。

- 巩俐军(原)胡思乱想的女人是没有申请专利,也不是一个男人的外遇出轨的特权。

- 巩俐军(原)如果你把一个人的生活,那么你的人生注定漂泊。

- 巩俐军(原)爱情就是这样一个人,即使所有看到它的每一天,还是会错过。

- 巩俐军(原)即使过了晚上会过去,但你不一定迎接那绚丽的阳光。

- 巩俐军(原)不要尝试定义我的爱,因为你不知道更多关于这个比我的情绪。

- 巩俐军(原)谦卑是谁不喜欢你的唯一的人,甚至恨你没有一个。

- 巩俐军(原)太爱一个人会经常把你身边的她的幻想,然后越来越难过... - 巩俐军(原)爱情就像一列火车,即使你买了票,你迟到了,因为火车会去。

- 巩俐军(原)她离开和回来都不要介意,因为她不回来你离开。

- 巩俐军(原)用力过猛已经成为我的力量,但不同的是我,也撑不了多久... - 巩俐军(原)其实,一个人也很不错的;但不寂寞的人拥抱;但是,没有人是孤独的依靠。

- Gong李春你曾经喜欢过我,不像现在,这是我没本事,我不怪你。

- 巩俐军(原)太爱一个人会经常把她幻想在你的身边,然后越来越难过... - 巩俐军(原)总有一些女孩前面女生的男人,在男人面前一个女孩的。

- 巩俐军(原)度过了我的童年一点点发芽,脑舍不得用,长大了,多少钱,她得救了。

- 巩俐军(原)面笑,没有下沉到我的心脏底部;失去了心脏的疯狂,但它已经浮在脸上。

- 巩俐军(原)没有一种爱能陷阱的人,一直缰绳在他的脖子上套一个。

- 巩俐军(原)你说我们没有缘分;命运只有一个,而我,是真正的原因。

- 巩俐军(原)有人放了下来,才知道被人遗忘。

原释放她,但也痛苦。

- 巩俐军(原)人来人往,这就是生活。

所以,不要抢你放手的人持有。

- 巩俐军(原)我什么都没有,只是,一个不确定的未来,一个不知道未来。

- 巩俐军(原)不要小看人,因为那是你看不起人谁可能比你更成功的一天。

- 巩俐军(原)我终于明白,你只是习惯了对我来说,没有对我的感情。

- 巩俐军(原)你知道爱,你就会明白什么是仇恨;如果你不喜欢,就代表你还爱。

- 巩俐军(原)如果你有暗恋,就是喜欢,如果你能忍受这种印象的考验,那就是爱。

- 巩俐军(原)如果你是现实拖走了,请大家帮忙幻想,这虽然不长,但却是幸福的。

- 巩俐军(原)请给我一个拥抱不会松动或沉重打击我的胸口捅一刀。

- 巩俐军(原)我有一个玫瑰园,那里有颜色的玫瑰,没有她,没有我,只有玫瑰。

- 巩俐军(原)不要试图挽留一个人去,你用什么来挽留她,她会拿任何东西。

- 巩俐军(原)那一刻,你站在我的面前。

我真的想对你说:吃俺老孙一棒

- 巩俐军(原)三件事情我最不能容忍的。

一饿了。

第二,没有食物。

三,食品是不够的。

- 巩俐军(原)同一总线上,同样的位置,而是坐在不同的人,不同的回忆。

- 巩俐军(原)等待,不固执。

我只是好奇,想看看,我更喜欢你。

- 巩俐军(原)如果你有暗恋,就是喜欢,如果你能忍受这种印象的考验,那就是爱。

徐志摩的诗以及赏析

再别康桥 英文Saying Good-bye to Cambridge Again --- by Xu Zhimo Very quietly I take my leave As quietly as I came here; Quietly I wave good-bye To the rosy clouds in the western sky. The golden willows by the riverside Are young brides in the setting sun; Their reflections on the shimmering waves Always linger in the depth of my heart. The floatingheart growing in the sludge Sways leisurely under the water; In the gentle waves of Cambridge I would be a water plant! That pool under the shade of elm trees Holds not water but the rainbow from the sky; Shattered to pieces among the duckweeds Is the sediment of a rainbow-like dream? To seek a dream? Just to pole a boat upstream To where the green grass is more verdant; Or to have the boat fully loaded with starlight And sing aloud in the splendour of starlight. But I cannot sing aloud Quietness is my farewell music; Even summer insects heap silence for me Silent is Cambridge tonight! Very quietly I take my leave As quietly as I came here; Gently I flick my sleeves Not even a wisp of cloud will I bring away November 6,1928

感情名言名句大全

于感情的名人名言1、者危,节安。

——桓范2、在懦夫和犹豫不眼里,任何事情看上去都是不会成功的。

——司各特3、互相尊重自由是情人们相处的最高艺术,当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时。

——吴淡4、我一直喜欢下午的阳光。

它让我相信这个世界任何事情都会有转机,相信命运的宽厚和美好,归根到底,成长是一种幸福。

——饶雪漫5、人居两地,情发一心。

——(清)曹雪芹6、既然在爱或停止爱方面决不是自由的,情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。

——拉罗什福科7、桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。

——李白8、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。

就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。

——鲍斯韦尔8、问天何寿,问地何极,生何欢,死何苦…苍生何辜

情为何物

——沧月9、景无情不发,情无景不生。

——宋·范唏文10、志足而言文,情信而辞巧。

——南北朝·刘勰11、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。

——清·王夫之12、上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人,然后才找到适合的人,也许是要我们。

——张筱雨13、情至之语,自能感人。

——孟子14、情如鱼水是夫妻双方最高的追求,但是我们都容易犯一个错误,即总认为自己是水,而对方是鱼。

——BBS经典语录15、我的爱情,注定从一开始就得不到救赎。

——李巍16、很小的一件事就会吓坏爱情,很小的件事情也会使爱情欢愉起来。

对爱情来说,任何事情都有意义,任何事情都可以构成吉光或者凶光。

——巴尔扎克17、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

——(宋)秦观18、时间能够证明爱情,也能够把爱推翻没有一种悲伤是不能被时间减轻的如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人,我们失去的岁月又有什么意义

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好

可惜,世上有很多假情假义,自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里,等等却偏偏总是真的——席慕容教育上的水是什么

就是情,就是爱。

教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。

班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。

——夏丐尊19、用情和爱去体验生命,生命才会变得美丽,虽然生命本身注定要面临痛苦,生存,毁灭,死亡。

——佚名20、逢君贳酒固成醉,醉后焉知世上情。

——唐·蔡希寂21、芳草门前路,还拂晨光凝露。

回想昨日离绪,悲几许,情何故

少时不识愁数,恩情之间难相度。

秋冬过,春寒细雨,奈何惊鸿不长驻。

遥遥之期空长叹,酒醉天涯颜迟暮。

若是不曾与君识,何需此生恋回顾。

情惘悲怅泪成行,慵独对乎凭阑处。

零乱天际轻风扬,帘卷楼东漫凝伫。

岁岁朝朝皆潦草,似水流年落虚度

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风华空留凄然处,尘缘劫尽魂断赋。

千古多少彷徨事,绝尘万里不归路。

——温筱晴22、君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。

——《逊志斋集》23、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观24、也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数,因机遇和性情而或者一次释放,或者分批支出。

当然,在不同的人身上,这个常数的绝对值是不同的,差异大得惊人。

但是,不论是谁,只要是要死要活地爱过一场,就很难再热恋了。

关汉卿《一半儿·题情》:“骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。

”“虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。

”男女风情,妙在一半儿一半儿的。

琢磨透了,哪里还有俏冤家

想明白了,如何还会心乱

——周国平25、我们的爱情像你路过的风景,一直在进行脚步却从来不会为我而停。

——阿桑26、当淌星恋上大地不惜陨降,只为那片刻亲热,当走云爱上源水不惜下坠,只为一结相思情

——《极品公子》27、爱,或是不爱,在情深时,再不能自行了断。

——温筱晴28、杨柳杏花时节,几多情

——五代·毛熙震29、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——(唐)李白30、爱情是可爱的虐政,情人们甘受它的折磨。

——英国31、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

——(宋)秦观32、深衰浅貌,短语长情。

——明·陆时雍33、不要靠馈赠来获得一个朋友。

你须贡献你挚情的爱,学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

——苏格拉底34、情深恭敬少,知已笑谈多。

——佚名35、一个人若用情大专,看来反倒似无情了。

——古龙35、我特别希望大家给我帮助,你们给我一份爱,我会还你们一夜情的。

——郭德纲36、寄情于景,融景入情。

——清·吴乔37、相思一夜情多少,地角天涯不是长。

——(唐)关盼盼38、原来我是最最无情的人,小时候用情太专,热情过度,一腔热血随时可以发出来,落得反被无情恼,成熟后改变作风,把一切理进心底,吃了亏学乖,一百八十度转弯,对人完全失去兴趣,永远只维持淡如水的交情,不再相信以心换心这种幼稚的事。

——亦舒39、少妇今春意,良人昨夜情。

——(唐)沈全期40、只有动情写作的作品才能动人以情。

——塞·泰·柯尔律治41、人有不及,可以情恕。

——《晋书》42、情者,文之经,辞者,理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此主文之本源也。

——南北朝·刘勰43、看着自己喜欢的人与别人成双成对,也许可以换来心死而重生,失去了爱情却获得了友谊。

前提条件是,你们曾经一直保留着界限。

男女双方不论多么喜欢,也要保持交往的距离,如果,我是说如果哪天你们发现不合适,还能退回到朋友的立场上继续交往。

可是,一旦越过了界限,想由情人退回到朋友的立场,似乎就不大可能了。

为了以后不要说:如果当初怎样怎样就好了,那么我们就要先做好当初

——刘文献44、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。

这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。

相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

——南怀瑾45、非情深不能超超独先,非平淡不能。

()——三国志46、少妇今春意,良人昨夜情。

——(唐)沈全期47、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。

——鲁达基48、永不做错事的人,往往不能做出任何事情来。

——法国49、·情债难偿,人情债更难偿。

——苏芩50、轻吟一句情话,执笔一副情画。

——徐志摩51、无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。

出自:唐·周昙《杨震》无言:不要说。

暗室:比喻暗中。

咫尺:喻距离极近。

斯须:一会儿。

四知:指天知、神知、子知、我知。

任何事情都无法掩人耳目。

——周昙52、爱情是可爱的虐政,情人们甘受它的折磨。

——佚名53、人居两地,情发一心。

——(清)曹雪芹54、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。

——鲁迅55、当时间过去,我们忘记了我们曾经义无所顾地爱过一个人,忘记了他的温柔,忘记了他为我做的一切。

我对他再没有感觉,我不再爱他了。

为什么会这样

原来我们的爱情败给了岁月。

首先是爱情使你忘记时间,然后是时间使你忘记爱情。

——张小娴56、一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱,因为只有在完全无我的时候,才有达到爱的境界。

——克里希纳穆尔。

J.57、你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去;你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃世界曾经颠倒黑白,如今回归绚丽色彩。

——周立波58、物情惟有醉中真。

——贺拉斯59、相思一夜情多少,地角天涯不是长。

——(唐)关盼盼60、势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。

——傅玄61、两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮。

——秦观62、轻吟一句情话,执笔一副情画绽放一地情花,覆盖一片青瓦共饮一杯清茶,同研一碗青砂挽起一面轻纱,看清天边月牙爱像水墨青花,何惧刹那芳华。

——席慕容63、我出神的看着他,世界上的事情是这么奇妙,同样是单薄的唇型,在凉生的表情中表露着坚定,而在眼前这个男子脸上却透露着寡情。

——乐小米64、这种叫做爱的情啊···如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼你说你不好的时候,我疼,疼的不知道该怎么安慰你,你说你醉的时候,我疼,疼的不能自制,思绪混乱。

——周立波65、男人呀,能够免费塌点便宜,是千情万愿的,叫他们出点力气,马上杀头似的了。

——亦舒66、容华一朝尽,情余心不变。

——(宋)鲍令晖67、除了吃食以外,任何事情都需要技能。

——欧洲68、一个人的漠然加上另一个人的苦衷,一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,一个人的付出加上另一个人的掠夺,一个人的笃信加上另一个人的敷衍爱情是一个人加上另一个人,可是,一加一却不等于二,就像你加上我,也并不等于我们这种叫做爱的情啊如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼。

——席慕容70、情能动物,故诗足以感人——明·徐祯卿情无定位,感触而兴。

——明·徐祯卿71、容华一朝尽,情余心不变。

——(宋)鲍令晖72、景者情之景,情者景之情也——清·王夫之72、诗文不外情、事、景,而三者情为本。

——清·魏际瑞73、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。

——保罗74、读书足以恬情,足以博采,足以长才。

——(英国)培根74、人有不及,可以情恕。

——《晋书》75、爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。

——柏拉图76、人有人情,戏有戏味。

——佚名77、撕碎点点,迷乱情浅,因果皆缘。

不如一醉浮华前,一笑红尘念。

——温筱晴78、这不是欲,这是情,须知找一个我爱的,又爱我的人,实在不易,万一错过,寂寞的滋味可不是开玩笑的。

——亦舒79、情是相思深井,恩是相思修绠。

——(宋)郑觉斋80、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦允《鹊桥仙》82、爱智慧、爱世界、爱父母,顺便谈恋爱

年轻人绝对不能为情所困

——李阳83、浮云游子意,落日故人情。

——(唐)李白84、一段恋爱中的男女,其实应该是一对好的知己,无所不谈的朋友,而又因为是已经超越朋友,准备去结婚,互相扶持过一生的,就更应该要帮助对方的一切。

但当自己是真心真意,全情投入的时候,突然发现,原来他不信你——那个打击很大,你明白吗

她不信你,那即是说,没人帮到你。

——周华健85、合意友来情不厌,知心人至话投机。

——冯梦龙86、浮云游子意,落日故人情。

——(唐)李白87、没有目的,就做不成任何事情;目的渺小,就做不成任何大事。

——狄德罗88、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——(唐)李白89、要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。

——威尔逊90、在任何情况下,首先要让孩子自由自在的生长,这才是父母情深的表现,而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。

父母必胸狭窄,感情用事,或光依靠长辈的权威等等,对家庭教育都是有害无益的。

——池田大作91、情知言语难传恨,不似琵琶道得真。

——宋·陆游92、没有一点良心的人在任何事情上都不可胜任的。

——斯特恩93、小S其实都是成熟女性,已经没有计较过去小情小爱的东西。

——小s94、当面的情,背后的口。

——民谚95、我们为什么不能教别人少加指责,多施同情

“情”之一定是微妙,非但别人无法勉强,就连自己也往往会控制不住。

有时你虽然明知自己不该爱上某一个人,却偏偏会不由自主地爱上他。

——古龙96、不像不成戏,真像不成艺,悟得情。

——梅瑞狄斯97、古诗贵质朴,质朴则情真。

——清·徐增98、没有追求的人,必然是怠情的。

——维纳德99、读书足以恬情,足以博采,足以长才。

——(英国)培根100、心情失落时不要淋雨,听慢歌,看悲情电影。

——张怡筠101、最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。

——林清玄102、此时姐姐该是别家新妇,画楼西畔刺双蝶,桂堂东阁描鸳鸯,两情缱绻,怎会今天这般凄凉

——乐小米103、情是相思深井,恩是相思修绠。

——(宋)郑觉斋104、两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观105、秋风一骑越山情,客路东来移我情。

梅市逢人仙是吏,乌程作县酒为名。

——梅清106、要想成功,就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫,那也许还能有所收获。

——屠格涅夫才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。

——王安石107、有取舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。

——鲁达基108、人这一生,最难看破的,莫过于一个情字,我于这凡尘之中,亦是看之不破,所以,即便是谎言,只要他肯说,我便愿意相信。

——温筱晴109、任何事情都影响不了我们,真正能影响我们的乃是我们自己的认知。

——安东尼罗宾110、旦夕之间,情知对于生命的千般流转,尽须付与无尽的忍爱。

——简帧111、·学不会适度地“绝情”,那就永远得不到真正完满的“情”

——苏芩112、诗者由情生者也,有必不可解之情。

而后有必不可朽之诗。

——清·袁枚113、择偶须谐千秋业,爱有源头情不竭。

——佚名114、景随情至,情由景生。

——清·黄图泌115、情深恭敬少,知已笑谈多。

——佚名116、缀之者情动而辞发,观文者披文以入情。

——南北朝·刘勰117、情深恭敬少,知己笑谈多。

——民谚118、因为依赖一份只有我记得的回忆,我已经长大长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨我一直喜欢下午的阳光它让我相信这个世界任何事情都会有转机,相信命运的宽厚和美好。

——饶雪漫119、就在那一秒钟之内我明白了一件事。

一件非常简单的事。

那只小狼。

我曾费尽心思也没想出它到底是什么小狼。

那只常常莫名其妙地骚动的小狼那种常常毫无原因透析我的深重的疼痛那种常常于猝不及防中把我推到悬崖边的孤独那种一闪即逝的粉身碎骨的邪念。

原来只不过只不过是无数情歌里出现频率最高的一句歌词只不过是一句我因见得太多所以已经对它麻木不仁的话。

三个音节每个都是元音结尾还算抑扬顿挫怕是中文里最短的一句主谓宾俱全的句子:我爱你。

——笛安120、情越多,礼越少。

——民谚121、庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色,花开时动京城。

——唐·刘禹锡122、善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。

——范晔123、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

——佚名124、·嗯——搞一个小型的,微型的吧,欢迎仪式。

既要有意思又不破费,既经济实惠又能表达我的心意——节约型社会嘛,办任何事情都应该首先考虑到节省资源。

——《婚姻保卫战》125、有时候在月明星稀的夜里,我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》,这时候我就会想,我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤,乃至生命里忘不了的悲情,那就像晴空里有云,早晨有飞舞的晨曦,黄昏有辉煌的晚霞,都不能改变太空蔚蓝是本色,有时反而增加了蓝天的绚丽;——林清玄最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。

如果我们企图要停驻在过去的快乐,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。

生命历程中的快乐或痛苦,欢欣和悲叹只是写在水上的字,一定会在阳光里流走。

——林清玄126、相见情已深,未语可知心。

——李白127、时间能够证明爱情,也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人,我们失去的岁月又有什么意义

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好

可惜,世上有很多假情假义,自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里,等等。

却偏偏总是真的。

——徐志摩128、夫妇和父母与子女之间没有秘密的事,无论任何事情没有不能公开讲的。

孩子渐渐长大,绝对没有某事只对那个孩子讲而不叫这个孩子知道的情况。

如果父母责备孩子礼貌不周,那么孩子也会笑话父母教育失策。

——福泽谕吉129、内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲

——嵇康130、两情若是长久时,又岂在猪猪肉肉。

——麦兜131、情者,可以贯金石动鬼神。

——清·黄宗羲132、浮云游子意,落日故人情。

——唐·李白133、绽放一地情花,覆盖一片青瓦。

——徐志摩

五个字的爱国名言注意是爱国名言

爱国如饥渴。

东汉历史学家 班固爱国无先后。

爱国名言爱祖国高于一切。

波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。

中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。

英国诗人 柯尔律治赤心事上,忧国如家。

爱国的名言唐·韩愈。

赤心:赤胆忠心。

事:侍奉。

上:君王。

这两句大意是:忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。

君国一体这是封建时代正直的人共有的思想;一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。

他们生活在君即是国的家天下时代,我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。

这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。

唐代文学家 韩愈 忧国忘家,捐躯济难。

西晋史学家 陈寿 要爱国,祖国须可爱。

英国政治家 伯克匈奴未灭,何以家为

西汉军事家 霍去病苟利国家,不求富贵。

西汉学者 戴圣 为国捐躯,虽死犹荣。

爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪,何由成名

唐代诗人 李白天下兴亡,匹夫有责。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国,何事不可为

北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹,常为大国忧。

爱国的名言唐·李白《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹,常常为国家命运担忧。

唐代诗人 李白 《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念,努力事戎行。

唐·杜甫。

这两句大意是:你不用为新婚离别而难过啊,要在战争中为国家多多出力。

一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过,要想到这是为国从戎,为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。

诗句脱离了个人感情的小圈子,将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。

唐代诗人 杜甫 与其忍辱生,毋宁报国死。

何香凝与其忍受屈辱地活着,不如为了报效祖国而英勇献身。

何香凝平生铁石心,忘家思报国。

南宋爱国诗人 陆游白眼观天下,丹心报国家。

中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难,汝应作前锋。

爱国名言 陈毅善用其所学,以利导我国家。

现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者,其国恒亡。

李大钊人谁不死?死国,忠义之大者。

晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。

死国:为国捐躯。

这几句大意是:谁能不死?为国而死,是大忠大义。

人谁也躲不过死,但死有不同。

有为己死,有为友死.而唯以为国而死最为高尚.是大忠大义之死。

这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。

西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。

爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁

阿拉伯国家万岁

伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之,害于国者恶之。

又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义,本于大德。

爱国反倒受穷,谁还敢去爱国

18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身,而殉国家之急。

西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。

俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。

爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死,那是最美的命运啊

法国浪漫主义作家 大仲马我爱国,但我不做高房价的炮灰

中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。

唐·令狐楚其三.河湟地:指黄河、湟水两流域。

:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟:不打算。

这两句大意是,不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。

唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义.英雄主义和民族进取精神。

令狐楚这首诗:“弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。

~”,就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切.勇往直前,义无反顾的忠贞精神,令人感奋不已。

唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远,中流以北即天涯。

宋·杨万里其一。

桑干:即永定河上游的桑干河,在今山西省北部和河北省西北部,古人认为过了桑干河就到了塞北边境。

中流:指淮河中流。

绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界,界河以北全部割让给金。

这两句大意是:何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了

公元一一八九年冬,杨万里奉南宋王朝之命,去迎接金廷派来的使者。

舟入宋,金分界的淮河,他触景伤怀,写下了以为题的四首绝句,诗句以地理上的近反衬意念上的远;从地理上来看,桑干是远的,淮河以北的中原地区却只是一水之隔,近在眼前;可是一条淮河却分隔着两个朝廷,原来的内河今已成了界河;原来的中原腹地,如今已成了异域,就像远在天边一样。

在~的慨叹中,反映了作者对现状的不满,流露出一种沉痛的感情。

今天面对那种人为的“国境线”,仍然可以抒发这种感慨。

南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜,但惊草木回春容。

爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。

放臣:苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州,故以放臣自称。

天颜:指皇帝的面容。

这两句大意是:我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容,但惊喜地看到草木忽然春意盎然,似因闻捷报而都“回春容”。

元丰四年(公元1081年)九月,陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人,获马五千匹,十月又攻下米脂寨,进驻银川。

贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报,喜不自禁,遂写了这首诗。

虽然作者身为放臣又时值冬天,但在欣喜的心情下,似乎大地回春,周围的草木都充满了盎然生机。

草木无情,尚知为捷报传来而“回春容”,何况有感情的人呢?作者用感情移入法.借草木之喜写人之喜,把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。

北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。

宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。

苟:如果。

以:与。

这两句大意是:如果对国家有利,我可以以生命相许,岂能因祸而逃避,见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物,民族英雄。

他在兴修水利,禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳,也因此而屡遭贬谪。

本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。

~表现作者不计个人祸福,赤心爱国的高尚情操.读后令人感奋。

晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。

清·梁启超《读陆放翁诗》。

集:指陆游的诗集《剑南诗稿》。

十九:十分之九,指绝大部分。

亘(gèn)古:从古到今。

放翁:陆游之号。

这两句大意是:陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐,自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。

陆游生当宋金对峙时期,宋王朝的江山多半归于金人,南宋小朝廷偏安江南一隅,陆游毕生以抗金复国为己任,立志投笔从戎,效命疆场,以杀敌报国为人生乐事,他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风,兵魂锖尽国魂空。

~”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。

中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰,中原北望气如山。

爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难,还不如趁着年轻去帮助国家收复失地,建功立业 ,也饱含了作者的爱国之情。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未。

见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。

鲈(lú卢)鱼:一种体侧扁,嘴大,鳞细,肉味鲜美的鱼。

脍:把鱼肉切细。

“尽西风”二句:《晋书·张翰传》:张翰,吴中人,在洛阳居官。

“翰(字季鹰)因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。

”这几句大意是:请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美,尽管现在西风已经吹起,张翰可曾归去?(言外之意是:我不愿学张翰那样忘怀时事,心系桑梓,见西风起就弃官归乡。

何况北国早已沦陷,我这个“江南游子”已经无乡可归了。

)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念,受这一传统文化的影响,中国人重土轻迁,故乡之情特别浓厚。

因此,在中国文学中,桑梓之念,莼鲈之思,故乡明月,霜鬓乡音已成为历久不衰的主题,思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。

而辛弃疾在这首词里,表示自己为了抗金复国,以国家时事为重,不以家乡为念,不愿学习张翰那样弃官归乡,希望有所作为,一片赤诚爱国之情溢于言表。

作者借典故言志,不仅经济笔墨,丰富词的形象性,而且能加强表达效果和感染力,这种艺术手法仍可借鉴。

南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空,但悲不见九州同。

见宋·陆游《示儿》。

元:同“原”。

九州同:指全国统一。

这两句大意是:死后原本知道万事皆空,只伤心看不到全国统一。

这是陆游的临终绝笔。

陆游享年八十五岁,毕生以抗金复国为素志,但却始终未能实现自己的志向。

弥留之际,他明知死后万事皆空,一切都不以为念,唯一的遗恨仍是“不见九州同”。

诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱,感人至深。

南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。

遗民:此指被金人占领的中原地区的人民。

胡尘:指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。

王师:指宋王朝的军队。

这两句大意是:遗民在异族统治下哭干了眼泪,引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。

这首诗写于公元一一九二年,离北宋灭亡已经有六十五个年头了。

在这漫长的岁月中,宋王朝苟且偷安,不图光复,遗民们的爱国之心却不能泯灭,他们在敌占区一年年,一代代地盼望着王师北伐,盼望着回到故国的怀抱,等待他们的却是失望接着失望。

他们的眼泪都哭干了,却依然见不到“王师”的踪影。

宋王朝早已把他们遗忘,而他们却还在年复一年地盼望着。

透过这样一幅令人心碎的典型景象,陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱,谴责了南宋王朝的投降国策,也表现了自己深沉的感慨。

南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。

经国:治理国家。

衽席:寝处之所,这里是安居乐业的意思。

这两句大意是:大丈夫志在把整个国家治理好,希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。

海瑞是明代刚正不阿的清官,~表现他一心为国,志在天下的爱国精神和远大怀抱。

写爱国抱负时可以引用。

明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土。

爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国,两行清旧为忠家。

明代明臣 于谦血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立,一生长为国家忧。

明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼,为言忧国只寒心

爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨,那堪客里渡春风。

近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。

北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事,报国惭无尺寸功。

明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。

清代状元 彭定求不爱自己国家的人,什么也不会爱。

爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回。

近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。

奥尔丁顿锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

朱德 《寄南征诸将》国家是大家的,爱国是每个人的本分。

爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间。

宋·陆游《书愤》。

《出师》一表:即《出师表》。

诸葛亮出兵伐魏之前,曾写该表给后主刘禅。

名世:垂名于世。

堪:能够。

伯仲:怕为长,仲为次。

这两句大意是:《出师表》真是传名于世,万古流芳,千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。

诗歌追述壮岁心情,自伤迟暮,感慨于世事维艰.小凡误国,想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》,看到眼前恢复中原的时机一去不可复得,更对诸葛先生增加了敬意,同时也就更显得慷慨悲凉。

南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

宋·陆游《金错刀行》。

楚虽三户能亡秦:战国时楚亡于秦。

想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户,亡秦必楚”的民谣,这里为陆游借用。

堂堂:盛大貌,这两句大意是:楚国虽然只剩下三户人家,还能报仇雪恨,灭掉秦国,哪有堂堂中国无人抗金之理

这两句以对比、反问的笔法借古喻今,抒写了抗金复国的壮志,表现了对民族力量的自信,基调是高亢的。

但从作者所借用的民谚中,从“堂堂中国”“空无人”的对比中,依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦,带有那个时代所特有的气息。

南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度。

宋·胡寅《酒边词序》。

这两句大意是:(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。

这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。

苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱,扩大了词的领域,开豪放一派,使一部分词人用词来表达爱国感情,摆脱了“花间词”的颓风,这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代,无疑是有进步意义的,胡寅对苏轼的词作了充分的肯定,~成了评价苏词的名句,千古传颂。

北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空,谁也难以成为爱国志士。

布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。

马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。

美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么

那就是爱国心。

法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。

爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢

就是要知道怎样爱国。

名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦,岂为妻子谋。

唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。

陇山:或称陇坂,在今陕西陇县西北。

宇文判官:作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事:犹言国事。

塞垣:此处泛指边塞。

这几句大意是:你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。

诚然也知道边塞的酷寒,征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵,为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。

英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。

这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。

唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。

中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑,威武岂得甲

丈夫不救国,终为愚贱人

爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣,专制暴君给民族带来灾难。

英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心,否则世界永远不会太平。

爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

抗日民族英雄,爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

爱国的名言 林耐英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

陈辉我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢

爱国主义的支柱是希望。

爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者.君子弗言;有能而无益与事者,君子弗为。

战国·尹文《尹文子·大道上》。

理:道理。

这几句大意是:虽然有一定的道理,但对治国治世没有好处.君子不讲这种道理;虽然有一定的办事才能,但对国事没有好处,君子不做这样的事情。

这几句用于戒示人们不要尚空谈,发邪说.要谈有益于世的理论;不要轻举妄动.要做有益于实际的事情。

战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。

中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

爱国的名言 赵博生一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。

俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人,一旦国家有难,必能成为有作用的人。

古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯

怎么写徐志摩

中考写爱情是比较难的呀。

如果实在要写就写他追求爱与自由的精神吧“我将于茫茫人海访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命,如此而已。

”这表现了他对于爱情的追求和价值观。

还有《偶然》一诗是写给林徽因的,属于比较浪漫的,另外还有比较有名的是《沙扬娜拉》。

《再别康桥》很熟了吧,我就不多说了,这首诗倒是比较适合写在作文里,表达的是他对于康桥的学术氛围的依恋。

不过对于中考作文来说用到的概率不大吧。

说实话,陆小曼和飞机失事对于表现徐志摩没有什么直接的联系,如果生搬硬套会显得比较生硬。

我的建议是,与其把精力过度集中在徐志摩上,不如多积累一些名人的名言和事例,在考场上可以更灵活地运用,毕竟作文题目不容易猜啊。

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