“廉者不食嗟来之食”这句名言的作者是谁
原句：志士不饮盗泉之水，君子不受嗟来之食。
其实就是举了两个有志气的人的例子，宣扬一种“节”的精神有志之士因为泉水的名字叫“盗泉”而不饮它的水；君子虽然落难，碰到别人拿东西给他吃，但那人说：“嗟，来食
”有很不尊重的意味在里面，于是君子不肯食用。
形容不食嗟来之食有骨气的名言
不为五斗米折腰。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
君子不食嗟来之食的启示
君子不食嗟来之食的启示：做人要有骨气。
“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。
那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。
中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。
还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人要脸，树要皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视。
即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。
在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
