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有关从师的名言

时间:2015-08-20 01:37

从师的名言

1.三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 2.读过一本好书,像交了一个益友——臧克家 3.一个爱书的人,他必定不至于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗 4.书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果 5.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 6.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德 学者必求师,从师不可不谨也。

人非生而知之,孰能无惑

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

师者,传道授业解惑也。

书本是最好的老师 。

《师说》的主要观点

《师说》中所论述的观点大体有以下几个方面: 韩愈在阐述教师问题时,认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系,含有朴素的唯物辩证法的因素。

提出了教师既应忠于理想,传播真理,又要学有专长,认真授业;提出了既要教师起主导作用,又要学生以能者为师,提倡教学相长,这些卓越的见解,不但丰富了我国古代教育理论,而且对我们今天正确理解教师职责、政治与业务、教书育人、教师与学生之间的关系,均具有启发意义。

4、关于教学的论述 韩愈自己勤奋求学,曾几度做大学教授,招收过很多学生,成为当时大批青年的导师,所以,在自学和教学方面均有相当丰富的经验和卓越的见解。

在《师说》中,关于教师职责,师生关系的论述已是教学客观规律的很有价值的概括了。

关于学生如何“进学”的问题,韩愈在《进学解》中提出的第一句名言就是:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

”这是他治学多年宝贵经验的结晶,也是他对先人治学经验的总结。

在这里他要求学生在业务方面要“精”,在德行方面在“成”,而达到精和成的惟一方法,就是“勤”和“思”;反之,如果嬉游终日,不勤奋用功,那么学业就会荒废,如果随随便便,不认真思考,那么德行就会毁堕。

这些虽然都是平凡的道理,但是,它却是学习成败的规律。

韩愈用明确、形象的语言固定下来了,对后来人们的学习和思想修养,起了极为有益的影响,成为人们的座右铭。

自古以来,在学业上有成就的人都离不开勤奋和独到。

韩愈在文学方面高深的造诣,就是靠这两条得来的。

韩愈在教学方法上注重生动活泼。

他“讲评孜孜,以磨诸生,恐不完美,游以恢笑啸歌,使皆醉义忘明。

”教学是一种感情艺术,韩愈“抗颜为师”“以师自任”对教育事业的深厚感情,正是他教学生动活泼、不拘俗套的原因所在。

在写作教学上韩愈是更有见地的。

从“文以载道”观点出发,“以道弘文”。

他认为“道盛则气盛,气盛则文昌,文以贯道,文以明道,文以载道”,这是写作的基本特点。

他还认为写文章要奇雄简约,浩浩荡荡,势不可挡。

他的文章自成体系,形成所谓“韩文”派,影响深远。

总之,韩愈是一个有远大抱负的文人。

他的一生始终以天下为已任,始终奉行“达则兼济天下”,似乎从来也没有甘心“穷则独善其身”的地位。

所以,他虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击,然而并不灰心颓废,报国之志不减,仍然关注人民的疾苦,他既有非常伟大的超乎常人的一面,又有敢于为天下先,敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。

如谏迎佛骨,说服王庭凑之举,均为彪炳千秋史册的伟业。

韩愈一生为实现自己的理想而奋斗,这种精神,可以说是留给后人的一份宝贵的精神财富。

韩愈的政治品德,是儒家师徒的基本内容,使其成为一代师表,他在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩,开启了宋明理学的前导。

他的教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力,值得我们学习、研讨与借鉴。

关于“从师学习的重要性”的名言名句

种树者必培其根,种德者必养其心。

.要想学生好学,必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

<师说>里哪些句子是常考的?

三人行,则必有我师故弟子不如师,师不必贤于弟子,闻道有先术业有专攻句考的次数最多)师者,所以传道受业解惑也位卑则足羞,官盛则近谀故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

就这些 好好背吧 准

有关师生的名言警句有哪些

1、师者,所以传道,授业,解惑也。

——唐.韩愈《师说》 \ \ 师者,所以传道,授业,解惑也。

——〔唐〕韩愈《师说》 一日之师,终身为父。

——〔元〕关汉卿 为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。

——《荀子修身》 疾学在于尊师。

——《吕氏春秋》 事师之犹事父也。

——《吕氏春秋》 尊师则不伦其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋》 学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。

——《荀子·劝学》 明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。

——〔晋〕葛洪《勤求》 国将兴,心贵师而重傅。

——《荀子·略》 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》 片言之赐,皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法·自序》 师道既尊,学风自善。

——康有为《政论集·在浙之演说》 善之本在教,教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》

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