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朋友圈的马云名言

时间:2017-02-07 22:12

微信朋友圈里发的所谓马云李嘉诚名言真的是名人说过的话吗

你也可以想一两句,冠名秦始皇说的发微信上。

马云说:不要抱怨你的朋友圈空间都是广告营销,那说明你的朋友都很上进,都是一群有着正能量,有激情,有

你好,很高兴为你解答。

敬业福怎么得到 获得办法曝光细致步骤手把手教学1、打开手机支付宝客户端,在首页就可以看“新春送福”活动,再点击“查看我的福气”,如下图:2、在“我的福气”中我们可以看到,黑白色的福就是代表我们自己所缺的福卡,点击“请朋友赐这张福”,就会出现:分享到朋友圈、支付宝好友以及微信好友。

3、选择自己想要分享的平台,你的吱口令也就生成了,可以在微博、微信、QQ等各大平台上复制粘贴。

用户复制后,打开支付宝即可给你送福了

以上方法就是向你的好友索要你却的福卡,一般大家都是缺敬业福,所以直接切换到敬业福,就可以向好友索要敬业福了,当然好友越多越好了。

近两天微信群、QQ群、支付宝相继沦陷,都已经被阿里巴巴的支付宝口令给攻占了,尤其以微信群受灾最为严重,之所以今天才来写这篇文章是因为我得搞懂整个事件的运作流程和搞明白那个神奇的“敬业福”如何获得。

经过两天的观察和实践,我基本弄清楚支付宝这次“集5福分2亿”活动的精髓了。

心急吃不了热豆腐,且听我详细说来。

首先,我们应该清楚的认识到这是支付宝的一次营销行为。

1月28日,支付宝春晚红包玩法“福卡”正式上线,立刻引起了巨大的轰动,但是仔细阅读规则后发现,并没有那么好完成。

想要分2亿元现金,首先你需要集齐5福,那么怎么收集5富呢

不是抽奖,不是白送,而是要求你先去添加支付宝好友。

联系上面我提到的这是一次营销行为,那么这点就不足为奇了,营销就是为了拉人头嘛

有朋友向我提出了质疑,支付宝现在还需要做这样的拉人头的营销行为吗

我的回答是:迫切需要

虽然说支付宝给用户最直观的认识是支付,做社交显得有些不务正业,但是阿里巴巴一直有一个社交情节,从支付宝到来往,从旺信到钉钉,从阿里旺旺到亲淘,阿里在社交的道路上一直不温不火,但是阿里从未放弃,从模仿微信的聊天功能到精仿了微信的朋友圈,阿里也一直在不断的努力,不由得想起来那句位数不多的是马云说的名言:梦想还是要有的,万一实现了呢

有很多支付宝用户相互之间转账几十次都没有相互加好友,这是真的,不要笑,我和鹏哥2015年全年相互转账次数达到30余次,但是我们是昨天因为要集5福才加的好友

阿里这么努力,但是支付宝一直没有成为聊天社交的工具,为什么呢

这里我认为这是支付宝的基因决定的,咱们首先看下火爆的社交软件都是怎么火起来的

陌陌,陌生人交友软件,相互之间不认识,前期被公众打的标签是约炮神器,别管成功率不足千分之一还是更低吧,他的基因是陌生人好于顾忌的交(yue)流(pao),虽然后期洗白了,但是他已经获得了大量的用户,也在用户心中根深蒂固;微信,同样的,摇一摇就能交(yue)友(pao),同样不知道对面是人是狗;最近爆出的知乎骗捐大神童谣,后面的帐号所有者是一个抠脚大汉,排除微微泛黄的统一色彩,所有火热的社交软件都有一个最大的共同点就是:匿名自由

阿里现在还没整明白用户要的到底是什么,有一样学一样的方式当然无法获得社交上的突破,支付宝是做支付起家的,给大家根深蒂固的印象是:靠谱

而且用户都是一个萝卜一个坑,有实名认证的

有认证就有规约,就有心理上的限制,会给人一个暗示:别人都知道我是谁,我说话可得小心点,万一哪句话说的不得体岂不是非常跌份

社交讲究的就是一个放松、轻松、愉快,现在除去 支付宝=付款 这个铁定的功能不说,这直接都是实名认证的,这还玩什么群体社交呢

昨天爆出的张小龙在饭否的日记就提到,你得去分析用户阴暗的心理,去不断改进产品,让用户用着爽

实名认证好不好

好啊

但是用户不喜欢,用着不爽,我用支付宝找朋友聊天,首页上显示的是最近有账目往来的人,不是我经常聊天的人,这就又拧巴了,还有每天给我推送的广告消息,这……哥,我是要社交,要聊天,这么赤裸裸的商业有点接受不了啊,是不是应该分一下类:广告通知、转账通知、聊天通知,唉,算了,关了,换微信呗。

支付宝以其实名认证这一优势有力的阻挡了淡淡的黄色的擦边社交,那么就没有其他办法了吗,当然有,除了好色,我们还爱钱嘛,支付宝这次是掐准了用户的刚需,就用2亿元拉你进支付宝来社交

社交玩的就是一个互动,你不是不加好友嘛,去加10个好友,回头给你福,你屁颠屁颠去加好友了,加好友无外乎两种方式嘛,一个是把可能认识的人统统加一遍,或者点对点沟通完去加好友,勿论那种方法吧,这是10-10推广的速度啊,相对于公众号里三级分销的三三分销简直是爆炸式的进步

好不容易加了10个人,得到福,什么

只有三个

还都是“富强福”,这咋玩

互换呗,继续去社交,找到拿着其他四种福字的人去互换,发了无数个群,终于换成了三张不一样的,问题来了,哎

我只有三个福啊,需要五个呢,去哪弄另外的福

看看页面上已经有500多人集齐了,他们如果分了2个亿那每人可就是40万呢

没办法,继续去社交,在好友里打砸抢烧、卖萌耍赖的要呗,经过不懈的努力,终于集齐了前四个福字了,问题来了,你发现所有的群里大家都在呼唤同一个福:“敬业福”

等大家都忙差不多了,所有人也不互换福字了,都在翘首以盼“敬业福”

这个场面似曾相识,会长大概小学三年级的时候就遇到过这种事,那时候是吃干脆面集水浒一百单八将,会长和小伙伴们每天坚持不懈的吃啊,终于搜集齐了107个英雄任务,唯独缺少及时雨宋江

这还得了

集齐108张就能换雷达四驱塞车了

就差一张了

努力啊

尼玛我们一群人吃到小学毕业都没吃到那张

懂了吧,能那么轻易的让你搜集齐5福吗

你搜集齐了你还玩吗

你看到2亿元已经有4亿人搜集齐了5福你还集福吗

在此楼主大胆断定,截至发稿时,支付宝发出的“敬业福”不超过2000张

为什么要发一些“敬业福”出来

当然要发一些了,要不一个人都集不齐谁还玩

所以现在你们着急也没有用,奇货可居啊,传说只有你朋友圈里有市长啊省委书记啊之类的为人民鞠躬尽瘁的敬业的人才能有幸被发放敬业福,并且我了解到,现在黑市上一张“敬业福”已经炒到了2000元一张

那么有必要去买吗

我的回答是:千万别去买

如果手里有,赶紧最高价卖出去,不要留在手里

对于喜欢跟风的人你们是怎么看的?

应该是种流行趋势吧,一友就特别喜欢跟风,她平时喜欢看一络化妆视频,看到一些博主用的化妆品就会马上去某宝搜,然后买回来,但是不会用几次就又买新的了。

感觉她的这种跟风是病态的,如果长此以往肯定是没有什么好处的。

我认为适当的跟风是种时尚,但是太过度就不好了。

为什么我那么拼命,却没有活成自己想要的样子

你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

——王阳明王阳明,名守仁,字伯安,浙江余姚人。

因晚年爱越城东南二十里之会稽山阳明洞,筑室以居,自号阳明子,学者乃称阳明先生。

王阳明继承了陆九渊的“心学”思想,并发扬光大,成为中国哲学史上一颗璀璨的明珠。

其代表作是以其语录和论学书信为主要内容的《传习录》王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统,并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。

《传习录》中的思想明显地表现了这些立场和观点。

王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。

王阳明认为“至善是心之本体”,“心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。

”他对《大学》的解释与朱熹迥异。

朱子认为《大学》之“格物致知”是要求学子通过认识外物最终明了人心之“全体大用”。

王阳明认为“格物”之“格”是“去其心之不正,以全其本体之正”。

“意之本体便是知,意之所在便是物”。

“知”是人心本有的,不是认识了外物才有的。

这个知是“良知”。

他说:“所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。

吾心之良知即所谓天理也。

致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。

致吾心之良知者,致知也。

”上面这句名言出自《传习录》。

据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关

”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。

”散文家余秋雨在《王阳明法书集》的序言中写道:“倘若把中国历史上集大成式的哲学家缩小到最低限度,也一定少不了王阳明(守仁)的名字。

由于他的哲学思想高超、警策、简明,又由于他的人生经历曲折、奇特、宏富,他在中国文化领域的知名度是其他许多哲学家无法比拟的。

“中国古代哲学,发展到宋明理学,叠起一座高峰,比之汉唐绎学的理论思辩方面,达到了一个更高的境界,而阳明之学则是中国儒家的最后一个高峰,并成为近世启蒙思想的先导。

梁启超称王阳明“是一个豪杰之士”,是因为他在程朱理学笼罩一统天下,以极大的勇气,挺身而出,用“心即理”的学说之与抗衡,以“知行合一”理论戳穿了那些道貌岸然的理学家。

他的新说,对当时社会,“像打一药针一般,令人兴奋”,“吐出很大光芒”。

王阳明的这一观点像极了上面贝克莱的观点——存在即被感知。

看见花时,感觉到了,花就存在;没有看见时,感觉不到,花就不存在。

但是,两个人还是有所区别的:贝克莱是要通过“存在即被感知”这句名言解决认识论问题,到最后,为了保证物的存在,贝克莱还不得不搬出了上帝来保证外物的存在。

王阳明不同,其“心外无物”说的是意义问题,和维特根斯坦的“世界的意义在世界之外”近似。

也就是说,“心外无物”是指心乃生发意义的源泉,不致“良知”,外在世界尽管五彩缤纷,但对我毫无意义可言。

就当你未见到那个美丽的女子时,在你心中那个人便根本不存在,只有你见到她,那美丽才会呈现于你眼前,于你而言才会具有意义。

先生说致良知,良知在于我们的本心,与龙场悟道一样,你未见龙场之时,世界于你只是狭小的周围一圈,当你来到深山自然之中,心会变得与自然一样广阔,便能窥见更多的真理。

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