“三大”名言有哪些啊
（要写是谁写的)
如今逗乐我们的一切都曾是某种危急关头（弗吉妮亚·伍尔夫）一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）如果你希望现在与过去不同，请研究过去（斯宾诺沙
关于松树的名言
答：关于松树的名言1、高松出众木，伴我向天涯。
客散初晴候，僧来不语时。
——李商隐《高松》2、松树是生命力极强的树种之一。
它的根系十分发达，能够深深得扎入土层，吸取土壤中水份和养料，特别耐旱，也能抵御狂风暴雨的袭击。
有时，别的树被狂风连根拔起，而松树却仍然挺立在暴风雨之中，显示了它不折不挠的精神。
3、松树是平凡的，我要高声赞美它。
4、月好好独坐，双松在前轩。
西南微风来，潜入枝叶间。
——白居易《松声》5、手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
——白居易《寄题盩厔厅前双松》6、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。
故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。
天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
——崔涂《题净众寺古松》7、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。
赖此松檐下，朝回半日闲。
——白居易《松斋偶兴》8、偶来松树下，高枕石头眠。
9、小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
——白居易《栽松二首》10、白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
——白居易《和元八侍御升平新居四绝句·松树》11、寸寸凌霜长劲条，路人犹笑未干霄。
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。
——崔涂《涧松》12、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。
——白居易《题流沟寺古松》13、松寂风初定，琴清夜欲阑。
偶因群动息，试拨一声看。
——白居易《松下琴赠客》14、终日吟天风，有时天籁止。
问渠何旨意，恐落凡人耳。
——顾况《千松岭》15、亭亭山上松，一一生朝阳。
森耸上参天，柯条百尺长。
——白居易《和答诗十首·和松树》16、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。
——李涉《题苏仙宅枯松》17、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。
18、毕竟共虚空，何须夸岁月。
19、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
——皎然《戏题松树》20、移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。
——白居易《池上即事》21、人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
22、松树千年朽，槿花一日歇。
23、弱质岂自负，移根方尔瞻。
细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。
何当一百丈，欹盖拥高檐。
——《严郑公阶下新松》24、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
——白居易《涧底松-念寒俊也》25、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
——白居易《涧底松——念寒俊也》26、虽过老人宅，不解老人心。
何事斜阳里，栽松欲待阴。
——耿湋《观邻老栽松》27、倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。
翠色本宜霜后见，寒声偏向月中闻。
——韩溉《松》28、堂下何所有，十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
——白居易《庭松》29、虽小天然别，难将众木同。
侵僧半窗月，向客满襟风。
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。
如今未堪看，须是雪霜中。
——杜荀鹤《题唐兴寺小松》30、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。
能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。
枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
——曹唐《题子侄书院双松》
求古希腊三大哲人说的名人名言
苏格拉底·认识你自己（know yourself） ·我们的需要是越少，我们越近似上帝。
·神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 ·想左右天下的人，须先能左右自己。
·认识自己，方能认识人生。
·美是难的 ·德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 ·无知即罪恶 ·别人为食而生存，我为生存而食。
·智慧意味着自知无知 ·我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
·这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
·如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
·男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
·唯有理智最为可贵 ·我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
·教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 ·最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
·要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
·思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
·每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
·教育不是灌输，而是点燃火焰。
·问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
·最优秀的人就是你自己 ·知道的越多，才知知道的越少。
·我知道自己的无知，我知我无知。
·未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 ·在多人之前，吾舌尤健。
·暗恋是世界上最美丽的爱情 ·不要靠馈赠来获得一个朋友 ·告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
·在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
·我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
·我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
·对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
·我只知道一件事，那就是什么都不知道。
·凡是原本可以做得更好的，也算是懒
·人可以犯错，但是不可犯同一个错。
·在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! ·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
·没有人因为知道了善而不向善的 ·任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
·我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
柏拉图·在短暂的生命里寻找永恒 ·爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。
缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
· 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
· 尊重人不应该胜过尊重真理。
· 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
· 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
· 初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
· 人心可分为二，一部较善，一部较恶。
善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
· 良好的开端，等于成功的一半。
· 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
· 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
· 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
· 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
· 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
· 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
· 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
亚里士多德· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。
在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
· 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
· 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 事业是理念和实践的生动统一。
· 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
· 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
· 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。
目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
· 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
· 习惯实际上已成为天性的一部分。
事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
· 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
· 人类是天生社会性动物。
· 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
· 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢
还是靠艺术
我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 我爱我师，我更爱真理。
写几句关于感动的名言，至少三句
1、感动不是单纯泪是肤浅地感时伤怀。
感动是一种人文，是人与人之间心的共鸣。
2、感动，源自于那微不足道，但却意义非常的一瞬间。
它是葡萄酒散发出的醉人浓香，它是紫水晶闪耀的夺目光芒，它是郁金香所拥有的雍容华贵…… 3、感动，是潜伏在人体另类孤独的智慧。
在面临另一种人生场景时，犹自解开、释放。
遗一地的大悲和大喜。
我们走在路上，不时看过许多的人。
他们继续的和并将继续的生活状态给了我们感动，是良知和人性的不离不弃。
4、读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你倒一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有人和你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的礼物，哪怕只是一片花瓣、一片树叶，也是感动…… 5、带着感动上路，一路不会寂寞，一路花开满地，绿树成荫。
6、感动是春风吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；感动是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮动的红梅；感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉；感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮。
7、感动是什么
一千个人有一千种答案。
但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。
因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
8、感动是一种幸福。
在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。
当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。
9、漫漫人生旅途，会有鲜花遍地，但也会有痛苦和荆棘。
黑暗时请带上感动上路，你会发现，黎明就在不远处。
10、生活便是如此，我们不经意间的一声招呼，一句问候，一个微笑，一点缘分……这些东西藏在心里便是一种真实，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨铭心。
这些温馨的记忆，当我们孤单寂寞时会不自觉的涌出，备感温馨。
你有介绍关于三大明楼诗词的名句。
...只有四大名楼或者是江南三大名楼，至于三大名楼...真不知道是那三大四大名楼是一种泛称，特指山西鹳雀楼 、江南三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁）以及四川绵阳越王楼。
鹳雀楼登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
同崔邠登鹳雀楼李益鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。
汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。
登鹳雀楼畅当迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
岳阳楼南登岳阳楼，北眺长安道。
－－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
－－《登岳阳楼》唐. 杜甫拂拭倚天剑，西登岳阳楼。
－－《留别贾舍人至二首》唐. 李白滕王阁滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
－－《滕王阁诗》唐. 王勃滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷情雷。
－－《滕王阁》唐. 杜牧落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
－－《秋日登洪府滕王阁饯别序》唐. 王勃愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑。
－－《滕王阁》宋. 王安石滕王阁下水初生，闻道登临复快晴。
－－《和秀野刘丈寄示南昌诸诗》宋. 朱熹黄鹤楼故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
－－《送孟浩然之广陵》唐. 李白昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
－－《黄鹤楼》唐. 崔颢城下沧江水。
江边黄鹤楼。
－－《送康太守》唐. 王维蓬莱阁问蓬莱何处，风月依然，万里江清。
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。
笑我几番醒醉，石磴扫松阴。
任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。
海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。
还听水声东去，山冷不生云。
正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
－－《忆旧游.登蓬莱阁》宋. 张炎予闻登州海市旧矣。
父老云：“常见于春夏，今岁晚不复出也。
”予到官五日崐而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉。
乃作此诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫!心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
——《海市诗》并序 宋 苏轼蓬莱阙。
漫漫巨海深难越。
深难越。
洪波激吹，怒涛翻雪。
玉霄东畔曾闻说。
虚无一境天然别。
天然别。
鳌山不动，蜃楼长结。
——《蓬莱阁》 元 丘处机越王楼绵州州府何磊落，显庆年中越王作。
孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。
楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。
——《越王楼歌》唐. 杜甫 图画越王楼，开缄慰别愁。
山光涵雪冷，水色带江秋。
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。
向风舒霁景，如伴谢公游。
——《和于中丞登越王楼作》唐卢栯 蒲萄酒绿似江流，夜燕唐家帝子楼。
约住筦弦呼羯鼓，要渠打散醉中愁。
——《越王楼》宋 陆游满意望采纳
