关于文明友善在我身边的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生 2、不学礼，无以立。
——孔子 3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒 6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生 7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋 20、知耻近乎勇。
—— 孔丘 21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克 42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔 45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔 47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生 48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生 49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根 50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克 51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科 52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯 53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情 ——乔•斯威夫特 54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔 55、礼者，人道之极也——荀子 56、安上治民，莫善于礼——孝经 57、道之以告德，齐之以礼——论语 58、不学礼，无以立——论语 59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传 60、礼，天之经也，民之行也——左传 61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子 62、人有礼则安，无礼则危——礼记 63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传 64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子 65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡 66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符 67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子 76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮 77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特 78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美 79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊 80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语 81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》 82、博学于文，约之以礼。
——孔子 83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元 84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生 85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克 86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭 87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯 88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯 89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德 90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑 91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子 92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔 93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔 94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》 95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒 96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特 97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子 99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科） 100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）
关于文明美德的名人名言
举例如下：1.天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》3. 才以用而日生，思以引而不竭。
——王夫之《周易外传》4. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》5. 敏而好学，不耻下问。
——《论语》6. 宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》7. 人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
——美国8. 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
——斯宾诺莎9. 不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮10. 美貌一去返，美德流芳百世。
——匈牙利11. 有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》12. 独柯不成树，独树不成林。
——北朝乐府民歌13. 遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
——法国14. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》15. 不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。
——《荀子·劝学》16. 人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。
——《战国策·魏策》17. 岁寒，然后知松柏之凋也。
——《论语》18. 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚19. 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。
——里克特20. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立
关于友善的名人名言。
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》 良心的法则常常与经典上的法则不同。
——泰戈尔《牺牲》 虔诚的开端，带来美好的结束。
(雨果《吕意?布拉斯》) 爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
——莎士比亚《亨利八世》 你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚《哈姆莱特》 如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
——狄更斯《荒凉山庄》 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
——狄更斯《荒凉山庄》 人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。
——狄更斯《圣诞故事集》 诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。
——巴尔扎克《邦斯舅舅》 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。
既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——雨果《悲惨世界》 一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》 有些人相信诚实总是上策。
其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。
——马克?吐温《赤道环游记》 你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。
——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》 善良的心就是太阳。
(雨果《笑面人》) 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——莎士比亚《威尼斯商人》 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。
——罗曼?罗兰《托尔斯泰传》 文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。
但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
——托尔斯泰《卢赛恩》 如果一切皆善，就一切皆美。
——《托尔斯泰作品研究》 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水乳交融，相辅相成。
——托尔斯泰《伊凡?伊利奇之死》 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
——泰戈尔《民族主义》 善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
——马克?吐温《镀金时代》 良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。
——狄更斯《远大前程》
文明的名人名言
文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。
----恩格斯道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。
------列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。
------加里宁 真正的文明是所有人种植幸福的结果。
--幸田露伴文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国） 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
--英格索尔万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
--亨?哈?埃利斯 明日的文明，始于今日的奉献。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 －－－－爱因斯坦（German\\\/American)
文明的名人名言
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言。
」 孔子曰：「生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下 矣
」 孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思 难，见得思义。
」 孔子曰：「『见善如不及，见不善而探汤；』吾见其人矣，吾闻其语矣
『隐居以求其志，行 义以达其道；』吾闻其语矣，未见其人也
」 「齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿於首阳之下，民到于今称之。
其斯 之谓与
」 陈亢问於伯鱼曰：「子亦有异闻乎
」对曰：「未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：『学诗乎
』 对曰：『未也。
』『不学诗，无以言
』鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：『学礼乎
』 对曰：『未也。
』『不学礼，无以立
』鲤退而学礼。
闻斯二者。
」陈亢退而喜曰：「问一得三：闻诗， 闻礼。
又闻君子远其子也。
」 邦君子之妻，君称之曰「夫人」；夫人自称「小童」；邦人称之曰「君夫人」，称诸异邦曰 「寡小君」；异邦人称之，亦曰「君夫人」。
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之。
遇诸涂。
谓孔子曰：「来
予 与尔言。
」曰：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎
」曰：「不可。
」「好从事而亟失时，可谓知乎
」曰： 「不可。
」「日月逝矣
岁不我与
」孔子曰：「诺，吾将仕矣
」 子曰：「性相近也，习相远也。
」子曰：「唯上知与下愚，不移。
」 子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：「割鸡焉用牛刀
」子游对曰：「昔者，偃也闻诸夫 子曰：『君子学道则爱人；小人学道则易使也。
』」子曰：「二三子
偃之言是也；前言戏之耳
」 公山弗扰以费畔，召，子欲往。
子路不说，曰：「末之也已，何必公山民之之也
」子曰：「未 召我者，而岂走哉
如有用我者，吾其为东周乎
」 子张问「仁」於孔子。
孔子曰：「能行五者於天下，为仁矣。
」「请问之
」曰：「恭、宽、信、 敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
」 佛□召，子欲往。
子路曰：「昔者由也闻诸夫子曰：『亲於其身为不善者，君子不入也』。
佛□ 以中牟畔，子之往也如之何
」子曰：「然，有是言也。
不曰『坚』乎
磨而不磷；不曰『白』乎
涅 而不缁。
吾岂匏瓜也哉
焉能系而不食
」 子曰：「由也，女闻六言六蔽矣乎
」对曰：「未也。
」「居
吾语女：好『仁』不好学，其蔽 也『愚』；好『知』不好学，其蔽也『荡』；好『信』不好学，其蔽也『贼』；好『直』不好学，其蔽 也『绞』；好『勇』不好学，其蔽也『乱』；好『刚』不好学，其蔽也『狂』。
」 子曰：「小子
何莫学夫诗
诗：可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多 识於鸟、兽、草、木之名。
」子谓伯鱼曰：「女为周南召南矣乎
人而不为周南，召南，其犹正墙面而 立也与
」 子曰：「礼云礼云
玉帛云乎哉
乐云乐云
锺鼓云乎哉
」 子曰：「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
」 子曰：「乡原，德之贼也
」 子曰：「道听而涂说，德之弃也
」
关于文明的名人名言
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
--鲁迅 明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。
--韩非 真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔 天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的，没有这种民众，就没有天才。
--卢瑟福 虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
--巴金 真正的文明是所有人种植幸福的结果。
--幸田露伴 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利 文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国） 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
--英格索尔 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。
--亨?哈?埃利斯 明日的文明，始于今日的奉献。
爱中有爱社区最可爱，家中有家社区也是家。
养老育幼夫妻敬，睦邻互助胜远亲。
一个人的价值只能在为他人奉献中得以体现。
莫因小失大，毁掉自己的前程。
至诚至信，以人为本。
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
人不学要落后，刀不磨要生锈。
看菜吃饭，量体裁衣；勤俭节约，合理消费 争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国
－－－－阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 －－－－爱因斯坦（German\\\/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。
－－－－－冯.布朗（German\\\/American) 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
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