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关于旅游业的名言

时间:2015-06-29 12:01

有关旅行的名言

旅理专业培养具有旅游管理专识,能在各级旅游管理部门、旅事业单位从事旅游管理工作的高级专门人才。

旅游管理专业: 本专业学生土要学习旅游管理方面的基本理论和基本知识,受到旅游经营管理方面的基本训练,具有分析和解决问题的基本能力。

旅游管理专业毕业生应获得以下知识和能力: 1.掌握旅游管理学科的基本理论、基本知识; 2.掌握有关旅游管理问题研究的定性和定量分析方法; 3.具有运用旅游管理理论分析和解决问题的基本能力; 4.熟悉我国关于旅游业发展的方针、政策和法规; 5.了解旅游业的发展动态; 6.掌握文献检索、资料查询的基本方法,具有一定的科学研究和实际工作能力。

旅游管理专业主干学科: 经济学、工商管理 旅游管理专业主要课程: 管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、旅游学概论、旅游经济学、饭店管理原理、旅游资源与开发。

世博会

百科名  世界博览会(World Exhibition or Exposition,简称World Expo)又称博览会,简博会、世博,是一项由主办国组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。

参展者向世界各国展示当代的文化、科技和产业上正面影响各种生活范畴的成果。

  目录  演变与影响  上海世博会之最  世界博览会的由来  世界博览会的历史  世界博览会一览表  首届世博会  首届世博会的影响  首次确立主题的世博会  上海世博会之最  世博管理组的介绍国际展览局现任秘书长介绍  国际展览局成员国欧洲地区(30个)  北美洲地区(22个)  南美洲地区(8个)  非洲地区(11个)  亚洲地区(19个)  大洋洲(4个)  举办城市选举规则  世博会的申办程序一·申请  二·考察  三·投票  四·注册  世界博览会分类简介  A1级世界园艺博览会主定  历届世博主办城市和主题  世博名言  世博会名词  世博参展类别  中国与世界博览会  中国的展品进程  中国加入国际展览局  中国第一次参加世博会  新中国参加过的历届世博会  中国历届世博会  2010年上海世博会会徽  上海世界博览会  上海世博园示意图  各场馆介绍上海世博会中国国家馆  上海世博会英国国家馆  上海世博会尼泊尔国家馆  上海世博会瑞士国家馆  上海世博会卢森堡国家馆  上海世博会波兰国家馆  上海世博会西班牙国家馆  上海世博会荷兰国家馆  上海世博会德国国家馆  上海世博会沙特阿拉伯馆  举办世博会次数最多的城市和国家  国际展览局主席致辞  上海世博会论坛  主题  上海世博会吉祥物  上海世博会地理位置演变与影响  上海世博会之最  世界博览会的由来  世界博览会的历史  世界博览会一览表  首届世博会  首届世博会的影响  首次确立主题的世博会  上海世博会之最世博管理组的介绍  国际展览局现任秘书长介绍国际展览局成员国  欧洲地区(30个) 北美洲地区(22个) 南美洲地区(8个) 非洲地区(11个) 亚洲地区(19个) 大洋洲(4个)举办城市选举规则世博会的申办程序  一·申请 二·考察 三·投票 四·注册世界博览会分类简介A1级世界园艺博览会主定历届世博主办城市和主题世博名言世博会名词世博参展类别中国与世界博览会中国的展品进程中国加入国际展览局中国第一次参加世博会新中国参加过的历届世博会中国历届世博会2010年上海世博会会徽上海世界博览会上海世博园示意图各场馆介绍  上海世博会中国国家馆 上海世博会英国国家馆 上海世博会尼泊尔国家馆 上海世博会瑞士国家馆 上海世博会卢森堡国家馆 上海世博会波兰国家馆 上海世博会西班牙国家馆 上海世博会荷兰国家馆 上海世博会德国国家馆 上海世博会沙特阿拉伯馆举办世博会次数最多的城市和国家国际展览局主席致辞上海世博会论坛主题上海世博会吉祥物上海世博会地理位置展开  世博会的意义  世界博览会(Universal Expo,Expo 是Exposition的缩写; 也称World Fair或World's Fair),是一个富有特色的讲坛,它鼓励人类发挥创造性和主动参与性。

把科学性和情感结合起来,将有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。

其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。

因此,世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。

  举办世博会的意义  经济意义 1.消费对生产具有反作用,消费发展促进生产的发展。

举办世博会,将有力地扩大国内投资和消费需求,拉动相关产业如旅游业、文化产业、餐饮业、通讯及交通业的发展,从而有效拉动国民经济的增长。

2.促进国民经济又好又快发展,必须贯彻科学发展观。

举办世博会有利于推动我国的自主创新和产业机构的优化升级;实现城市和谐和可持续发展的理念也将会促进经济发展方式的转变,提高可持续发展能力。

3.对外开放是我国一项长期的基本国策,为应对经济全球化,我国必须全面提高对外开放水平。

举办世博会,有利于扩大国际交流与合作,借鉴与吸收世界优秀文化成果,提高我国对外开放的水平。

政治意义 1.当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。

成功举办世博会,有利于进一步加强经济、文化的交流与合作,推动我国的科技创新和文化创新;有利于增强民族凝聚力;有利于提高我国在国际上的声望和地位,提高我国的综合国力。

2.和平与发展是当今时代的主题;解决和平与发展问题的有效途径是建立以和平共处五项原则为基础的国际新秩序。

成功举办世博会,有利于参会各国加深了解,相互尊重,在文化上相互借鉴、共同繁荣,有利于促进世界的和平与发展。

  编辑本段演变与影响  世博会:世博会是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。

它已经经历了百余年的历史,最初以美术品和传统工艺品的展示为主,后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会,成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的一种场所。

世界展览会的会场不单是展示技术和商品,而且伴以异彩纷呈的表演,富有魅力的壮观景色,设置成日常生活中是无法体验的、充满节日气氛的空间,成为一般市民娱乐和消费的理想场所。

全球融合就是全球化,这个应该是经济文化发展的必然结果

  编辑本段上海世博会之最  上海世博会已有9项纪录入选世界纪录协会世界之最: 1、上海世博会是入选世界纪录协会世界上参加国家和组织最多的世博会。

2、上海世博会是入选世界纪录协会世界上志愿者人数最多的世博会。

3、上海世博会是正式参展方的自建馆,大约有40个国家和国际组织报名建设,其数量为历届之最。

4、上海世博会主题馆屋面入选世界纪录协会世界最大单体面积太阳能屋面。

上海世博会主题馆屋面太阳能板面积达3万多平方米,是目前世界最大单体面积太阳能屋面,年发电量可达280万度,相当于上海4500多居民一年的总用电量,每年可减少二氧化碳排放量约2800吨,相当于每年节约标准煤1000多吨。

中国2010年上海世博会吉祥物——海宝  5、上海世博会主题馆墙面入选世界纪录协会世界上面积最大的生态绿墙。

上海世博会主题馆外立面的5000平方米生态绿墙为世界面积最大的生态绿墙。

也是展馆节能的一大标志。

绿化隔热外墙在夏季将有效阻隔辐射,使外墙表面附近的空气温度降低。

到了冬天,外墙会形成保温层,降低风速,从而延长外墙的使用寿命。

6、上海世博会园区入选世界纪录协会世界上保留园区内老建筑物最多的世博会.园区在市中心占地多达5.28平方公里,上海世博会园区面积是历届世博会之最。

上海世博会园区内约有2万平方米历史建筑得以保留、保护,超过40万平方米的工业建筑将被保护性改造、置换,约占世博园区总建筑面积的五分之一。

创下历届之最。

世博园区所在地是上海工业遗产最集中的地方,这里的厂房承载着很多关于城市的历史记忆。

对老建筑的保护利用成为世博会主题演绎中的重要内容。

这些老建筑将在多种用途中获得新生:一部分将直接用于国家馆(工业厂房多为大跨度建筑,很适合用来进行展示);另一部分是用于物流和后勤保障;最引人注目的还有5000平方米的世博会博物馆与2万平方米的城市文明馆,它们都设在原江南造船厂的老建筑内。

7、上海世博会园区入选世界纪录协会世界上园区面积最大的世博会。

在世博会民营企业联合馆内,有一个由30000个水晶展牌组成的“闪耀矩阵”展示墙,每个展牌上都镌刻着每个企业的名字。

整个闪耀矩阵在灯光的照耀下将流光溢彩,色彩万千,是中国企业在世界级舞台上最引人注目的集体亮相。

8、上海世博会直接投资为286亿元,如果加上车站这类配套建设投资,财政总预算将达到300亿-400亿元。

9、上海世博会入园人数超过7000万人,人数是历届世博会之最。

  编辑本段世界博览会的由来  在古代农耕社会,人们往往在庆丰收、宗教仪式、欢度喜庆的节日里展开交易活动,后来逐渐发展成为定期的、有固定场所的、以物品交换为目的大型贸易及展示的集会。

这就是世界博览会的雏形。

公元5世纪,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。

18世纪,随着新技术和新产品的不断出现,人们逐渐想到举办与集市相似,但只展不卖,以宣传、展出新产品和成果为目的的展览会。

1791年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。

随着科学技术的进步,社会生产力的发展,展览会的规模也逐步扩大,参展的地域范围从一地扩大到全国,由国内延伸到国外,直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。

1867年巴黎世博会已经具备了现代世博会的雏形。

会 期:1867年4月1日至1867年11月3日,主 题:劳动的历史  编辑本段世界博览会的历史  最早的现代博览会是由英国举办的:世界工业,1851年万国工业博览会成为了全世界第一场世界博览会,在英国首都伦敦的海德公园举行,展期是1851年5月1日至10月11日,主要内容是世界文化与工业科技,其定名中的“Great”在英文有伟大的、很棒的、壮观的意思。

1855年巴黎世界博览会,主题:农业、工业和艺术(Theme:Agriculture, Industry and Arts )举行1855年巴黎世博会是为了庆祝自滑铁卢战役以来欧洲大陆享受的40年和平。

而实际上,主要欧洲国家暗中较劲,在工业上、艺术上争当霸主才是博览会的真正主题。

巴黎世博会耗资约500万美元,约有2.1万件展品参展,展现了当时工业和艺术方面的成就。

1855年巴黎世博会展出了混凝土、钢制品、 台湾馆  铝制品和橡胶等。

二战后,世界人民在满目疮痪的废墟上重建家园,并在恢复生产,复苏经济的基础上,于1958年在比利时首都布鲁塞尔举行战后第一个世界博览会,主题“科学、文明和人性”。

为了体现科学的这个主题思想,布鲁塞尔世博会建造了一座原子能结构的球型展馆,代表着人类进入了科技进步的新世纪的象征,它独特新颖的造形,虽然时隔半个多世纪之久,但仍然历历在目。

博览会的辉煌和丰富,几乎使以往的所有世博会都黯然失色。

1962年美国西雅图举办了一次规模不大的专业性的博览会 “太空时代的人类”。

博览会展出全新的先进科技,自动售货机和单钢轨铁路,使其获得了巨大的成功。

1964年为了纪念纽约建城300周年,纽约又一次举办了世界博览会,虽主题的格调高雅 “通过理解走向和平”。

然而这次世博会浓重的商业气氛,使观众驻足不前,失去了纪念活动的意义。

1970年在日本,大阪首次举办了世界博览会,日本人称之为万国博 历届世博会标志  览会,体现“人类的进步与和谐”,向观众展示了继东京奥运会之后,日本在各方面的发展和成就,得益于这次博览会,日本在以后10年的经济发展中,一直保持强劲的势头。

1985年日本再次举办世界博览会,会址是在新城筑波市,一座距东京50多公里的全新科学文化城。

博览会的主题是:“居住与环境 人类的家居科技”。

时隔一年,加拿大为纪念温哥华建城100周年,又举办了一次以“交通运输”为主题的博览会。

1988年是英国人在澳洲建立居住点200周年,为铭记这一日子,澳大利亚在东部黄金海岸城市布里斯班举办了世界博览会。

这次博览会的主题“科技时代的休闲生活”。

体现了人类在当今科学技术极其发达的时代中休闲和娱乐。

各国都围绕这个主题大做文章,以体育、文娱、旅游、休闲、烹调、园艺等等各种内容来体现人类生活的丰富多彩。

1990年日本大阪举办了AI类专业性的国际花绿博览会,主题是:“人类与自然”。

展出以世界园艺为内容,作为庆祝大阪“新的开端”100周年的纪念活动。

这次展览会共有82个国家参加,55个国际组织与日本各省市和大企业都单独设了展馆或展台。

首次在亚洲实现了大型国际园艺博览会,取得了巨大的成功。

1992年,是哥伦布发现美洲500周年,为此,西班牙政府在塞维利亚举办了世博会,把博览会 历届世博会标志  的主题命名为“发现的时代”。

世博会占地面积478万平方米,有100多个国家参加。

观众达6000多万人次,中国馆展出四大发明及长征系列火箭等,被评为“五星级展馆”。

1993年韩国大田博览会,这是世界上第一次由发展中国家举办的世界博览会(认可类)。

主题为:“新的起飞之路”。

中国馆展示了航天科技,三峡工程等,共接待观众350万人次,为各展馆之最,被评为五大最佳展馆之一。

1998年在葡萄牙里斯本世界博览会。

1998年是联合国批准的国际海洋年,博览会的主题为:“海洋——未来的财富”。

1999年在中国昆明举办的世界博览会以“人与自然——迈向21世纪”.整个世博园区结合世博会主题和园艺博览会特点,以中国古典园林艺术设计布局,自然、弯曲的路径体现了追随自然、顺应自然的设计理念。

昆明世博会场馆建设总体规划主要包括中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆和国际馆五大室内展馆;竹园、蔬菜瓜果园、药草园、盆景园和树木园六个专题展园及国内、国际、企业三大室外展区。

2000年,德国汉诺威世博会,主题“人类、自然、科技”,参展国家和组织共计172个,为往届世博会参展国家、地区和组织最多的一届。

2005年,日本爱知世博会,主题“爱·地球博”,是最近的一次注册类世博会,中国馆接待观众570万人次,为接待观众最多的展馆。

2008年,西班牙萨拉戈萨世博会,水塔是2008年萨拉戈萨世博会的标志性建筑,也是萨拉戈萨城市最高的建筑。

水塔是世博园中三大主题展馆之一,展览“水——生命之源”主题的场所,为此也称水塔馆。

泉州地域文化有哪些独特的特点

泉州位于我国东南之滨,与台湾隔海相望。

现辖鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区和晋江市、石狮市、南安市、惠安县、永春县、安溪县、德化县、金门县(待回归)以及泉州经济技术开发区,面积11015平方公里,人口768万。

  泉州旅游资源丰富,文化底蕴深厚,自然观景与人文景观交相辉映。

“历史文化名城、海上丝路起点、世界宗教大观、中国著名侨乡”是泉州旅游形象的集中概括。

  人间四月天最美是江南 全球花样酒店生猛爆料 海港城亚非欧文化明珠 聚焦国内知名企业 历史文化名城。

泉州是国务院首批公布的24座历史文化名城之一,从唐代景云2年泉州建制以来,已有一千多年的历史,全市文物众多,遍布各处。

列入国家级文物保护单位20处,省级48处,市级600多处。

巍然屹立的东西石塔,气势雄浑的洛阳古桥,令人敬仰的郑成功史迹,保存完好的屈斗宫古窑址,无不闪烁着泉州历史文化的光彩。

  海上丝路起点。

泉州作为我国古代海上丝绸之路的起点,早在宋元时期,曾经是“东方第一大港”的泉州刺桐港就与世界上100多个国家和地区通商贸易,呈现“涨海声中万国商”的繁荣景象。

东西方文化的汇合交融,结出了灿烂的文明硕果。

晋江陈埭、惠安白崎、丰泽云麓、永春达埔等乡村,还聚居着古代阿拉伯移民的后裔3万多人。

风格迥异的灵山圣墓、清净寺、草庵摩尼教遗址,“山中无石不刻字”的九日山摩崖石刻,气宇轩昂的天后宫、六胜塔,无不记载着与东南亚、阿拉伯国家友好往来的历史珍迹。

  世界宗教大观。

泉州被誉为世界宗教博物馆,保存着丰富的中世纪以来伊斯兰教、印度教、古基督教、犹太教、摩尼教等宗教遗址,朱熹曾誉泉州“此地古称佛国”,佛教名刹开元寺、崇福寺、承天寺是闽南三大丛林,道教则有“老子天下第一”的老君造像,同时,泉州城乡均有大量香火远播的民间信仰的大小宫庙。

泉州的多种宗教和睦相处,体现了泉州文化的多元性。

  中国著名侨乡。

泉州是全国著名侨乡和台湾汉族同胞的主要祖籍地。

旅居海外的泉州籍华侨680万、港澳同胞70万、台湾同胞900万,他们身居异域,心系故土,热心桑梓公益,鼎力支持家乡的两个文明建设事业,海外乡亲不仅是泉州社会经济发展的重要力量,也是旅游业持续发展的重要客源。

  素有“山川之美为东南最”的泉州四季如春,景色似画。

“四时有花常见雨,一冬无雪却闻雷。

” 被列为国家级重点风景名胜区1处、国家4A级旅游景区4处、国家地质公园2处、国家森林公园1处。

秀丽的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山层峦叠嶂,妖娆多姿。

德化岱仙瀑布、永春牛姆林原始森林、安溪茶叶大观园等自然生态别具风采。

海滨沙滩也极富魅力,惠安崇武、石狮永宁、晋江金井、衙口几处海滨,连绵沙堤,天风海涛,是休闲度假、浣沙浴日的好地方。

而洛阳江、西湖及山美人工湖、龙门滩水库等江湖,山光水色,苍松翠柏,足以怡情悦目,使人流连忘返。

  丰富多彩的民俗风情是泉州旅游的一道亮丽的风景线。

泉州到处弥漫着浓郁的乡土文化气息,至今流传着南音、梨园戏、木偶戏、高甲戏,不仅是我国戏曲艺术的宝贵遗产,也是海外乡亲倍感亲切的乡音。

拍胸舞粗犷诙谐,火鼎公、火鼎婆妙趣横生。

发祥于泉州的南派少林武术,影响遍及台湾、东南亚、日本等地。

还有,泉州的民间工艺和地方特产也独具特色。

德化瓷器工艺精巧,自宋代就远销世界各国,被誉为“国际瓷坛明珠”。

泉州的石雕技术高超,题材多样,以惠安的雕工为最,有“石雕之乡”之称。

木偶头雕刻、彩扎、竹编、刻纸、纸织画等工艺品也名扬中外。

而安溪铁观音茶是乌龙茶的极品,早就作为贡品列为名茶,畅销海内外。

  泉州市委、市政府对旅游业的发展极为重视, “十一五”把旅游业作为我市国民经济发展的三大主导产业之一,实行“政府主导,社会参与,市场运作,多元投入,共托朝阳”的倾斜政策和优惠措施,加以扶持培植。

市政府先后出台《泉州市人民政府关于进一步发展旅游业的若干意见》,扶持旅行社发展和旅游车队发展的有关规定,从政策上给予扶持。

目前,泉州已有星级酒店82家,其中五星级1家、四星级17家、三星级50家,客房1万多间,床位二万余张;旅行社89家,其中国际旅行社5家、国内旅行社84家。

并且拥有一支经过大学、职专、函授专业训练的旅游从业人员近5万人。

全市经济持续发展,社会安定稳定,精神文明建设成绩斐然,先后被评为“全国文化模范市”、“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“全国文明城市”、“中国最佳魅力城市”、“国际花园城市”。

  泉州以其优美秀丽的山光水色,目不暇接的文物古迹,群星璀灿的历史人物,绚丽多姿的戏曲艺术,脍炙人口的传说故事,异彩纷呈的民俗风情,构成了旅游资源浓郁的文化氛围和独特的地方风貌而别具魅力。

泉州是旅游观光度假休闲的好去处,也是投资开发建设盈利的好乐园。

保护自然资源的名人事例

人与自然:思路人类是大自然中的一部分自然界是不以人的意志为转移的人在大自然面前是渺小的爱护大自然,人人有责人与自然应该和谐共存认识自然,掌握自然规律违背自然规律,就会受到自然的惩罚探索自然规律,要不畏艰辛名言我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。

——爱迪生只有顺从自然,才能驾驭自然。

——培根我不是不爱人类,而是更爱大自然。

——拜伦大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。

——卢梭只有服从大自然,才能战胜大自然。

——达尔文自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。

——雨果大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德天行有常,不为尧存,不为桀亡。

——荀子非但不能强制自然,还要顺从自然。

——埃斯库罗斯只有按照自然所启示的经验来生活。

——叔本华这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。

——马克·吐温当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔我们已经背弃了大自然,她曾经那样准确地为我们指路,而我们却想用她的教导来教训她。

——佚名自然不掺杂半丝人情。

谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。

——佚名经典素材印尼海啸(尊重生命先尊重自然 )2004年12月26号,印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震,相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸,高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区,带走了至少15万人的生命,使几百万人流离失所,造成了140亿美元的经济损失。

灾难原本可以小一些。

海底地震是形成海啸的主要原因,也是带走十几万条生命的凶手,这似乎是一场纯粹的自然现象,人类无法阻止它的发生。

面对巨大的灾难,人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。

“人类为破坏环境付出了代价,痛定思痛,人类要作出深刻反思。

这虽然是一次纯自然灾害,但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。

”红树林被大量砍伐了,全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。

经济的发展以牺牲自然环境为代价,决定了它带有脆弱性,对财富的贪欲没有节制的蔓延,使人类终于受到了惩罚。

这次海啸造成了140亿美元的经济损失,这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。

人类必须明白怎么样亲近自然,而不是打扰自然。

否则自然会用自己的方式说“不”。

大地母亲的泪(人对自然的巨大破坏应该停止了)广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。

这里有3000万个生物物种,是动、植物生息繁衍的理想场所。

有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。

然而,时至今日,亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。

自20世纪70年代开始,巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。

到80年代,亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。

据估计,近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍,其代价就是热带雨林的锐减。

为了种植经济作物,哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。

在秘鲁,为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。

进入90年代, 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。

目前,留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积,仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。

在圣经中,亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园,开始了一生的苦难。

如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林,执迷不悟地残害大地母亲,那么,人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。

而大地母亲滴滴苦涩的泪水,是在警示人们:自然对人类一无所求,而人类只有在她的庇护下才能得以生存。

地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。

她是人类惟一的家园,却不是永远的伊甸园。

九寨沟的悲鸣(环保意识亟待加强)继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久,电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟,一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。

九寨沟是“世界自然遗产”,其原始生态环境之美令世人惊叹。

近几年由于当地旅游业的急剧升温,九寨沟风景区早就人满为患。

蜂拥而来的中外游客,使九寨沟的生态系统不堪重负,有识之士对此早已表示忧虑并提出警告:任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。

为此,有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施,取得了初步成效。

但令人遗憾的是,这些措施禁得住游客游览,却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步,静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。

据悉,《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中,另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。

多年前,好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时,曾引发许多泰国人的抵制和抗议。

原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时,对该岛的原始生态环境有所破坏,尽管摄制组已尽力进行弥补,但仍引起民众的强烈抗议。

泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。

没有风景只有商业(开发还是保护)日前,一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。

川流不息的索道缆车,店铺林立的岱顶闹市,使他根本不觉东岳之雄伟壮观。

他遗憾地说:“泰山没有风景,只有商业。

”此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。

20世纪70年代,有关部门曾三次向国务院打报告,要求在泰山上修建公路。

结果,周总理三次都不同意。

他指示:泰山是中华民族的神圣之山,要登山,不能修公路。

后来,他又强调:泰山是游览胜地,不能修公路,登泰山就要登,不能不登。

在那个特殊的历史时代,周总理有如此的远见卓识,不能不令人由衷敬佩。

然而,今天的泰山,岂止是修建了一条公路。

前些年,一些地方官员竟然提出“把风景的泰山,改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号,于是,三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”,不仅有宾馆、饭店,还有娱乐城、电影院,非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。

如今,空中索道来来往往,大量游客纷至沓来,自然景观面目全非,泰山如同带上了沉重的镣铐。

不要让相机变猎枪(用正确的方法保护野生动物)一张反映鄱阳湖生态环境改善,候鸟回来的照片,画面中千百只鸟在飞腾;一段记录野生动物生活的电视片,画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。

  “过去看电视里野生动物奔跑的镜头,很激动,后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。

”中国民族画报社主任记者成卫东说,一些人为了获得动物奔跑的镜头,开车追赶野生动物,有的野生动物被活活累死,没被累死的,往往也会受到伤害,不敢再亲近人类。

成卫东曾多次到青海,亲眼看到大群的藏羚羊。

“任何人看到都会有拍照的冲动,但你千万不能追,如果追,不知会有多少小藏羚羊死在母腹中,从这一点说,有的摄影者比盗猎者危害更大

”野生动物是人类共同的朋友,记录它们是为了让更多的人来保护它们。

当我们举起手中的相机,请不要让相机变成猎枪,去伤害镜头中的野生动物。

小心植物“报复”(植物与人)英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。

屋里有一株榕树,他每天精心照料,一连好几年。

结婚时,他已不年轻了。

对这株榕树来说,迈森夫人是屋里的第三者。

没过多久,她就得了以前从未得过的好几种怪病,怀孕后,她得了严重的中毒症,大夫费尽心机也没能保住胎儿。

幸好迈森隐隐约约猜到了原委,把榕树移到温室里,夫人的病很快就好了,还生了个大胖儿子。

有个圣彼得堡妇女,到我认识的一位医师那里看病。

她老是无缘无故地情绪低落。

原来,她家有一面墙上挂满了紫露草。

这种植物尽管同室内景物很相配,但同绝大多数悬垂植物一样,容易令人心情沮丧。

我们建议她把墙上的紫露草剪短,而且不要让它长得过长,她的情绪就不再消沉了。

榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”,跟猫等宠物也很合不来。

从“北大仓”到“北大荒”(生态危机源于人)黑龙江省广袤的黑土地上正在经历又一次历史巨变。

到2010年,这里将有3000万亩耕地和荒山重新变成茫茫林海,而这恰好与半个世纪以来,我国在昔日“北大荒”上开垦出的3000万亩耕地面积相吻合。

20世纪50年代,这里是荒原茫茫,人烟稀少,森林茂密,沼泽遍布,野兽出没林间,百鸟低空飞翔。

“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”曾是这里生态环境的真实写照。

新中国成立后,为解决4亿多人的吃饭问题,国家先后组织了十几万部队转业官兵和50余万城市青年来此开发,累计开垦出3000万亩耕地,每年可生产商品粮70亿公斤, “北大荒”因此被人们称为“北大仓”。

在一阵改造大自然、誓把荒原变良田的热浪过后,“北大荒”的林地面积和湿地减少了一半多,原始生态遭到了严重破坏,大自然无情地向人们开出了一个巨额“罚单”:旱涝灾害频繁、江河泛滥、水土流失、风蚀沙化严重,许多野生动物被迫迁徙。

面对接踵而来的生态危机和大自然开出的巨额“罚单”,北大荒人明白了一个早该明白的道理:大自然的赐予不是取之不尽的。

欲取之,必予之。

森林和人类唇齿相依,要尽快改善“北大荒”的生态环境,实现可持续发展战略,除了停止开荒,退耕还林,恢复植被,已别无选择。

花草与人(植物能影响人的身体健康)俄罗斯谚语说:屋里养花,男人离家。

这有一定道理,因为家里给花草浇水上肥的,一般是女主人,花草就把她同积极因子联系在一起。

而男人对花草一般不感兴趣,有时还祸害它们,在花根上摁灭烟头,把花盆当烟灰缸使,引起花草反感。

它们当然不会对你骂娘扇耳光,但释放有害化合物是它们的拿手好戏。

有几种仙人掌会释放出生物碱,而大脑对生物碱会有反应,产生嗜酒念头,因此这些仙人掌可能使贪杯者变成不可救药的酒鬼。

西红柿可能成为你失眠的原因,如果你把西红柿植株放在卧室里过夜,又忘了给它浇水,它就会释放“清醒剂”,“提醒”你它渴了。

在居室植物中,对男子最不利的是常春藤,容易加剧失眠的有虎尾兰、常春藤和玫瑰,容易使人心绪平静的有天竺葵和老鹳草。

家里养植物,就要照料爱护它,经常对它说些亲切问候的话,让它心绪良好,它就会投桃报李,令你心旷神怡。

伦敦烟雾事件(工业化的恶果)1952年12月5~8日,一场灾难降临了英国伦敦。

地处泰晤士河河谷地带的伦敦城市上空处于高压中心,一连几日无风,风速表读数为零。

大雾笼罩着伦敦城,又正值城市冬季大量燃煤,排放的煤烟粉尘在无风状态下蓄积不散,烟和湿气积聚在大气层中,致使城市上空连续四五天烟雾弥漫,能见度极低。

在这种气候条件下,飞机被迫取消航班,汽车即便白天行驶也须打开车灯,行人走路都极为困难,只能沿着人行道摸索前行。

由于大气中的污染物不断积蓄,不能扩散,许多人都感到呼吸困难,眼睛刺痛,流泪不止。

伦敦医院由于呼吸道疾病患者剧增而一时爆满,伦敦城内到处都可以听到咳嗽声。

仅仅4天时间,死亡人数达4000多人。

就连当时举办的一场盛大的得奖牛展览中的350头牛也惨遭劫难。

一头牛当场死亡,52头严重中毒,其中14头奄奄待毙。

2个月后,又有8000多人陆续丧生。

这就是骇人听闻的“伦敦烟雾事件”。

当时持续几天的“逆温”现象,加上不断排放的烟雾,使伦敦上空大气中烟尘浓度比平时高 10倍,二氧化硫的浓度是以往的6倍,整个伦敦城犹如一个令人窒息的毒气室一样。

可悲的是,烟雾事件在伦敦出现并不是独此一次,相隔10年后又发生了一次类似的烟雾事件,造成1200人的非正常死亡。

沙尘暴能净化空气(大自然的自我疗伤)沙尘暴作为我国目前严重的气象和环境灾害之一,往往为人们所深恶痛绝。

近来,有专家谈到沙尘暴对于地球环境也有着功不可没的贡献,大家忽略了沙尘暴对于人类贡献的一面。

目前环境化学家、海洋生态学家、大气物理学家们一步步勾勒了沙尘暴的另一副面孔,沙尘暴作为一种自然过程给全球生态系统带来了好处,把富含生物生长必需的多种营养成分撒开去,恩泽广阔。

据悉,亚洲沙尘暴每年把上千万吨的沙尘从中国西北和蒙古国等干旱地区倾出,洒到太平洋,给大洋中的生物带来一场营养丰富的盛宴。

近来研究者还发现,每当爆发沙尘暴时,中国北方、日本、韩国等地的酸雨危害都有所减弱。

现在一些科学家也认识到,想阻止全球变暖的步伐,沙尘暴应该是功不可没的。

专家建议,从自然的发展观点来看,不要强加给它任何东西,当土质是荒漠的,就一定要是荒漠,因为地球上实际上有43%的旱地,人类不可能改变这个现实,大家认为在沙漠里种树或种草,沙漠就能变成绿洲,实际上这个想法是欠科学的。

地球上的万物是一个自然循环系统,应该“还自然以自然”的道理,不要给沙尘暴强加内容。

石油入海流(保护生命之源——海洋)人类的生存繁衍离不开水。

在几千年文明史中,人类总是沿着江河湖海定居繁衍。

如今,依赖于海洋获得持续发展的人类文明,却在逐渐破坏这些摇篮。

石油,便是伤害大海的一把利剑。

石油是大自然赋予人类的宝贵能源,但人为的事故,战争的破坏,又使这宝贵的能源变为污染源。

给无私奉献的大海带来创伤。

通过各种途径每年进入海洋的石油和石油产品约占世界石油总产量的千分之五。

其中以油轮遇难和战争造成的损失最为严重。

在第二次世界大战中,曾有数百艘油轮沉没,估计损失石油1千万吨,至今仍有石油从海底沉船的腐烂油箱中渗漏出来。

就地球生态系统而言,海洋的地位举足轻重。

海洋是氧气的主要供应者,海洋对陆地的气温和降水格局起着调节作用,同时海洋还接纳着来自陆地系统的各种排泄物质和能量,并一直维持着相对稳定的动态平衡。

但海洋的自净能力是有限度的,如果超过了海洋的承受能力,受害的是人类自身。

如果人们对海洋污染缺乏足够的重视,不采取有效的对策,那么随着工业的迅速发展和沿海地区人口的不断增加,海洋的污染还会继续恶化。

奇怪的大树(保护环境,从我做起)近日,沈阳建筑大学校园里的一棵奇怪的大树吸引了人们的目光,也引起了人们深思。

原来这棵树是用废弃的一次性筷子做树干,绿叶则是废旧的暖壶壶壳,这棵两米高的筷子树“长”得挺茁壮。

这棵筷子树的制作者告诉记者:整个树干使用一次性筷子就达十万枝,这些筷子都是师生们平日在学校的食堂和校园周边的商业街饭店里“捡”回来的。

大自然中一棵生长了20年的大树,也仅能制成这样的筷子6000~8000双,而我这棵树虽然只有一米九,但它耗费了十万双筷子。

记者了解到,沈阳市每天消耗掉的一次性筷子至少150万双,照此推算,沈阳人一年用的一次性筷子就要消耗掉两万棵大树。

知晓了“筷子树”的寓意后,很多同学纷纷在“拒绝使用一次性筷子”的条幅上签下了自己的名字。

有的学生们还想出好办法,就是随时在包里带上一双自己的筷子,在外进餐的时候使用。

意林故事人与猴的对话峨眉山风景优美,猴子们在山中自由自在的生活。

但是,不久,峨眉山成了人们游玩的好地方。

很多游人到山上游玩,峨眉山上猴子们召开欢迎会欢迎人类。

猴子:“欢迎来峨眉山一游。

”游人:“谢谢。

”猴子:“兄弟,Where are you from

”游人:“我从北京来。

”猴子:“对我峨眉印象如何

”游人:“什么‘我峨眉’,整个大自然都是属于人类的。

”猴子:“兄弟你的看法值得商榷……”游人:“没有商量的余地,人类是大自然的主人。

”猴子:“算了,反正我们说不过你们。

阁下还是说说对峨眉山的印象吧

”游人:“风景如画,风景如画呀

美中不足之处是能见度不行,看什么都是模模糊糊的。

”猴子:“看来京城的空气一定是清洁净亮,令我等好生羡慕啊

”游人一时无语。

人与虎的对话老虎发现人类没有尾巴,感到非常好奇。

虎:“你们人类怎么没有尾巴呢

”人:“不知道什么时候掉的。

听说我们祖先也是有尾巴的。

”虎:“那蚊子、苍蝇要是咬你们,你们拿什么赶跑它们

”人:“赶跑它们

我们要消灭它们

”虎:“是吗

能否教教我们灭蚊之法

”人:“不行。

你们老虎太厉害了,我们人类的关键技术不能告诉你们。

”虎:“其实你不说我们也知道了——我们刚刚得到你们的杀虫剂配方。

”人:“你们得到配方了

不行,这里有知识产权。

没有我们的授权,你们不能按配方生产。

”虎:“你们扒我们的皮,用我们的骨头做药,经过我们授权了吗

”人类就是这样自大,蔑视着大自然的一切。

人与大自然的搏斗一直是相当残酷的:开始是大自然残酷;现在是人类残酷。

人与树的对话一个闷热浮躁的夏夜,一棵老树留下了一滴泪。

老树:“我们或许还会见面的,不过不会在这儿,也许会在餐桌上,也许会在教室里。

我会变成你手中的筷子,或者你的课桌、你的书本……只是,我再也不会穿着如此葱郁浓绿的外衣,再也不能成为鸟儿们的家,再也没有自由生长的权利了……”人:“你很悲伤,你恨人类剥夺了你生存的权利,对吗

”老树:“我已经很幸运了。

我活了三十多年,比起许多兄弟姐妹来,我幸运多了。

我不断地为这个世界生产氧气;我毫无怨言地拼命吸收你们人类制造的有害气体;我为你们营造一片清凉;我为成千上万的鸟儿提供栖息繁衍的场所……我爱这个世界,我爱这个世界上的一切生灵,我希望这个世界永远美丽。

”“但是,我恨的是那些任意践踏我的生命,剥夺我实现生命的人。

我愿意成为你们的课桌、你们的书本、你们的家具,可我不愿意成为你们随手扔掉的一次性筷子、漫天飞舞的贺卡,我更不愿意被运到另一个国度里去支撑他们那些怕被海风吹倒的树。

我没有理由以自己卑微的死去换取同类高贵的生

我和你们人类也是平等的。

我们都生活在这个地球上,这里是我们共同的家。

我同样有着实现自己生命意义的权利。

我愿意为你们服务,可我也需要人类的尊重、爱护和理解。

”精卫填海从前,炎帝的小女儿在东海上划船。

正当她划得高兴时,海面上突然升起一阵大风,把她的小船弄翻了。

就在她要被汹涌的波浪吞没时,她的灵魂变成了一只美丽的小鸟。

它飞过那咆哮的海面,伤心地叫着“精卫,精卫”的声音。

所以人们就叫她“精卫”。

精卫鸟住在靠海的一座山上。

它非常恨大海,所以决心要把它填平。

它每天来回于山海之间,把从山上衔来的小树枝和小石子扔在大海里。

一天,咆哮的大海对精卫说:“可怜的小鸟,停止你那无谓的举动吧

你是永远都填不平我的。

” 精卫回答说:“我当然会把你填平的

即使这需要千千万万年的时间,我也一定会斗争到底,直到你的末日来临

”沧海固然浩大,精卫填海的意志比沧海还要浩大,它充分体现了神话英雄的战斗精神,反映了远古人民不屈不挠的品格,是人类向自然发出的一份宣言。

正是从这个角度,千百年来,精卫填海的神话备受人们的喜爱。

动物搬家动物们要搬家了,个个议论纷纷。

“麻雀老弟,别哭了

要说当菜吃,我们青蛙比你们更惨。

人们建立了什么捉—收—运—吃,一条龙。

在他们眼里,我们哪是什么庄稼的朋友,早就成了他们桌上的下酒菜

”青蛙大哥说到这里,肚子一鼓一鼓的,简直要气炸了。

“其实就是没人捉,我们的同胞也越来越少了,那么多农药喷到田里,虫子没死,我们蜻蜓倒死了不少。

还有的人打完药,药瓶随手扔进沟里,使我们的多少亲人死于非命啊

”蜻蜓接着说。

“对

我们搬家

”“这儿早已不是山清水秀的田园了。

留在这儿,我们迟早会被害得断子绝孙的。

”众动物义愤填膺。

一向小心翼翼的猫头鹰想让大家再考虑一下。

“不用再考虑了,我们决心离开这伤心地。

”小蜜蜂也愤愤不平,“当年,我们慕名来到这里。

刚来的时候,这里是一片无边无际的花海,令人陶醉。

现在,娇嫩的花朵早就被农药浸透了。

我们每天都有生命危险,还不如早点离开。

”“是啊

与其在这里等死,不如及早离开这儿。

”“搬家

搬家

离开这里,远离人群

”所有的动物齐声高呼。

应用与创新也说“改造自然”我们希望有取之不尽的矿藏,可大自然却总是那么吝惜;我们希望河清海晏,可大自然却总是旱涝不均……于是,自以为是地球主人的人类便把“改造自然”作为己任,所谓与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,“战天斗地”。

“战天斗地”的结果是自毁家园。

“改造自然”并没有错,关键在于改造自然不是随心所欲、逞性妄为,人与自然的关系,归根结底,不论是文明人还是野蛮人,都只是自然的子孙,而不是自然的主人。

如果不是这样理解人与自然的关系,那就必然在破坏自然的同时最终毁灭人类自己。

或许我们不应该把注意力过多地放在与大自然的抗争上,而应该放在与大自然的和睦相处上。

违反自然规律,必遭自然灾害的报复;顺应自然规律,积极地开展与自然的“对话”,保护好生态环境,就会减少自然灾害的发生。

毕竟人类是自然之子,而不是工业化的产物。

因此,在追求工业文明的同时,切不可以牺牲大自然为代价,必须记住,只有自然,才是人类真正的衣食父母。

人类经过世世代代的改造自然,换来了今天空前的繁荣,可这份繁荣的背后却充满了悲剧色彩。

毕竟我们已经与曾经拥有的美好自然擦肩而过,今天所能接受的除了厄尔尼诺、赤潮、酸雨之类,还有多少美好的东西呢

不是“保护”自然而是“敬畏”自然古代人在自然面前是小心翼翼的,因为那时他们自我感觉力量太小了,只有害怕的份儿;后来科学家出现了,底气粗了,就不把自然看在眼里了。

然而,需要提醒科学家的是,只有敬畏自然才能保护自然。

地球出现了46亿年了,若将这个时间比喻成24小时,人类只出现了1秒钟,以1秒钟学到的本领就来挑战自己的祖师爷。

在自然界里,老资格的除了植物和细菌,连我们身边的蚂蚁蝴蝶也有了3.5亿年的年龄,所有的生物共同努力使我们所依赖的生态系统运转着。

不敬重自然的结果是破坏自然,科学家在陶醉掌握了先进科学武器后,已经把地球破坏得满目疮痍了。

地球母亲发抖了,她的忍耐到了极限,决心将贪婪的人类从她的身上赶走。

她要拿出她几乎不忍心使用的武器,地震、火山爆发、饥饿、SARS、禽流感、厄尔尼诺、沙尘暴来惩罚这些不清醒的人类。

一位印第安酋长说过“人类属于大地,但大地不属于人类。

世界上的万物都是联系着的,就像血液把我们的身体各部分联结在一起一样。

生命之网络非人类所编织,人类只不过是这个网络中的一根线,一个结。

但人类所做的这一切,最终于会影响到这个网络,也会影响到人类本身”。

人类保护自然和回归自然,同自然搞好和谐。

要做到这点,从敬畏自然做起。

辩论赛:辩题是大学读书益精

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小学生六年级有何辩题

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比特犬忠诚度????

不会  高  从来没有一种狗象比特一样了矛盾。

当它一切地疯狂进攻的时候,相信它是一个能摧毁一切的魔鬼;当它静静地依偎在你脚边时,它又那么象一个温柔的天使。

它能在受到暴风雨一样的攻击后,骨头断了,血在流,依然一声不吭地向前冲,这时它是一个绝对强悍的铁血战士;而在平时和你的嬉戏中,你抓住它的耳朵往上拉,它就会发出可怜的呜呜声,像个委屈的小孩子。

在每一次激烈的对抗中,它能无师自通地遇强则守,遇弱则攻,这时它是一个狡猾老练的杀手;而在训练的时候,一旦它认定了目标就会拼命的往前冲,哪怕它永远也够不着目标,这时它象一个倔强的愣头青。

每次战斗结束后,它能不用麻醉药,静静地站着给医生缝合血淋淋的伤口,一如关云长刮骨疗毒的王者之风;在家里,你的孩子抓着它的尾巴逗它,它又会象一个小丑一样跟他玩耍。

比特的气质和性格是如此地难以概括,就像我们难以描述它身上散发的无穷魅力。

  事实上,并不是每一个血系,每一条比特的性格特征都一样。

比特犬不是上帝之手创造的,不是上天给我们的礼物。

它是从英国坐五月花号到了北美,再经过美国人混和了十几种猛犬,历时一百多年“创造”出来的战士。

从比特“诞生”的那一天起,它就注定是为了满足我们的欲望而来的。

比特的体质与性格,暴錑或者服从,亡命或者怯懦,都取决于它的“创造者”。

  如果说比特是一把危险的手枪,那么这支枪也是清白无辜的,所有的罪与罚都属于那只握枪的手。

如果说比特是犬中之王,那么所有的光荣与梦想也是创造它的那只手给予它的。

大概可以这样说,有什么样的创造者就有什么样的比特。

反过来说,从比特的特性,我们大概可以看出创造者的真面目。

  当年从英国乘坐五月花号横渡汪洋去到北美大地的,基本上是三种人——冒险家,罪犯,征服者。

是他们创造出了比特这个犬种,于是比特犬以及比特打斗运动都具备了这三种人的性格——充满冒险性,充满血腥暴力,为了征服对手不顾一切,哪怕付出生命的代价也在所不惜。

再加上这三种人共有的赌徒特性,于是斗犬运动应运而生。

  一直到今天,时髦的冒险家已经成为过去式,血腥暴力不再是英雄主义的代名词。

可是斗犬运动依然长盛不衰。

从世界上不多的一些流行斗犬运动的国家,我们大概可以看出这项运动流行的根源。

  美国:美国最有魅力,最能吸引全世界移民的就是“美国梦”——就算你现在只是一个乞丐,只要你肯努力,你就能做总统。

还有什么能比斗犬运动更能体现这个美国梦的精神呢

哪怕你是一个默默无名的训犬师,只有一条不起眼的比特,只要它能激战数次,并连胜几场,它就是狗王,训犬师也一夜成名。

冒险等于机遇,奋斗等于成功,这些格言几乎就是所有美国人的信念。

因此美国人创造出比特,并一直执全世界斗犬运动的牛耳就一点也不奇怪了。

  欧洲:一个在奥地利的朋友告诉我,在欧洲根本不给销售任何关于比特斗犬的书籍,更加不用说斗犬运动了。

当然地下比赛还是有很多,水平也很高。

据说,在欧洲的很多高规格的比赛中,所有的比特犬都要磨平犬齿,以减少伤害。

保守,优雅的欧洲人也喜欢比特精神吧。

不过他们更加关心动物福利,他们不愿意让斗犬的血腥破坏他们的田园牧歌。

于是他们的比特磨平了犬齿,更多的比特参加拖车比赛,而不是斗栏里的决斗。

最流行比特斗犬的两个欧洲国家——俄罗斯和前南斯拉夫,与他们一直生活在战火与不安定中不无关系吧。

  泰国:泰国作为一个国家来说是那么小,可是却很有名。

泰国的名气用两个词就可以概括——色情,暴力。

卖春业是泰国的无烟工业,卖春业的盛行,带动旅游业,为政府带来大量的外汇。

随着色情而来的是暴力,泰拳是与人妖一起成为泰国的标志的,还有斗鱼,斗鸡,斗狗。

比特斗犬在泰国的流行就是顺理成章的事情了。

  日本:大和民族的尚武好勇是丑名昭著的,他们的征服欲望也是异常强烈的。

他们喜欢战斗和武士,自然他们也喜欢斗狗,但是他们选择了土佐犬——一种体形庞大,动作笨拙,耐力极差的本土犬。

就像他们的国技相扑一样,他们的土佐斗犬运动也是形式大于内容。

喜欢斗犬,但是一定要是国产的,最能体现民族性的土佐。

  台湾:台湾作为一个海岛,数百年来不断地被占领,从荷兰人到日本人,49年之后,台湾更成了一个避难所,一个失败的象征。

对于台湾人来说,没有安全感是他们天生的烙印,渴望胜利更是他们天生的梦想。

也许从斗犬运动中能缓解他们的紧张感和体验一下短暂的胜利带来的快感。

于是台湾的比特斗犬运动从三十年前就开始得轰轰烈烈,水平也一直在亚洲称雄。

  香港:九七前的焦虑和九七后的迷茫,让生在夹缝中的香港人都憋得透不过气了。

紧张之余,他们迷恋赛马,赛狗,麻将,扑克,股市,楼花,六合彩以及一切可以赌的玩意。

又怎么会放过斗狗这么刺激的运动呢。

呵呵。

不过这几年好像香港的斗犬水平进步不大了,也许回归后,香港人可以掌握的赌本已经不多了。

  中国大陆:中国在比特进入之前就一直有斗狗的传统,本土的沙皮,进口的大丹,落威都曾用来做斗犬。

按照民族性来说,中国人一向都是中庸,平和,没有冒险精神,缺乏征服欲的一群。

虽然说赌徒心理中国人一向都不缺乏,但是可以赌的东西多了去了,斗鸡,斗牛,国产的沙皮狗都可以。

但是为什么比特斗犬在进入中国短短七八年间就可以发展得那么快,各省各地都不乏爱好者,高手的水平甚至跻身亚洲前列呢

  我们尝试用中国的国学——儒家思想来解析这个疑问。

如果用五个字来概括孔子的儒家理论,那就是“仁,义,礼,智,信。

”我们会发现比特犬的性格气质和我们的儒家思想有着惊人的契合。

  “仁”——比特一进入斗栏之后,就只有一个目标,杀死对方,此谓之“杀身成仁”,就算只剩最后一口气,也要爬着去做最后一次攻击,“不成功便成仁”。

在比特身上可以看到儒家所推崇的“仁人志士”所特有的坚定和韧性。

  “义”——一条优秀的比特,除了骁勇好斗之外,它还具有一条狗的所有特性。

爱主,护主,服从和依赖主人,它也能做到别的犬种能为主人做的一切。

说它是“义”犬一点也不过分。

  “礼”——一条优良的比特,只有在斗栏里才表现出铮铮铁骨和喋血本色,在斗栏外面,它是一个骄傲的将军,一个有礼的绅士,是不会随意攻击比它弱小的动物的。

此谓之“礼”。

当然,人为的把比特塑造成攻击一切活物的嗜血狂那是扭曲了比特的本性。

  “智”——一条聪明的比特在战斗中决不会鲁莽行事,盲目保守自身的打法,它会随机应变,根据对手的实际情况来调整战斗的方法和控制打斗的节奏。

或者直接置对方于死地,或者拖垮对方的体力和意志,赢取最后的胜利。

此谓之“智”。

  “信”——比特不会说话,它不会在比赛前对你信言旦旦,也不会一诺千金。

但是上到赛场它会用生命来表达它对主人的忠诚。

它不会说信用这两个字,不过它会在赛场上用自己的血来写出这两个字。

绝对不会让你失望。

此谓之“信”。

  这就是儒家的精华, 这就是真正的比特精神。

喝黄河的水,吃儒家的奶长大的我们,怎么能不爱比特

怎么能不崇敬比特精神

  其实,对于我本人来说,我更加希望能看到在国内的比特斗犬也能象欧洲一样,磨平犬齿,减少对狗的伤害,比特流的血已经够多了。

希望能看到国内的比特驯养师能象美国人一样,把比特训练成健康的战狗,而不是攻击一切活物的狂犬。

希望能看到比特犬在进行打斗运动之外,也能开展一些比特拖车之类的竞技运动。

毕竟拖车运动也能体现比特的坚韧和勇猛。

  更加希望能看到有一些大师级的训犬师,能繁育出我们自己的血系,建立我们自己的协会普及比特犬知识,推广比特运动。

中国斗狗界不缺少优秀的比特犬,也不缺少精明的高手。

缺少的是具有“仁义礼智信”的大师级人物。

  如果我们都能领悟到比特精神中的“勇往直前”和“无私奉献”的精髓,何愁大事不成

大师不出

  比特犬是一种搏击格斗犬,也称比特斗狗。

许多喜爱动物人士听到“斗狗”二字,立刻便觉残忍,对斗狗这种犬种产生危险、恐怖和不安的印象。

  比特犬的外型与一般土狗不相上下,但其体质却非常健朗,极少生病。

毛短、皮厚、骨硬、意志坚强、天生痛觉神经迟缓、伤口自愈能力极快、极强。

饲养、洗梳、整理十分方便。

  比特的特点在其性格上,好血统的比特犬遭到危险时不屈不饶、意志力与爆发力惊人,即使战死沙场也不认输,喜欢比特的人其实喜欢的是比特的这种“精神”。

比特引人争议、遭人冤枉也正在于此。

有人认为比特犬除了天生好勇斗狠、残忍嗜血外,别无他用。

其实,比特犬既是天生最强壮的搏击格斗犬,也是极优秀的家庭护卫犬。

  比特的斗性是由其先天和后天两方面因素而决定的。

在先天方面,比特犬种的培育,是人类基于培养犬界超级拳王的心态而培育出来的,同人类培养职业拳击、柔道手一样。

在美国,出于人类自身安全的考虑,若发现比特犬有伤人倾向,一定会遭枪杀而淘汰。

品质优良的比特,在斗场上虽非常骁勇善战,但擂台之外则陪主人玩耍喜戏,与一般土狗无异。

所以,比特的特点是:先天适用于斗技训练,而非嗜血好斗成性,与职业拳击、柔道手一样,在擂台上是斗士,擂台之外则为平常人。

  后天培养是打造比特行为表现的关键因素。

比特也是狗,犬类服从主人、与人亲近、爱吃、贪玩、怕主人骂、东闻西闻的本能,比特犬都有,不同的是比特的战斗潜能比其他犬种要强得多。

对幼小比特而言,经常与人、犬及其他动物相处,其服从性、亲和性就会增强,斗性就会受到限制,对人、犬和其他动物就不会有敌意,除非有人故意挑逗,否则它根本就搞不懂为何要攻击犬和其他动物。

所以很多未经训练的小比特,与小土狗无异,根本不想、也不会打斗。

  若将比特犬斗咬的潜能往看家护主的方向培养,则比特是很好的护卫犬,南非在种族隔离的时代,就有许多比特犬被私人用以训练成专对黑人有防卫敌意,藉以保护白人饲主。

美国亦有许多人把比特训成保膘狗,比特也很称职。

如果以擂台斗技的目的培养比特,那正是比特的专长,世界上任何一种犬的斗技和斗志,皆不能出比特左右,天下第一的搏击犬王除了比特,还是比特。

  根据比特犬战斗力的不同可分为:重破坏、持久战、智慧、斗技、无特长等类型。

重破坏:一上场就以凌历无比的攻势重创对手,使对手失去战斗力而取胜;持久战:善于牵制对手、消耗对手体力取胜;智慧:是见强则守,见弱就攻,避实击虚,攻守兼备;斗技:善出奇招攻敌四肢,腹部等部位取胜,这些斗技令人叹为观止,十分有趣。

无特长:乃是斗争力差、无长处的比特,虽然比特犬种的战斗力普遍优于一般犬种,然而其中亦不免有一些品质差的个体,咬得很差,甚至不会打斗。

  根据比特斗性以外的条件看,有的聪明大胆,有的怯弱固执。

有的善于看家,有的内外不分。

有的勤攻乐斗,有的散漫温和,各式各样,不一而足。

  所以,比特犬的特点应该是:先天斗争潜能由人造,后天斗性亦由人培养。

比特犬除战斗力强外,其他狗性则和凡犬一样。

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